Damião de Góis

Damião de Góis Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 2. února 1502
Alenquer
Smrt 30. ledna 1574(v 71)
Alenquer
Výcvik Univerzita v Padově
Činnosti Humanista , historik , překladatel , skladatel , překladatel Bible , diplomat , spisovatel
erb podpis

Damião de Góis je portugalský filozof, který se narodil2. února 1502v Alenquer a zemřel dne30. ledna 1574, zjevně ve stejném městě. Bezkonkurenční postava portugalské renesance , přední humanistický historik a filozof . Měl encyklopedickou mysl a byl jednou z největších kritických myslí své doby. Tam byl skutečný vztah mezi Portugalskem a Evropou se dozvěděl o XVI th  století . Zejména se setkal se Sebastianem Münsterem , Erazmem , Giovannim Battistou Ramusiem , Philippem Melanchthonem a Martinem Lutherem . Byl také přítelem João de Barros a André de Resende .

Život

Damião de Góis pochází ze šlechtické rodiny. Pochází z Nicolau de Limi , vlámského šlechtice usazeného v Portugalsku. Jeho dědeček, Gomes Dias de Góis, byl v doprovodu navigátora Henryho . Jeho otec, Rui Dias de Góis, byl almoxarife a chráněncem vévody z Aveira a jeho čtvrté manželky Isabel Gomes de Limi . Po smrti svého otce prochází Damião de Gois 10 let svého dětství jako komorník Manuel I. st . V roce 1523 , John III mu tajemník portugalského pultu v Antverpách , výsadou udělovanou protože jeho vlámského původu.

V letech 1528 až 1531 uskutečnil několik diplomatických a obchodních misí v Evropě . Cestuje zejména do Polska , Litvy , Dánska , Německa , Švédska , Francie , Itálie . V roce 1533 opustil své místo ve službách portugalské vlády, aby se věnoval výhradně svým humanistickým cílům . Stal se blízkým přítelem Erazma , s nímž žil v Basileji a v roce 1534 a který ho vedl ve studiích i ve svých spisech. Studoval v Padově v letech 1534 a 1538 , ve stejné době jako italští humanisté Pietro Bembo a Lazzaro Buonamico . Krátce nato se na šest let usadil v Louvainu .

Damião de Gois byl uvězněn během čtvrté války mezi Françoisem I er a Karlem V. , ale propuštěn po zásahu Jana III. , Který se vrátil v Portugalsku. V roce 1548 byl jmenován kurátorem Královského archivu Torre do Tombo . O deset let později si ho Henry I. nejprve vybral k napsání kroniky vlády Manuela I. st . Ten byl dokončen v roce 1567 .

Jeho slavný Fides, religio, Moresque Aethiopum ( 1540 ) je široce rozšířen po celé Evropě, ať už v katolických nebo protestantských kruzích . Vychází v Paříži - 1541 , Louvain - 1544 , Leyden - 1561 a Kolíně nad Rýnem - 1574 . Tato práce se však nelíbí některým šlechtickým rodinám. Byl kritizován silným kardinálem Henry I. st Portugalska , který jako velký inkvizitor portugalské inkvizice zakázaný jeho vyhlášení v Portugalsku. Jezuitský řád byl rovněž velmi kritická a superior Simão Rodrigues obviněn Damião de Gois z luteránství , než inkvizice udělal zase. V roce 1571 se tak Damião de Góis dostal do rukou Svatého úřadu . Najednou byl uvězněn, souzen a převezen do kláštera Batalha , svobodný, ale nemocný. Jeho smrt je tragická. Opuštěný svou rodinou je nalezen mrtvý, za záhadných podmínek, ve svém domě v Alenquer, USA30. ledna 1574. On je pohřben v kostele Panny Marie Várzea ve stejné vesnici. Zanechává osm synů.

Jeho hlavní díla v latině a portugalštině jsou historická studia. Patří mezi ně Crónica do Felicíssimo Rei Dom Emanuel (čtyři části, 1566-67) a Crónica do Príncipe Dom João ( 1567 ). Zkomponoval také několik hudebních děl a vlastnil sbírku obrazů.

Na rozdíl od svého současného Jean de Barros , zachovává neutrální pozici ve svých dílech o Král Manuel I. er a jejího syna Prince Johna, budoucího Jana III Portugalska .

Funguje

Přeložil několik latinských děl do portugalštiny, včetně Cato Maior de Senectute z Cicera . Góis přeložil z latiny pamflet týkající se velvyslanectví metropolity Etiopie Mateuse , zaslaný Negusse Negest Dawitem II , nazvaný Legatio Magni Indorum Imperatoris Presbyteri Ioannis . Tato druhá práce zahrnuje také slavný dopis z Království kněze Jana ( 1509 ), který napsala císařovna Helena z Etiopie, manželka Zary Yacoubové , Fides, religio, moresque sub imperio Pretiosi Ioannis a Confessio illorum fidei . Mezi jeho spisy je také popis života Saamů . Jeho hlavním dílem je Chrónica do Felicíssimo Rey D. Emanuel da Gloriosa Memória (1566-1567), napsaný v Lisabonu, a ve kterém se skutečným rozhořčením zmiňuje masakr „nových křesťanů“ v Lisabonu v roce 1506 .

Jazyk Damião de Góis

Na XVI th  století, zájem o studium klasické latiny , nalezeného renesance, vedlo autory k Latinized hláskování mateřštině, který byl sice ještě oficiálně zřízena. Damião de Góis, je jedním z autorů, kteří nejlépe ilustrují toto hnutí (dalšími jsou André de Resende a João de Barros ). Portugalská demonstrační esej se tak objevuje v dílech Damião de Góise v pravopisné epice , která připomíná latinské ipso, ze kterého pochází.

Poznámky a odkazy

  1. Paul Teyssier (a Celso Cunha , překladatel), Historie da Lingua Portuguesa , Livraria Sá da Costa Editora, 8 th  edition, str.  69 , 2001, ( ISBN  9725621298 )

externí odkazy