Opatství Sainte-Geneviève v Paříži

Opatství Sainte-Geneviève v Paříži
Nicolas Ransonnette, Opatství Sainte-Geneviève, Paříž, Francouzská národní knihovna.
Nicolas Ransonnette , Opatství Sainte-Geneviève , Paříž , Francouzská národní knihovna .
Prezentace
Uctívání římský katolík
Typ opatství
Příloha Arcidiecéze Paříž
Dominantní styl Románský a gotický
Zeměpis
Země Francie
Kraj Ile-de-France
oddělení Paříž
Město Paříž
Kontaktní informace 48 ° 50 ′ 45,2 ″ severní šířky, 2 ° 20 ′ 52,2 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Francie
(Viz situace na mapě: Francie) Opatství Sainte-Geneviève v Paříži
Geolokace na mapě: Paříž
(Viz situace na mapě: Paříž) Opatství Sainte-Geneviève v Paříži

Sainte-Geneviève de Paris klášter je bývalý pařížský opatství , několik budov, z nichž se dochovaly představují aktuální Lycée Henri-IV .

Historický

Nadace

Poté, co v roce 507 obdržel od císaře Anastase dopisy patrice a konzula , se Clovis rozhodl učinit z Paříže hlavní město svého království. Za své bydliště si vybral bývalý lázeňský palác , který kdysi obývali římští císaři . Tehdy se podvolil modlitbám královny Clotilde a radě svaté Geneviève a rozhodl se postavit kostel na počest svatých apoštolů (protože byl zasvěcen apoštolům Petrovi a Pavlovi ), bezpochyby chtěl předat zářící svědectví o jeho připoutanosti ke katolické víře .

Místo si vybral, není daleko od svého paláce , zabíral vrchol Mons Lucotitius a ovládal celý levý břeh na Seině , poté, co sloužil jako hřbitov pro rolníky , nechal si stejný cíl pro převeden Gallo-Romans. a se vší pravděpodobností starobylé ruiny stále připomínaly existenci římského památníku.

V roce 508 , po svém návratu z tažení proti Vizigothům , nechal franský král uskutečnit stavbu baziliky svatých apoštolů.

Když Clovis zemřel, v roce 511 , předtím, než byla budova úplně dokončena, byl pohřben jako zakladatel ve svatyni a svatá Geneviève , která ho několik měsíců přežila, byla pohřbena v kryptě kostela. Clotilde pokračovala v práci Clovis. Zdá se, že bazilika byla dokončena kolem roku 520, a biskup v Remeši , Saint Rémi , oslavil své zasvěcení 24. prosince pod titulem svatých apoštolů Petra a Pavla.

Královna Clotilde měl ostatky Clodomir své děti , Theobald a Gontran, její dva vnuky, zavražděných svými strýci ( Clotaire a Childebert ), a ty, které její dcery, také jmenoval Clotilde , vdova po králi z Vizigóti, krátce nato. , Amalaric .

Po jeho smrti, ke které došlo v Tours dne3. června 565, jeho tělo bylo slavnostně transportováno do Paříže a pohřbeno podle jeho vůle poblíž hrobky sv. Geneviève .

Tento merovejský kostel, který byl pravděpodobně navržen podle bazilického plánu, měl podle svědectví Grégoire de Tours a Životy sv. Geneviève sakárium (pohřebiště Clovis a Clotilde), které bylo s největší pravděpodobností přístavbou budovy.

Nachází se v blízkosti kostela Saint-Étienne-du-Mont a Panthéonu , jeho budovy a zahrady se táhly mezi rue de l'Estrapade , Place du Panthéon a Place Sainte-Geneviève .

Role opatství v merovejském období

Vzhledem ke své odlehlosti z města a jeho izolace v předměstí , která byla dosud téměř úplně neobydlená, baziliky a jeho závislosti přirozeně ocitli bezbranný proti nájezdům Vikingů , ke kterým došlo v průběhu IX th  století . Ve dvou případech, v 856 a 861 , mniši byli nuceni uprchnout z invaze a hledat azyl v jejich sousedních pozemků, brát s nimi vzácné relikvie ze Saint Geneviève , které byly takto umístěné v bezpečí v Athis a Draveil. A konečně v roce Marizy-sur-Ourcq .

