Období dynastie Han (206 př J.-C.- 220 ) je stěžejním obdobím v předmoderní historii vědy a techniky v Číně , protože bylo svědkem velkých pokroků v těchto oblastech.
V metalurgii se zlepšují inovace dynastie Zhou a období Han zaznamenalo boom v používání oceli a tepaného železa pomocí přírodní oceli a kaluže . Tím, že se Han podařilo vrtat stále hlouběji do země, využívají Han nejen jeřáby, aby vychytali solanku pro svoji výrobu soli, ale také vyvíjejí bambusové potrubí, které dodává zemní plyn přímo do pecí. Techniky tavení jsou vylepšeny díky vynálezu vlnovců ovládaných vodními koly. Šíření železných nástrojů tak umožňuje zvýšit produktivitu zemědělství a rozšířením demografického růstu. Zavlažovací systémy jsou vylepšeny vynálezem mechanických čerpadel poháněných vodními koly nebo zvířaty, což umožňuje dopravu vody na vyšší zem. Kromě toho se vodní kola používají k ovládání rychlých procesů k mletí obilí, ale také k otáčení armilárních koulí představujících nebeskou sféru kolem Země.
Hanovy vynálezy výrazně zlepšují kvalitu života Číňanů. Dříve se psaní udržovalo na bambusových rolích, ale vynález procesu výroby papíru vytvořil nové médium pro psaní, které bylo levnější a snadněji se vyrábělo. Vynález trakaře umožnil pohyb těžkých břemen. Námořní džunky, na jejichž zadní straně je namontováno kormidlo, umožňují Číňanům vyrazit za klidnými vodami jezer a řek prozkoumat moře. Hans také v této době vynalezl odstupňované mapy a reliéf. V medicíně se vyvíjejí nové bylinné přípravky k léčbě nemocí. Zevšeobecňování cvičení a regulované stravy současně snižuje výskyt nemocí. Orgány hlavního města jsou informovány o směru zemětřesení díky vynálezu seismometru, který je ovládán kyvadlovým mechanismem. U příležitosti přechodu ročních období a zvláštních příležitostí používají Han dvě verze lunárního kalendáře, které jsou založeny na úsilí v astronomii a matematice. Pokroky v matematice během této doby zahrnují objev druhé odmocniny , kubické odmocniny , Pythagorovy věty , Gauss-Jordanovy eliminace , Ruffini-Hornerovy metody , zlepšení počtu pí a záporných čísel . Budují se stovky nových silnic a kanálů, které usnadňují přepravu, obchod, výběr daní, komunikaci a pohyb vojenských jednotek. Han také používal různé typy mostů k překlenutí vodních cest nebo srázů, jako jsou trámové mosty, obloukové mosty , opičí mosty a plovoucí mosty . Obranné hradby opevněných měst jsou vyrobeny z cihel nebo zbité zeminy a některé stojí dodnes.
Jin Guantao, profesor na Institutu čínských studií na Čínské univerzitě v Hongkongu, Fan Hongye, výzkumný pracovník na Čínské akademii věd, a Liu Qingfeng, profesor na Ústavu čínské kultury na Čínské univerzitě v Hongkongu, tvrdí že konec vlády dynastie Han je jedinečným obdobím v historii předmoderní čínské vědy a techniky. Srovnávají to neuvěřitelné rychlosti vědeckého a technologického rozvoje na Song dynastie (960-1279). Tvrdí však, že bez vlivu proto-vědeckých přikázání starověkého filozofa Mojžíše by čínská věda nedokázala najít svou konečnou strukturu.
Joseph Needham (1900-1995), bývalý profesor na Cambridgeské univerzitě a autor knižního cyklu Věda a civilizace v Číně , uvádí, že „období Han (zejména pozdější Han) je jedním z nejdůležitějších období v historii vědy. v Číně. „ Zaznamenal pokrok, který se během Han uskutečnil v astronomických a výpočtových harmonogramech, „ počátek botanické a zoologické systematiky “, ale také filozofický skepticismus a racionalistické myšlenky ztělesněné v dílech, jako je lunheng filozofa Wang Chonga (27-100 před naším letopočtem J.-C.).
Před obdobím Han archeologické vykopávky určily, že hlavním prostředkem pro psaní byly mušle a kosti, stejně jako bronzy. Během raného období Han se bambus používal hlavně k uchování spisů, stejně jako hliněné desky a hedvábné svitky. Všechny tyto podpěry jsou poté zajištěny a uzavřeny těsněním. Na bambusových lištách jsou sinogramy uspořádány do sloupců.
Mapy nakreslené inkoustem na hedvábných tkaninách se nacházejí v hrobce markýzy de Dai, pohřbené v 168 př . N. L J.-C.v Mawangdui v provincii Hunan . Nejstarší nalezené papírové mapy však pocházejí z let 179 až41 před naším letopočtem J.-C.a nachází se ve městě Fangmatan (en) (poblíž Tianshui , provincie Gansu ). Je to také nejstarší dosud známý kus papíru. Konopný papír Western Han a Early Eastern Han je však nekvalitní a používá se především jako balicí papír. Proces výroby papíru nebyl formován, dokud Eunuch Cai Lun (50-121) z soudu ve východním Han vytvořil proces ve 105, ve kterém se moruše, kůra, staré látky a rybí filé vaří společně, aby se vytvořila buničina, která se buší, promyje vodou a poté namočené v dřevěném sítu, kde se potom protřepe, vysuší a tvaruje do listů. Nejstarší kousek papíru s nápisem se nachází v ruinách čínské strážní věže v Tsakhortei, Alxa League , Vnitřní Mongolsko . Pochází z110 př. N. L J.-C., okamžik, kdy posádky Han opustily areál po útoku Xiongnuských nomádů . Z III th století , papír se stal hlavním psaní materiál v Číně.
Keramický průmysl dynastie Han je vlastněn soukromými společnostmi, ale také místními vládními agenturami. Keramika se používá denně, ale také k výrobě stavebních materiálů, jako jsou dlaždice a cihly.
Šedá keramika dynastie Han vděčí za svou barvu jílu, který se používá k její výrobě. To má lepší kvalitu než šedá keramika z předchozích čínských období. K tomu Han používá pece , delší tunely na vaření a vylepšené komíny. Pece Han dynastie používá k šedému keramiky dosažení teploty vaření kolem 1000 ° C . Keramika vyrobená na jihu s přirozeně hustší hlínou však vyžaduje pálení při vyšších teplotách. Ledová hrnčířské dynastie Shang a Zhou se vaří při vysokých teplotách, ale uprostřed doby západní Han, druh hnědé glazované keramiky se vyrábí při teplotách nižších než 800 ° C . Brzy poté byla vyvinuta zelená glazovaná keramika, která by se ve východním Han stala velmi populární.
Wang Zhongshu tvrdí, že světle zelený pískovec známý jako celadon existuje pouze z období tří království (220–265), ale tvrdí, že keramické střepy nalezené v lokalitách Eastern Han v provincii Zhejiang lze považovat za celadon . Richard Dewar však tvrdí, že skutečný celadon nebyl v Číně vytvořen až do dynastie Song (960–1279), kdy čínské pece dokázaly dosáhnout minimální teploty výpalu 1260 ° C , s preferencí teplot mezi 1285 a 1305 ° C .
