Jižní Afrika | 10 500 000 |
---|---|
Lesotho | 303 000 |
Zimbabwe | 143 000 |
Malawi | 126 000 |
Eswatini | 104 000 |
Botswana | 4 900 |
Mosambik | 3 300 |
Celková populace | 11 183 000 |
Jazyky | Zulu |
---|---|
Náboženství | Křesťanství , tradiční náboženství |
Příbuzné etnické skupiny | Nguni ( xhosa , Ndebele z Zimbabwe , Swazi ) |
Tyto Zulus jsou lidé Bantu z jižní Afriky , v části se sedavým způsobem života, který se vyskytuje hlavně v Jižní Africe .
Lid Zuluů (jejich jméno pochází z výrazu amaZulu , „lid nebes“) spojil král Chaka , který díky svému dobytí a asimilaci učinil z svého klanu 1 500 lidí impozantní národ. Sjednocení Zulu je částečně zodpovědné za mfecane , chaotickou vlnu emigrace klanů za řekami Tugela a Pongola , nové limity KwaZulu .
Známý pro své impozantní armády ( IMPI ), Zulus rozporu s osadníci Boer a armáda Brity v XIX tého století se zuřivostí a taktiky, které se opakovaně Evropany vzadu (Zulu vítězství v bitvě u Isandhlwana během Anglo-Zulu válka z roku 1879 ). Většina Zulus jsou zemědělci dnes, ale urbanizace přilákal mnoho měst v průběhu XX -tého století. Urban Zulus se nacházejí hlavně v Witwatersrand , těžební oblasti v provincii Gauteng včetně Johannesburgu a v Durbanu (jehož název Zulu je eThekwini ), významném přístavu v KwaZulu-Natal . Košíkářství, beadwork a Zuluské písně jsou známé.
Na politické úrovni byli Zulusové od roku 1980 hluboce rozděleni mezi příznivce Afrického národního kongresu (ANC, založený v roce 1912) a příznivce Strany svobody Inkatha (IFP, založený v roce 1975). Mezi těmito stranami vypukly násilné nepokoje až do prvních voleb po apartheidu ( jihoafrické všeobecné volby v roce 1994 ). IFP vyhrává (pouze) v KwaZulu-Natal, ale jeho hlas je v posledních volbách mírně dole. IFP je již několik let v koalici s ANC.
Singular (osoba Zulu) | umZulu |
Množné číslo (lid Zuluů) | amaZulu |
Jazyk (jazyk Zulu) | isiZulu |
Zdá se, že původní vlast Zuluů je v oblasti dnešní Tanzanie . Jejich přítomnost v Jižní Africe se datuje do XIV th století . Podobně jako Xhosa, který se usadil v Jižní Africe během dřívějších migračních vln Bantu, Zulus asimiloval mnoho zvuků z jazyků San a Khoi , původních obyvatel země. Výsledkem je, že Zulu a Xhosa zachovaly mnoho klik souhlásek (zvuky se vyskytují pouze v Jižní Africe), a to i přes vyhynutí mnoha khoisanských jazyků .
Zulu, stejně jako všechny domorodé jazyky Jižní Afriky, byla mluveným jazykem až do příchodu evropských misionářů, kteří jej přepisovali latinskou abecedou . Prvním dokumentem napsaným v Zulu byl překlad Bible, publikovaný v roce 1883 . V roce 1901 , John Dube , Zulu z Natal , vytvořil Ohlange institut , první nativní vzdělávací instituce v Jižní Africe.
Zulusové byli původně menší klan, založený v roce 1709 kaNtombhela Zulu, v dnešní KwaZulu-Natal . Patřili ke skupině Nguni, která region obsadila. Nguni migrovali z východního pobřeží Afriky a usadili se v Jižní Africe kolem roku 800 n. L. J.-C.
iZulu , iliZulu nebo liTulu podle dialektů Nguni znamená „nebe“.
Zulus vytvořil v roce 1816 mocné království pod dobyvatelem Chakou, který, stejně jako jeho předchůdci, měl velkou moc nad kmenem, vedl armádu Mthethwské konfederace , převzal od svého mentora Dingiswaya a vytvořil z konfederace heterogenních kmenů říši pod Zulu hegemonie.