Při svém prvním vpádu Normani částečně vypálili baziliku a přilehlé budovy a mniši se mohli znovu usadit v Paříži až kolem roku 863 , když spěšně napravili škody způsobené požárem.
Během svých peregrinací ostatky svaté Geneviève všude naznačovaly jejich průchod četnými zázraky, které mimořádně zvýšily a posílily slávu, kterou si svatý už užíval. I když přístup Normanů opět signalizoval, v polovině roku 885 , Pařížané, kteří touží po zajištění jeho nadpřirozenou ochranu proti impozantní útočníky, navržených pro náboženské útočiště v hlavním městě tím, že její relikviář , stejně jako použili jej s mnichy ze Saint-Vincent na pozůstatky Saint Germain . Jejich rutina, kterou jsme neváhali připisovat všemocnému zásahu těchto dvou světců, definitivně zasvětila jejich popularitu.

Během obléhání zůstaly ostatky svaté Geneviève umístěny ve skromné ​​oratoři města, připojené ke katedrále a do té doby sloužily jednomu z jejích kánonů. Biskup, aby projevil svou vděčnost řeholníkům, se jich vzdal, což následně vyneslo jejich komunitu prebendem Notre-Dame, do kterého byl vysvěcen oratoř.

Svatá Geneviève proto začala být považována za pařížskou patronku a na její počest, jak si zasloužila, bylo její jméno přidáno k jménu svatých-apoštolů, aby určila kostel, který uchovával jeho svatyni. Obě slova byla současně používat až do poloviny XII th  století , ale v druhé polovině, název svatých apoštolů postupně mizel, a jak z XIII th  století , zůstává více než St. Genevieve

Zpustošili invazí Viking , nebyl přestavěn na počátku XII th  století od Stephen Tournai . Poté patřila do řádu Cluny .

Několik rad tam byly drženy na VI E a VII E  století, včetně toho 577 proti Pretextatus , biskupa Rouen . Během soudu s templáři sedí v opatství Papežská komise8. srpna 1309 na 5. června 1311 : více než 589 templářů přijde bránit svůj řád.

V každém období nebezpečí (invaze, války ...) se odehrávaly procesí opouštějící svatyni Sainte Geneviève, které se poté potulovaly ulicemi města. Tento relikviář byl roztaven v Monnaie de Paris v roce 1793 a kosti svatého spáleny na Place de Grève . Svatyně byla součástí díla Germaina Pilona pro sochaře a zlatníka Bonarda, který v roce 1242 vážil 193 marek stříbra a 7 marek a půl zlata.

Ústředí Francouzské konfederace kánonů

Jako sídlo Kongregace Francii (nebo „sdružování“) Augustiniánský klášter říci o Génovéfains , opatství měl velký vliv v Evropě z XVII -tého  století. Federace augustiniánských opatství iniciovaná kardinálem de la Rochefoucauldem , opatským komisařem opatství, měla za cíl zavést v augustiniánských opatství reformy požadované Tridentským koncilem .

V roce 1619 se kardinál de La Rochefoucauld stal pochvalným opatem Sainte-Geneviève-du-Mont. V roce 1622 vyhlásil papež Řehoř XV. Na žádost krále Ludvíka XIII . Krátký institut kardinála jako svého apoštolského komisaře pro reformaci řádů Saint-Benoît a Cîteaux a pravidelných kánonů . V roce 1631 se zrodila francouzská kongregace kánonů, jejím nadřízeným se stal Charles Faure .

Na konci XVIII -tého  století , sbor spočívala ve Francii v 67. opatství, převorství 28 Conventual, prorektorů 2 a 3 nemocnice. Bylo zde přibližně 1 300 „kanonů Genovefan“.

Před francouzskou revolucí byl realizován projekt rekonstrukce opatství: na kryptě bylo postaveno nové monumentální opatství . Tento kostel byl podle architekta Jacques-Germaina Soufflota kostelem Sainte-Geneviève, nyní pařížským Pantheonem .

