Wu Li

Wu Li Obrázek v Infoboxu. Předpokládaný portrét Wu Li (19. století)
Narození 1632
Čchang-šu
Smrt 1718
Šanghaj
Činnosti Malíř , spisovatel , básník , kaligraf
Pracovní místa Peking , Macao , Nanking

Wu Li (přezdívka: Yushan , název štětce: Mojing ) je čínský krajinář, básník a kaligraf původem z Changshu v provincii Jiangsu . Narodil se kolem roku 1632 a zemřel v roce 1718 v Šanghaji .

Životopis

Otec Wu Li zemřel, když byl ještě dítě. Rodina se dostala do chudoby. Od raného věku si Wu Li prodejem svých obrazů zajišťoval živobytí a živobytí své matky. Jeho matka a jeho žena zemřou v jejich třiceti jedna letech. Hluboce sklíčený hledá útěchu v náboženství. Začal studiem buddhismu , jedné ze svých přezdívek ( Laický buddhista Zdroje broskví), poté přišel do styku s katolicismem .

Wu Li byl obrácen ve věku padesáti let a vstoupil do Tovaryšstva Ježíšova . Pokud máme věřit čínským archivům, navštěvuje Západ , ale ve skutečnosti nejde dále než do Macaa , pobřežního ostrova na jihu Číny, který je portugalskou kolonií . Studoval náboženství tam a poté, zpět na pevnině, v deltě řeky Blue River , evangelizoval v oblastech Jiading a Šanghaj . Je pohřben na jezuitském hřbitově v Šanghaji pod křesťanským jménem Acunha.

Šest mistrů rané Qing

Wu je s Yun Shoupingem často spojován se čtyřmi Wangy a tvoří šest velkých pravoslavných mistrů rané dynastie Čching . Skvělý přítel Wang Hui , jehož věk je téměř stejný, je jako on žákem Wang Shimin . Jsou seskupeny z několika důvodů: jsou moderní a jejich životy trvají celé století, od konce Ming do začátku Qing . Jsou v úzkém vztahu, ať už skrze krev, nebo ve vztazích mezi učiteli a studenty. Pracují v těsné blízkosti, a co je důležitější, dodržují stejné tradice a sdílejí společné zájmy.

Styl a tradice

Obraz Wu Li nenese stopy západního vlivu. Stejně jako u Four Wangs je zcela otočeno k pánům minulosti Píseň a Yuan , zejména k Huang Gongwang . V jeho krajině suchého a intelektuálního stylu patří určité formy jen jemu: vrcholy a skalnaté břehy, které se zvláštním způsobem zkroutí, velké masy složené z menších, oteklých, dokonce špičatých prvků, nahoře nebo na boky, které, jak se zdá, vyvíjejí tlak v opačném směru a dodávají napětí celku. Obrysy skal a kmenů stromů jsou vyrobeny z opakovaných inkoustových (dianových) teček, které jim dodávají texturu kožešiny, což je technika, která pochází od Wang Shimina .

Na základě svých názorů na umění a jejich umělecký styl patří Šest mistrů do kategorie gramotných malířů . Místo věrného zobrazení hor a řek využívají k vyjádření svých pocitů, přesvědčení a emocí přírodu. Chtějí ve svých dílech ukázat „hory a údolí své mysli“. A i když zdůrazňují důležitost dodržování gramotných tradic , ve skutečnosti se snaží najít duchovní útočiště v bouřlivém světě.

Popis animované krajiny

Printemps sur le lac představuje klidnou scénu v deltě řeky Blue River  : klikaté pobřeží jezera lemované vrbami a rákosím. Po břehu se vine úzká stezka; v pozadí jsou hory zahaleny mlhou. Na jezeře se kachny hýčkají a shánějí potravu, zatímco na stromech hřadují drobní ptáci. Převládá zelená: trávy na svazích břehu řeky a něžné pupeny na stromech dodávají malbě smysl pro obnovení života. Scéna vypadá přirozeně, může být umístěna kdekoli v deltě modré řeky .

Přestože díla vytvořená Wu Li v posledních letech jeho života ukazují zručnější a zralější rukopis, již nejsou tak živá jako tato, která, jak se zdá, byla namalována přímo ze života.

Estetika a kreativita

Myšlenky Wu Li na kreativitu a estetiku se zcela liší od myšlenek Four Wangs. "Moje obrazy nehledají formální podobnost a nespadají do hotových stylů." Můžete říci, že jsou živí a svobodní “. Neuspokojuje se s napodobováním svých předchůdců: model pro něj není pravidlem. Na druhou stranu ani on neznevažuje ty staré. Trvá na tom, že umělci „získávají svoji podstatu od malířů minulosti“, ale žádá je, aby „pohlédli na hory a řeky sami a nechali je inspirovat skutečnými věcmi [Wu Li, Mo jing hua ha (Mo Jing's Notes on Painting) , tamtéž, 202] “. Umělec může malovat předmět pouze tehdy, když s ním pohne do hloubky.

Jeho obrazy často ukazují pohledy na moře a banyanové stromy , což připomíná jeho cesty do Macaa a Fuzhou . Zaměstnává stín, perspektivu a kontrast, které jsou v době západních technik. Od výběru předmětů po styl a techniku ​​se jeho obrazy liší od těch ostatních pěti mistrů, i když si zachovávají mnoho prvků čínské tradice.

Šest mistrů jsou hlavními postavami pravoslavné školy krajiny. Tato škola se zrodila na konci Ming , kdy spisy Dong Qichang spojily styly učených amatérů Southern School v pravoslavné tradici . Styly malby, které byly kdysi soukromé a odsouzeny k expresivitě, jsou formalizovány, stávají se konvenčními a opakujícími se. Praktici používají styl Song a Yuan a vytvářejí variace svým vlastním způsobem tím, že uplatňují Dongovy teorie v praxi.

Funguje

Bibliografie

Poznámky a odkazy

  1. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , str.  264
  2. Bénézit Dictionary 1999 , str.  739
  3. James Cahill 1960 , str.  163
  4. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , str.  259
  5. James Cahill 1960 , str.  165
  6. James Cahill 1960 , str.  167
  7. James Cahill 1960 , str.  168

Související články