The 11. prosince 1878, Britové vydali ultimátum čtrnácti šéfům zastupujícím Cetshwayo . Klauzule ultimáta byly nepřijatelné z pohledu krále Zuluů. Na konci roku 2006 britské síly překročily řeku ThukelaProsince 1878. The22. ledna 1879Zulus porazil Brity v bitvě u Isandhlwany, ale utrpěl několik porážek a nechal je v nepříjemné situaci. Válka nakonec skončila porážkou Zulu4. července 1879 po velkých obtížích pro Angličany se armáda Zulu ukázala být houževnatá.
Po zajetí Cetshwayo kaMpande měsíc po porážce Britové rozdělili království Zulu na třináct potentátů. Tato malá království proti sobě bojovala, dokud v roce 1883 nebyl Cetshwayo znovu ustanoven za krále Zululandu . Boje se nezastavily a král byl nucen uprchnout ze svého území pod vítěznými útoky Zibhebhu , jednoho ze třinácti králů, podporovaných búrskými žoldáky . Cetshwayo umíráÚnor 1884, pravděpodobně otrávený, a jeho patnáctiletý syn, Dinuzulu kaCetshwayo , následuje jej. Vnitřní války pokračovaly roky, až do konečného vstřebání Zululandu v kolonii v Kapském Městě.
Pod apartheidu se KwaZulu bantustan ( Kwa znamenat „zemi“) byla založena v roce 1970 pod názvem Zululand (trvalo jeho současný název v roce 1977 ). Očekávalo se, že se všichni Zulusové stanou občany KwaZulu, čímž ztratí své jihoafrické občanství. Takto vytvořená vlast byla tvořena množstvím rozptýlených zemí. Stovky tisíc Zulusů žijících mimo KwaZulu byly vyvlastněny a násilně přemístěny do méně dobré země. V roce 1993 žilo v KwaZulu asi 5,2 milionu Zulusů a ve zbytku Jižní Afriky asi 2 miliony. Hlavním ministrem KwaZulu byl od jeho založení v roce 1970 do roku 1994 Mangosuthu Buthelezi . V roce 1994 byla provincie Natal připojena k KwaZulu, celá nyní tvořící KwaZulu-Natal .
Strana svobody InkathaV roce 1975 Buthelezi znovu vytvořil Inkathu YaKwaZulu , předchůdce strany svobody Inkatha (IFP). Tato organizace byla teoreticky protestním hnutím proti apartheidu, ale konzervativnější než ANC . Například Inkatha byl proti ozbrojenému boji a sankcím proti Jižní Africe. Inkatha byl původně v dobrém vztahu s ANC, ale obě organizace se střetly v roce 1979 po nepokojích v Soweto .
Vzhledem ke svému rostoucímu postoji ve prospěch vlády apartheidu byla Inkatha jedinou významnou organizací uznávanou jako představitelka názorů černých Jihoafričanů vládou apartheidu; ANC a další pohyby byly zakázány. Na rozdíl od vůdců Transkei , Ciskei , Bophuthatswana a Vendy Buthelezi nikdy nepřijal pseudo-nezávislost nabízenou politikou odděleného rozvoje , a to navzdory silnému tlaku bílé vlády.
Politické násilíJiž v roce 1985 se členové opozičních hnutí účastnili krvavých bojů. Nejprve došlo k politickému násilí mezi členy Inkathy a ANC, které vedlo ke zvěrstvům na obou stranách. Předpokládá se, že byly dodány vládou apartheidu prostřednictvím víceméně přímé pomoci Inkatha . Násilí pokračovalo po 80. letech a eskalovalo se v 90. letech prvními národními volbami v roce 1994.
Odchod mužů, kteří byli nuceni odejít hledat práci, způsobil rozpad rodinné jednotky, na níž byla založena sociální organizace Zulu. A polygamie, která byla kdysi pravidlem, se stala výjimkou: v dnešních ekonomických podmínkách je těžké udržet si několik manželek.
