Rodné jméno | Samuel Rosenstock |
---|---|
Narození |
16. dubna 1896 Moinești , Rumunsko |
Smrt |
24. prosince 1963 Paris 7 th , Francie |
Hnutí |
Dada surrealismus |
---|---|
Žánry |
Divadlo brožury poezie |
Primární práce
Dvacet pět básní
Sedm manifestů Dada
Přibližný muž
Tristan Tzara , vlastním jménem Samuel Rosenstock , narozen dne16. dubna 1896v Moinești v Rumunsku a zemřel dne24. prosince 1963V 7. ročník pařížského obvodu , je spisovatel, básník a esejista jazyky rumunské a francouzské a jeden ze zakladatelů Dada , které budou následně vůdce.
Rodina Rosenstocků je jedním z 800 000 židovských lidí, kterým byl v té době platný občanský zákoník odmítnut rumunské občanství . Vychován v jisté hmotné pohodě díky svému otci, který je výkonným pracovníkem společnosti na těžbu ropy, prožívá Samuel bezstarostné dětství a dospívání. Absolvoval kurz francouzské kultury v soukromém ústavu, probudil se v literatuře na střední škole v Saint-Sava a zapsal se do vědecké sekce maturitního vysvědčení na střední škole Mihai-Viteazul. Je to dobrý student a jeho učitelé si všímají jeho otevřenosti a neúnavné intelektuální zvědavosti.
Rumunský literatury z počátku XX -tého století, je silně ovlivněna symbolismem francouzské. Přezkoumání Literatorul o Alexandru Macedonski zároveň nabízí básně Charles Baudelaire , Rene Ghil , Maurice Maeterlinck nebo Stéphane Mallarmé , nebojují, pokud tradice romantického . Se svým středoškolským přítelem Marcelem Jancem vytvořil Samuel v roce 1912 svou první recenzi Simbolul , která do rumunštiny transponuje výdobytky symboliky, zejména Maeterlincka , Laforgue a Verhaerena . Představuje si sebe jako „černého anděla triumfální symboliky“ . Tam vydal jednu ze svých prvních básní, Na řece života .
V roce 1915, on přijal pseudonym Tristan Tzara Tristan s odkazem na hrdiny Richarda Wagnera opery , Tristan a Isolda , a Tzara, protože to je vyslovováno jako rumunské slovo Tara což znamená „přistát“ nebo „země“. Celé jméno zní jako rumunský „trist în ţara“, „smutný v [rodné] zemi“
Tristan Tzara nesnáší „šokovat buržoazii“ . Publikoval v různých recenzích básně jako Les Faubourgs , ve kterých vyvolal „ničivý hurikán šílenství“ , nebo Doubt , který trval na roli náhody v básnické tvorbě: „Vyňal jsem svůj starý sen z jeho krabice, jako vezmeš si klobouk / Spánek je zahrada obklopená pochybnostmi / Nemůžeme rozlišit pravdu od lži. "
Je vášnivý pro práci Arthura Rimbauda , z knihy Galgenlieder ( Les Chants du gibet ) od Christiana Morgensterna vychází jeho kniha u postele, zatímco intelektuální Bukurešť rezonuje s „bizarními stránkami“ jistého Urmuze ( alias Demetru Demetrescu Buzau), jehož je Eugene Ionesco řekne, že byl „jakýmsi mechaničtějším, grotesknějším Kafkem , předchůdcem univerzální literární vzpoury, jedním z proroků dislokace sociálních forem myšlení a jazyka“ .
Po získání diplomu se Tzara zapsala na univerzitu v Bukurešti matematiku a filozofii (Září 1914). Jeho přítel Janco se zapsal na polytechniku.
Příjezd do CurychuProvinční atmosféra Bukurešti nudí Tzaru, která sní o odchodu. Na doporučení svého otce, ale povzbuzen Jancem, který ho vyzval, aby se k němu připojil v Curychu , odešel z Rumunska do Švýcarska, neutrální země vítající evropskou mládež odmítající válku. Na univerzitu se zapsal do třídy filozofie. Ale nuda ho znovu získává: „pocity pohody se staly vzácnými a všechna potěšení byla katalogizována: výlety, kavárny, přátelé ...“ Janco vyžaduje infekční nadšení , aby mu zabránil v návratu do Bukurešti.
Tzara se setkává s německým Hugem Ballem v doprovodu své manželky Emmy Henningsové , tanečnice a zpěvačky. Představuje se jako profesionální revolucionář, žák Michaila Bakunina , který opustil Německo kvůli podněcování ke vzpouře. Ball v přesvědčení, že ve Švýcarsku najde několik mladých lidí jako on s vůlí „užít si jejich nezávislost“ , řekl Tzarovi svůj projekt otevření místa, kde by se shromáždili všichni disidenti. The2. února 1916, se v curyšském tisku objevila tisková zpráva oznamující vytvoření „uměleckého zábavního centra“ zaměřeného na všechny kromě „malých avantgardních socialitů“ . Místo setkání je pro každodenní večery opraveno v hospodě na Spiegelstrasse.
