Henri d'Artois

Henri d'Artois Popis tohoto obrázku, také komentován níže Henri d'Artois, počet Chambordů.

Posloupnost

Legitimistický
uchazeč o trůny Francie a Navarry

3. června 1844 - 24. srpna 1883
( 39 let, 2 měsíce a 21 dní )

Klíčové údaje
Nárokované jméno Henri v
Předchůdce Louis , francouzský Dauphin,  hrabě z Marnes 
Nástupce Jean de Bourbon ( legitimista )
Philippe d'Orléans ( Orleanist )
Životopis
Titul vévoda z Bordeaux
hrabě z Chambord
Dynastie Bourbonský dům
Rodné jméno Henri Charles Ferdinand Marie Dieudonné d'Artois,
vévoda z Bordeaux
Narození 29. září 1820
Paříž ( Francie )
Smrt 24. srpna 1883
Lanzenkirchen ( Austria-Hungary )
Pohřbení Krypta kláštera v Kostanjevici ( Slovinsko )
Táto Charles-Ferdinand d'Artois , vévoda z Berry
Matka Caroline of the Two Sicilies
Manželka Marie-Therese z Modeny
Náboženství Římský katolicismus
Účastníci francouzského trůnu

Henri d'Artois , vnuk Francie , vévoda z Bordeaux , je princ z královské rodiny ve Francii, vedoucí Capetian domu Bourbonů , známější pod svým titulem zdvořilosti z hrabě Chambord , narozen dne29. září 1820v Tuilerijském paláci v Paříži a zemřel dne24. srpna 1883na zámku Frohsdorf v rakouském Lanzenkirchenu . Velký syn krále Karla X. , vůdce a poslední ze staršího a francouzské větvi Bourbonů , že se prohlašovat korunu ve Francii od roku 1844 až do své smrti ve jménu Henry V. .

Jméno Artoise, které mu dal král Ludvík XVIII (po zvláštním onomastickém přenosu královské rodiny za vlády Ancien Régime ), je uvedeno v jeho rodném listu, ale od roku 1844 (datum smrt jeho strýce hraběte de Marnes , posledního francouzského Dauphina), zvažuje proto nést de iure jméno „Francie“.

Kromě toho se rozhodl ze stejného data o názvu Bourbonů ve svých vztazích s cizími státy (zejména ty, které mu udělil politický azyl ), a to bylo také pod tímto falešným jménem (což byl ten, který sloužil jako otci do královských bastardů ve Francii od Grand Siècle ), že se nechal v určitých občanskoprávních řízeních zastupovat svými právníky ve Francii . V rámci restaurování nese Henri d'Artois titul vévody z Bordeaux , který mu dal Ludvík XVIII. Jako poctu prvnímu městu, které se v roce 1814 shromáždilo k Bourbonům .

Byl jmenován králem Francie a Navarry v roce 1830 , ve věku devíti let, při abdikaci svého dědečka Karla X. a vzdání se svého strýce Dauphina (budoucího nápadníka „  Ludvíka XIX.  “) Nebude cvičit tuto funkci kvůli vzestupu vévody z Orleansu na trůn. Poté odešel do exilu s celou rodinou v Anglii. Od roku 1830 až do své smrti nese zdvořilostní titul Comte de Chambord (který mu jako devítiletý dal padlá královská rodina odcházející do exilu), a to z názvu hradu, který mu byl nabídnut národní předplatné. Jeho stoupenci ho považovali za „krále Jindřicha V.  “. Před rokem 1844 nosil princ stejné paže jako jeho dědeček, když byl hraběte z Artois, a to z Francie s cimbuřím lemovaným gules.

Po návratu do Druhé říše v roce 1870 se vrátil do Francie , shromáždil k němu monarchistickou většinu nového národního shromáždění, smířil se s větví Orléans (která se přesto považoval za dědice starší větve Bourbonů) a pomáhal selhání restaurátorského projektu po odmítnutí většiny poslanců přijmout bílou vlajku a jeho vlastní odmítnutí přijmout trikolóru.

Je posledním legitimním potomkem mužské linie Ludvíka XV a Marie Leszczyńské . Jeho bezdětná smrt v roce 1883 znamenala vyhynutí pobočky Artois v kapetovském domě v Bourbonu a začátek (stále aktuální) hádky mezi domy ve Španělsku a v Orleansu, aby se zjistilo, která z nich má větší legitimitu pro korunu Francie .

Vévoda z Bordeaux

Henri, vévoda z Bordeaux, je prasynovcem francouzského krále Ludvíka XVIII . Po svém narození byl na třetím místě v pořadí po svém dědečkovi, hraběte d'Artois - budoucím Charlesi X (vdovec po princezně Marie-Thérèse Savoyské ) a jeho strýci Louis-Antoine, vévodovi z Angoulême .

Přezdívaný básník Lamartine jen "dítě zázrak", že je posmrtný syn of Charles-Ferdinand d'Artois, vévoda z Berry , mladší syn hraběte d'Artois a jeho manželky Marie-Caroline des Deux-Siciles . Vévoda z Berry byl zavražděn v noci ze dne 13. na14. února 1820, Bonapartist Louis-Pierre Louvel, který chtěl "  zničit zásoby  " Bourbonů . Již matka dcery, vévodkyně z Berry, těhotná v době tragédie, porodila o sedm a půl měsíce později syna, dlouho očekávaného budoucího následníka trůnu.

Rozvlněné, jakmile se narodil, mezi třetí a čtvrtou ráno 29. září, jeho prvním kaplanem Marcem Marie de Bombelles, biskupem z Amiens, pod jménem „Henri, Charles, Ferdinand, Marie, Dieu-daný d'Artois, Duc de Bordeaux“, byl Henri pokřtěn 1 st May je 1821v Notre-Dame de Paris; kmotrem a kmotrou je jeho strýc a teta, vévoda a vévodkyně z Angoulême . The11. října 1820, národní předplatné umožňuje dát princi knížecí hrad Chambord . Poprvé byl, stejně jako jeho starší sestra Louise, odpovědný vévodkyni z Gontautu . V roce 1828 jeho dědeček, který se stal králem v roce 1824 pod jménem Karla X. , svěřil své vzdělání baronovi Damašku . Tento pedagog přikládá náboženskému učení velký význam; stará se také o výběr lektorů, kteří princovi představí základní předměty, moderní jazyky - němčinu, italštinu - tělesná cvičení a střelbu z pistole.

Princ má starší sestru Louise d'Artois (1819-1864). Na straně jeho otce byly dvě legitimní nevlastní sestry: Charlotte , hraběnka z Issoudunu (budoucí princezna Faucigny-Lucinge) a Louise, hraběnka z Vierzonu (budoucí manželka barona de Charette , generála papežských zouáv ), stejně jako několik demi - nelegitimní bratři a sestry, z nichž někteří se narodili posmrtně. Sňatek z jeho matky s Hectorem Lucchesi-Palli stále produkuje pět legitimních nevlastních sourozenců.

Revoluce roku 1830

The 25. července 1830, Charles X vyhlašuje obřady, které způsobují revoluci 1830, známý také pod názvem Trois Glorieuses poté, co byl rozložen do tří dnů. The30. července 1830, skupina pařížských politiků zahájila kandidaturu na trůn Ludvíka Filipa, vévody z Orleansu . The2. srpna 1830, Charles X odstupuje ve prospěch svého vnuka Henri d'Artois. Pořadí následnictví však dalo trůn královskému nejstaršímu synovi, francouzskému Dauphinovi Louis-Antoineovi , který byl povolán k vládnutí pod jménem Ludvíka XIX . Je však nucen kontrasignovat abdikaci svého otce. To znamená, že koruna by přešla na mladého Henryho, vévoda z Bordeaux, který by se stal Henry V. . Charles X zasílá tento akt abdikace vévodovi z Orleansu, de facto mu svěřil regentství poté, co ho již jmenoval z1 st August je 1830generálporučík království (ve skutečnosti potvrzující tento titul, který vévoda Orleánský obdržel od poslanců). V tomto balíčku je výslovně nabitý hlásat příchod Henryho V. . Louis-Philippe d'Orléans se nepovažuje za vladaře2. srpna ; prostě zaregistrovat abdikaci Karla X. a vzdání se svého syna, aniž by prohlašovat Henry V. . The7. srpna, Poslanecká sněmovna, pak Poslanecká sněmovna povolala na trůn vévodu z Orleansu, který složil přísahu 9. srpnapod jménem Louis-Philippe I er . Nicméně od2. srpnaNěkteré Legitimists (která se bude nazývat henriquinquistes) začínají popisovat mladého Henryho, ve věku devět, pod jménem Jindřich V. . Královská rodina odešla do exilu v Anglii16. srpna 1830.

Červencová monarchie (1830-1848)

Z Velké Británie do Rakouska

Padlých královská rodina přesunout do Holyrood hrad , Skotsko . V dubnu 1832 přistála vévodkyně z Berry, matka vévody z Bordeaux, ve Francii v naději, že na západě Francie vyprovokuje povstání , které by jejímu synovi dalo trůn. Jeho pokus selhal. Zadržen vListopadu 1832, uvězněná v citadele Blaye , tam porodí dceru, kterou představuje jako plod tajného manželství s hrabětem Lucchesi-Palli . Zdiskreditována odešla do exilu a bývalý král Karel X. svěřil výchovu svých vnoučat svým dalším snachám , Dauphine , dceři zesnulého Ludvíka XVI. A Marie-Antoinetty .

V říjnu 1832 rodina Charlese X opustila Spojené království, aby se usadila v Královském paláci v Praze v Čechách . Vzděláváním vévody z Bordeaux je pověřen M gr Frayssinous . The27. září 1833, na svou většinu, stanovenou na třináct let zákony království, dostává princ Henry skupinu Henriquinových legitimistů, kteří ho pozdravují s výkřikem „Ať žije král!“ ". Po svém návratu do Francie byli posledně jmenovaní stíháni vládou Louis-Philippe, ale Asize soudem osvobozen. První čin, který vévoda z Bordeaux provede u příležitosti své většiny, je čin „slavnostního protestu proti uzurpaci Louis-Philippe“.

V říjnu 1836 musela bývalá královská rodina odejít z Prahy do Goritzu , kde Karel X. zemřel6. listopadu. Jeho syn Dauphin, který nese zdvořilostní titul Comte de Marnes, se v  očích legitimistů Carlistu stává ze zákona „  Louis XIX “.