Jazyk Zulus je jazyk Zulu (nebo isiZulu , jazyk Bantu ), přesněji podskupina Nguni . Zulu je nejvíce mluvený jazyk v Jižní Africe, kde je úředním jazykem . Více než polovina populace je schopna to pochopit, více než 9 milionů lidí mluví mateřským jazykem a více než 15 milionů mluví plynně. Mnoho Zulusů také v Jižní Africe mluví anglicky , portugalsky , Tsonga , Sotho a dalšími jazyky .
Někteří tvrdí, že Zulus vyvinul mimořádnou vokální tradici, protože pro nedostatek vysokých stromů nemohli vyrábět nástroje. Tato tradice se vyvinula a zahrnuje čtyřdílné náboženské písně, které přinesli evropští kolonizátoři. Siyahamba, tradiční zulská píseň, zapadá do hlavního proudu oddaných písní a cappella. Jeho slova znamenají „Chodíme ve světle Božím.“
Hudba a tanec Zulu jsou uváděny po celém světě, zejména díky obálkám tradičních písní (například The Lion Sleeps Tonight ) a mezinárodnímu umělci Johnnymu Cleggovi .
Pánské tradiční oděvy jsou obvykle lehké: dvoudílná zástěra (podobná bedernímu roušku ), která zakrývá genitálie a hýždě. Přední část se nazývá umutsha , a je obvykle vyrobena z Springbok nebo jiného živočišného kůži stočeny do pásem, která se na genitálie. Zadní část, která se nazývá ibheshu , je vyroben z jednoho kusu Springboku nebo hovězí kůže . Jeho délka je obvykle ukazatelem věku a sociálního postavení: nejdelší amabheshu (množné číslo ibheshu ) nosí starší muži. Ženatí muži také nosí čelenku zvanou umqhele , která je také vyrobena z pružinové kůže nebo leopardí kůže pro muže s vysokým společenským postavením , jako jsou šéfové. Muži také nosí náramky a řetízky na kotníky zvané imishokobezi během obřadů, rituálů, jako jsou svatby a tance.
Většina Zulusů tvrdí, že patří ke křesťanství . Některé z církví, ke kterým patří, jsou africká zasvěcená církev , zejména křesťanská církev Sion a různé apoštolské církve , ačkoli členství ve velkých evropských církvích ( nizozemská reformovaná církev , anglikánská církev a katolicismus ) je také velmi rozšířené . Nicméně Zulus drželi pre-koloniální přesvědčení o uctívání předků jako synkretismus s křesťanstvím.
Zulu náboženství má boha tvůrce , Nkulunkulu , který také ovlivňuje se v každodenním životě lidí, i když tato víra se ukáže být výsledkem úsilí prvních misionářů k přizpůsobení křesťanského boha k Zulu kulturu. Nejsilnější vírou mezi Zulusi jsou tradičně duchové předků ( Amatongo nebo Amadhlozi ), kteří mají moc zasahovat do života lidí v dobrém i špatném smyslu. Tato víra mezi obyvateli Zulu pokračuje.
Aby mohl čaroděj ( sangoma ) komunikovat s duchovním světem, musí vzývat předky rituálem věštění . Tomu tak, bylinkář ( Inyanga ) připravuje směs ke konzumaci ( Muti ) ovlivnit předky. Čarodějové a bylinkáři hrají důležitou roli v každodenním životě Zuluů. Existuje však rozdíl mezi bílými muti ( umuthi omhlope ), které mají pozitivní účinky, jako je léčení, prevence nebo ukončení smůly, a černými muti ( umuthi omnyama ), které mohou lidem přinést nemoc a smrt. Ostatní nebo nemocní -zdraví pro toho, kdo ho používá. Praktici černé muti jsou považováni za zlé čaroděje a společnost je odmítá.
Křesťanství se těžko prosadilo v populaci Zuluů a stalo se tak synkreticky. Isaiah Shembe , považovaný za zuluského mesiáše , představuje formu křesťanství ve směsi s místními tradicemi.
(časová posloupnost)