Zůstává

Tento bývalý klášterní kostel po staletí upadl do ruin a to, co zbylo, bylo zbořeno v letech 1801 až 1807, aby probodlo rue Clovis . Z původního kostela zbývá jen zvonice , v současné době známá jako „Clovisova věž“, která se nachází ve zdech střední školy Henri-IV a je tvořena starými klášterními budovami opatství, které pocházejí z XIII th a XVII th  století.
The24. června 1667„Descartova měděná rakev tam byla umístěna pod mramorovým pomníkem.

Knihovna

Mezi bohatství opatství patří důležitá knihovna, která se stala knihovnou Sainte-Geneviève . Astronom Pingré byl knihovníkem.

V roce 1723 napsal Marin Marais Sonnerie de Sainte-Geneviève du Mont de Paris , dílo La Gamme a další symfonické skladby pro housle, violu a cembalo.

Architektura

Opatství

V kostele XI -tého  století, zůstane v něm pouze základna věže, věž proud Clovis integrován s Lycée Henri IV. Kostel, přestavěný v XII -tého a XIII tého  století má fasádu, jejíž portál zdobí sochy. To Saint Geneviève, chované v Paříži v Louvru , bylo obklopeno těmi Saint Peter a Saint Paul.

Krypta

Bylo v něm několik hrobek.

Klášter

Seznam opatů

Portréty opatů  

Nory, hospodářské budovy a příjem

Poznámky a odkazy

  1. Émile Raunié  : Epitaf staré Paříže, svazek IV, strana 353 a následující
  2. Théodebald také volal Thibaut a Gontran také pojmenoval Gonthier a Gunthar
  3. Jacques Bouillon, Bernard Roussel, Lycée Henri-IV Paříž , Gérard Klopp,1996, str.  32.
  4. Jacques Bouillon, Bernard Roussel, Lycée Henri-IV Paříž , Gérard Klopp,1996, str.  33.
  5. na cosmovision.com
  6. Národní archiv, Templářská aféra: od soudu po mýtus
  7. Louis Aimé Martin, Philosophical Work , 1838, editor Auguste Desrez, str.  32 , ( [ číst online ] ).
  8. Vita D. Gosuini, Abbatis Aquicinetini , rukopis XII tého  století, v-12 knihovnu města Douai, n o  813 katalogu rukopisů. text citovaný Eugènem Alexisem Escallierem v Abbaye d'Anchin 1079-1792 , Lille, L. Lefort,1852, kap.  VI, s.  61 a následující.
  9. V letech 1722 až 1738 byl Pierre-Julien Bertho de la Villejosse (zemřel v roce 1738) kánonickým řádným opatem (srov. „Monografie farnosti Mancellière v diecézi Avranches“, in: Mémoires de la société archeology of Avranches and Mortain , t. XI, roky 1892-1893, s.  16 ).
  10. Jean Lebeuf , Dějiny pařížské diecéze, obsahující pokračování farností Doyenné de Châteaufort , t. IX e , Paříž, v Praultu, 1757, s.  414 .
  11. Lebeuf, op. cit. , str.  394 až 404 .
  12. „Cartulary of the Abbey of Sainte-Geneviève in Paris“, str.  283 , odkaz citovaný Jeanem Lebeufem, op. cit. , str.  414 ,Dubna 1228, Chartre d'Herbé, opat Sainte-Geneviève, udělující Renaud, syn starosty, radnice v Aulnay.
  13. „Procès-verbal de la Coutume de Paris de 1580“, citoval otec Jean Lebeuf, op. cit. , t.IX, s.  413 .
  14. Dcera Reného Bailleta, lorda Sceaux a Tresmese, předsedy pařížského parlamentu, a Isabeaua Guillarda (Genealogie Thou).
  15. Jean Lebeuf, op. cit. , t.IX, str.  401-402 .
  16. Jean Lebeuf, op. cit. , str.  429 .

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

externí odkazy