The 28. července 1841, hrabě Chambord je obětí nehody koně, která ho nutí k dlouhé rekonvalescenci, a nechává ho kulhat. vŘíjen 1843, odešel do Londýna, kde přijal legitimisty z Francie na náměstí Belgrave Square , včetně Chateaubriand.

Vedoucí rodu Bourbonů

Smrt delfína „  Louis XIX  “, k níž došlo dne3. června 1844Přináší svým příznivcům na rally do hraběte z Chambord, který se stane nejstarší z domu ve Francii a nyní je uznávaným pod jménem Henri V všemi legitimistů , kteří zůstávají v opozici pod monarchie července , na druhé republiky a druhé císařství .

Prvním aktem uchazeče o francouzský trůn je uplatnění jeho práv:

„Poté, co jsem se stal smrtí hraběte z Marnes, vedoucího domu Bourbonů, považuji za povinnost protestovat proti změně, která byla zavedena v legitimním pořadí nástupnictví Koruny, a prohlásit, že nikdy nebudu vzdát se práv, která podle francouzského práva mám od narození. Tato práva jsou spojena s velkými povinnostmi, které s milostí Boží budu moci plnit; chci je však uplatnit pouze tehdy, když mě podle mého přesvědčení Prozřetelnost volá, abych byl pro Francii skutečně užitečný. Do té doby bylo mým záměrem odejít do exilu, kde jsem byl nucen žít jen podle jména hraběte Chamborda; je to ten, který jsem přijal, když jsem opustil Francii. "

V roce 1844 se hrabě Chambord a jeho teta Dauphine přestěhovali do zámku Frohsdorf , který se nachází na jihovýchod od Vienne. The15. listopadu 1846Princ Henri se oženil s Marie-Thérèse z Modeny , s níž měl vytvořit jednotný pár. Otec této dvacet devětleté princezny, vévoda František IV. Z Modeny , byl jediným evropským panovníkem, který neuznal červencovou monarchii . Vévodkyně, rozená princezna Marie-Béatrice Savojská , byla dědičkou Stuartů, která vládla Velké Británii , ale byla vyloučena z nástupnictví kvůli protikatolickému zákonu o založení z roku 1701. Před několika lety si princ Henri přál provdat se za mladší sestru své manželky Marie Béatrice de Modène , ale ta si už slíbila bývalé dítě ze Španělska Jean de Bourbon , mladšího bratra nového uchazeče z Carlistu .

Z Frohsdorfu drží krok s francouzskými a mezinárodními záležitostmi. "Denně čte několik titulů z francouzského a zahraničního tisku, bere na vědomí brožury a knihy, které mu byly zaslány, přijímá cestující z Francie, udržuje korespondenci s legitimistickými osobnostmi." "

Druhá republika (1848-1852)

v Únor 1848, vypukne revoluce  ; Louis-Philippe odstupuje 24.; republika je vyhlášena. Hrabě Chambord vidí v pádu Orléans spravedlivý trest, ale zdrží se jakéhokoli veřejného projevu radosti. Princ Louis-Napoleon Bonaparte je zvolen prezidentem republiky v roceProsince 1848. Nicméně vKvěten 1849, volby mají monarchistickou většinu v Národním shromáždění. Princ-prezident se s ní brzy dostane do konfliktu. By the převrat ze dne 2. prosince 1851 , on udržel si moc, aŘíjen 1852, navrhuje další obnovení Impéria. Henri d'Artois poté zasáhne manifestem ze dne25. října 1852, ve kterém uvádí:

"Genialita a sláva Napoleona nestačila k tomu, aby našel něco stabilního;" jeho jméno a jeho paměť by byly ještě méně dostatečné. Bezpečnost nelze obnovit oslabením principu, na kterém spočívá trůn […]. Monarchie ve Francii je francouzský královský dům nerozlučně spojený s národem. [...] Proto si zachovávám své právo, které je vaší nejjistější zárukou, a beru Boha jako svědka a prohlašuji Francii a světu, že věrný zákonům království a tradicím mých předků, Až do posledního dechu budu uchovávat nábožensky, ložisko dědičné monarchie, o kterou mě prozřetelnost svěřila, a který je jediným přístavem spásy, kde po tolika bouřích bude tato Francie, objekt veškeré mé lásky, být schopen konečně najít odpočinek a štěstí. "

Bezprostředně po podpisu tohoto manifestu řekl princ Henry svým příznivcům směr jednání, který od nich očekával, pokud bude Impérium obnoveno: neměli by se účastnit veřejného života, zdržet se hlasování a hlasování, kandidovat na volenou funkci.

Z Červen 1848, převzal iniciativu prvního gesta smíření s rodinou Orleans. V roce 1850, po smrti Louis-Philippe, měl mši slavenou na památku zesnulého a napsal své vdově, královně Marii-Amélie. Mezi oběma rodinami se podnikají kroky, ale jejich svazek se neuskutečnil.

V roce 1851 zdědil hrad Frohsdorf po své tetě Dauphine. Definitivně se tam usadil a uchoval si vzpomínky na královské hodnosti: portréty královské rodiny; bílé vlajky dané Charlesi X vSrpna 1830 ; dary nabízené legitimisty. Na zámku Frohsdorf nechal postavit dvě školy pro děti hradu a farního personálu.

Někdy opustil hrad Frohsdorf a odcestoval do Švýcarska, Nizozemska, Anglie, Německa a Řecka. V roce 1861 se tento přesvědčený katolík vydal na cestu dva a půl měsíce na východ, což mu umožnilo podniknout pouť do Svaté země, o které zanechal příběh.

Jeho sestra, princezna Louise, se v roce 1845 provdala za dědičného prince z Luccy Ferdinanda-Charlese de Bourbona, který se později stal vévodou Karlem III. Z Parmy . Byl zavražděn v roce 1854 po pěti letech vlády. Louise Duchess byl jmenován vladařem pro jeho syna Robert I. první , ale musel uprchnout před Sardinii vojáků, kteří napadli jeho vévodství v roce 1860. Zemřela předčasně v roce 1864 tím, svěřit opatrovnictví svých dětí ke svému bratrovi. Henri d'Artois měl velký vliv na jeho synovce a neteře.

Vývoj politického projektu v rámci druhého císařství (1852-1870)

V rámci druhého impéria udržoval Henri d'Artois pravidelné kontakty se zástupci legitimistické strany ve Francii, s nimiž si vyměňoval tajnou poštu. Od roku 1862 dal své pozice najevo prostřednictvím manifestů adresovaných Francouzům. Dal jim vědět svou doktrínu a vypracoval svůj politický projekt: vyzval k monarchii, která by dosáhla „tak žádaného spojenectví silné autority a moudré svobody“, obhajoval administrativní a politickou decentralizaci. Zabývá se také sociální otázkou.

Inspirace

Z těch, kteří ovlivnili myšlení hraběte z Chambordu, musíme zmínit M. gr. Louise Edwarda Pie , biskupa z Poitiers, kterého Henry Vanssay žádá o úmysl tvrdit, že „ Henry V  “ je autorem  zprávy popisující principy, které mají sloužit jako základ pro založení křesťanské monarchie. Musíme také zmínit Antoine Blanc de Saint-Bonnet a Pierre-Sébastien Laurentie , monarchisty spisovatel XIX th  století (1793-1876).

Ústava

Hrabě z Chambordu chtěl, aby byl král přístupný bez rozdílu společenského postavení a „aby spojil všechny talenty, všechny vysoké postavy, všechny intelektuální síly všech Francouzů“. Vnuk Karla X. má v úmyslu, aby toto prohlášení o zásadě konkretizovalo v Ústavě království potvrzením rovnosti práv mezi všemi francouzskými občany a rovného přístupu všech k veřejným funkcím a odpovědnostem, jakož i „k sociální dávky. Účastník písemné ústavy, uchazeč se distancuje od určitých kontrarevolučních myslitelů a tvrdí, že je přívržencem organických zákonů zaručujících veřejné svobody a definujících fungování vlády. Princ Henri nenávidí formuli Adolphe Thiers: „Král vládne a nevládne. Král jmenuje a odvolává ministry, dává jim směrnice, nutí je spolupracovat, kontroluje jejich činnost.

Role parlamentu spočívá v kontrole, která nejde tak daleko, aby dokázala svrhnout vládu: spočívá v každoročním hlasování o daních a rozpočtu a v účasti na přípravě zákonů. Henri d'Artois se obává, že odpovědnost ministrů před komorami je zdrojem chronické nestability. Rovněž je pro bikameralismus. Na druhou stranu by král měl právo komoru bez omezení rozpustit.

Všeobecné volební právo a decentralizace

Pokud jde o všeobecné volební právo , hrabě Chambord je pro něj příznivý; věří, jak mu Villèle řekla, že jeho dědeček by si udržel svůj trůn, kdyby se na něj odvolal. Jeho myšlenky jsou blízké myšlenkám markýze de Franclieu, který mu poslal studii nazvanou Le Suffrage Universalement Honest Practicated v roce 1866 a která bude zveřejněna v roce 1874 ve formě zprávy králi . Podle Franclieua se lidové hlasování ukazuje jako konzervativnější než elitářské. Franclieu upřednostňuje dvě cesty: volební právo v rodině a zastoupení hospodářských a sociálních zájmů. Tento text, který stanoví přiznání volebního práva ženám, inspiruje návrh zákona od hraběte z Douhet, podle kterého by byl zaveden „souhrnný hlas rodin“. Hlavy rodin by měly tolik hlasů jako děti, přičemž velké rodiny by byly považovány za „stabilnější, moudřejší a zaslouženější“. Zastoupení ekonomických a sociálních zájmů by bylo dosaženo zavedením dávky profesního zastoupení do složení horní komory: „zemědělství, majetek, průmysl, obchod, práce, věda“.