Vysokopecní převádí železná ruda do železné zvětšovacím sklem , které při tavení v peci (jako kopule ) se stává litiny . První stopy železa nalezené v Číně se datují do V th století před naším letopočtem. Př. Nl , období jara a podzimu , zatímco starší pece byly nalezeny již ve III. Století př. N. L. AD . Velká většina takto objevených pecí je pozadu za vládou císaře Han Wudiho , který jako poslední vytvořil monopol státu na metalurgický průmysl v roce 117 .
V této době se železná ruda vyráběla přímo na surové železo ve vysokých pecích , ale kov se zřídka nalil přímo do forem. Surové železo se obvykle přetavuje v kupole za účelem získání surového železa. Tyto kupole jsou vyfukovány studeným větrem, který je přiváděn k tryskám trubkami procházejícími nad hrdlem . Vzduch tak získává zpět část tepla ztraceného v horní části vysoké pece: tento horký vítr zvyšuje účinnost zařízení.
Spíše než vyrábět tepané železo z lupy z vysoké pece , jsou Han schopni vyrábět z litiny z vysoké pece a vyvíjet metody rafinace kovů . Nejstarší důkazy o používání těchto praktik sahá až do II -tého století před naším letopočtem. AD v Tieshengguo, poblíž Mount Song, v provincii Henan . Tyto pece jsou vyrobeny ve spodní části polozapuštěnými zdmi cihel ze žáruvzdorného materiálu a v horní části ze žáruvzdorné hlíny. Kromě dřevěného uhlí Wang Zhongshu tvrdí, že se v pecích používá další palivo: „dřevěné uhlí.“ „ Jedná se o směs práškového uhlí, jílu a křemene .
Donald B. Wagner píše, že domácí železné nástroje a nářadí v dynastii Han jsou vyrobeny z levné a křehčí litiny. Naopak kvalitnější železo i ocel jsou kvůli delší životnosti vyhrazeny hlavně pro vojenské účely. V dynastii Han byl bronzový meč o délce 0,5 m, používaný během období válčících států, postupně nahrazován železným mečem o délce 1 m . Starověkou bronzovou dýkovou sekeru ( ge ) stále používají vojáci Han. Postupně je ale nahrazován štiky a železnými halapartnami. Dokonce i bronzové hroty šípů jsou opuštěny ve prospěch šípů se železným tělem a bronzovou špičkou. Na konci období Han byly všechny hroty šípů vyrobeny ze železa. Farmáři, tesaři, bambusové řemeslníci, kameníci a pěchy mají své vlastní železné nástroje jako motyky , výběry , rýče, lopaty , motyky , srpy , os , Adzes , kladiva , nůžky , nože , pily a nehtů . Společný Han Dynasty železa produkty jsou stativy, pánve , mísy , spony, talíře , pinzety , dvojice nůžek , kuchyňské nože, udice a jehel . Zrcadla olej lampy a jsou často vyrobeny buď z bronzu nebo železa. Mince ražené v tomto okamžiku jsou buď bronzové nebo bronzově cínové slitiny .
Moderní archeologové objevili železné zemědělské nástroje po celé Číně, od vnitřního Mongolska na severu po Yunnan na jihu. Rýč, lopata, krumpáč a pluh se používají k orbě , motyka k odplevelení, hrábě k kypření půdy a srp k sklizni. V závislosti na své velikosti jsou pluhy Han taženy jedním nebo dvěma voly. Tato zvířata jsou také používány k tomu vrtačky železo (vynalezený v II -tého století před naším letopočtem v Číně Hana), který zemědělcům umožní rostlinných semen po přesných čar místo šíření je do ruky. Zatímco posthanská umělecká díla ukazují použití bran k rozbití velkých kusů půdy po orbě, je pravděpodobné, že jejich podoba sahá až do doby východního hanu. Závlahové práce pro zemědělství se skládají z vodních kol, umělých rybníků a násypů, přehrad , kanálů a stavidel .
Za vlády císaře Han Wudiho (141–87 př. N. L.) Vynalezl velký stevard Zhao Guo (趙 過) systém ladem ladících polí ( daitianfa代 田 法). Pro každé uvolnění Země - to znamená dlouhý, ale úzký pozemek o rozměrech 1,38 m krát 331 m nebo plochu 4,57 ár - jsou vykopány tři brázdy ( quan甽) v přímce, ve které jsou umístěny semena. Během letního plenění se půda ztracená hřebeny ( dlouhá壟) postupně používá k vyplnění brázd, zakrývající mladé výhonky a chrání je tak před větry a suchem. Následující rok se poloha brázd a hřebenů střídá, což dává procesu název střídavých polí.
Tento systém umožňuje pěstovat plodiny v řádcích od setí po sklizeň, šetří půdní vlhkost a produkuje stabilní roční objem plodin. Sám Zhao Guo poprvé experimentuje s tímto systémem poblíž hlavního města Chang'an . Jakmile je předložen důkaz o jeho zisku, zašle pokyny každému ze správců velitelství, kteří jsou odpovědní za šíření informací v každém kraji, okrese a vesnici na jejich území. Sadao Nishijima tvrdí, že imperiální poradce Sang Hongyang určitě hrál roli při propagaci této metody.
Bohaté rodiny, které vlastní voly a mnoho železných radlic, mají z tohoto nového systému značné výhody. skromnější farmáři, kteří nevlastní pracovní zvířata, jsou však nuceni zaměstnávat mnoho lidí, aby vykopali jednoduchou brázdu, což se ukazuje jako obtížné. Autor Cui Shi (催 寔) ve svém Simin Yueling (四民 月令) píše, že během východního Han byl vynalezen vylepšený pluh, který k jeho vedení vyžaduje pouze jednoho muže a dva býky. Má tři radličky, násypku pro vrtání a nástroj pro otáčení země. Umožňuje tak zasít téměř 45 730 m 2 půdy za jediný den.
Za vlády císaře Han Chengdi (33-7 př J.-C.), Fan Shengzhi píše manuál, Fan Shengzhi shu氾 勝 之 書, který popisuje systém děrového pole ( aotian凹 田). V něm je každá měkká zemědělská půda rozdělena na mřížku 3840 dělení, ve které je vykopána malá díra do hloubky 14 cm a šířky 14 cm . Spodní část otvoru je pokryta kvalitním hnojem. Do každé jamky se potom zaseje dvacet semen. Tento systém nevyžaduje ani volský pluh, ani zvlášť úrodnou půdu. Může být aplikován na svažitý povrch, kde je obtížné přenášet vodu na jiné druhy plodin. Přestože tato zemědělská metoda upřednostňuje chudé, vyžaduje pro orbu půdy velké množství práce. Pouze největší rodiny jej proto mohou použít.
Farmáři Han poblíž Yangzi Jiang v jižní Číně často pěstují rýžová pole . Každý rok spalují trávy v neloupaném poli, zaplavují je, ručně zasévají rýži a jak se blíží sklizeň, přežívající trávy se podruhé sekají a utopí. U tohoto systému je pole během roku málo ladem a opět se nestává úrodným. Chovatelé rýže Han poblíž řeky Huai na severu však používají pokročilejší systém roubování . S tímto systémem je každá rostlina předmětem intenzivní péče. Jejich důsledky jsou z důvodu úspory vody odděleny. Nakonec se půda stává opět snadno úrodnou, protože v zimě se plodiny pěstují v mateřské škole, a ne v neloupaném poli.
