Makrobo

Makrobo Popis tohoto obrázku, také komentován níže Macrobius a jeho syn Eusthatius: Rukopis recenze v Sen Scipio ( XII th  century British Library) Klíčové údaje
Rodné jméno Flavius ​​Macrobius Ambrosius
Aka Theodosius
Narození kolem 370
Numidia (Afrika)
Smrt po 430
Primární činnost praetoriánský prefekt
Autor
Psací jazyk latinský
Hnutí Pagan renesance IV e  století
Žánry Filozofická esej, literární komentář

Primární práce

Macrobe ( Flavius ​​Macrobius Ambrosius Theodosius ) je latinský spisovatel , filozof a filolog , autor knihy Saturnalia a Komentáře k Scipiovi . Narodil se kolem roku 370 na Sicíce v Numidii (Afrika). Právě se svatým Augustinem a Cassiodorem je jedním z „dopravců svědků“ na konci římského starověku, zejména pokud jde o otázku duše.

Životopis

Macrobovy práce jsou již dlouhou dobu poměrně dobře známé - ve skutečnosti jsou jeho díla čtena po celý středověk - ale o jejich autorovi je známo jen málo nebo vůbec nic. Jeho příjmení je nejisté, protože se odkazuje na sebe, nebo se někdy označuje jako Theodosius . Existují silné domněnky, že Macrobe a básník Avianus jsou jedno a totéž. Různé dohady z něj udělaly římského občana severní Afriky, jiné španělského patricija, který přišel uplatnit se jako vysoký úředník v Římě. Víme tedy, že byl vysokým úředníkem Římské říše, protože incipit rukopisů nese zmínku: „  vir clarissimus et illustris  “. Clarissimus znamená, že člověk patří do senátního řádu; to, co by se dalo nazvat ilustrátorem, znamená, že je prefektem praetoria nebo prefektem města (Říma). Podle A. Camerona by byl v roce 430 praetoriánským prefektem.

Velmi nedávné práce umožňují umístit jej do hnutí rodiny Symmaců , protože vědecký výzkum rukopisů umožnil identifikovat vnuka Macrobea v předplatném různých rukopisů, které rovněž obsahovaly zmínku o potomkovi Symmaque. Macrobův syn, o kterém s láskou mluví na začátku komentáře ke Scipiovu snu , se bude jmenovat Flavius ​​Macrobius Plotinus Eusthatius a jeho vnuk se bude jmenovat Flavius ​​Macrobius Plotinus Eudoxus .

Funguje

Z Makrobu známe jen několik textů. Jeho hlavní dílo, Saturnalia , krátce předchází dílu věnovanému také jeho synovi, které je komentářem k úryvku z knihy 6 De Re publica ( Z republiky ), ve které Cicero vypráví „Sen o Scipio  “. Macrobe tak napsal komentář k Scipiovu snu . Podle některých autorů by mělo být datum složení Saturnalia , stejně jako datum Komentáře k Scipiovu snu, uvedeno po 430.

Méně známé než dvě předchozí práce, stále máme pojednání o gramatice od Macrobea o rozdílech a podobnostech mezi řečtinou a latinou.

Saturnalia

Saturnales ( Convivia primi diei Saturnaliorum ) (420 až 430). Saturnalia Macrobius patří do literárního žánru filozofické banketu ( Symposion ), sahající až do banketu z Platóna . V podobě sokratovských dialogů diskutuje dvanáct účastníků během společných večeří během Saturnálie o různých náboženských předmětech ( římské náboženské slavnosti a především Saturnalia). Diskuse se zaměřuje na historii a filozofii a dospívá k hledisku. s vysvětlením práce Virgila . Možná je tento banket vytvořen podle modelu deipnosofistů řeckého Athenaeum . V tomto dialogu také najdeme velké množství informací o používání potravin a jejich vlastnostech. Druhá kniha, která je u knihy 7 nejpřímějším dědicem sympotických poznámek ke stolu a představuje příběh mnoha dobrých slov slavných postav (zejména Cicera a Augusta).

Komentář Cicera k Scipiovu snu

Zvláštní význam má Cicerův Commentarium na Scipio sen ( Commentarium v Ciceronis Somnium Scipionis ) (c.430), protože to umožnilo část knihy VI z Cicera De Republica dosáhnout potomstvo, zatímco zbytek práce téměř úplně zmizely. Dream of Scipio , to znamená, že samotný text Cicera, byl přidán do středověkých rukopisů jako příloha k Macrobe své komentáře .

Odstavce 9 až 29 knihy VI Republika vypravuje sen (to je proto fabula volal Macrobe, je literární fikce ), který Scipio Emilien vyrobena v 149 před naším letopočtem. BC, když jako mladý velitel legií přišel do Afriky, aby se zúčastnil třetí punské války . Vítán králem Massinissou , strávil večer posloucháním jeho vzpomínek na afrického Scipia a Paula Émile . Jakmile leží, sní o tom, že stoupá k nebeským oblastem, kde ho vítají jeho dva předkové. Ukazují a vysvětlují mu mechanismus vesmíru a princip nesmrtelnosti duše; říkají mu, že osud duše spravedlivých politiků stoupá po jejich smrti do nebe, kde si užívají věčné blaženosti.

Ilustrace rukopisu XII tého  století Komentář Sen Scipio v Cicero  :

Publikace

Saturnalia

Komentář k Scipio sen, Cicero

Dvojjazyčné latinsko-francouzské vydání

Kompletní díla

  1. v Firmin Didot ve 2 svazcích v roce 1827, překlad Charles de Rosoy (pouze překlad)
  2. v Dubochet v 1 svazku v roce 1845, editoval Désiré Nisard (s latinským textem)
  3. v Panckoucke ve 3 svazcích v letech 1845-1847, překlad Henry d'Escamps, Nicolas Auguste Dubois, E.-M.-P. Laas d'Aguen, Abdolonyme Ubicini a Desiderio Martelli (s latinským textem)

Poznámky a odkazy

  1. A. Cameron, Datum a identita Makrobia . Journal of Roman Studies (16) 1966. Strany 25-38
  2. Biografická data, stejně jako kontroverze vědeckého výzkumu týkajícího se přízvisko a data narození Macroba, uvádí profesorka Mireille Armisen-Marchetti, redaktorka a překladatelka Komentáře k Scipionovu snu (vydání Les Belles Lettres , 2003. Stránky VII-XIX).
  3. Mireille Armisen-Marchetti. Úvod do komentáře k Scipiovu snu, dvojjazyčné latinsko-francouzské vydání. Paříž, Les Belles Lettres , 2003, s. XVII
  4. Účastníci rozhovoru jsou, stejně jako sám Macrobe, šlechtici a římští učenci, téměř všichni historičtí činitelé. Makrobovými zdroji jsou hlavně řecký Plutarchos a latinsky Varro a Aulu-Gelle .
  5. De Republica ( „republika“) z Cicero byl nově objevený kardinál v květnu na počátku XIX th  století jako palimpsest v rukopisu v knihovně vatikánského s textem St. Augustine . První francouzské vydání pochází z roku 1823

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

externí odkazy