Henri d'Artois poté uvedl podrobnosti o své vlastní koncepci: široké hlasování, ale v několika stupních. "Všeobecné volební právo je absurdní pouze ve své aplikaci, rozhodně to není v zásadě." Mám na mysli, že z filozofického hlediska není absurdní, aby se členové sociálního orgánu podíleli na vládě tohoto orgánu. [...] Ať hlasuje každý, ale pouze o tom, co dokáže ocenit, a že hlasujeme pouze tam, kde můžeme mít názor. "

Otázka volebního práva mu připadá neoddělitelná od otázky decentralizace, pokud se zasazuje o vytvoření místních orgánů, jejichž zástupci by pocházeli z obecného volebního práva: „Ve Francii stále existuje obecní život, venkovský život, národní život ve Francii. . Každému z těchto životů musí odpovídat jeho vlastní organismus. Doporučený volební systém je založen na úplném všeobecném volebním právu při třech stupních a přímý pouze pro první; všechno obyvatelstvo volí městské radní, kteří volí provinční radní, kteří volí národní radní, jinými slovy poslanci.

Pokud jde o decentralizaci, trval na její nezbytnosti dvěma dopisy od 14. listopadu 1862 a 30. ledna 1865. Podrobně neuvádí, jak jej zavést, ale nezaměňuje jej s administrativní dekoncentrací ani s ekonomickým a sociálním odlehčením.

Svoboda vzdělávání

Princ Henry považuje náboženskou svobodu za „nedotknutelnou a posvátnou“, hodlá ji zaručit, ale nemá v úmyslu zasahovat biskupy do časných záležitostí, což by „neméně odporovalo důstojnosti a zájmům náboženství. pokud jde o dobro státu “. Princ však nespecifikuje, zda by to nevedlo k jednání o novém konkordátu.

Podle něj si veřejné orgány musí udržovat odstup od vzdělání, které musí zůstat bezplatné. Nevidí ve jménu toho, co by stát zakazoval náboženským sborům plnit jejich vzdělávací poslání. Se soukromými učiteli, kteří založili společnost v Paříži, si pravidelně vyměňuje nápady a rady. Svými nabídkami přispívá na výstavbu a financování několika diecézních zařízení. V této oblasti upřesňuje své myšlenky ve formě manifestního dopisu, myšlenky30. ledna 1865. Vzdělání je kladeno do popředí potřeb země, ale je koncipováno především jako „náboženské a morální“. Nemá v úmyslu obnovit státní monopol na univerzitě, vybudovat síť sborových zařízení a obnovit kontrolu nad duchovenstvem nad veřejnými školami.

Pokud však trvá na svobodě vzdělávání, která podle něj vychází ze svobody svědomí, nemá žádné podobné důsledky pro svobodu projevu a pro tisk, u nichž nerozvíjí své myšlení, s přihlédnutím obecnosti.

Spravedlnost, armáda, zahraniční a koloniální politika

The 6. ledna 1855, silně potvrzuje svou oddanost nezávislosti soudnictví v zásadním dopise soudci, který byl vládou nucen odejít do důchodu.

Rovněž potvrzuje svou oddanost profesionální armádě . Vyčítá branné povinnosti  : odtrhnout zbraně, které by mohly obdělávat půdu a obohatit zemi; utratit částky za vybavení branců, které by se lépe využily při zdokonalování těžké techniky a požární techniky; znechucovat chudé mladé občany ze snahy o vlast; vzdát se úspěchu civilizace, jmenovitě oběti, kterou pro civilní obyvatelstvo přinesla armáda. Byl pro těsnou armádu, velmi technickou, silně hierarchickou a po roce 1871 se mnohem více orientoval na „  modrou linii Vosges  “ než na koloniální expanzi.

Nepřátelský vůči zahraniční politice Napoleona III., Kterou považuje za dobrodružnou, nepřátelskou vůči posílení Pruska a zničení papežských států , plánuje znovuzískat „ Alsasko-Lotrinsko “ od německé říše tajným a zdlouhavým útokem a usilovat o získání záruk nezávislosti papežství, aniž by bylo upřesněno, které z nich nebo jak je získat. Přeje si orientovat zahraniční politiku Francie směrem k boji proti mohamedánům, a také v rámci francouzské strategie na jihu a na východě. Během své cesty do Osmanské říše si zachoval myšlenku, že muslimský svět by měl být odsunut co nejdále.

Od roku 1856 , pečlivě studoval soubor alžírskou a zveřejnila shrnutí svých úvahách ve svém dopise z Alžírska na30. ledna 1865„Dopis, ve kterém chtěl stavět školy, rozvíjet veřejné práce a zkušenosti zemědělských, obchodních a průmyslových sdružení. Trval na nutnosti sloužit zájmům civilizace a křesťanství v Alžírsku a získal souhlas papeže Pia IX . Princ se nevyjadřuje k koloniální politice, ale potvrzuje potřebu neopustit mořský monopol do Anglie, posílit námořnictvo a lépe trénovat správce kolonií.

Zemědělství a rolnictvo

V jeho Dopisu o zemědělství , zveřejněném dne12. března 1866„Henri d'Artois připomíná velké hodnoty země a jejich vazby na honoráře a hodnotí různé kultury a jejich obtíže; zasazuje se o protekcionismus a nevidí žádný zájem na snižování celních bariér; evokuje cesty, které je třeba prozkoumat, v podobě otázek, které mají tolik priorit, aniž by upřesňovaly odpovědi, které je třeba poskytnout: jak snížit zátěž břemen vážících na zemi? jak pomoci nemovitosti postižené hypotékami? jak mohou být úvěrové instituce užitečné pro potřeby zemědělství? jak bojovat proti roztříštěnosti půdy? jak zastavit klesající vylidňování?

Pracovní politika

V roce 1848 napsal: „pomoci francouzským lidem, kteří trpí, mi má sloužit“. Protože30. října 1846Princ Henri požádal markýze de Pastoret, aby v Chambordu a v lesích, které mu patřily, zřídil charitativní dílny a nabídl práci nejchudším obyvatelům na zimu. Tato myšlenka inspiruje instituci národních dílen v roce 1848.

Vzpomínky francouzských legitimistů živí odraz uchazeče o sociální otázku, zejména vzpomínky Vicomte de Chabrol-Chaméane, Vicomte du Bouchage, barona de Rivière a zejména Albana de Villeneuve-Bargemona , který byl soudruhem v paže vévodkyně z Berry. Pro Villeneuve-Bargemon je charita nezbytná, ale ne dost: musíme čelit egoismu a sociálnímu cynismu podle zákonů. Henri d'Artois podpořil v roce 1849 markýze de La Rochejacquelein, který chtěl vytvořit sdružení ve prospěch dělnických tříd. Od té doby podporoval vytváření sdružení vytvořených v zájmu dělnické třídy. Ale pro ně je to otázka správy charitativních děl, a ne toho, aby se z nich staly nástroje sociálních jednání. Věří v pomoc a sdružení vzájemné pomoci. Podporuje vytvoření společnosti Charitable Economy Society, kterou nabízí Armand de Melun , která nabízí několik typů služeb: úlevy v případě nemoci, jesle, pomoc učňům, boj proti nehygienickému bydlení.

Zdokonalil svoji doktrínu v rámci Druhého impéria a pokračoval v hledání konkrétních řešení. Věří ve vzorec sdružení, vzorec, který dodržoval v několika evropských zemích a který považuje za slibný v poznámce od12. června 1855. Ve Francii vyhláška zBřezen 1852 udělil fakultě svobodného ustavování společnostem vzájemné pomoci, soukromoprávním sdružením, která organizují solidaritu mezi členy v případě nemoci nebo pracovního úrazu.

Ve svém dopise o pracovníky z20.dubna 1865podniká důležitý krok k potvrzení potřeby existence rozporuplného sociálního dialogu založeného na odborech. Doufá tedy, že se pracovníci zorganizují do sdružení inspirovaných korporacemi, „aby hájili své společné zájmy“. „ Bismarck řekl:„ Sociální otázku jsem měl jen já a hrabě de Chambord. Určitě to chápe z pohledu křesťanské charity , kterou vděčí velkému za úlevu od bídy lidí, ale také vnímá souvislost mezi životní úrovní a stavem práce. Poptávka po charitě nezmizela, ale nyní se odlišuje od sociálního dialogu, který podle něj musí mít své vlastní nástroje. Díky víře v sociální dialog podceňuje řádnou roli státu při regulaci všeho, co nelze ponechat na kolektivní vyjednávání. Nebojí se použít pojem „emancipace“ dělnické třídy.

Francouzská výjimka, následník trůnu se skutečným programem, pomalu se rozvíjejícím: jeho dílo hluboce inspiruje monarchisty, kteří ve Francii oživí sociální katolicismus , Albert de Mun a především René de la Tour du Pin .

Pokus o restaurování (1870-1873)

Od Sedanu do konce exilu (srpen 1870 - červenec 1871)

v Srpna 1870zatímco Francie Napoleona III zažila ve válce proti Prusku vážné porážky , Henri d'Artois opustil Frohsdorf s úmyslem narukovat; hodí1 st 09. 1870výzva „odrazit invazi, s výjimkou nákladů na čest Francie, celistvost jejího území“. "

The 4. září 1870, druhé impérium se zhroutilo po porážce Sedanu . Bismarck požadující vyjednání budoucí mírové smlouvy s vládou, která bude výsledkem volebního práva Francouzů, jsou organizovány legislativní volbyÚnor 1871 ; nové shromáždění má 240 republikánských poslanců proti 400 monarchistům, rozdělených mezi legitimisty a Orleanisty .

Setkání v Bordeaux dne 18. únorashromáždění jmenovalo Adolphe Thiers „vedoucím výkonné moci Francouzské republiky“; zároveň investuje do ústavodárné moci, ale oznamuje, že ji uplatní až později. Nechce uvažovat o obnovení královské rodiny, dokud nebude Francie osvobozena od německé okupace.

The 8. května 1871„Comte de Chambord zveřejňuje dopis v reakci na jednoho ze svých příznivců Carayon-Latour , v němž odsuzuje politické intriky, staví události do kontextu francouzských dějin, potvrzuje svou víru ve věčnou Francii a požaduje shromáždění. Písmeno urychluje monarchisté sjednocení procesu a knížata Orleans přikazují hraběte z Paříže ustoupit grand-syn Karla X. .

Legitimní žadatel se však bílé vlajky vzdá . Pro něj je to otázka principu, která se týká samotné myšlenky monarchie. V dopise od24. května 1871„Princ Henry tvrdí, že nechce opustit vlajku svých otců, což pro něj znamená„ úctu k náboženství, ochranu všeho, co je spravedlivé, všeho dobrého, všeho správného, ​​spojeného se všemi požadavky naše doba, zatímco trikolorní vlajka představuje vlajku revoluce ve všech jejích tvářích a která navíc vyplňuje arzenál cizince jako jeho vítěze „Kdyby kompromitoval dědictví revoluce, byl by bezmocný činit dobro.