Důkazy o strojírenství v období Han se nacházejí především v observačních spisech některých nezainteresovaných konfuciánských učenců. Profesionální řemeslníci-inženýři ( jiang匠) nevedou písemné záznamy o své práci. Han učenci, kteří mají často malé nebo žádné strojírenské zkušenosti, neposkytují dostatečné informace o různých technologiích, které popisují.
Některé literární zdroje Han však poskytují zásadní informace. Jak napsal Yang Xiong v roce - 15, pás je poprvé použit v mechanismu, který umožňuje navíjení hedvábných vláken kolem cívky. Vynález pásu byl prvním zásadním krokem ve vývoji technologií za dynastie Song .
Vynálezy inženýra Ding Huana (丁 緩) jsou zmíněny v různých poznámkách o západním hlavním městě . Státní úředník a básník Sima Xiangru (179–117 př. N. L. ) Se ve svých spisech nejprve zmiňuje o čínském použití kadidelnice v podobě kardanového závěsu, který umožňuje otáčení soustředných prstenů při zachování celé svislosti. První výslovná zmínka o použití kardanového kloubu však pochází z roku 180 n. L., Kdy Ding Huan vytvořil kadidelnici, jejíž centrální kardan umožňuje kadidlu zůstat stabilní i při jeho přesunu. Ding má pro svého činitele jiné nálezy. Pro vytvoření klimatizace v budovách nastaví velký ručně ovládaný ventilátor o obvodu 3 m . Vynalezl také zoetrope . Když je rozsvícena válcová lampa, proudění horkého vzduchu směrem nahoru pohání lopatky umístěné nahoře a způsobuje, že se předmět otáčí.
Když se císař Han Gaozu dostal do rukou pokladu Qin Shihuang v Xianyangu po pádu dynastie Čchin , objevil loutky z velkého, metr vysokého miniaturního orchestru hrajícího na varhany, když zatahal za struny a foukal trubkami, aby ovládal to. Zhang Heng napsal II -tého století před naším letopočtem. REKLAMU, že lidi mohou bavit hry představující umělé ryby a draky. Vynálezce Ma Jun následně vytvořil divadlo mechanických loutek ovládaných rotací skrytého vodního kola.
Podle literárních zdrojů je známo, že skládací deštník byl vynalezen za vlády Wang Mana, ačkoli slunečník existuje již dříve. Novinka spočívá v použití nezávislých posuvných pák a pružných kloubů, které lze vysouvat a zasouvat.
Moderní archeologie vedla k objevu popisů vynálezů v uměleckých dílech, které v literárních zdrojích zcela chybí. Můžeme tedy pojmenovat kliku . Objekty nalezené v keramických hrobkách zobrazujících farmy a mlýny na pšenici zahrnují kliky, které se používají k otáčení tararových fanoušků. Stroj se poté používá k oddělení slupky od zrna, ačkoli později dynastie použijí kliku k navíjení hedvábí, předení konopí, prosévání mouky a čerpání vody ze studny k použití vrána . Aby Han změřil ujetou vzdálenost, vynalezl vozík kilometrů . To je popsáno v uměleckých děl z II -tého století před naším letopočtem. AD . Kola tohoto zařízení pohánějí sadu rychlostních stupňů, které otáčejí mechanické figurky, které narážejí na gong a bubny, aby upozornily cestujícího na ujetou vzdálenost (měřeno v li ). Z příkladů nalezených v archeologických nalezištích vědci zjistili, že řemeslníci z období Han používali k rychlému měření posuvné měřítko . I když nápisy na třmenech období Han obsahují přesný den a rok, kdy byly vyrobeny, v literárních pramenech Han není nikde zmíněn.
Během dynastie Han Číňané vyvinuli různá použití pro pádlová kola . První slovník Han, ji jiu pian (急 就 篇) v -40, zmiňuje vylepšení jednoduchého systému oscilačních kladiv s pákovým mechanismem a ovládaným nohou, stejně jako hydraulicky poháněné kladivo používané k drcení. , oloupejte a lešte zrna. Tyto technické pokroky jsou také popsány ve slovníku Fangyan , který napsal Yang Xiong v roce -15 , ve filozofickém díle xin lun (新 論) od Huan Tan napsaného v roce -20 , v básních Ma Ronga a nakonec ve spisech. od Kong Rong .
V Lunhengu je filozof Wang Chong prvním čínským autorem, který popisuje pásové čerpadlo používané ke zvedání vody (nebo jakékoli jiné látky). Zatímco některé jsou ovládány pedály, jiné jsou poháněny horizontálním lopatkovým kolem, které ovládá velké převody a centrální nápravu. Jejich prvním použitím je zvedání vody do zavlažovacích hrází, ale pásová čerpadla se také používají v programech veřejných prací, například když Zhang Rang používá několik k napájení potrubí, která zásobují hlavní město Luoyang. A jeho paláce v čisté vodě.
Jako správce Nanyang v -31 , Du Shi vynalezl vratný pohyb systém poháněný vodou, která ovládané Měch vysokých pecí a kupolových pecích. Před tím vyžadovalo aktivování měchů hodně pracovní síly.
Ačkoli armilární koule astronomické, která představuje nebeskou sféru , je v Číně na I prvním století před naším letopočtem. J. - C. , matematik a astronom soudu Zhang Heng to dokáže oživit neustálým tlakem přílivu clepsydry . Zhang Heng je také první, kdo řeší problém poklesu tlaku přílivu vodních lepidel (které pak postupně zaostávají) přidáním dalšího zásobníku mezi zásobník a přítokovou nádobu.
Soud Han je odpovědný za významné úsilí vynaložené na zmírnění přírodních katastrof, jako jsou zemětřesení . Aby bylo možné lépe připravit na kalamity, Zhang Heng vymyslí seismometer v132 před naším letopočtem J.-C.který okamžitě varuje úřady hlavního města Luoyang, že došlo k zemětřesení ve směru naznačeném zařízením. I když v hlavním městě není cítit žádné otřesy, když Zhang oznamuje, že na severozápadě právě došlo k zemětřesení, krátce po potvrzení existence zemětřesení asi 400 km severovýchodně od města dorazí zpráva . Zhang nazývá toto zařízení „nástrojem pro měření sezónních větrů a pohybů Země“ (Houfeng didong yi 候 风 地动 仪), což je název odvozený z víry, že zemětřesení jsou pravděpodobně způsobena enormními tlaky vzduchu.
