The Works of Mercy (z latinského „ misereo “ (smiluj) a „ roh “ (srdce)) jsou dobročinné akce, že každý křesťan musí splnit z lásky k jeho souseda snahou snížit své utrpení . Existuje čtrnáct skutků milosrdenství: sedm, které se vztahují k tělu, a sedm, které se vztahují k duchu ( časné a duchovní ).
V katolické teologii má provedení skutků milosrdenství povahu k nápravě chyb, kterých se člověk dopustil, i když nejsou prováděny jednotlivě, ale účastí v charitativní instituci .
The 1 st September je 2016Na příležitosti Světového dne modliteb za ochranu stvoření , František navrhl, aby zvážila „ záruku Stvoření “ jako dílo milosti.
Prvních šest tělesných skutků milosrdenství vyjmenuje svatý Matouš v podobenství o Soudném dni : „Krmit hladové, napít žíznivého, přivítat cizince, obléknout nešťastné, pečovat o nemocné a navštívit vězně “; „Bury the Dead“ se objeví v XII tého století a byla ratifikována v roce 1220 podle kanonické sbírce Raymond Penyafort . Jsou již částečně přítomny ve Starém zákoně v Izaiášově knize .
Sedmá, návštěva vězňů, je uvedena v Listu Hebrejcům .
Sedm tělesných skutků milosrdenství je tedy:
Některé náboženské řády byly vytvořeny, aby se věnoval naplnění každého z těchto děl. Trinitaristé, kteří vězně navštívili, se tedy ujali díla vykoupení a osvobození zajatců.
Tradice duchovních skutků milosrdenství sahá až k pouštním otcům . Jsou uvedeny v seznamu Saint Thomas Aquinas .
Je jich sedm:
Milost se šíří uvnitř křesťanství od XIII -tého století. František z Assisi je jedním z jeho propagátorů. Výklad, který mu byl poskytnut na základě evangelií jako pocitu a instituce, pochází z posledních desetiletí předchozího století. Potom začneme tuto představu aplikovat nejen na hříšníky, ale i na chudé, na poutníky, nemocné a vězně a pomoc poskytovanou milosrdenstvím považujeme za prostředek vstupu do nebeského království. Byly vytvořeny sdružení a instituce s různými jmény (Boží dům, hospic, nemocnice), které sdružovaly věrné dobrovolníky ve znamení bratrství a solidarity se znevýhodněnými. Podílelo se na něm značné množství mužů a žen, aby se pokusili napravit trvalé neduhy tehdejší společnosti. Jednotlivci nebo městské úřady (Itálie) zřizují hospice a malomocné nemocnice, které umožňují do určité míry toho dosáhnout, a věřícím nabízejí příležitost k duchovnímu zlepšení.
V katolické teologii má provedení skutků milosrdenství povahu k nápravě chyb, kterých se člověk dopustil, i když je neprovádí sám, ale prostřednictvím charitativní instituce tím, že jim poskytuje dary. Někteří protestanti, zejména Luther , kritizovali tuto možnost vykoupení jeho chyb a získání jeho spásy , zejména almužnami ; skutečně se domnívají, že počet a identita vyvolených byly vždy stanoveny a že žádná práce nemůže poskytnout spásu těm, pro které není určena.
The 1 st September je 2016, u příležitosti druhého Světového dne modliteb za ochranu stvoření , papež vyvolal ochranu společného domova, která vyžaduje „jednoduchá každodenní gesta, kterými prolomíme logiku násilí, vykořisťování, sobectví [...] a projevujeme se sama o sobě ve všech akcích, které se snaží vybudovat lepší svět “( Laudato si ' , č. 230-231), a dodal, že „ ochranu stvoření “ je třeba považovat za dílo milosrdenství.
U příležitosti jubilea milosrdenství zahájeného v roce 2015 papežem Františkem staví díla milosrdenství do centra jubilejního procesu:
"Mám velkou touhu, aby křesťanský lid během jubilea přemýšlel o fyzických a duchovních skutcích milosrdenství." Bude to způsob, jak probudit naše svědomí, často spící tváří v tvář dramatu chudoby, a proniknout stále hlouběji do srdce evangelia, kde jsou chudí privilegovanými příjemci božského milosrdenství. Ježíšovo kázání nám vykresluje obraz těchto skutků milosrdenství, abychom pochopili, zda žijeme nebo ne jako jeho učedníci. Znovu objevme tělesné skutky milosrdenství: nasytit hladové, napít se žíznivým, obléknout nahých, přivítat cizince, pomáhat nemocným, navštívit vězně, pohřbít mrtvé. A nezapomínejme na duchovní skutky milosrdenství: radit těm, kteří mají pochybnosti, učit nevědomce, varovat hříšníky, utěšovat postižené, odpouštět přestupky, trpělivě snášet nudné lidi, modlit se k Bohu za živé i za mrtvé. ".