The 8. června 1871shromáždění zrušilo zákony zakazující Bourbonům z Francie.

v Července 1871„Henri d'Artois se na několik dní vrátil do této Francie, kterou musel opustit v roce 1830. Odložil však schůzku s pařížským hrabětem , což Orleanisty zklamalo. Dostává5. červencedelegace monarchistických poslanců se zúčastnila dědiců tří největších domů monarchie, Gontaut-Biron, La Rochefoucauld-Bisaccia a Maille a M. gr. Dupanloupa , biskupa a náměstka Orleansu, kteří se ho snaží přesvědčit, aby přijal trikolorní vlajku . Ale princ Henri také přijal na Château de Chambord mnoho zástupců svých příznivců ze všech společenských tříd a tyto rozhovory s nimi ho přesvědčily, že obyvatelé Francie nebyli tak vázáni na trikolóru. Opět opustil Francii a zahájil manifest zveřejněný v L'Union du8. července, ve kterém uvádí:

"Nemohu zapomenout, že monarchické právo je dědictvím národa, ani odmítnout povinnosti, které mi vůči němu ukládá." Tyto povinnosti, budu je plnit, věřte mému slovu čestného člověka a krále. […] Jsem připraven udělat cokoli, abych svou zemi pozvedl z ruin a znovu získal její místo ve světě; jedinou oběť, kterou mu nemohu přinést, je oběť mé cti. [...] Nenechám své ruce popadnout vlajku Henriho IV. , Od Françoise I. sv. A Johanky z Arku. [...] Dostal jsem to jako posvátnou zálohu od starého krále, mého dědečka, umírajícího v exilu; vždy to pro mě bylo neoddělitelné od vzpomínky na nepřítomnou vlast; vznášel se na mé kolébce, chci, aby mi zastínil hrob. "

Celkově vzbuzuje tento dopis nepochopení a Daniel Halévy o něm říká: „Tento princ, který opakoval sloky básníka, plnil svou povinnost jako král? Němci byli v Saint-Denis, pokladnice byla prázdná, každá minuta měla své požadavky. Co by to pochopil Capetian? [...] Chambord nebyl mužem staré Francie, jeho čin nijak nesouvisí s celkem realistickou tradicí našich králů. Chambord je dítětem emigrantů, čtenářem Chateaubriand. [...] Rozhodnutí hraběte Chamborda je v jeho pořadí revolučním činem: tím je porušena jedna z nejpevnějších opor starých vládnoucích tříd [...]. Prostřednictvím ní francouzská monarchie opouští zemi, stává se legendou a mýtem. Legitimisté jsou rozděleni, někteří vydávají kolektivní nótu, aby potvrdili svou vazbu na trikolóru. Adolphe Thiers potvrzuje, že hrabě z Chambordu je zakladatelem republiky a že jej potomstvo bude nazývat „francouzským Washingtonem“. Vicomte de Meaux ve svých vzpomínkách potvrzuje, že kdyby vnuk Karla X.  zůstal v Chambordu, přijal tam knížata Orleans a řekl, že je připraven dospět k porozumění s nejmonarchističtějším shromážděním, než jaké si země mohla zvolit, královská hodnost by byla rychle obnovena.

Otálení Thierského předsednictví (srpen 1871 - květen 1873)

Ale monarchisté věří, že královská rodina může být obnovena. The18. září 1871, poslanci projednávají návrh zákona, jehož cílem je usazení všech ústředních správ ve Versailles, o kterém se hlasuje 8. října„Princ Henri poté, co oznámil Lucienovi Brunovi , který byl poté vnímán jako možný předseda rady ministrů„  Henriho V  “, kterou restaurování provedlo, usadí se ve Versailles.

v Listopadu 1871, prefekt policie jmenovaný Thiersem, Léon Renault , prohlašuje, že se stotisícem franků pokryje Paříž bílými vlajkami.

Někteří orleanisté jako hraběte z Fallouxu chtěli získat od hraběte z Chambordu formální abdikaci nebo přivést své příznivce, aby považovali jeho nástupnictví za otevřené, což by umožnilo povolat na trůn hraběte z Paříže. Ale princ Henry je proti tomu a znovu upřesňuje svou myšlenku25. ledna 1872, novým manifestem, ve kterém prohlašuje:

"Nemusím si sám ospravedlňovat cestu, kterou jsem se vydal." [...] Nedovolím podkopat, poté, co jsem ji po čtyřicet let zachoval nedotčenou, monarchický princip, dědictví Francie, poslední naděje na její velikost a její svobody. [...] Nemám novou vlajku, tvrdím, že jde o Francii [...]. Kromě národního principu monarchické dědičnosti, bez kterého nejsem nic, se kterým mohu dělat všechno, kde budou naše spojenectví? [...] Nic nezruší mé předsevzetí, nic neunaví moji trpělivost a nikdo mě pod jakoukoli záminkou nepřiměje k souhlasu se stát legitimním králem revoluce. "

Na jaře roku 1872 se Henri d'Artois postavil proti myšlence kandidatury vévody z Aumale na prezidenta republiky. Ten ho pomlouvá přezdívkou „Monsieur de Trop“ a zahajuje28. května 1872v dithyramb ve prospěch trikolóry, označované jako „vážená vlajka“ během diskuse ve shromáždění; půjčujeme mu tento vzorec: „Francouzi jsou modří a vidí červenou, když jim ukážeme bílou.“ "

v Ledna 1873, knížata Orleans udělají gesto směrem k princi Henrimu účastí na mši na památku Ludvíka XVI . v expiační kapli .

v Květen 1873, prezident republiky Adolphe Thiers prohlašuje, že „monarchie je nemožná“ a že republika je výhodnější. Většina monarchisty ve shromáždění ho poté postavila do menšiny, což způsobilo jeho rezignaci24. května 1873. Okamžitě ho nahradila maršálem Mac Mahonem , který upřednostňoval obnovení královské rodiny.

Selhání třetího restaurování (červen-listopad 1873)

Lednová smrt Napoleona III., Jehož jediný syn a dynastický dědic byl vyhoštěn se svou matkou ve Velké Británii - odchod republikánského Thiers v květnu, evakuace německých vojsk v září vytvořila klima příznivé pro obnovu. Vláda podporovaná církví, která znásobuje poutě, na nichž se zpívá v dlouhých procesích „Zachraňte Řím a Francii ve jménu Nejsvětějšího Srdce! », Udržuje toto klima.

The 5. srpna 1873„ hrabě z Paříže , vnuk Louis-Philippe , jde do Frohsdorfu, aby se setkal se svým bratrancem hraběte z Chambordu a pozdravil v něm„ jediného zástupce monarchického principu. "; dodává, že pokud se Francie chce vrátit do monarchie, „v naší rodině nevznikne konkurence. Toto usmíření vnuka Karla X. a Orléanů by mělo v zásadě povzbudit orleanistické poslance, aby se připojili k jejich legitimním kolegům při hlasování o znovuzřízení královské rodiny. Pius IX poté dává pokyn apoštolskému nunciu ve Vídni, aby nechal Henri d'Artois vědět, že Svatý stolec přikládá obnově ve Francii velký význam a že barva vlajky je předmětem, na kterém je nutné vědět, jak najít základ dohoda.

The 4. října, monarchističtí poslanci jmenují před hlasováním o obnovení monarchie komisi pověřenou dohodou s hrabětem z Chambordu na projektu budoucí ústavy. Komise jmenuje zástupce Basses-Pyrénées Charles Chesnelong, aby se setkal s uchazečem. The14. října 1873v Salcburku schválil liberální a parlamentní ústavní projekt, který mu předložil Chesnelong. Princ Henry nevznesl námitky proti již načrtnutým liniím: uznání královského dědičného práva jako nedílné součásti vnitrostátního práva, které není nad ním, vypracování ústavy projednané shromážděním, které král neuděluje, dělba moci a bikameralismus, politická odpovědnost ministrů, záruka občanských a náboženských svobod. Pokud jde o vlajku, oba muži se shodli na textu, který naznačuje, že Henri d'Artois „si vyhrazuje právo prezentovat se v zemi a je si jistý, že od něj získá prostřednictvím svých zástupců řešení, které považuje za vhodné, slučitelné s jeho ctí a podle jeho názoru pravděpodobně uspokojí Shromáždění a národ. Před svým partnerem však neskrýval, že by trikoloru nikdy nepřijal. „Řešení“ předpokládané Comte de Chambord pro vlajku není známo.

Zdá se, že nástup na trůn hraběte z Chambordu je velmi blízký úspěchu. Alphonse Daudet píše: „Nechte ho rychle přijít, náš Henri ... Toužíme ho vidět. »Výbor připravuje text, o kterém se bude hlasovat na prvním zasedání Shromáždění dne5. listopadua který ve svém prvním článku potvrzuje, že „národní, dědičnou a konstituční monarchií je vláda Francie“.

Na konciŘíjen 1873, začínáme se připravovat na návrat „krále“ do Francie. Vyjednávání se bere vážně na pařížské burze, která po této zprávě stoupá.

Vévoda Gaston d'Audiffret-Pasquier má v úmyslu informovat Francouze v tiskové zprávě, která uvádí, že změny vlajky lze provést pouze po dohodě s budoucím králem a národním zastoupením, nemluvě o nahrazení. Hrabě Chambord je však připraven dočasně přijmout trikolóru pod podmínkou, že dostane iniciativu, aby ji mohl upravit nebo navrhnout jinou, jakmile se vrátí na trůn. Zápis ze schůze zástupců středopravice, který napsal Charles Savary, mu navíc dává poznámky, které neučinil během svého rozhovoru s Chesnelongem, a sice, že při vstupu do Francie pozdraví „s radostí“ vlajku trikolóry. Savaryho účet byl porovnán s Emsovým odesláním těmi, kteří věřili, že to bylo konkrétně zamýšleno vyvolat reakci z jeho strany na vykolejení obnovy.