Jak je popsáno v pozdější knize Han , rámem seismometru je bronzová váza ve tvaru sklenice na víno. Měří v průměru 1,8 m a je vyzdoben scénami hor a zvířat. Spouštěcím mechanismem je obrácené kyvadlo , nazývané „centrální sloup“ , které, pokud je rušeno vibracemi zemětřesení blízko nebo daleko, rozruší a zasáhne jedno z osmi pohyblivých ramen představujících osm směrů a aktivuje tak kliku. Toto, spolu s pákou, zvedne jednu z osmi dračích hlav umístěných na vnější straně, uvolní kovovou kouli z dračích úst a upustí ji do ropuchy. Je tedy možné vědět, kterým směrem došlo k zemětřesení. Pozdější kniha Han uvádí, že když míč spadne do jedné z ropuch, produkuje hluk, který pomáhá přilákat pozornost lidí pozorujících zařízení. Zatímco Wang Zhenduo (王振 铎) přijímá myšlenku, že Zhangův seismometr měl kliky a páky ovládané obráceným kyvadlem, jeho současník Akitsune Imamura (1870–1948) tvrdí, že obrácené kyvadlo mohlo mít na svém vrcholu kolík, který pod účinkem vibrací by se dostalo do jednoho z osmi míst a že míč by byl vytlačen posunutím skluzu. Zatímco pozdější Kniha Han vysvětluje, že dalších sedm dračích hlav neuvolní svoji kouli poté, co byla uvolněna první, Imamura tvrdí, že obrácený kyvadlový kolík je zaseknutý v místě, kam vstoupil, a znehybňuje ho. je resetováno.
Jedním z nejstarších matematických pojednání ve starověké Číně je Kniha čísel a počtu ( Suan shu shu ), která je součástí bambusových textů Zhanjiashan Han z období -202 až -186 a které se nacházejí v okrese Jiangling v provincii Chu - pej . Další matematického textu sestaven během Han je Zhoubi suanjing datováno I st století před naším letopočtem. AD , jistě sestaveno několika autory, a který obsahuje obsah podobný obsahu popsanému Yanem Xiongem v roce -15 , i když Zhoubiho škola matematiky není výslovně uvedena před komentářem Cai Yonga (132-192) z roku 180 . předmluvě je přidán do textu Zhai Shuang (趙爽) ve III th století . Devět kapitol o matematickém umění ( Jiuzhang Suanshu ) je také jedním z hlavních matematických děl dynastie Han. Celý jeho název se nachází na dvou standardních bronzových měřicích přístrojích z roku 179 , i když je pravděpodobné, že obsah pojednání dříve existoval pod jinými tituly. Mnoho komentářů Liu Hui je k němu přidáno v 263.
Suan shu shu tento jednoduchý matematický problémy a jejich řešení. Většinou se používá jako příručka pro každodenní podnikání obchodníků nebo státní správy. Obsahuje mimo jiné problémy a řešení pro měření polních ploch, proporcionální směnné kurzy pěstování prosa a rýže, pro distribuci v proporcích a pro rozdělení šířky. Některé problémy odhalené v této knize jsou opět přítomny v jiuzhang suanshu . Pět problémů má ve dvou smlouvách dokonce shodná tvrzení. Na rozdíl od jiuzhang suanshu však suan shu shu neřeší problémy řešení pravoúhlých trojúhelníků, odmocnin, kubických kořenů a maticových metod, což ukazuje významné pokroky v čínské matematice mezi psaním těchto dvou textů.
Zhoubi suanjing , napsaný ve formě dialogu o uplatňování matematiky na poli astronomie . Jeden z problémů spočívá v určení výšky slunce ve vztahu k Zemi a také průměru hvězdy. Stejně jako v jiuzhang suanshu , zhoubi suanjing také poskytuje matematický důkaz věty o Gougu (勾股定理), známé na Západě jako Pythagorova věta.
Jiuzhang suanshu je snad nejrevolučnější ze tří smluv Han éry. Toto je první známá kniha, která zmiňuje čísla negativní, s rukopisu Bakhshali ( -200 nebo -600 ) v Indii, a kniha řeckého matematika Diophantus ( III th století před naším letopočtem. Nl. ) Psaný asi -275 . Záporná čísla se zobrazují jako černé pruhy , zatímco kladná čísla jako červené pruhy . Zatímco desítkový systém existuje v Číně od dynastie Shang (-1600 až -1050), nejstarším důkazem desetinných zlomků je nápis na standardní nádobě na měření objemu datovaný AD -5 a používaný matematikem a astronomem Liu Xin (en ) . Zatímco první knihou, která zmiňuje desetinné zlomky, je jiuzhang suanshu , který nabízí řešení rovnic a reprezentaci měr. Eliminace Gauss-Jordán , který se používá k řešení lineární rovnice je známá pod názvem pravidla tabulky v suanshu Jiuzhang . Zatímco kniha použití pokračoval frakce najít kořeny rovnic, Liu Hui postavil jeho teorii III th století před naším letopočtem. AD při zvyšování desetinných míst k nalezení kořene krychle 1 860 867. Stejná metoda se používá v metodě Ruffini-Horner .
Po staletí zjednodušovali Číňané přibližnou hodnotu pí na 3, než Liu Xin nastavil její hodnotu na 3,154 mezi rokem 5 a rokem 1, ačkoli metoda, kterou používá k dosažení této hodnoty, není historikům známa. Standardní měřící nádoby z doby vlády Wang Manga také ukazují přibližné hodnoty pí na 3,1590, 3,1497 a 3,167. Zhang Heng je dalším Han matematikem, který přijde s aproximací pí. V této době matematici pochopili, že plocha čtverce a jeho vepsané kružnice měla poměr 4: 3. Rovněž chápou, že objem krychle a její vepsané koule je 4 2 : 3 2 . S D představuje průměr a V objem, se často předpokládá, že D 3 : V = 16: 9 nebo V = 9 / 16 D 3 . Zhang vyvrací tento vzorec, když si uvědomí, že hodnota průměru je nepřesná a zmatek vychází z hodnoty použitého poměru. Aby se tento problém odstranit, Zhang přidává 1 / 16 D 3 vzorce, který se stane V = 9 / 16 D 3 + 1 / 16 D 3 = 5 / 8 D 3 . Zatímco nastaví poměr objemu krychle k její vepsané sféře na 8: 5, poměr plochy čtverce k její vepsané kružnici je √ 8 : √ 5 . S tímto vzorcem je schopen aproximovat hodnotu pí na druhou odmocninu 10, konkrétně 3,162. Po období Han, Liu Hui nastaví hodnotu PI 3.14159, zatímco matematik Zu Chongzhi (429-500 CE) nastaví hodnotu 3.141592 (nebo 355 / 113 ). Toto je nejlepší aproximace pí ve starověké Číně.
Matematika se také používá v ladění a hudební teorii . Ve II tého století před naším letopočtem. AD , Huainan Zi , sestavený osmi učenci pod vedením krále Liu An , popisuje použití dvanácti stupňů v hudebním měřítku . Jing Fang (-78 až -37), matematický a hudební teoretik, rozšiřuje toto použití na 60 tónů. Přitom si uvědomí, že 53 pětin odpovídá přibližně 31 oktávám . Výpočtem rozdílu na 177 147 / 176776 , Jing dostává stejnou hodnotu temperamentu 53 stejných intervalech objevil mnohem později německý matematik Nicholas Mercator (1620-1687) (to znamená 3 53 /2 84 ). Později princ Zhu Zaiyu (1536–1611) z dynastie Ming a Simon Stevin (1548–1620) z vlámské oblasti v Evropě současně, ale zvlášť, objevili matematický vzorec pro výpočet mírného rozsahu .
