Jerome Tharaud

Jerome Tharaud Obrázek v Infoboxu. Jérôme Tharaud v roce 1923. Funkce
Křeslo 31 Francouzské akademie
Životopis
Narození 18. května 1874
Saint-Junien
Smrt 28. ledna 1953(ve věku 78 let)
Varengeville-sur-Mer
Pohřbení Hřbitov Montmartre
Rodné jméno Pierre Marie Émile Ernest Tharaud
Státní příslušnost francouzština
Výcvik École normale supérieure (Paříž)
Collège Sainte-Barbe
Činnosti Spisovatel , tajemník
Sourozenci Jean Tharaud
Jiná informace
Člen Francouzská akademie (1938)
Ocenění Goncourtova cena (1906)
Primární práce
Dingley, slavný spisovatel , L'Oiseau d'or , Le Maroc ( d )

Jérôme Tharaud , nar Pierre Pierre Émile Ernest Tharaud dne18. května 1874v Saint-Junien a zemřel dne28. ledna 1953ve Varengeville-sur-Mer je francouzský spisovatel .

Životopis

Jérôme a Jean Tharaud (1877-1952), jeho bratr, se narodili v Saint-Junien v Haute-Vienne v regionu Limousin , ke kterému zůstanou připojeni. Jejich křestní jména jsou Ernest a Charles a právě Péguy jim později dává křestní jména Jérôme a Jean.

Oba bratři odešli ze Saint-Junien po smrti svého otce v roce 1880; jejich matka, mladá vdova, se vrátila žít se svým vlastním otcem, tehdejším ředitelem střední školy v Angoulême a přítelem Victora Duruye .

Studují v Angoulême, poté v Paříži. Jérôme je studentkou École normale supérieure .

V roce 1901 se Jean stal tajemníkem Maurice Barrèse a tuto funkci zastával až do první světové války. On pak podepsal řadu odborných článků pro Le Figaro , z nichž jedna, zveřejněné po druhé světové válce , se zabýval s odhalením o koncentračních táborech v Cikánů ve Francii.

Jérôme a Jean Tharaud budou po padesát let skládat dílo pro čtyři ruce, vždy s podpisem svých dvou křestních jmen. Nejmladší se stará o první koncept, zatímco nejstarší Jérôme se stará o vývoj textu.

Cestují do mnoha zemí, Palestiny , osmanské Sýrie , Íránu , Maroka , Rumunska , Německa (v roce 1933 ), Itálie (v roce 1938 ), Indočíny , Etiopie ... a ze svých cest přinášejí materiál zpráv, románů nebo prací s historické nebo sociologické předstírání .

V roce 1919, když se vrátili z cesty do Maroka, byli svedeni kouzlem bretonského údolí Rance a získali panství Auffenais v Le Minihic-sur-Rance . Oba bratři tvoří nádhernou zahradu a upravený park, který se rozprostírá na více než jednom hektaru. Kaskádové stěny a zimostrázové sochy kreslí postupné sekvence kněžské zahrady, romantické promenády a teras věnovaných rostlinnému ornamentu. Přivádějí zpět ze svých cest mozaiky ve východním Maroku, které kreslí lavičku obrácenou k Rance (před výstavbou přehrady a postupným zanášením bočních úderů). Jejich kniha L'Oiseau d'or popsala v roce 1931 velmi pokorně toto „malé panství osázené jabloněmi se zelenou přírodou“. Žili tam až do druhé světové války , během níž byl dům obsazen německou armádou . V důsledku toho a pravděpodobně z finančních důvodů jej v roce 1945 prodali.

Jejich práce je poznamenána duchem shody s dobovými hodnotami a dobovým rasismem a antisemitismem , stejně jako oslavou kolonialismu . Poté, co objevil Jérôme Tharaud ve východní Evropě „židovský život“, napsal v roce 1924: „Právě jsem položil ruku na teplé hnízdo a cítil jsem vlažnost i znechucení. », Nebo jakési fascinace spojené s odporem.

the 1 st 12. 1938Jerome Tharaud byl zvolen do 31 -tého  sedla na Francouzské akademie nahradí Josepha Bédier . Kandidatura Jérôme Tharauda přináší akademikům svědomí: spisovatel je ve skutečnosti jen „polovina z několika autorů“ a nemohou si současně zvolit obou. Jean Tharaud tam byl zvolen ve svém tahu v roce 1946.