Kvůli zkreslení slov hraběte z Chambordu Charlesem Savarym některé noviny zacházejí tak daleko, že říkají, že se definitivně shromáždil k trikolóře. Nechce být vázán, nápadník se rozhodne popřít tuto interpretaci v Dopisu Chesnelongovi z27. října 1873, který publikoval v legitimistických novinách L'Union . Poznamenává, že „veřejné mínění unesené proudem, který lituji, tvrdilo, že jsem nakonec souhlasil, abych se stal legitimním králem revoluce. [...] Předtuchy předchozího dne mi dávají měřítko požadavků následujícího dne a nemohu souhlasit s uvedením opravného a silného panování do slabosti. Henri d'Artois znovu potvrzuje své připoutání k bílé vlajce. Komise, která připravovala obnovení monarchie, již nemohla doufat v získání většiny, ukončila svou práci na31. října. Zveřejnění tohoto dopisu Chesnelongovi rozptýlí naděje na pařížskou burzu.

Princ Henri, který tento výsledek neočekával, poté podnikl kroky, aby znovu získal své šance: odešel inkognito do Francie 9. listopadu 1873a přestěhoval se do Versailles, 5 rue Saint-Louis, s jedním z jeho příznivců, Comte de Vanssay. The12. listopadu, žádá vévody z Blacas o setkání s maršálem Mac Mahonem, prezidentem republiky. Nepochybně uvažuje o vstupu do Poslanecké sněmovny, opíraje se o prezidentovu paži a od nadšených poslanců získat obnovení monarchie. Ale Mac Mahon se s nápadníkem odmítá setkat, vzhledem k tomu, že mu to jeho povinnost výkonného ředitele zakazuje.

V noci z 20. listopadu„Shromáždění, které ignoruje, že princ Henri je ve Francii, volí prezidentský mandát na sedm let, čímž se rozšiřují pravomoci Mac Mahona. Pro Orleanisty by toto zpoždění mělo umožnit čekání na smrt legitimního uchazeče, po kterém by jeho bratranec Philippe d'Orléans , hrabě z Paříže, vnuk Ludvíka-Philippa, mohl vystoupit na trůn tím, že přijme trikolorní vlajku., Republika poté se považuje pouze za dočasný režim. Toto slovo koluje v orleánských kruzích: „Bože můj, prosím, otevři oči hraběte de Chambord, nebo mu je zavři!“ ".

Poslední roky a smrt

Když se Comte de Chambord dozvěděl o hlasování pro sedmileté funkční období, vrátil se do Frohsdorfu, aby nebyl předmětem nepokojů. Neztratil naději, ale zprávy, které k němu přišly z Francie, mu naznačovaly pouze oslabení a poté zmizení monarchistické většiny, tváří v tvář postupným vítězstvím republikánů.

Republika je usazena v Ledna 1875podle novely valonského a ústavních zákonů února a poté července uspořádat svůj provoz. V roce 1879, po rezignaci prezidenta Mac Mahona, patřily všechny pravomoci republikánům.

v Červen 1883, Henri d'Artois trpěl onemocněním trávicího traktu, na které zemřel ve vyhnanství ve Frohsdorfu dne24. srpna 1883, v předvečer Saint-Louis . Pohřeb Henryho V se koná dne3. zářív katedrále v Gorizii (která se od roku 1918 stala italskou ) a je pohřben se svou sestrou Louise a Karlem X. , delfínem a dauphinem, mimo město, v klášteře Kostanjevica (ve Slovinsku), který se nachází od roku 1947 dva sto metrů za italsko- slovinskými hranicemi .

Dynastická otázka po počtu Chambordů

Princ Henry, který neměl žádné děti, byli monarchisté rozděleni mezi dvě možnosti.

Podle některých legitimistů měla koruna putovat k Bourbonům ze Španělska, kteří pocházeli z vnuka Ludvíka XIV  ; ten, který nastoupil na španělský trůn v roce 1700, se pod jménem Filipa V. během Utrechtských smluv v roce 1713 skutečně vzdal svých práv na francouzský trůn pro sebe a všechny své potomky , ale veškeré vzdání se práva by bylo neplatný podle principu nedostupnosti koruny .

Pro „fúzionistické“ legitimisty , kteří se Philippe V vzdali francouzského trůnu, by koruna měla jít do čela rodu Orleanů (navíc dědic orleanistických tvrzení ), a to na základě dvoustranných vzdání se utrechtských smluv a při aplikaci zásada vyloučení knížat, kteří se stali cizinci a jejich potomky, z nástupnictví na trůn.

Otázku položil Henri d'Artois, který odpověděl, že jeho nástupcem bude „ten, kdo bude mít právo“. Podle jednoho autora se držel tradičního dědického práva a neschvaloval ty, kteří za jeho nástupce označili hraběte z Paříže.

Názor hraběte z Chambordu na jeho dynastické nástupnictví byl předmětem protichůdných svědectví, některá ve prospěch Bourbonů, jiná pro Orleans.

Mezi jeho příznivci byl vikomt Émile de La Besge, který ve svých vzpomínkách napsal, že mu v roce 1862 hrabě z Chambordu řekl: „jsou to moji legitimní dědici knížata Orleans.“ A podle markýze de Dreux-Brézé (1826-1904) - který byl od roku 1872 až do smrti hraběte Chamborda prostředníkem mezi vedoucím Bourbonovy rodiny a výbory monarchisty v 55 odděleních (více polovina Francie), před vstupem do pařížského hraběte: „Kdyby podle jeho názoru právo na jeho nástupnictví ve funkci francouzského krále spočívalo na jiné hlavě než monsieur le Comte de Paris, monsieur le Comte de Chambord, který více než kdokoli, kdo znal náladu své strany, by jistě bojoval proti názoru, který mezi monarchisty převládal, v míře, o které jsme právě teď hovořili, ve prospěch tohoto prince. Nedovolil by, aby se v jeho očích zakořenilo hodnocení, které bylo chybné; s loajalitou své postavy by odmítl účastnit se, dokonce i mlčky, nadcházejícího triumfu toho, co považoval za uzurpaci; snažil by se prostřednictvím svých pověřených zástupců osvítit své věřící, nasměrovat jejich oči a jejich oddanost k princi, které bylo povoláno stát se jejich králem, nebo alespoň jejich dětmi. „[...]“ Po smrti monsieur le Comte de Chambord monarchisté, zbavení svého vůdce, téměř okamžitě uznali, věrní svým principům, práva za všech dob, podle mého názoru nezpochybnitelná, monsieur le Hrabě z Paříže ke koruně Francie. Někteří legitimisté se však pokusili napadnout stejná práva a odmítli udělit monsieur le Comte de Paris titul dědice krále. Tváří v tvář této dvojí skutečnosti a kvůli hluku, který vznikl během několika měsíců kolem této opozice vůči téměř univerzálnímu chování monarchistické strany (slovo hluk používám záměrně, protože tyto útoky nikdy neměly žádné vážné následky), mohu považuji se za osobu oprávněnou zasáhnout, podle mého pořadí; Je mi dovoleno zde, přinejmenším pro sebe, zaznamenat své pocity ohledně názoru monseigneura, pokud jde o práva hraběte z Paříže a důvody, na nichž tento sentiment zakládám. Monsignor vždy připustil, to je moje jistota, právo hraběte z Paříže na jeho nástupce na francouzském trůnu. Vždy byl přesvědčen, že téměř jednomyslnost legitimistů ho bude po jeho smrti považovat za jeho dědice. „A markýz, kárat tento“ pokus postavit se proti právu Monsieur le Comte de Paris, intimní myšlenka Monsieur le Comte de Chambord, byla navíc veřejnosti představena poprvé, teprve po smrti mého pána ".

Někteří „důvěrní poradci“ Chamborda, hraběte z Blacase (který byl odpovědný za zvyšování „pokynů určených k vedení zástupců ve Francii pana Le Comte de Chambord“), barona Raincourta , hraběte z Monti , počet Chevigné a počet Damas , ať je známo, že „uznávají [mají] práv počtu Paříže do posloupnosti počtu Chambord. », V dopise zveřejněném Le Figaro dne6. září 1883. Blacas, Raincourt, Monti, Chevigné a Damas, kteří nechtěli být spojováni s „španělskými bílými“ - přezdívka, kterou přisoudili Orleanistovi Eugène Reynisovi 2. ledna 1884 partyzánům Bourbonů, a která vzkvétala - formování toho, co Orleanisté nazývali „malou církví“ - shromážděné kolem vdovy po nápadníkovi (která podporovala jeho švagra Montizóna), v jeho rezidenci ve Frohsdorfu - přineslo „formální popření posouzení údajných intimních poradce [zesnulého prince] Maurice d'Andigné , který v každém případě mohl mluvit pouze svým jménem „tím, že se postavil na stranu nového staršího Bourbonů. Dva dny po pohřbu Henri d'Artois se noviny Le Temps zmínily o „skupině neústupných, kteří již hledají mezi příbuznými hraběte de Chambord předstírající odpor proti M. le Comte de Paris“ - zatímco někteří Legitimists šlo převést do survivorism v naději, že skryté královského rodu, kterou založil Louis XVII , který by byl udržován ve stínu (jakési francouzském stylu Sebastianism ).

