ישעיהו
Narození | VIII th století před naším letopočtem. J.-C. |
---|---|
Smrt | VII th století před naším letopočtem. J.-C. |
Státní příslušnost | Izraelita z kmene Judova |
Hlavní podnikání | První ze čtyř velkých proroků |
Další činnosti | Autor knihy Izajáš |
Doplňky
Současnost judského krále Ezechiáše
Isaiah nebo Isaiah (יְשַׁעְיָהוּ v hebrejštině Yeshayahu , což znamená „Hospodin zachraňuje“) je prorok ze Starého zákona (nebo Tanakh v tradiční hebrejské ), který žil v době vlády Chizkijáše (Hizkiya), protože je zmiňuje „čtrnáctý rok krále Ezechiáše “ . Isaiah je spolu s Jeremiahem , Ezekielem a Danielem považován za jednoho ze čtyř velkých proroků , ne proto, že by byli důležitější než ostatní, ale kvůli délce jejich knih ve srovnání s knihami malých proroků . Knihy ze Starého zákona - který se zabývá deportací židovského národa do Babylóna a pak jejich návrat a přestavět chrámu v Jeruzalémě na příkaz Velké Achaemenid krále Kýra II - byl přičítán jemu před moderní exegeze n ' ruší tuto hypotézu . Je to biblická postava, kterou křesťané považují za svatou . Oslavuje se 9. května na východě a 6. července na západě.
Obrázek Bible, Izaiáš žil v Jeruzalémě v VIII. Století př. N. L. AD , přibližně mezi 766 a 701 . Jeho čas byl poznamenán vzestupem Asýrie proti judskému království, které však vidělo období prosperity. Isaiah odsuzuje uvolnění morálky svých spoluobčanů, což přitahuje Boží hněv .
Král Manasseh , syn Ezechiáše , pronásledoval několik Izaiášových současníků. Podle Ascension Isaiaha (písemné apokryfní křesťanské na II e století ), mučen pořadí Manassesova , Isaiah byl rozřezaný na dvě části, ale jeho duše byla radost na nebi těsně před tímto mučení, takže netrpí.
Je v druhé polovině VIII -tého století před naším letopočtem. AD, že Izaiáš vykonával svou prorockou službu v judském království . Žil v královském doprovodu a jeho věštci mají velmi výrazný politický rozsah. Mezi nimi jsou velmi důležitá proroctví o Emmanuelovi kvůli jejich mesiášskému významu a jejich vlivu na křesťanské zjevení . Kromě věštců Izaiáše, které jsou většinou zachovány v kapitolách 1 až 39, obsahuje kniha věštby současného exilového proroka vyhnanství (kapitoly 40–55) a dokonce i další věštce té doby. ). Tyto přírůstky do sbírky obsahující věštce velkého proroka ukazují důležitost přisuzovanou knize Izajáš , která zachovala jeho slova.
V hebrejštině se jméno theophorus ישעיהו vyslovuje „Yeshayahu“. „Yesha“ (ישע) lze přeložit „zachrání“ nebo „spasení“; „Ya“ (יה) jako v Hallelou-Yah (což znamená „chvála Bohu“) je krátká forma jména Boha YHWH ; „Hou“ (הו) = osobní zájmeno „ho“. Jméno Izaiáše je proto theophorus a znamená „On, Bůh, zachraňuje“ nebo „On, Bůh, je spása“.
Ve francouzštině se v židovských , katolických a pravoslavných tradicích obvykle používá forma Izaiáš , zatímco protestanti obvykle Izaiáše vyslovují a píší (pravděpodobně proto, aby odlišili jméno proroka od otce krále Davida , jak protestanti nazývají Izaiáše otcem Davida, zatímco Židé říkejte mu Ishai a katolická tradice Jesse ). Ekumenický překlad Bible používá Izaiáše . Anglická forma, včetně protestantů, je Izaiáš .
Pod pojmem jediné knihy o 66 kapitolách je Kniha Izajáš ve skutečnosti uvedena ve třech zcela odlišných částech, které mohly vytvořit tři samostatné knihy:
Kapitoly 40 až 66 je pravděpodobné, že byly napsány a sestaveny kolem babylonského exilu mezi Vi th století před naším letopočtem. BC a V th století před naším letopočtem. AD .
Čtení a pochopení mesiášských proroctví Izaiáše se liší podle náboženských tradic, křesťanských nebo židovských. Téměř všechny odkazy (kromě (Izajáš 11,12)) odkazují na mesiáše, který se netýká konkrétního lidu, a to, přestože je Mesiáš označen jako potomek Jesseho , otce krále Davida .
„Z pařezu Jesseho pramení větev / z jeho kořenů výhonek“ ( Iz 11,1 )
Ale prakticky ve všech biblických knihách najdeme odkazy zabývající se budoucí dobou - aniž bychom upřesňovali, že tyto změny závisí na příchodu Mesiáše - a výslovně se týkají domu Izraele nebo Židů.
Christian exegeze, která čte řecké verzi hebrejské Bible (dále jen Septuagint ) vidí v určitých pasážích Izaiáše pre- zvěstování narození Krista po porodu by pannou (výklad [není doslovný překlad] v hebrejštině ‚alma „Mladá žena / girl “v Parthenos =„ panenský “v LXX). „Pán ti dá znamení, aj, mladá žena je těhotná a porodí syna“ ( Iz 7,14 )
Argument byl z křesťanského hlediska o to silnější, že překlad Septuaginty pochází z doby před Ježíšem z Nazareta.
„Neboť se nám narodilo dítě / byl nám dán syn“ ( Iz 9,5 )
Křesťanská tradice se rovněž domnívá, že „trpící služebník“ Písní služebníka ( Ct 42,1 až 9 ; Ct 49,1 až 7 ; Ct 50,4 až 11 ; Ct 52,13 až Ct 53,12 ) ohlašuje Ježíše Krista a jeho umučení .
V roce 1947 , mezi rukopisy Mrtvého moře , jen Book Isaiaha byl nalezen v plném rozsahu ve formě rukopisu z II -tého století před naším letopočtem. AD : Velký svitek Izaiáše . Byly objeveny i jiné rukopisy této knihy, ale neúplné. Mohou být viděny v Izraelském muzeu v Jeruzalémě , ve Svatyni knihy .