Limousin a zejména Saint-Junien oba bratry hluboce poznačili. V roce 1939, kdy byl Jérôme zvolen do Francouzské akademie, vyjádřil přání, aby se zvonice kolegiálního kostela Saint-Junien objevila na jedné straně rukojeti jeho akademického meče. Ve skutečnosti oba bratři v roce 1922 věnovali veškerou horlivost rekonstrukci kolegiálního kostela poté, co se jeho centrální zvonice zhroutila kvůli nedostatečné údržbě. Místní učenec, Jean Teilliet, malíř, je vyzval a využil jejich proslulosti k získání finančních prostředků na rekonstrukci. V následujících letech byl kostel přestavěn a bratři Tharaudové byli potěšeni, že přispěli k záchraně kostela, kde byli pokřtěni .

Manželka Jérôme Tharauda, ​​Renée Puget (dcera Paula Pugeta), zemřela v květnu 1963 v klášteře na předměstí Paříže ve věku 85 let. Tvrdila, že je potomkem slavného sochaře stejného jména , a byla dramatickou umělkyní pod pseudonymem Renée Parny, která si hrála zejména se Sarah Bernhardtovou . Žena dopisů, publikovala v roce 1955 v Arthème-Fayard pod jménem Renée Jérôme-Tharaud dílo s názvem Le Bois-perdus . Académie française jí udělena Alice-Louis-Barthou cenu pro tuto práci v roce 1955, stejně jako její manžel pro všechny jeho práce posmrtně.

Antisemitismus

Bratři Tharaudové publikovali řadu prací, zejména ve 20. a 30. letech , zabývajících se mnoha židovským a poté arabským světem . Jejich literatura je otevřeně antisemitská a ke slávě kolonizace (srov. Ve Stínu kříže , popis rukou Židů  : „ ... dlouhé nervózní ruce ... Každý z těchto dlouhých tenkých prstů zakončený černé nehty ... vrhali se horečně do vousů, aby šli hledat vši nebo nápad  "; novinář René Johannet o této práci píše, že„ Je to nejstrašnější antisemitský román, jaký znám "; nebo kapitola „Marocké ghetto“ v jejich díle z roku 1920, znovu vydaná v roce 1939 v Marrákeši, kde je mellah „jedním z nejděsivějších míst na světě“, nebo když mluví o Montaigne vydavateli Édouardovi Championovi , ironicky jej označil „Vynikající Judéo-Bordelais“; v La Rose de Sâron tvrdí, že „chudoba je v Izraeli přirozeným stavem“; nebo dokonce tato výměna s Romainem Rollandem v roce 1942: „Mají tato slova, která pro vás všechno ničí. Doufám přátelství. Tak vykřikl John, aby O opatřeních proti Židům: „Je to otravné! Díky nim jsou populární. Spolu s Blums et Cie bychom je neměli vidět vracet! „  “ ).

Historik Michel Leymarie evokuje „židovskou žílu“, kterou bratři Tharaudové nikdy nepřestávají „obsedantně“ využívat (kamkoli jdou, hledají ghetto ), zejména po Velké válce, prostřednictvím romantických děl nebo novinářského a historického povolání jehož zpráva „nepochybně antisemitský“ byl velmi úspěšný v Revue des Deux Mondes , na Maurassienne Revue Universelle nebo Plon . Léon Daudet chválí Tharauds zvláště, když se stanou „stoupenci židovské konspirační teorie, která je staví do krajní pravice  “; „Z podivuhodných nebo výsměšných předmětů se Židé stali pro naše autory předmětem znepokojení, což je pro Západ nebezpečím.“