Na straně legitimistů (včetně Alfreda Hueta du Pavillon , Maurice de Junquières, Charlese-Louis du Verna, Urbaina de Maillé de La Tour-Landryho , Louise de Quatrebarbes , Paula de Foresty , Germaina Guérina de La Houssayeho, Hilaire Bernigauda de Chardonneta , Sébastien Laurentie , Guillaume Véran , Henri Baron de Montbel , Ludovic Clément de Blavette, Hilaire Parent de Curzon, Victor de Maumigny, Oscar Bévenot des Haussois, Arsène Le Gal de Kérangal ...), kteří se připojili k nové starší pobočce Bourbonů, Prohlásil Joseph du Bourg (jeden z tajemníků hraběte z Chambordu)16. října 1883v novinách Les Nouvelles, že „legitimní následnictví francouzského trůnu spočívalo na potomcích vévody z Anjou“ . Pokud jde o Comte de la Viefville, napsal20. listopadusvému příteli Comte de Touchimbert  : „Ačkoli král, můj milovaný pán, přede mnou nikdy nemluvil, jeho výhrady, jeho mlčení mi často dokázaly, že si v této věci nemyslí jinak než my. otázka. Třicet dva let služby mě naučilo rozumět mu, i když nic neříkal. Proto vzdoruji komukoli, aby mi citoval slovo od krále potvrzující údajné právo Orléanů. Ještě víc, několik dní před jeho koncem, když předvídal všechno, řekl: „Nechci, aby moje rakev sloužila jako most pro obyvatele Orleansu . “

Kaplan hraběte z Chambordu, opat Amédée Curé, napsal v recenzi L'Ami du clergé - když už mluvíme o domnělých právech Orléanů následovat hraběte z Chambordu -, že „ne, [Henri d'Artois] ne nepoznal je, nikdy je nepoznal a dokonce vždy zakázal svým příznivcům, aby je veřejně potvrdili “ . Otec Curé potvrdil, že hrabě de Chambord byl pro Anjou a že „se netajil lidmi, kteří sdíleli tento názor . “ A v roce 1905 Amédée Curé přinesla dopis od19. března 1872kterou obdržel od hraběte z Cibeins Léonora de Choliera několik dní po rozhovoru s uchazečem Henri V. v novinách La Liberté . Cholier tam napsal: „Král nevyslovil z myšlenky na dědice a já jsem pochopil, že bez Dauphina poslaného od Boha byl tento dědic princem, který by byl prohlášen za vévodu z Anjou, což znamená říkají Don Carlos nebo Don Alphonse [dva synové hraběte z Montizónu, nejbližší salický bratranec hraběte z Chambordu], podle možnosti nejstaršího mezi dvěma korunami “ . Otec Curé ukázal tyto řádky Henri d'Artoisovi, který schválil: „Tento dopis je dokonalý.“ Podepsal bych to od obalu k obalu “ . A vyznavač uchazeče, otec Prosper Bole , uvedl, že to byl sám hrabě de Chambord, kdo ho poučil o právech pobočky Anjou, potomka vnuka Ludvíka XIV. (Zatímco větev Orleans sestupuje pouze jako bratr krále), když otec Bole dříve věřilo v platnosti vzdání se Filipa V. .

Maurice d'Andigné , který byl jedním z tajemníků Henri d'Artois a důvěrným poradcem, vytvořil22. prosince 1883s dalšími bývalými poradci nebo důvěrnými sekretáři Comte de Chambord ( Henri de Cathelineau , Joseph du Bourg , Auguste de Bruneteau de Sainte-Suzanne , Alexis de La Viefville, Raoul de Scorraille ) nová strana, Legitimistický výbor pro propagandu, který uspořádal první kongres dne27. července 1884v Paříži. Při této příležitosti d'Andigné provedl rozhovor s26. červencenovinář Fernand Xau prohlásil, že dědicem hraběte z Chambordu byl v současné době princ Jean de Bourbon ( „don Juan“ , hrabě z Montizónu, nový šéf rodu Bourbonů ), a zdůraznil, že být legitimním prostředkem bylo „ přijmout Salický zákon bez diskuse. “ [...] Co tedy říká Salický zákon? Že následník francouzského trůnu je prvorozený . Je M. le Comte de Paris prvorozený  ? Rozhodně ne! "

Hraběnka z Chambordu, která nenáviděla Orléany, které popsala jako „supy“, testovala ve prospěch Bourbona ze Španělska (kmotřence prince), budoucího vévody z Anjou a Madridu (vnuka Jeana de Bourbona), archivy, stříbro paže Francii, náhrdelníky královské rozkazy a standardy svěřených v roce 1830 na Karlově X. .

Po smrti prince byla menšina legitimistů, podporovaná jeho vdovou, hraběnkou z Chambordu, uznána za krále právem Jean de Bourbon , hrabě z Montizónu (švagr hraběnky z Chambordu), potomek vnuka z Louis XIV , se nejstarší z Capetians a bývalý Carlist uchazeč ke koruně Španělska. U těchto legitimistů je dům Orleans mohl tvrdit jen posloupnost na krále francouzského , Louis-Philippe .

Ale většina francouzských monarchistů odložila své naděje na obnovení Philippe d'Orléans , hraběte z Paříže , vnuka Louis-Philippe, nejstaršího z Capetians, který zůstal nepřetržitě francouzský, žijící ve Francii a známý Francouzům.

Původ

Rodový původ Henri d'Artois
                                       
  32. Louis Francie
 
         
  16. Louis XV Francie  
 
               
  33. Marie-Adélaïde Savoyská
 
         
  8. Louis Francie  
 
                     
  34. Stanislas Leszczynski
 
         
  17. Marie Leszczyńska  
 
               
  35. Kateřina Opalinská
 
         
  4. Charles X Francie  
 
                           
  36. Polský Augustus II
 
         
  18. Polský Augustus III  
 
               
  37. Eberhardine z Brandenburg-Bayreuth
 
         
  9. Marie-Josephus Saxe  
 
                     
  38. Joseph I. sv. , Císař Svaté říše římské
 
         
  19. Marie-Josephus Rakouska  
 
               
  39. Wilhelmine-Amélie z Brunswicku-Lüneburgu
 
         
  2. Charles-Ferdinand d'Artois  
 
                                 
  40. Victor-Amédée II Savoyská
 
         
  20. Charles-Emmanuel III ze Sardinie  
 
               
  41. Anne-Marie d'Orléans
 
         
  10. Victor-Amédée III ze Sardinie  
 
                     
  42. Ernest-Léopold z Hesse-Rheinfels-Rotenburg
 
         
  21. Polyxena of Hesse-Rheinfels-Rotenburg  
 
               
  43. Éléonore de Loewenstein-Wertheim
 
         
  5. Marie-Thérèse Savoyská  
 
                           
  44. Louis Francie
 
         
  22. Filip V. Španělský  
 
               
  45. Marie-Anne Bavorska
 
         
  11. Marie Antoinette ze Španělska  
 
                     
  46. Edward Farnese
 
         
  23. Elisabeth Farnese  
 
               
  47. Dorothée Sophie de Neubourg
 
         
  1. Henri d'Artois  
 
                                       
  48 = 22. Philip V Španělska
 
         
  24. Karel III Španělský  
 
               
  49 = 23. Elisabeth Farnese
 
         
  12. Ferdinand I. sv. Sicílie  
 
                     
  50 = 18. Augustus III Polský
 
         
  25. Marie-Amélie de Saxe  
 
               
  51 = 19. Marie-Josephus Rakouska
 
         
  6. François I. sv. Sicílie  
 
                           
  52. Leopold I st Lotrinský
 
         
  26. François I er , svatý římský císař  
 
               
  53. Élisabeth-Charlotte d'Orléans
 
         
  13. Marie-Caroline Rakouska  
 
                     
  54. Karel VI Svaté říše římské
 
         
  27. Marie Terezie z Rakouska  
 
               
  55. Élisabeth-Christine z Brunswick-Wolfenbüttel
 
         
  3. Marie-Caroline de Bourbon-Siciles  
 
                                 
  56 = 52. Leopold I st Lotrinský
 
         
  28 = 26. François I er , svatý římský císař  
 
               
  57 = 53. Élisabeth-Charlotte d'Orléans
 
         
  14. Leopold II . Svaté říše římské  
 
                     
  58 = 54. Karel VI . Ze Svaté říše
 
         
  29 = 27. Marie Terezie z Rakouska  
 
               
  59 = 55. Elisabeth-Christine z Brunswick-Wolfenbüttel
 
         
  7. Marie-Clémentine z Rakouska  
 
                           
  60 = 22. Philip V Španělska
 
         
  30 = 24. Charles III Španělska  
 
               
  61 = 23. Elisabeth Farnese
 
         
  15. Marie-Louise ze Španělska  
 
                     
  62 = 18. Augustus III Polský
 
         
  31 = 25. Marie-Amélie ze Saxe  
 
               
  63 = 19. Marie-Josephus Rakouska
 
         
 

Titulatura a dekorace

Titul

Francouzské dynastické dekorace

Jako vedoucí francouzského rodu a uchazeč o francouzský trůn ho jeho podporovatelé považovali za velmistra tradičních dynastických řádů.

Řád Ducha svatého Velmistr Řádu Ducha svatého (1844-1883)
Řád svatého Michala Velmistr Řádu Saint-Michel (1844-1883)
Řád St. Louis Velmistr královského a vojenského řádu Saint-Louis (1844-1883)

Zahraniční dynastické dekorace

Španělské království
Řád zlatého rouna Rytíř Řádu zlatého rouna (1823, sesazený v roce 1833)

Muzeum, památník a ikonografie

Château de Chambord, který patří státu, má muzeum, kde několik místností evokuje hraběte z Chambordu; obsahují zejména suvenýry a nábytek z Frohsdorfu; K dispozici jsou také čtyři auta a trenér, které hrabě z Damašku zastupující francouzského prince Henriho získal od domu Binder počátkem 70. let 19. století pro vstup do Paříže „  Henriho V  “ pro případ, že by byl povolán na trůn.

Na konci XIX th  století, francouzští Legitimists zvýšena na Henri d'Artois památka v Sainte-Anne d'Auray  ; kamenný podstavec zdobený sochami Johanky z Arku, Bayarda, Svaté Geneviève a Guesclina nese sochu modlícího se uchazeče v korunovačním kostýmu.

Grafický kabinet muzea Carnavalet a jeho numismatický kabinet uchovávají několik stovek tisků a legitimistických propagandistických medailí ke slávě vévody z Bordeaux, poté hraběte z Chambordu, od jeho narození až do jeho smrti.

Růže kultivar byl věnován k němu v roce 1858 pěstitelů růžové Moreau a Robert je ‚ Comte de Chambord ‘ růže , s opojnou vůní.

Muzeum dekorativního umění a designu v Bordeaux má jednu z nejdůležitějších legitimistických sbírek ve Francii. Salon věnovaný vévodovi z Bordeaux připomíná jeho život, od jeho narození až do jeho smrti. Většinou jde o obrazy a propagandistické předměty vyjadřující politické poselství ve prospěch monarchie. Pár krásných kousků by osobně patřilo vévodovi z Bordeaux: stříbrná chrastítka a bílé kožené pantofle. Prezentovány jsou také osobní předměty hraběte z Chambordu: otvírák dopisů a nůžky s korunovaným číslem H, kalamář s loveckými trofejemi a toaletní potřeby.

