Numa Pompilius | |
![]() Numa Pompilius , imaginární portrét Promptuarii Iconum Insigniorum od Guillaume Rouillé - 1553 | |
Titul | |
---|---|
2 e legendární král Říma | |
716- 673 př J.-C. (~ 43 let) | |
Předchůdce | Romulus |
Nástupce | Tullus Hostilius |
Životopis | |
Datum narození | 753 př J.-C. |
Místo narození | Sabini léčí |
Datum úmrtí | 673 př J.-C. |
Místo smrti | Řím |
Povaha smrti | Starý věk |
Státní příslušnost | Sabine |
Manželka | Tatia (první manželství) Lucretia (druhé manželství) |
Děti | Pompilia Pompo Mamercus Pinus Calpus |
![]() |
|
Seznam římských králů Series Ancient Rome Series |
|
Numa Pompilius (dříve francizovaný jako Nume Pompile ) byl druhým ze sedmi králů římské monarchie . Podle latinské tradici, to znamená, že z římských kronikářů, kteří sledují seznam stanovený Fabius PICTOR , jeho vláda sahá od -715 do -673 . Je součástí první bájné série římských králů, kteří jsou rozděleni mezi latinské krále ( Romulus a Tullus Hostilius ) a sabinské krále (Numa Pompilius a Ancus Marcius ). Je to mírumilovný král.
Vždy podle tradice je to on, kdo dává Římu jeho kalendář, jeho kněžství, jeho kulty, jeho obřady.
Podle účtů Plútarcha byla Numa nejmladší ze čtyř Pomponiových synů, která se narodila v den založení Říma . Vedl život přísné disciplíny a vyhnal ze svého domova všechny formy luxusu. Titus Tatius, král Sabinů a Romulusův kolega, mu dal za manželku svou jedinou dceru Tatii. Po třinácti společných letech princezna zemřela; tato tragická událost přiměla Numu k odchodu na venkov.
Numě bylo téměř čtyřicet let, když mu bylo nabídnuto, aby se stal králem. Žil „ve slavném sabinském městě, které se říkalo Cures, a podle kterého si Římané a Sabines dali společný název Quirité“ . Ačkoli nejprve odmítl nabídku, jeho otec a Marcius I. ho nejprve přesvědčili, aby přijal.
Když zemřel na stáří v roce -673 , došlo k novému interregnum, poté si římský lid vybral za krále Tulluse Hostiliuse .
Plútarchos nás učí, že historiografové diskutovali o počtu manželek a dětí Numy Pompilia. Podle některých by si Numa Pompilius nevzal žádnou jinou ženu než Tatii, z níž by měl jen jednu dceru Pompilii.
Podle jiných by Numa Pompilius a Tatia měli kromě Pompilii čtyři syny: Pompone, Pinus, Calpus a Mamercus. V rámci celé ČR, čtyři gentes tvrdil, že jsou potomky Numa Pompilius přes mužů: The Pomponii nebo Gens Pomponia, z Pompone; Æmili neboli iliamilia lidé z Mamercusu; že Calpurnii nebo Calpurnia lidí , z Calpus; a Pinarii nebo Pinaria lidé z Pinus. Na Marcii nebo Marcia lidé , prohlašovala, že je pocházející z Pompolia, matka Ancus Marcius , čtvrtý král Říma. Jiní nakonec usoudili, že Pompilia nebyla dcerou Tatie, ale dcery Lucretie, kterou by si Numa Pompilius vzala po svém nástupu na trůn.
Podle římského historika Livia se král Numa Pompilius vydal uklidnit římskou společnost, na jedné straně díky politické organizaci založené již na vojenském výcviku, ale na „právu, zákonu, dobrých mravech“ , díky na druhé straně k nahrazení pocitu „strachu z nepřítele“ zbožným pocitem „strachu z bohů“ .
Přistoupil by k rozdělení civitas v Pagi a také k shromáždění obchodů města v cechech. Ve všech institucích vytvořených Numou Plutarch řekl, že detekoval lakonický vliv, který lze připsat jeho sabinské kultuře. Plútarchos vysvětluje, že Sabinci tvrdili, že jsou starodávnou kolonií Lacedaemon (Sparta). Je mírumilovný a náboženský.
Abychom rozlišili období míru a období konfliktů, Livy nám říká, že Numa Pompilius založil legendární chrám Januse Bifrona na úpatí Argilète . Po uzavření dohod se svými sousedy by zavřel dveře chrámu a ustanovil, že budou zavřeny v době míru a otevřeny v době války.
Numě Pompiliovi se připisuje reforma římského kalendáře rozdělením roku na dvanáct lunárních měsíců a zavedením interkalárních měsíců, které odpovídají délce slunečního roku. Vytvořil by měsíc Januarus nacházející se na začátku roku a zasvěcený bohu počátků a konců Janusovi. Kromě toho Livy upřesňuje, že během tohoto založení kalendáře rozlišuje příznivé a špatné dny , aby přerušil římský politický život.
Numa Pompilius bude u zrodu hlavních římských posvátných funkcí:
Ovidius ve své hře Les Fastes v římském kalendáři a náboženských slavnostech uvádí, že Numa Pompilius, který si přál ovládat blesky, srazil Jupitera na zem, který mu poté nabídl drzý štít: předka nebo posvátný štít. Tento posvátný objekt uchovala a duplikovala jedenáctkrát Numa Pompilius. Předal dvanáct posvátných štítů jejich strážcům: Salienům. Ten také předsedal dvěma každoročním festivalům věnovaným Marsu ( Armilustrium ) a Minervě ( Quinquatries ).
Vztah mezi Numou a moudrou vílou Égérie , jeho poradkyní v legendě, se stal ikonografickým tématem pravidelně přítomným v malbě z období renesance.
Felice Giani, Numa Pompilius přijímající římské zákony od víly Egeria , 1806
Ulpiano Checa , víla Egeria diktující zákony Numě - 1886