Ve starověké Číně se pozorují pozorování nebeských těles a jevů, protože vesmír se používá v astrologii a pro předpovědi. Astronom Gan De ( IV th století před naším letopočtem. ) Ze státu Qi je první rozpoznat sluneční skvrny jako skutečný astronomický jev, a nikoli výsledkem obstrukce přirozených satelitů. První přesné pozorování sluneční skvrny je datováno v Číně 10.- 28. Května za vlády císaře Han Chengdi . Mezi Mawangduiho hedvábnými texty datovanými kolem -168 ilustruje rukopis Tianwen qixiang zazhan (天文 氣象 雜 占) spisy a inkoustové kresby asi tří set různých klimatických a astronomických charakteristik, včetně mraků, přeludů, duh, hvězd, souhvězdí a komet. Další text nalezený na stejném místě uvádí časy a místa východu a západu slunce planet na noční obloze v letech -246 až -177.
Han Číňané zaznamenali průchod stejné komety, která byla pozorována v Persii při narození Mithridata II. Z Parthie v roce -135 a v Římě během atentátu na Julia Caesara v -44, Halleyova kometa v -12. U různých komet popsaných v historických knihách z období Han Historické vzpomínky a Kniha Han jsou uvedeny podrobnosti o jejich poloze na obloze a směru, kterým se pohybují, o době jejich viditelnosti, jejich barvě a velikosti.
Han Číňané také vytvářejí katalogy hvězd , jako je například historik Sima Qian Monografie o nebeských funkcionářích ( Tianguanshu天 官 et) a katalog Zhang Henga, které uvádějí přibližně 2 500 hvězd a 124 souhvězdí . Chcete-li znovu 3-rozměrná znázornění těchto pozorování, astronoma Geng Shouchang (耿壽昌) vybavuje jeho armillary koule s rovníkovou kroužkem na -52. V roce 84 je eliptický prstenec přidán do armilární sféry, zatímco model Zhang Heng k němu ve 125 přidává prsten nebeského obzoru a prsten poledníku.
Han Číňané používají astronomické studie především k sestavení a revizi svého kalendáře. Na rozdíl od juliánského kalendáře (-46) a gregoriánského kalendáře (1582) na Západě je čínský kalendář lunárním kalendářem , stejně jako řecký ve starověkém Řecku. To znamená, že používá přesné pohyby Slunce a Měsíce jako ukazatele ročního období. V V -tého století před naším letopočtem. AD během jarních a podzimních období , čínský vytvořil kalendář Sifen (古四分历), který měří tropický rok na 365 1 / 4 dny, stejně jako juliánský kalendář v Římě. Císař Wudi nahradí jej s novým kalendářem Taichu (太初历) v - 104, který měří tropického roku na 365 385 / 1539 dnů a lunární měsíc do 29 43 / 81 dnů. Jelikož se kalendář Taichu po dvou stoletích stal nepřesným, císař Han Zhangdi (r. 75-88) přestal používat a znovu zahájil kalendář Sifen. Později astronom Guo Shoujing (1233–1316) definuje ve svém Shoushi kalendáři (授 時 曆) tropický rok jako 365,2425 dne. Stejnou hodnotu používá gregoriánský kalendář. Kromě používání kalendáře k regulaci zemědělských postupů v průběhu ročních období se také používá k označování důležitých dat v sexagesimálním cyklu , složených z nebeských stonků ( gan干) a pozemských větví ( zhi支), z nichž každý je spojen s zvíře z čínské astrologie .
Na III th století , Zhao Shaung popsáno v Zhoubi suanjing dvou astronomických teorií. V první tvoří nebesa nad Zemí polokulovou kopuli, zatímco druhá srovnává Zemi s vaječným žloutkem a nebesa tvoří nebeskou sféru obklopující Zemi. Později Yang Xiong vysvětluje novou teorii, kterou vysvětluje Zhang Heng ve své knize Duchovní konstituce vesmíru ( Lingxian靈 en) v roce 120. Han Číňané pak uvažují o geocentrickém modelu představujícím sluneční soustavu a větší vesmír, na rozdíl od heliocentrického modelu .
Han Číňané také diskutují o osvětlení a tvarech nebeských těles: jsou plochá a kruhová nebo zaoblená a sférická? Jing Fang napsal jsem st století před naším letopočtem. AD, že astronomové Han věří, že slunce, měsíc a planety jsou sférické. Tvrdí také, že Měsíc a planety samy nevyzařují světlo a jsou viditelné pouze ze Země, protože jsou osvětleny sluncem a části, které nejsou osvětleny sluncem, jsou ze slunce černé. Za tímto účelem Jing porovnává měsíc se zrcadlem odrážejícím světlo. Ve II -tého století , Zhang Heng představuje podobný srovnání s tím Jing tvrdí, že slunce je jako oheň, zatímco měsíc a planety jsou ve vodě, protože oheň produkuje světlo a voda se odráží. Zabývá se také teorií o částech neosvětlených sluncem, které zůstávají ve tmě. Zhang si však všimne, že sluneční světlo ne vždy dosáhne měsíce, protože Země brání jeho paprskům během zatmění měsíce. Tvrdí také, že k zatmění slunce dochází, když jim měsíc a slunce zkříží cestu, aby zablokovaly sluneční paprsky.
V Lunheng , Wang Chong (27-100) píše, že někteří Han myslitelé věří, že prší z nebe, tedy z místa, kde se nacházejí hvězdy. Wang tvrdí, že i když to spadá shora, tato teorie je mylná. Připojuje se k další teorii, že mraky vznikají odpařováním vody na zemi a mraky rozptylují déšť. Ve skutečnosti přesně popisuje vodní cyklus
Dřevo je hlavním stavebním materiálem architektury Han. Používá se k stavbě velkých paláců, vícepodlažních věží, vícepodlažních obytných budov a skromných domů. Kvůli rychlé degradaci dřeva v průběhu času a jeho citlivosti na oheň však nejstarší čínské dřevěné budovy, některé chrámové budovy na hoře Wutai , pocházejí z dynastie Tchang (618-907). Historik architektury Robert L. Thorp zaznamenává nedostatek archeologických pozůstatků z období Han, stejně jako často nespolehlivé literární a umělecké zdroje z období Han, které historici používají k nalezení vodítka k neexistující architektuře Han. Těmito jedinými archeologickými pozůstatky z tohoto období jsou zničené zdi z cihel a zhutněné zeminy (včetně zdí měst nebo pohřbených hrobek), zhutněné zemní plošiny používané pro zemní práce oltářů a místností, pohřební dveře, kámen nebo cihly a střepy z keramických dlaždic, které zdobily střechy dřevěných místností. V provincii Gansu ještě dnes existují části velké zdi se zdrcenými zememi , přičemž hraniční ruiny se třpytily třiceti rozhlednami a dvěma opevněnými hrady. Zdi pohraničních měst a pevností Han ve Vnitřním Mongolsku jsou tradičně postaveny z hliněných cihel místo zhutněné zeminy.
Doškové nebo kachlové střechy jsou podepřeny dřevěnými sloupy, zatímco přidání cihel, zhutněných zemin nebo bahenních stěn ve skutečnosti střechu nepodporuje. Kameny a sádra se také používají v domácí architektuře. Vně vyčnívající okapy jsou konstruovány tak, aby umožňovaly odtok vody ze střech od zdí. Jsou podporovány podpěrami zvanými dougong, které jsou někdy bohatě zdobené. Na konce dlaždic se obvykle přidávají tvarované ozdoby, o čemž svědčí plány budov a nalezené kusy dlaždic.