Galerie

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. „Stal se smrtí M. le Comte de Marnes, vedoucího rodu Bourbonů“ , prohlásil Henri d'Artois v roce 1844.
  2. Pravopis křestního jména Henri v té době byl Henry , jak je uvedeno v registru občanského stavu královského rodu ve Francii.
  3. Charles-Ferdinand d'Artois , vévoda z Berry, otec vévody z Bordeaux, sám nese jméno Artois, protože jeho vlastní otec, Charles-Philippe z Francie (budoucí král Karel X. ), se jmenoval hrabě d'Artois .
  4. jméno pro vnoučata Karla X. ( Louise , vévodkyně z Parmy a Henri, hrabě z Chambord), jméno Bourbona bylo na druhé straně, oficiální název Bourbonů z Condé a Conti , stejně jako nelegitimní větve z Bourbonů v Busset . Jméno Bourbon byla rovněž přijata, aniž by přijetí francouzských králů, pomocí agnatic potomky z Philippe Francie , vévoda z Anjou, vnuk Ludvíka XIV .
  5. Do roku 1866 přesto zimoval v Benátkách, v paláci Cavalli.
  6. 14. března 1871 komt de Chambord řekl hraběte Douhetovi, zástupci Puy-de-Dôme, že jeho program byl „evangelium celé čisté, bez odečtení jedné ioty, protože jsem hluboce přesvědčen, že evangelium je zákoník vlády i jednotlivců “.
  7. Charles-Paul-Alexandre de Pasquier, markýz de Franclieu, narozený v Senlis v roce 1810, byl podporučíkem revoluce v roce 1830 a rezignoval na to, aby se věnoval své zemi, zámku Lascazères na Hautes-Pyrénées a politickému myšlení . Člen Hautes-Pyrénées seděl mezi neústupnými a bezpodmínečně loajálními legitimisty hraběte z Chambordu.
  8. Hrabě z Chambordu si od dětství uchovává vzpomínku na expedici Morea a nezávislost Řecka, které se účastnila Francie restaurování. Stejně tak v roce 1851 odpověděl baronovi du Haveltovi, který mu zaslal monografii o muslimské propagandě v Africe a Indii , a odpověděl, že si přeje znásobení katolických misí tak, aby „  všude kříž svrhl rostoucí  “.
  9. Právo organizovat se bude ve Francii uznáváno až zákonem ze dne 21. března 1984.
  10. V tomto ohledu Comte de Chambord nepovažoval rozdrcení Komuny za vítězství. Prohlásil: „Určité nezdravé mysli se odváží zajistit, že represe Komuny vykoupila trikolóru. Jak si lichotit, že prolil krev lidí. I kdyby to muselo, což podle mého názoru obnoví pořádek. A jak najít slávu se zbraněmi v pouliční válce a barikádách! To je všechno nechutné! ".
  11. Shromáždění prohlašuje za veřejné služby stavbu baziliky zasvěcené Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu na Montmartru, která byla zahájena na konci roku 1871 národním předplatným. Obří mozaika, která zdobí strop chóru, musí před nohama Krista ve Veličenstvu ukazovat „krále Jindřicha V  “, který se modlí ve jménu kající se Francie.
  12. Objednávky markýze de Dreux-Brézé od Bindera, největšího stavitele autobusů té doby, dvanácti vozů, které se zúčastní průvodu, zahajují nábor prvních zaměstnanců královského domu, provedených Lemoinem, klenotníkem čestné legie , kordon a pamětní deska, uprostřed níž císařský orel nahrazuje fleur-de-lis . Maxence Damašku si z armádních stájí vybere koně, na kterém bude jezdit „ Henri V  “ ,  aby vstoupil do svého hlavního města. Cesta z Frohsdorfu do Paříže proběhne vlakem a skončí na Gare de l'Est , zdobené pro tuto příležitost. „Krále“ tam budou čekat prezident republiky, ministři, zástupci, vedoucí armády, představitelé duchovenstva. V tajnosti nechávají monarchisté hlavního města bílé prapory vyrobené ze zlatého fleur-de-lis, kterým doufají, že kapitál pokryjí. „Král“ odjede do Notre-Dame-de-Paris, poté na Invalidovnu, poté se přestěhuje do Versailles v bytech uvolněných předsednictvím Národního shromáždění, které byly před rokem 1789 Ludvíkem XVI . Ministr zahraničních věcí informuje, že dopisy velvyslanců by měly být adresovány „HM francouzskému králi“ . Na druhou stranu nevíme, zda Henri d'Artois měl v úmyslu být korunován v Remeši.
  13. Středopravý sbor proti Charlesu Savarymu , který potvrzuje, že jednal sám, a to prostřednictvím tlačenlivosti nebo hlouposti, práce, která upevní zbytek jeho života, protože o deset let později bude kompromitován v několika případech, včetně podvodného bankrotu banka Rhône-et-Loire a odsouzen k pěti letům vězení za padělání a používání falešných dokladů.
  14. Maurice Amadeus z Junquières, narozený v Paříži (bývalý 1 st okres) dne 20. ledna 1852 a zemřel v Paříži X e 30. 03. 1914.
  15. Oscar Baptistin Augustus Bévenot [of Haussois], narozený v Quesnoy 9. července 1834 a zemřel v Paříži VII th na 1. st února 1923.
  16. Arsène Pierre Ange Le Gal de Kérangal se narodil v Locminé dne 13. srpna 1827 a zemřel v Quimper dne 8. dubna 1902. Praděd (jeho nejstarší syn, Arsène) spisovatele Maylis de Kerangal , Arsène de Kérangal byl od 1862 až 1883 šéfredaktor legitimistických novin L'Impartial ve Finistère . Byl také pradědečkem (tentokrát jeho mladším synem Charlesem) hraběte Gilles de Kérangal (1938–2017), gentleman služby a čestný rytíř vévodkyně z Anjou a Segovie .
  17. Alexis Eugène Désiré Alphonse La Viefville, narozený v Récourt 6. září 1823 a zemřel v Paříži 16. ročník 24. listopadu 1891.
  18. Lawrence Gabriel Leonor z CHOLIER z Cibeins, narozen v Paříži (bývalý 1 st okres) dne 29. září 1825 a zemřel v Misérieux 28.července 1897.
  19. Auguste François Bruneteau de Sainte Suzanne, narozen v Châlons-en-Champagne 4. června 1828 a zemřel v Champigneul-Champagne 30. prosince 1912.
  20. François Marie Marc Raoul de Scorraille, narozen ve Villeneuve-sur-Lot 10. července 1859 a zemřel v Montredon-des-Corbières 13. října 1940.

