Kultura z Maroka , v Maghrebu země , v první řadě týká pozorovatelných kulturních zvyklostí svých 36,500,000 obyvatel (2021 odhad). Marocká kultura má různé aspekty, které jsou rozvinuty níže.
Díky své geografické poloze je Maroko zemí na křižovatce kultur a vlivů: arabské , berberské , subsaharské Afriky a Evropy . Tato mozaika kultur a vlivů dává Maroku velké kulturní bohatství.
V Maroku se gastronomie rodí v domech, poté zná její růst v kuchyních. Jedná se o rafinovaný sektor, který zůstává až na několik výjimek většinou neformální. Touha chránit toto kulinářské dědictví je hnací silou, kterou lze přenést na rodiny a komunity.
Tento region je velmi známý svými venkovskými koberci , koši a různými dalšími předměty, které jsou velmi užitečné. Tkaní koberce a moderní výšivkou jsou velmi úspěšné především v řemeslné komplexu. Řemeslníci v této oblasti vyrábějí další velmi užitečné předměty, jako jsou taginy , sklenice atd.,
Koberce „Bou Charouet“ (což by doslovně znamenalo „otce hadra“) odkazují na koberce vyrobené z odřezků látky získané z použitých oděvů a lnu.
Datováno | Párty a festivaly | Umístění |
---|---|---|
Únor | Festival mandlí | Tafraout |
poslední březnový víkend | Jazzablanca Festival (jazz a world music festival) | Casablanca |
1 st víkend května | Festival klasické hudby | Fes |
Druhý květnový víkend | Festival růží | El kelaa des m'gouna |
Smět | Festival vosků | Špinavý |
Smět | Festival Mawazine | Rabat |
Smět | Festival medu | Imouzzer des Ida-Outanane (region Agadir) |
červen | Pouštní symfonie | Ouarzazate |
červen | Hudební festival | Všude v Maroku |
červen | Festival l'karfour (Musicarrefour) | Oujda |
červen | Festival třešní | Sefrou (oblast Fez ) |
červen | Fíkový festival | Bouhouda (poblíž Taounate ) |
červen | Populární festival umění | Marrakech |
červen | Festival duchovní hudby | Fes |
den Achoura | Sidi Mohammed Ben Nacer | Tamegroute (poblíž Zagora ) |
červen | Gnaoua festivaly | Essaouira |
červenec | Velbloudí festivaly | Guelmim |
červenec | Festival medu | Imouzzer 60 km od Agadiru |
červenec | Mezinárodní festival rai | Oujda |
červenec | Festival lidového umění v Marrákeši | Marrakech |
červenec | Festival v Casablance | Casablanca |
srpen | Asilah kulturní festival | Asilah |
srpen | Moussem Moulay Abdellah | El Jadida |
srpen | Moussem Moulay Idriss | Zerhoun (oblast Meknes) |
srpen | Imilchil Engagement Festival | Východní vysoký atlas |
září | Koňský festival | Tissa (oblast Fez) |
září | Fantasia Festival | Meknes |
říjen | Erfoud Date Festival | Erfoud |
říjen | Datum festivalu | Erfoud |
říjen | Mezinárodní filmový festival v Marrákeši | Marrakech |
prosinec | Agadir Timitar Festival | Agadir |
prosinec | Clementine festival | Berkane (poblíž Oujda) |
V roce 2016 se na světovém žebříčku o svobodě tisku stanovena každý rok podle Reportérů bez hranic umístěny Maroka do 131 st místě ze 180 zemí. RSF pozoroval v Maroku pomalou, ale stabilní degradaci svobod tisku. Média jsou odrazována od jednání s citlivými subjekty, jako je monarchie, islám nebo Západní Sahara.
Během dvacátých let bylo Maroko vedle Jižní Afriky a Nigérie jedním z pilířů rostoucího a strukturujícího afrického trhu s uměním, jak je uvedeno ve zprávě o trhu s uměním v Africe .
Současné marocké umění, i když v zemi zaujímá jen minimální část, vzkvétá. Od let 1990–2000 zřídila mnoho marockých měst instituce, které se podílejí na šíření současného umění v zemi: Apartmán 22 instalovaný v Rabatu a jeho rádiová anténa Radioappartement22 (nebo R22), Filmová knihovna v Tangeru, L'atelier de la Source du Lion v Casablance, rezidence a centrum Dar Al-Ma'mûn, Marrákešský umělecký veletrh a Marrákešské bienále (dříve Arts in Marrakech - AiM - Biennale), všichni přítomní v Marrakech.
Místní umělecké galerie, jako Galerie Villa Delaporte, Atelier 21, Galerie Matisse a Galerie FJ, se také do určité míry podílejí na této snaze šířit současné marocké umění.
Mezinárodní trh se současným uměním je do tohoto přístupu stále více zapojen, o čemž svědčí mezinárodní výstavy „ Africa Remix “ v roce 2004, Manifesta 8 v roce 2008 a „Nerovnoměrná geografie“ v roce 2010. Druhá z nich tvrdila, že dává globální vizi současného umění a hostili marocké umělce.