Cenné stopy k hanovské architektuře lze najít v uměleckých dílech z období Han: keramika, malby a vyřezávané nebo otisknuté cihly nalezené v hrobkách a na jiných místech. Uspořádání hrobek Han se skládá z pohřbených domů. Domy mají vnitřní nádvoří (některé dokonce několik), obklopené mírně vyvýšenými místnostmi přístupnými po schodech. Vícepodlažní budovy zahrnují hlavní kolonádové obytné domy postavené kolem nádvoří, ale také strážní věže. Místnosti jsou postaveny s protínajícími se pražci a krokvemi, které jsou obvykle vyřezávané dekoracemi. Schody a stěny jsou před lakováním omítnuty, aby se získal hladký povrch.
Zřícenina ochranných zdí prvního hlavního města Chang'an existuje dodnes. Jsou vysoké 12 m se základnou širokou 12 až 16 m . Nedávný archeologický výzkum ukázal, že východní zeď je dlouhá 6000 m , jižní zeď 7600 m , západní zeď 4900 ma severní zeď 7200 m . Celková délka zdi je tedy 25 700 m , téměř tvoří čtverec (jižní a severní stěna někdy kvůli topografickým omezením tvoří cikcaky). Příkop města 8 m široký, 3 m hluboká. V blízkosti příkopu byly nalezeny zbytky dřevěných mostů. Chang'an má dvanáct strážných , tři na každé straně města, které jsou uspořádány v prodloužení hlavních tříd města. Každá strážnice má tři vchodové dveře, každé široké 6 m . Autoři Han tvrdí, že každá brána zvládne provoz čtyř vozíků současně. Kanalizační systém se skládá z drenážních otvorů vykopaných pod těmito branami a zakončených cihlovými oblouky, zatímco keramické trubky odvádějí vodu do příkopů vykopaných na hlavních ulicích. Zachovalo se jen několik částí zdí a základů luxusního císařského paláce města. Byly také objeveny kamenné základy zbrojnice, ale její dřevěná architektura zcela zmizela.
Části ruin zdí druhého hlavního města Han, Luoyangu, stále stojí. Stěny byly vysoké 10 m a jejich základna 25 m . Východní zeď je dlouhá 3900 m , západní 3400 ma severní 2700 m . Jižní stěna úplně zmizela po změně koryta provozovaného řekou Luo před několika staletími. Pomocí konců východní a západní stěny vědci odhadují, že to muselo být 2 460 m . Všechny stěny tvoří obdélník, někdy s určitými křivkami kvůli topografickým omezením. Stejně jako Chang'an má Luoyang dvanáct strážných, tři na každé straně města, přičemž každá z nich má tři vstupní brány, které vedou přímo k hlavním třídám. Vrazené zemské základy náboženských oltářů a teras stále existují za městskými hradbami. Používají se k uctívání božstev ak obětním obřadům. Jsou přístupné dlouhými rampami a byly zakončeny dřevěnými budovami.
V 80. letech bylo v Číně objeveno více než deset tisíc podzemních hrobek z cihel a kamene z doby Han. Nejstarší čínské hrobky pocházejí z období válčících států a jsou to obvykle svisle vykopané jámy konsolidované dřevěnými zdmi. Při kopání hrobů dělníci Han nejprve kopali svislou šachtu, než kopali do stran a vytvořili „vodorovné šachty“ . Tato metoda se používá také na místech vykopaných do hor. Stěny hrobek západního Han jsou postaveny z velkých dutých cihel, zatímco ty menší, které nejsou duté, se spíše používají v hrobkách východního Han. Typ menších cihel je vhodnější pro vstupní oblouky hrobek Han, klenuté místnosti a klenuté střechy. Podzemní trezory a kopule nevyžadují podporu, protože jsou umístěny přímo v boxech. Navíc se nezdá, že by Han stavby nad zemským povrchem používaly cihlové klenby a kopule.
Uspořádání hrobek vykopaných do úbočí hory obvykle zahrnuje přední komoru, postranní komory a zadní komory, aby napodobovaly uspořádání domů na povrchu. Hrobka krále Liu Shenga v provincii Che - pej obsahuje nejen přední místnost s okenními závěsy a hrobovým zbožím, ale také vozy a koně v jižní boční místnosti a zboží uložené v severní. Obsahuje dokonce pozůstatky skutečných dřevěných domů s taškovou střechou. Dveře vyrobené výhradně z kamene se nacházejí v mnoha hrobkách Han, stejně jako v pohřebních dílech pozdějších dynastií.
Přežilo se dvacet devět vyřezávaných kamenných sloupů dveří ( que ) z dynastie Han, které lze nalézt na povrchu okolí hrobky Han. Často jsou součástí vnějších stěn, obvykle se používají na úrovni vchodů, ale někdy také na úrovni rohů obvodových stěn.
Na reliéfech vytesaných do cihel v hrobkách Han je možné vidět scény vrtání prováděného pro těžební projekty. Ukazují jeřáby, které vynášejí solanku přes bambusové trubky na povrch, kde se destiluje za vzniku soli. Pece jsou poháněny zemním plynem vedeným bambusovými trubkami z hloubky 610 m . protože tento plyn mohl explodovat, pokud nebyl správně smíchán s kyslíkem, postavili čínští Hanové karburátorové komory, ze kterých byl plyn poté odsáván výfukovými trubkami. Vrták je ovládán týmem lidí, kteří skočí na paprsek, zatímco rotaci vrtačky zajišťují zvířata, obvykle voli nebo vodní buvoli . Hanovy vrty používané pro solný roztok mohou dosáhnout několik set metrů pod zemským povrchem. Těžařská činnost sahající až do dynastie Han dosahuje hloubky několika stovek metrů a je tvořena prostornými podzemními místnostmi podepřenými dřevěnými rámy.
Literární odkazy z období Han zmiňují přítomnost velkých věží ve velkých městech. Často se používají jako strážní věže, astronomické observatoře a náboženská zařízení, aby přilákaly laskavosti Nesmrtelných. Anekdota tvrdí, že soudním eunuchům Zhao Zhongovi a Zhang Rangovi se podaří přesvědčit císaře Han Lingdiho , aby nelezl na střechu těchto věží, a tvrdí, že jde o zlověstný čin. Ve skutečnosti chtějí skrýt impozantní rezidence, které ve městě postavili. Keramické modely obytných věží a strážních věží se nacházejí v některých hrobkách Han. Nelze však určit, zda věrně představují budovy, které skutečně existovaly, i když je to důležitý důkaz o existenci dřevěné architektury v té době.
Existuje několik keramických modelů vícepodlažních věží z doby před Han a Western Han. Většina stovek nalezených věží pochází z období východního Han. Modely věží lze vypalovat jako jednu sadu v pecích nebo sestavovat z různých keramických kusů. Žádná z těchto věží není kopií jiné, i když všechny mají stejné vlastnosti. Obvykle jsou doprovázeny nádvořím v jejich základně, balkonem se zábradlím a okny v každém patře, taškami pro zakrytí střešních nosníků, lidskými figurkami na oknech nebo balkonech, klepadly na dveře a domácími zvířaty, jako jsou psi na dvorech. Hlavním důkazem toho, že tyto modely jsou realistické, jsou modely dlaždic nalezené na různých archeologických nalezištích, které dokonale odpovídají dlaždicím zobrazeným v miniaturách.