Reference

  1. Jossinet 1983 , str.  206
  2. První svazek registrů občanského stavu ve francouzském Královském domě (17. června 1816 - 15. listopadu 1845) , databáze Archim, ministerstvo kultury
  3. „  Francouzský král jménem Henry V  “ , na Centerblogu ,7. května 2007(zpřístupněno 11. února 2021 )
  4. Hervé Pinoteau , francouzský královský symbolika, V th  -  XVIII th  století , ISP vydání, 2004, str. 518.
  5. Alphonse de Lamartine, „Óda na narození vévody z Bordeaux“, Kompletní básnická díla , Paříž, La Pléiade, 1963, str.  42-43 .
  6. Underingův akt, archiv hraběte Chamborda (kabinet Honoré d'Urfé, Paříž).
  7. Monografie damašského barona , vydané jeho vnukem hraběte z Damašku, Paříž, Plon, 1922, svazek II , str.  289 .
  8. Duc de Castries , Le Testament de la monarchie ( V ) Le grand refusal du comte de Chambord: Legitimacy and pokusy o restaurování od roku 1830 do roku 1886 , [Paris], Hachette, 1970, s. 2  28 .
  9. Jean-Paul Bled , str.  25-26.
  10. Achilles Vaulabelle, historie obou výplní do okamžiku přistoupení Louis-Philippe, od ledna 1813 do října 1830 , Paříž, Perrotin 1856 3 th vydání, str.  403 .
  11. Citováno v Jean-Paul Bled , str.  25-26
  12. Jean-Paul Bled , str.  145.
  13. Citováno v Jean-Paul Bled , str.  156.
  14. Jean-Paul Bled , str.  159-166.
  15. Comte de Chambord, Journal de voyage en Orient (1861), text představil a komentoval Arnaud Chaffanjon , Paříž, Tallandier, 1984, 391 s.
  16. Daniel de Montplaisir , str.  346.
  17. Daniel de Montplaisir , str.  350.
  18. Daniel de Montplaisir , str.  351.
  19. Dopis vévodovi z Noailles z 5. října 1848, Political Study , str.  68 .
  20. Daniel de Montplaisir , str.  351-352.
  21. Daniel de Montplaisir , str.  352.
  22. Daniel de Montplaisir , str.  353.
  23. Daniel de Montplaisir , str.  354-355.
  24. Daniel de Montplaisir , str.  355.
  25. Daniel de Montplaisir , str.  356.
  26. Daniel de Montplaisir , str.  363.
  27. Daniel de Montplaisir , str.  357.
  28. Daniel de Montplaisir , str.  358.
  29. Daniel de Montplaisir , str.  359.
  30. Daniel de Montplaisir , str.  364.
  31. Daniel de Montplaisir , str.  365.
  32. Daniel de Montplaisir , str.  366.
  33. Daniel de Montplaisir , str.  370.
  34. Daniel de Montplaisir , str.  371.
  35. Daniel de Montplaisir , str.  374.
  36. Daniel de Montplaisir , str.  376.
  37. Daniel de Montplaisir , str.  377.
  38. Daniel de Montplaisir , str.  381.
  39. Daniel de Montplaisir , str.  375.
  40. Daniel de Montplaisir , str.  382.
  41. Léo Imbert, Le Catholicisme social, In Hoc Signo Vinces, od restaurování do první světové války , Paříž, Perspectives Libres,2017, 696  s. ( ISBN  979-10-90742-36-9 ) , str.  254
  42. François Laurentie, Le Comte de Chambord, Guillaume I er a Bismarck v říjnu 1870, s podpůrnými dokumenty , Paříž, Emile-Paul, 1912, s.  11 .
  43. Daniel de Montplaisir , str.  420-421.
  44. Daniel de Montplaisir , str.  421.
  45. Daniel de Montplaisir , str.  423.
  46. Daniel de Montplaisir , str.  424-425.
  47. Daniel de Montplaisir , str.  433.
  48. Daniel de Montplaisir , str.  435.
  49. Daniel de Montplaisir , str.  436.
  50. Vicomte de Meaux, Politické suvenýry, 1871-1877 , str.  128 .
  51. Daniel de Montplaisir , str.  448.
  52. Poznámka od Luciena Bruna Henri d'Artoisovi ze dne 28. listopadu 1871, archivy Lucques.
  53. Daniel de Montplaisir , str.  451-453.
  54. Daniel de Montplaisir , str.  457-458.
  55. Daniel de Montplaisir , str.  463.
  56. Daniel de Montplaisir , str.  467.
  57. Daniel de Montplaisir , str.  479.
  58. Daniel de Montplaisir , str.  481.
  59. Charles Chesnelong, Svědectví o historickém bodě Monarchická kampaň z října 1873 , Paříž, E. Plon, Nourrit et C ie , 1895, 555 s.
  60. Jean-Paul Bled, Les Lys en exile aneb druhá smrt Ancien Régime , Paříž, Fayard, 1992, s. 254.
  61. Alphonse Daudet , článek v L'Événement ze dne 19. října 1873.
  62. Daniel de Montplaisir , str.  497-499.
  63. Alfred Colling , Podivuhodná historie burzy , Paříž, Hospodářské a finanční vydavatelství,1949, str.  291
  64. Daniel de Montplaisir , str.  496.
  65. Colling 1949 , str.  291
  66. Henri comte de Chambord, Journal (1846-1883) Nepublikované notebooky , text vypracován a anotován Philippe Delorme , Paříž, François-Xavier de Guibert, 2009, s.  585-587 .
  67. Gabriel de Broglie, Mac Mahon , Paříž, Perrin, 2000, s.  247-251 .
  68. Hervé Pinoteau , stát Řádu Ducha svatého v roce 1830; a The Survival of the King's Orders , Paris, Nouvelles Éditions latines , kol.  "Kolem francouzských rodů" ( n O  2), 1983, 165  s. , 23 cm ( ISBN  2-7233-0213-X , upozornění BnF n o  FRBNF36605568 , číst online ) , „Úvod“, s.  11.„Několik organizací se rozhodlo připomenout si sté výročí úmrtí Henri V , stráveného v lepším světě ve Frohsdorfu, 24. srpna 1883.“
  69. [unsigned] "  V Goritz: přenos popela Karla X. a knížata Bourbon  ", L'Action française , n o  276, 2. října 1932, str.  2 ( číst online ).„První rozšíření neslo sarkofág Karla X. (...) a čtvrté rozšíření Henri V , vévody z Bordeaux, hraběte z Chambordu, který zemřel ve Frohsdorfu v roce 1883 (...)“
  70. E. comte de Roquefeuil-Anduze, „Posloupnost hraběte Chamborda“, Kruhy studií Chateaubriand-Bonald , Langres, Imprimerie de Champagne, sd, s. 1  3 .
  71. E. comte de Roquefeuil-Anduze, „Posloupnost hraběte Chamborda“, Kruhy studií Chateaubriand-Bonald , Langres, Imprimerie de Champagne, sd, s. 1  18 , 26.
  72. Emile La Besge (1812-1905), Vzpomínky a lovecké příběhy , Olivier Perrin, 1971: „Měl jsem tu čest vidět ještě dvakrát biskupa Comte de Chambord: v roce 1862 se dcera Margaret (vaše prababička) provdala za hraběte Reného de Beaumont. Krátce po tomto manželství jsem chtěl představit své děti Monsignorovi. Byla to povinnost pohodlí a především srdce, Monsignor ke mně vždy byl naprosto laskavý. Byli jsme přijati na zámku Warteg na břehu Bodamského jezera, v domě vévodkyně z Parmy . Jednoho večera, po večeři, seděla vévodkyně a moje dcera ve střílně okna s výhledem na jezero. Monseigneur a já jsme mluvili stojící téměř opřený o křesla těchto dam (podívejte se, jak si pamatuji všechny zvláštnosti). Najednou mi ucho udeřilo jméno vyslovovaných knížat z Orleansu. Poslouchal jsem a tady je to, co jsem správně slyšel: Moje dcera řekla vévodkyni z Parmy: „Ale, madam, kdyby hrabě z Chambordu zemřel bezdětný, vaši synové by zdědili korunu. Z Francie? - Vůbec ne. mé dítě, moji synové nemají absolutně žádná práva, jsou to knížata Orleans, kteří jsou legitimními dědici mého bratra. “ Moje dcera trvala na tom: „Jsi legitimista, má drahá, musíš přijmout důsledky této zásady.“ Když jsem zaslechl tato slova, která neunikla ani Monsignorovi, podíval jsem se na něj, aniž bych si samozřejmě dovolil položit mu otázku. Ale rychle pochopil, že v mých očích byla otázka, a okamžitě mi řekl: „Moje sestra má naprostou pravdu, moji legitimní dědici jsou knížata Orleans.“ Tady je to, co jsem doslovně slyšel, tato konverzace byla natolik důležitá, aby zůstala hluboce vryta do mé paměti. Nepřidávám ani neodečítám od něj jediné slovo. "
  73. Henri-Scipion-Charles de Dreux-Brézé, Notes and Souvenirs to serve in the history of the monarchist party, Perrin et Cie, Paris, 1899, 4. vydání, s. 227-234 ( http://www.heraldica.org/topics/france/dreux-breze.htm )
  74. http://www.heraldica.org/topics/france/dreux-breze.htm
  75. Daniel de Montplaisir , „Říkali jsme jí„ Madame ““ (verze z 16. července 2014 v internetovém archivu ) , na místě Institut Duc d'Anjou ,21. května 2012.
  76. „  Le Tour-du-Parc. "Royal" Reception  " na Letelegramme.fr , telegram ,10. srpna 2007(zpřístupněno 27. června 2020 ) .
  77. Les Nouvelles: deník Toulouse a jihozápadu , 16. října 1883 ( ISSN  2020-5945 ) (upozornění BnF n o  FRBNF32826340 ) .
  78. Přítel duchovních 18. dubna, 1.902 ( BNF oznámení n o  FRBNF32691478 ) . Citováno Hervé Pinoteau , Monarchie a budoucnost , Paříž, Nouvelles Éditions Latines,1960, 190  s. ( BNF oznámení n o  FRBNF33137040 , číst on-line ) , kap.  III („Legitimní král“), s.  122 ; také citoval Paul Watrin ( pref.  Guy Augé, postface Guy Augé, reedice pod vedením Jean-Pierre Brancourt: doplněno kritickou aktualizací a bibliografií Guy Augé), La Tradition Monarchique: d'apres staré francouzské právo veřejné ( disertační práce o právu, politických a ekonomických vědách, obhájena 11. března 1916), Paříž, Diffusion Université-Culture (DUC),1983, 2 nd  ed. ( 1 st  ed. 1916), 230-CXXII  str. ( ISBN  2-904092-01-3 , upozornění BnF n o  FRBNF34730523 , číst online ) , část 3, kap.  VII („Hrabě z Chambordu“), s.  207.
  79. Amédée Curé, hrabě Chambord a jeho svatost Léon XIII  : pozorování „Memoárů“ paní de La Ferronnays , Paříž,1905, 148  s. (všimněte si BnF n o  FRBNF31985005 ) , dodatek.
  80. Gabriel Adrien Robinet de Cléry , Dynastické nároky větve Orleansu. Dva dopisy od reverenda otce Bolea, kaplana z Frohsdorfu v Paříži, H. Daragona,1910, 32  s. ( BNF oznámení n o  FRBNF34211631 , číst on-line ) , str.  17-18.
  81. Augusta Vacquerie , "  Blancs d'Espagne et blancs d'Eu  ", Le Připomeňme , n O  5247,22. července 1884, str.  1 ( číst online ).
  82. Charles Bigot, „  Trochu jasnost začíná být získány o přesném stavu monarchisty strany  “, Le XIX e  siècle , n o  4581,22. července 1884, str.  1 ( číst online ).
  83. Fernand Xau , "  prohlášení o M. d'Andigné  ", Gil Blas , n O  1714,28. července 1884, str.  1–2 ( číst online ).
  84. Daniel de Montplaisir, Louis XX , vnuk krále Slunce , vydání Jacob-Duvernet, 2011.
  85. Pro Hervé Pinoteau se jedná o „vynálezu nového základního zákona od Ph. Du Puy de Clinchamps v jeho“  Que sais-je? "  »On Le royalisme , 1967, s. 1.  107: aby byl dynastem, musí opustit větev „trvale francouzské národnosti“ “  : Hervé Pinoteau, kritická recenze (knihy Hugues Trousset, La Légitimité dynastique en France , Grenoble, Éditions Roissard, 1987, 132 s  ), revue historique , n o  569, leden-březen 1989 , s.  272, číst on-line ( BNF oznámení n o  FRBNF34349205 ) . Du Puy de Clinchamps vyvinul tuto teorii v roce 1965 ve své knize Les grandes dynasties , s.  55, číst online (všimněte si BnF n o  FRBNF32989070 ) , další „Que sais-je?“ ".
  86. Nenarodil se jako první princ krve, ale vnuk Francie, protože v roce 1814 král Ludvík XVIII. Dovolil svému otci a strýci převzít titul syna Francie namísto malého syna Francie.
  87. Stává se nejstarším z Capetianů po smrti svého strýce; pro jeho příznivce je to de iure „Jeho Veličenstvo král Francie“ .
  88. Jeho kvality rytíře Řádu zlatého rouna ho zbavila vladařka Marie-Christine de Bourbon-Siciles (1779-1849) , vladařka Španělského království ve jménu své nezletilé dcery Isabelle II . Hrabě z Chambordu skutečně neuznal změnu španělského nástupnického řádu a po smrti krále Ferdinanda VII . Uznal jako španělského krále svého mladšího bratra, nemluvňata Karla de Bourbon. (1788-1855) , předstíraje trůn pod jménem Karla V  .; potom nástupci dítěte, Charles de Bourbon (1818-1861) , Jean de Bourbon (1822-1887) a Charles de Bourbon (1848-1909) .
  89. „  Knights_of_the_Golden_Fleece  “ , na www.antiquesatoz.com (přístup 11. května 2019 )
  90. „  CHAMBORD - Château  “ na Blogspot.com (přístup 27. června 2020 ) .

Dodatky

Související články

Bibliografie

externí odkazy

Podívejte se také