Cabaret VoltaireThe 5. února, Ball , Hennings , Richard Huelsenbeck , Tzara a malíři Jean Arp , Janco a Sophie Taeuberové slavnostně otevřeli Kabaret Voltaire ve Spiegelgasse a přeměnili místo na literární a uměleckou kavárnu, jejíž stěny jsou pokryty obrazy vytvářejícími atmosféru zároveň intimní a represivní. Úspěch je okamžitý.
Tzara: „Každý večer zpíváme, recitujeme - lidé - největší nové umění pro lidi - […] balalajka, ruský večer, francouzský večer - postavy z jedinečného vydání se objevují, jak recitují nebo spáchají sebevraždu, přicházejí a odcházejí, radost z lidé, pláče; kosmopolitní směsice dire a BORDEL, krystalu a nejtučnější ženy „pod mosty v Paříži“. "
Jean Arp : „ Janco vyvolal a opravil Le Cabaret na plátně jednoho ze svých obrazů. V barevné a přeplněné místnosti stojí na plošině několik fantastických postav, které mají skutečně reprezentovat Tzaru, Janca, Balla , Huelsenbecka , Henningsa a vaše. Prožíváme skvělý sabat. Lidé kolem nás křičí, smějí se a gestikulují. "
Hugo Ball : „Očekávání veřejnosti nás bere tak rychle, že jsou mobilizovány všechny naše tvůrčí a intelektuální síly. […] Dokud celé město nebude vytrženo z vytržení, Le Cabaret nedosáhne svého cíle. "
Zrození hnutí DadaPodílel se na zrodu slova „ Dada “ v Curychu a byl nejaktivnějším propagátorem hnutí. Legenda říká, že Tzara a Huelsenbeck vsunuli náhodný kousek papíru do slovníku Larousse , který by narazil na slovo Dada , proto zvolené jako název hnutí. Huelsenbeck, další zakladatel dadského hnutí, tvrdil v roce 1922 ve své historii dadaismu, že Tzara nikdy nebyl dadaista (což je vysvětleno soupeřením, které proti nim pravidelně vystupovalo), zatímco někteří současní básníci vidí v Tzara vůdce secese.
Otevírá se galerie Dada, kde Tzara přednáší o secesi, zejména o abstraktním umění . Vydal také čtyři čísla časopisu Dada , který si rychle získal mezinárodní publikum.
První texty „Dada“ napsal sám:
André Breton , Philippe Soupault a Louis Aragon jsou okouzleni Tzarovými básněmi, které čtou v Paříži v recenzích SIC a Nord-Sud , ale také v recenzích Dada . Vstupují do korespondence. V roce 1915 přišel malíř Francis Picabia do Švýcarska, aby se nervově zhroutil : on a Tzara se stali přáteli a také uzavírali korespondenci. Během tohoto pobytu se také setkal s Émile Malespineem, s nímž si dopisoval, a Tzara se podílel na psaní lyonského revizního manometru . Bylo to v roce 1920, kdy Tzara nečekaně přistála v Paříži, v bytě Picabie, jehož milenka právě porodila. Legenda říká, že Tzara uklidnila novorozené dítě tím, že ho donutila opakovat „Dada, dada, dada“ . Samotný výraz „dada“ byl podle jiných tradic nalezen v roce 1916 náhodou ve slovníku zakladateli curyšského hnutí. André Breton a jeho dva akolyti nedlouho přijdou zazvonit na zvonek a jsou překvapeni, že místo nového Rimbauda, kterého očekávali, křehký mužíček stále valí rs, ale rychle si zvyknou na jeho hlasitý, oslnivý smích.
Poté se všichni společně zabývají širokou škálou aktivit, jejichž cílem je šokovat veřejnost a zničit tradiční jazykové struktury. Tzara se nebude podílet na počátcích surrealismu , zůstane v prvních letech svých dadaistických úspěchů, ale ke skupině se připojí později.
Tristan Tzara byl ženatý se švédskou umělkyní a básnířkou Gretou Knutsonovou (1899-1983) v letech 1925-1942. Pár měl syna Christophe, narozeného dne15. března 1927.
Následně se Tzara dlouho pokoušel smířit surrealismus a komunismus (do komunistické strany vstoupil dokonce v roce 1936 , před vstupem do odboje během druhé světové války ).
Z tohoto období se datuje jeho zájem o langue d'oc a po válce se Tristan Tzara bude spolu s Jeanem Cassou a Maxem Rouquette podílet na založení Institutu okcitánských studií.
Tristan Tzara získává francouzskou státní příslušnost dne 12. dubna 1947.
Zemřel 24. prosince 1963ve svém domě v 7. ročník pařížského obvodu a je pohřben v Montparnasse Cemetery ( 8 th divize).
Korespondence s André Bretonem a Francisem Picabií 1919-1924 , kterou předložil a upravil Henri Béhar , Paříž, Gallimard, 2017.