Zde jsou příklady keramických modelů věží nalezených v hrobkách z období Han:
Modely představující hledisko se střelci z kuše (vlevo), dvěma obytnými věžemi (uprostřed a vpravo). Jeden z nich má u nohou nádvoří a na balkonech lidské figurky
Podkroví na skladování zrna pocházející z období středozápadního Han nebo raného období východního Han, s kolonádovým chodníkem v prvním patře, kolonádovými balkóny a pěti vrstvami taškových střech naskládaných na sebe
Malovaný keramický model z poloviny období východního Han dvou obytných věží spojených krytým mostem.
keramická věž z období orientálního Han s velkými kruhovými dlaždicemi a schodištěm vedoucím do druhého patra
Keramický model skladu obilí s okny a balkonem, který se nachází několik pater nad nádvořím
Keramický model věže s poloviční výškou balkonu a přístupovým nádvořím lemovaným menšími věžemi.
Model ze západního Han strážní věže s lidskými figurkami na balkonech a dveřmi a přístupovým nádvořím v přízemí
Kromě věží odhalují další keramické modely z období Han širokou škálu různých budov. Mezi nimi jsou vícepodlažní sklady, jako jsou podkroví, dvůrové domy s vícepodlažními budovami, kiosky, opevněné věžové brány, mlýny, továrny a dílny, výběhy pro zvířata, hospodářské budovy a studny. Některé modely jednopodlažních statků obsahují mnoho detailů, jako jsou dlaždice, nádvoří, schodiště, drůbežárny, parapety a latríny. Modely podkroví a skladů mají na střechách, oknech a pilířích dlaždice, které je zvedají nad zem. Modely studní mají někdy malé střechy s taškami podepřenými trámy, které chrání kladku a lano, které slouží k navrácení lopaty.
Zde je několik keramických modelů objevených v hrobkách dynastie Han:
Model Eastern Han představující podkroví s taškovou střechou, připevněnou na kůlech a přístupnou přes prkno
Keramické podkroví na chůdách s taškovou střechou a dvěma dveřmi.
Obytný palác s taškovými střechami, zděnými nádvořími, strážními věžemi, balkony a okny.
Model hradu ( wubao塢 堡) se strážními věžemi.
Miniaturní výběh pro zvířata s budovou přístupnou po schodišti.
Model malého domku na dvoupodlažním nádvoří.
Keramické modely jamek s kbelíkem.
Vláda Han financuje výstavbu nových mostů, silnic a kanálů, aby usnadnila obchod a komunikaci, ale také urychlila proces výběru daní a vojenských pohybů. Mezi prováděnými pracemi se renovuje zavlažovací systém Dujiangyan v S' - čchuanu a kanál Zhengguo v Shaanxi . Jedná se o důležitá díla postavená během předchozí dynastie Čchin . Na doporučení Ni Juana ( zh: 兒 寬) císař Han Wudi pověřil v roce -111 Er vedením projektu rozšíření kanálu Zhengguo za účelem zavlažování půdy nacházející se ve výškách stavby. Zatímco na dně kanálu Zhengguo se kvůli povodním hromadí spousta bahna, v roce -95 byl zahájen další projekt, který má zachytit vodu z řeky Jing novým 100 km dlouhým kanálem pod kanálem Zhengguo.
Silnice, dřevěné mosty, poštovní stanice a předávací stanice jsou někdy renovovány a jsou vytvářena nová zařízení. Jak napsali autoři Han, silnice postavené v této době jsou podbíjeny kovovými tloučky, i když existuje nejistota ohledně materiálů použitých v těchto stavbách. Joseph Needham si myslí, že jsou vyrobeny ze sutin a štěrku. Šířky silnic se pohybují od úzké cesty, po které může projít pouze jeden kůň nebo vůl, až po široké jízdní pruhy, které lze současně projít devíti vozy. Opevněné silnice se staví na západ v Shanshan ( Loulan ) poblíž pouště Lop, zatímco síly Han používají silnice, které procházejí severní pouští Taklamakan přes Kašgar . Rozsáhlá síť silnic, opevněných průchodů a dřevěných mostů umožňujících překonat bystřiny na dně roklí pohoří Qin je sjednocena pod Hanem. Za vlády císaře Han Wudiho byly vybudovány silnice spojující nově dobytá území v dnešní provincii Yunnan na jihozápadě a na Korejském poloostrově na severovýchodě.
Jedním z typů mostů běžně používaných pod Hanem je dřevěný trámový most, popsaný literárními prameny a viděný v reliéfech na tehdejších hrobkách. Existence obloukových mostů je méně jistá. Jeden z nich umístěný před jižní bránou Čcheng-tu je údajně datován do období Han. V uměleckých dílech basreliéf v hrobce v S'-čchuanu ukazuje klenutý most s postupnou křivkou, ale existence takových mostů v současné době není formálně prokázána. Některé zdroje Han zmiňují opičí mosty zahlédnuté během výletů do cizích zemí v Himalájích , Hindúkuše nebo Afghánistánu . Tyto pontonové mosty jsou vyrobeny z lodí svázaných k sobě řetězy přes řeku žluté a Yangtze. Většinou se však používají k vojenským účelům, protože je lze snadno sestavit a rozebrat.
Většina víry podporované Han lékaři jsou známy moderních historiků s textem, jako je vnitřní Classic Žlutého císaře ( Huangdi Neijing ), zkompilovaný mezi III th století před naším letopočtem. BC a II th století před naším letopočtem. AD a zmíněno v knize pozdějšího han . Je zřejmé, že metafyzické víry Wuxing a jin a jang diktují jejich lékařská rozhodnutí a diagnózy. Han Číňané věří, že každý orgán v těle je spojen s jednou z pěti fází (kov 金, dřevo 木, voda 水, oheň 火, země 土) a má dva oběhové kanály qi (任督二脉). Pokud jsou tyto kanály narušeny, doporučují lékařské texty Han konzumaci jedlého materiálu spojeného s jednou z těchto fází, aby bylo možné čelit předepsané fázi orgánu a obnovit jeho zdraví. Například Číňané věří, že když se srdce spojené s ohněm stane letargickým, měl by pacient jíst kyselé jídlo, protože je spojeno s fází dřeva, které udržuje oheň. Je také prokázáno, že při diagnostice pulsu může lékař určit, který orgán v těle vydává vitální energii ( qi ) a jakou kvalitu má, aby mohl určit přesnou poruchu, kterou pacient trpí. Navzdory vlivu metafyzické teorie na medicínu poskytují texty Han také praktické rady, například správný způsob klinického řezání za účelem odstranění abscesu . Tyto Huangdi Neijing referenční příznaky a reakce lidí v různých onemocnění jater, srdce, sleziny, plic a ledvin do 24 hodin, což odpovídá uznání cirkadiánního rytmu , vysvětlil pět fází.