Básník André Spire, který dokumentuje a doporučuje kronikáře před cestou do Jeruzaléma, říká, že „cítil jejich latentní antisemitismus“ a že cítil, že to, co je přitahovalo k židovským subjektům, „nebyla ani chuť spravedlivých, ani nenávist. z katů, ani soucit s oběťmi, ale chladnou zvědavost reportéra, cestovatele na malebném o judaismu jako retardovaný, až po nejvíce vyloučené judaismu, zaparkovaných, ghett“. Orientalista René Étiemble si v nich rovněž všímá tohoto vkusu pro malebnost, který často převládá, a odsuzuje stále více zdůrazňovaný antisemitismus, jak píše François Mauriac o Jérôme Tharaud: „malebný byl dodán násilný rasistický instinkt.

Oba bratři říkají, že jsou objektivní, ale síla předsudku okamžitě narušuje vidění faktů a událostí. O několik let později vidí historik Jules Isaac ve své produkci prototyp literatury, která pomohla „šířit nebo posilovat tradiční pocity averze k Židům“.

Funguje

Works podepsal se svým bratrem Jeanem

.

Odkazy k dokončení .

Několik prací je prezentováno jako antisemitské:

Poznámky a odkazy

  1. Archiv Haute-Vienne, obce Saint-Junien, narození n o  114, 1874 (s okrajovou zmínkou o smrti) .
  2. Michel Leymarie , Důkaz dvěma, CNRS Éditions , 2014. Online prezentace
  3. Judaeus , Izraelský L'Univers , č. 55, 23. září 1921, s. 531-532
  4. Roger Mahé, Jérôme a Jean Tharaud v Minihic-sur-Rance , v Le Pays de Dinan, 1993, s. 1.  15-45 .
  5. Michèle Cointet , Církev pod Vichy , Paříž, Perrin, 1998, s.  165 .
  6. Viz mimo jiné kapitolu „Marocké ghetto“ v jejich práci z roku 1920, znovu vydanou v roce 1939, Marrakech .
  7. Michel Leymarie , „  Bratři Tharaudové  “, Židovský archiv , roč.  39, n o  1,2006, str.  89 ( ISSN  0003-9837 a 1965-0531 , DOI  10.3917 / aj.391.0089 , číst online , přístup k 24. červenci 2021 )
  8. René Johannet , Život a pokrok bratří Tharaudů, Les Lettres , 1. května 1919, s. 140
  9. Jean a Jérôme Tharaud na Édouard Champion , v Winifred Stephens, francouzští romanopisci dnes , Londýn, New York, John Lane Cy, 19 leden 1915
  10. La Rose de Sâron , Paříž, Plon, 1929, str. 47, 75
  11. Romain Rolland , Journal de Vézelay, 1938-1944 , s. 801 Bartillat, 2012.
  12. Alain Granat, „  Bratři Tharaudové, Zemmour z bouřlivých dvacátých let  “ , na Jewpop ,7. dubna 2021(zpřístupněno 24. července 2021 )
  13. (in) Nadia Malinovich, Israel Awakening: židovská identita a kultura ve Francii, 1900-1932 , University of Michigan , 2000, c. 5, zejména s. 245-248
  14. Feuillets de l'Amitié Charles Péguy , č. 40, srpen 1954, Lettres de Péguy od André Spire , s. 6.
  15. René Étiemble , Skutečně hlavní hřích , „Jérôme a Jean Cocteau“, Evidences , listopad 1955, NRF Gallimard, Essais LXXXV, 1957, str. 59 a 70
  16. François Mauriac , Le Figaro , 7. února 1953, citovaný v Leymarie 2006, op. cit.
  17. Judaeus , Izraelský L'Univers , č. 55, 23. září 1921, s. 531-532
  18. Jules Isaac , Zkušenosti mého života , Paříž, Calmann-Lévy, 1960, t. Já, str. 351-352
  19. Viz mimo jiné Laurent Joly, Vichy a konečné řešení , Paris, Grasset, 2006.

externí odkazy