Významné regionální výstavy jsou také dobrým způsobem, jak zlepšit viditelnost současných marockých umělců. Dakar Biennale , která se koná jednou za 2 roky v Senegalu, si klade za cíl předvést současné africké umění a také zahrnuje marocké umělce mezi jejími účastníky.
Navzdory nedostatečnému zastoupení místních umělců na globálním trhu stále více a více současných marockých umělců pracuje v Maroku nebo jinde. Marockí umělci nebo umělci marockého původu, jako je Mounir Fatmi, mají na trhu současného umění významnou proslulost. Na vývoji současného marockého umění se podílejí i další umělci jako Latifa Echakhch , Mohamed El Baz, Bouchra Khalili , Majida Khattari , Mehdi-Georges Lahlou a Younes Baba-Ali.
Umělci jsou také původem mnoha iniciativ v tomto směru. Například umělec v oboru plastů Hassan Darsi je u zrodu vzniku Atelier de la Source du Lion v roce 1995. Tento workshop není jen prostorem pro tvorbu, ale také rezidencí umělců. Umělec Yto Barrada vytvořil v roce 2006 Cinémathèque de Tanger s cílem rozvíjet filmovou kulturu v Maroku. Collectif 212, kolektiv současných marockých umělců, je složen mimo jiné z umělců Amina Benbouchta, Hassan Echair, Jamila Lamrani, Safâa Erruas a Younès Rahmoun . Je to také prostor pro tvorbu a uměleckou spolupráci s dalšími umělci, jako je Hicham gros c
Na expanzi světa současného umění v Maroku se podílejí i další nadějní umělci, jako Batoul Shim a Karim Rafi. Oba se podíleli na projektu „Working for Change“, který si přeje působit na samotnou strukturu marocké společnosti a jehož první vydání se uskutečnilo v Benátkách během bienále 2011.
Obnova marocké elity byla zajištěna příchodem marockého Hnutí plastických umělců bez hranic v roce 2012, jehož cílem je přivést marocké umění do postavení mezinárodního umění prostřednictvím organizace akcí na celém světě. Tomuto sdružení předsedá malíř Omar Belghiti.
Mezi malířkami: Radia Bent Lhoucine (1912-1994), Fatma Gbouri (1924-), Chaïbia Talal (1929-2004), Regraguia Benhila (1940-2009), Fatima Hassan El Farrouj (1945-), Fatima Louardiri (1949) -), Sadya Bairou (1963-2010), Lalla Essaydi, Nawal Sekkat , Leila Cherkaoui, Chourouk Hriech, Hayat Saidi ...
Mezi malíři mužů: Mohamed Melehi (en) (1936-2020) ...
Arabsko-andaluský styl není ani zdaleka reprezentantem architektonické rozmanitosti Maroka, přesto je tím, na který okamžitě myslíme, když mluvíme o šereefiánském království. Minarety, mešity, caravanserais, opevnění, monumentální brány a paláce pokryté kaligrafií a arabeskami evokují bohatství a zdokonalení této městské tradice zděděné po Al Andalu.
Jsou součástí nehmotného kulturního dědictví Maročanů, ať už v tradičních formách, nebo v moderních a současných podobách. Je to odraz kreativity marocké komunity, poháněné kolektivní prací.
Několik stylů tanců prochází regiony, včetně reggady , z válečného tance Rif známého jako imedyazen nebo aarfa. Válečníci Rif tančili jako znamení vítězství nad nepřítelem, proto je použití pušky, kopy na zemi prováděny v rytmu hudby a symbolizují příslušnost k zemi Rif. Arfa jsou velmi stará rodina chioukhů (mistrů) Rif. Sheikh chioukh (mistr pánů) z Arfa nese titul Arif 2. Přesněji pochází z města Berkane v Rifu.
První divadelní představení v Maroku se konalo v roce 1923, byla to společnost Fatemy Rochdi, která uvedla představení pro občany města Fez, a od té doby se divadlo v marockém království neustále rozvíjí. Jelikož se jednalo především o odpor vůči protektorátu, stala se slavností, aby konečně experimentovala s novými scénografickými rozměry.
Historie divadla v Maroku jasně naznačuje, že tato forma uměleckého vyjádření oscilovala mezi elitářským publikem a populární kulturou. Stala se před nezávislostí země nedílnou součástí eklektického umění, které udržovalo a rozvíjelo mosty mezi divadelní podívanou a jejím diskurzem v Maroku a divadlem a jeho literaturou v Evropě. První proto hledal umělecké experimentování literární povahy. Několik marockých autorů upravilo zahraniční díla, aby zaplnilo mezeru kvůli divadelnímu psaní v Maroku, a Molièrovy spisy patří k tomu, co je nejvhodnější pro arabské a marocké divadlo.
14. května je den národního divadla v Maroku.
Program Paměť světa ( UNESCO , 1992) nezapsal nic pro tuto zemi do svého mezinárodního registru Paměť světa (k 15. 1. 2016).
Program světového dědictví ( UNESCO , 1971) zahrnutý do seznamu světového dědictví (dne 12/01/2016): Seznam světového dědictví v Maroku .
Program Nehmotné kulturní dědictví ( UNESCO , 2003) zahrnutý do svého reprezentativního seznamu nehmotného kulturního dědictví lidstva (k 15. 1. 2016):