Zhang Zhongjing v knize „ Essential Medical Treasures of the Golden Chamber ( Jinkui Yaolue ) jako první naznačuje, že regulovaná strava bohatá na určité vitamíny může předcházet různým typům onemocnění. Tato myšlenka vedla Hu Sihui k předepsání stravy bohaté na vitamíny B 1 jako léčby beriberi . Zhangovým hlavním dílem je Pojednání o poranění za studena a různých poruchách ( Shanghan zabing lun ). Jeho současný a předpokládaný spolupracovník Hua Tuo je lékař, který studoval Huangdi peking . Získal proslulost v oblasti čínské herbologie . Během operace používá u pacientů anestezii a vytváří mast, která umožňuje úplné uzdravení chirurgických ran za pouhý měsíc. Při diagnóze dané nemocné ženě zjistí, že nese mrtvý plod, který ji po odstranění zbaví jejích nemocí.
Historické zdroje tvrdí, že Hua Tuo zřídka praktikuje moxování a akupunkturu . První zmínka o akupunktuře v čínské literatuře se objevuje v Huangdi neijing . Jehly ze zlata jsou objeveny v hrobce krále Liu Sheng (in) , který zemřel v roce -113 . Některá znázornění akupunkturního broušeného kamene pocházejí z období východního Han. Hua Tuo také popisuje gymnastická cvičení, která mají prodloužit život. V lékařských textech datovaných od II -tého století před naším letopočtem. AD nalezené v hrobkách Mawangdui jsou kresby gymnastických pozic tak doprovázeny popisnými názvy a titulky. Vivienne Lo píše, že moderní cvičení Tai-chi-chuan a Qigong jsou odvozena z gymnastiky převládající v období Han.
Začátek kartografie v Číně předchází dynastii Han. Ve skutečnosti, dva hedvábné mapy od IV -tého století před naším letopočtem. AD byly objeveny v Gansu . Představují oblast řeky Jialing a ukazují vzdálenosti měřené mezi místy pro sběr dřeva. Mei-ling Hsu je považuje za první dvě dosud známé ekonomické karty. Mapy z období Han objevily také dnešní archeologové, například mapy nalezené u hedvábných textů v Mawangdui . Na rozdíl od map Qin používají mapy Han nalezené v Mawangdui více symbolů, pokrývají větší plochu a obsahují informace o místních populacích a dokonce určují umístění vojenských táborů. Jedna z těchto map ukazuje pozice posádek Han, které zaútočily na Nanyue v roce -181.
v čínské literatuře se nejstarší zmínka o kartě datuje do roku -227 , kdy atentátník Jing Ke přišel předložit kartu Ying Zhengovi, tehdejšímu králi Qin a budoucímu císaři Qin Shi Huang ve jménu prince Dana od Yana . Ale místo předložení karty vytáhne ze svitku dýku, ale nedokáže vládce zabít. Tyto rituály Zhou ( Zhouli ), sestavené během Han a Liu Xin řízen I st století , zmiňuje použití map k identifikaci provincie a vládních divizí, knížectví hraničních mezí a umístění důlních. První geografický index je napsán v roce 52 a obsahuje informace o územním členění, založení měst a místních produkcích. Pei Xiu (224–271) jako první podrobně popisuje použití odstupňovaných stupnic a geometricky nakreslených referenčních mřížek. Historici Howard Nelson, Robert Temple a Rafe de Crespigny však tvrdí, že existují dostatečné písemné důkazy o tom, že poslední známá práce Zhang Henga z roku 116 vytváří geometrický referenční systém. Během období Han se také vytvářejí malé reliéfní mapy, například ta, která byla vyrobena z rýže vojenským důstojníkem Ma Yuanem (-14 až 49).
V roce 1975, bývalý site pocházející z III th století před naším letopočtem. AD je objeven v Kantonu . Má tři velké plošiny schopné stavět dřevěné čluny o délce 30 m , šířce 8 ma kapacitě 60 tun. Další staveniště Han je také objeveno v dnešní provincii Anhui . Skládá se z vládou kontrolované loděnice, ve které jsou shromážděny bojové lodě. Nárůst používání železných nástrojů během dynastie Han je hlavně důsledkem výroby těchto nádob.
Expanze říše na jih vyústila v navázání nových obchodních cest a diplomatických kontaktů se zahraničními královstvími. V roce 111 císař Han Wudi dobyl království Nanyue . Následně zahájil námořní obchod s královstvími jižní Asie a Indického oceánu. Zahraniční obchodníci nakupují lapis lazuli , perly , nefrit a skleněné zboží. Když skupina cestujících z Římské říše (údajně diplomaté Marka Aurelia, ale spíše římští obchodníci) dorazí k hanskému soudu v roce -166, měla by dorazit touto jižní obchodní cestou. Z I prvním století před naším letopočtem. AD , o čemž svědčí keramické modely lodí nalezené v různých hrobkách, jsou Číňané schopni cestovat po vodě na dlouhé vzdálenosti díky vynálezu kormidla, které nahrazuje veslo , méně efektivní. Čína má různé typy lodí. Opevněného loď lou chuan je určen pro klidných vodách jezer a řek, zatímco nevyžádané ( Jun船), která byla vytvořena v I prvním století před naším letopočtem. AD je první loď určená k moři v Číně. Tradiční haraburdí má kormidlo a záď se čtvercovým koncem, trup s plochým dnem bez kýlu nebo záďové tyče a silné příčné přepážky místo konstrukčních žeber nalezených u západních lodí. Zatímco čínský haraburdí nemá záďový sloupek, kormidlo je připevněno k zádi člunu systémem zdvihu čelisti nebo kladkostrojem.
Zatímco vozy tažené koňmi nebo voly a vozy s kolečky existují paprsek před Han dynastie v Číně, to nebylo až do I prvním století před naším letopočtem. AD pro důkazy ve spisech času, který zmiňují vynálezem trakař , i když některé nástěnné malby z hrobky II th století před naším letopočtem. AD popisuje použití koleček k přepravě zboží. Zatímco postroj se ve starém světě běžně používá k ukládání těžkých břemen na záda koní, Číňané umisťují na hrudní koš svých koní dřevěné jho. Během dynastie Han bylo toto těžké dřevěné jho nahrazeno lehčím řemínkem, o čemž svědčí vyřezávané cihly a reliéfy v hrobkách. Poslední fáze vývoje je rameno límec byl vynalezen v Číně ve V -tého století v období Wei Northern.
Pivot katapult , také známý jako trakční trebuchet , byl asi v Číně od roku Období válčících států. Během dynastie Han je pravidelně používán během obléhání, a to jak obléhanými, tak obléhateli. Zbraň Nejčastěji používaným v té době záběrů je malý kuše byl vynalezen poprvé v Číně VI -tého století před naším letopočtem. AD . I když jsou nomádští Xiongnui schopni vyladit svou velikost, když se překrývají, aby stříleli šípy na cíle za nimi, oficiální čínské kuše Chao Cuo (ne) spravedlivé jsou lepší než Xiongnuovy oblouky.
Han Číňané také používají chemické zbraně . Během rolnické vzpoury poblíž Guiyangu v roce -178 císařské síly používaly koňské povozy používané k postřikování povstalců páleným vápnem ( oxid vápenatý ), kteří se nakonec rozptýlili. Při této příležitosti také používají planoucí utěrky visící z ocasů koní, aby je vyděsily a přivedly k házení na nepřátelské linie, které jsou takto zmatené.
Aby odrazili pronásledování své pěchoty nebo kavalérie, dělají Číňané Han nástrahy (ostnaté železné koule s ostrými hroty trčícími všemi směry), které jsou poté roztroušeny po ol, aby pronikly nohama a kopyty jejich pronásledovatelů.