Jacques Gaillot | ||||||||
M gr Gaillot během demonstrace v roce 2011. | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narození |
11. září 1935 v Saint-Dizier , Francie |
|||||||
Kněžské svěcení | 18. března 1961 | |||||||
Biskup katolické církve | ||||||||
Biskupské svěcení |
20. června 1982by M gr Leon Taverdet |
|||||||
Poslední titul nebo funkce | Titulární biskup z Partenia | |||||||
Biskup v partibusu v Partenii | ||||||||
Od té doby 13. ledna 1995 | ||||||||
Biskup z Évreux | ||||||||
May 5 , 1982, - 13. ledna 1995 | ||||||||
| ||||||||
Další funkce | ||||||||
Náboženská funkce | ||||||||
|
||||||||
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Jacques Gaillot , narozen dne11. září 1935v Saint-Dizier byl prelátem katolické francouzštiny , biskupem v Evreuxu od roku 1982 až do výkonu funkce v roce 1995, kvůli opačnému postoji Magisterium katolické církve a považováno za nad rámec rezervy požadované od členů duchovenstva. Byl tedy jmenován biskupem v partibusu v Parténii a zůstal zapojen do mnoha sociálních, morálních nebo politických bojů.
Jacques Gaillot se narodil 11. září 1935v Saint-Dizier . Vojenskou službu vykonával v Alžírsku v letech 1957 až 1959. V roce 1961 byl vysvěcen na kněze , od roku 1965 do roku 1972 se stal profesorem regionálního semináře v Remeši , poté v roce 1973 farářem v Saint-Dizier a poté studoval na ústavu. - školení pro pedagogy duchovních (IFEC) v Paříži .
V roce 1977 byl jmenován generálním vikářem v diecézi Langres se pak stal biskupem v Évreux vKvěten 1982. Jacques Gaillot staví svůj episkopát pod ochranu blahoslaveného Jacques-Désiré Lavala , blahorečeného o tři roky dříve papežem Janem Pavlem II .: „Byl jsem sveden evangelickou cestou tohoto muže. Kněz ve Évreuxu odešel na Mauricius a věnoval se opomíjeným společnostem: černochům. Dnes obdivuju působí, že měl odvahu se zeptat jeho čas na XIX th století " .
Jacques Gaillot byl členem sponzorského výboru Centra pro dokumentaci a výzkum míru a konfliktů přejmenovaného na observatoř vyzbrojování .
V roce 1983 před soudem v Évreux podporoval odpůrce Michela Facheho z důvodu svědomí . Během výročního biskupského shromáždění je jedním ze dvou biskupů, kteří hlasovali proti biskupskému textu o jaderném zastrašování .
V roce 1984 napsal podporu sdružení rodičů pro rozvoj katolické výchovy , které bylo příznivé pro projekt Savary .
V roce 1985 se v Tunisu setkal s Jásirem Arafatem . Je zván na zvláštní zasedání o odzbrojení v OSN . V roce 1987 odcestoval do Jižní Afriky, aby se setkal s mladým ebroickým aktivistou proti apartheidu , který byl jihoafrickou vládou odsouzen ke čtyřem letům vězení. Je kritizován za to, že se vzdal diecézní pouti do svatyně v Lurdech .
V roce 1988 obhájil vysvěcení ženatých mužů před soukromou schůzí shromáždění v Lurdech . V prosinci poskytl rozhovor měsíčníku Lui, ve kterém působil jako biskup v katedrále v Évreux . 25. prosince strávil Štědrý večer ve studiích tichomořského rádia FM u mikrofonu, o kterém prohlásil, že je připraven dát požehnání homosexuálům, kteří o to požádají při příležitosti jejich svazku .
V témže roce přivítal ve své diecézi quebeckého kněze Denise Vadeboncœura, který byl v roce 1985 v Quebecu odsouzen k 20 měsícům vězení za několik pedofilních činů . Jacques Gaillot, vědom si těchto skutečností, ho přesto ustanovil za faráře v Lieurey, a tak ho kontaktoval s dětmi. A Denis Vadeboncœur se několik let recidivuje ... V roce 2005 byl muž odsouzen k 12 letům vězení za znásilnění nezletilého. Jacques Gaillot poté, co prohlásil, že neví o pedofilní minulosti Vadeboncœura v roce 1988, nakonec přiznal, že byl naopak dokonale informován: „Dělali jsme službu. Byl jste požádán, abyste přijali nechtěného kněze, a přijali jste to. To, co jsem udělal před dvaceti lety, byla chyba “ .
The 2. února 1989publikoval v homosexuálním týdeníku Gai Pied kontroverzní článek s názvem „Být homosexuál a katolík“. Dne 15. února , on podepsal s kardinálem Albertem Decourtray , primát Galii a předseda biskupské konference, prohlášení nutit jej zaplatit „kritickou pozornost“ na „nejednoznačné prohlášení“ a zajistit s „zvláštní ostražitost“, že jeho zásahy „ dělat nemobilizovat veřejné mínění v konfliktech odporujících společnému dobru společnosti a síle křesťanského poselství “ .
V červenci 1995 se zúčastnil výletu do Francouzské Polynésie na lodi Rainbow Warrior II mírového hnutí Greenpeace, aby se postavil proti francouzským jaderným testům na místě. Francouzské námořnictvo zachytilo loď v teritoriálních vodách kolem jaderného areálu.
The 12. března 1989, Prohlašuje Jacques Gaillot pro Press Club k tématu aféry Satanské verše, ale také k tématu filmu Poslední pokušení Krista : „Existuje právo na rouhání. Posvátný je člověk. "
v Dubna 1989, jako komentář k otázce: „Co by vám bránilo v homosexuální zkušenosti?“ ", Odpovídá:" Nejprve mě ohromuje váha morálky [40% respondentů] na chování. Kdyby mi byla položena otázka, dal bych morálku na poslední místo a strach z AIDS [16% respondentů] před všechno ostatní. Život jednotlivců se mě týká více než jejich morálka. S potěšením konstatuji, že strach z „co řekneme“ [3% respondentů] již není úspěšný. »Průzkum CSA / Globe, Globe ,Dubna 1989.
Zúčastnil se také slavnostního převodu popela otce Henriho Grégoira na Pantheon , který přijal civilní ústavu duchovenstva , kterou také pomohl připravit. M. gr. Gaillot je jediným francouzským biskupem, který se zúčastnil tohoto obřadu.
V roce 1994 byl jedním ze zakladatelů a spolupředsedy droitského devanta !! .
V roce 1995 byl M. gr. Gaillot uvolněn z funkce biskupa v Evreuxu kvůli jeho spravedlivému rozporu s magisteriem církve . Nicméně, biskupské svěcení je nesmazatelná a M gr Gaillot které se nedopustily žádného akty volání kanonický trest napětí , to je prostě jmenován biskup titular z Partenia . Partenia je sídlo episkopální v Alžírsku, v oblasti Setif , který „zmizel v písku“ na konci V. tého století. Jacques Gaillot poté použil tuto prelaturu ke komunikaci ve prospěch svých směrů, zejména vytvoření webových stránek Partenia .
Když v roce 1998 vyšla jeho kniha Poslední pokušení ďábla , byl obviněn z plagiátorství , zejména z toho, že téměř zkopíroval „téměř padesát stránek“ z knihy Návrat ďábla od esejisty Paula Arièse . V reakci na to říká, že je „uvězněn“, a snaží se ospravedlnit svržením viny na „knihovníka“, který knihu napsal. Říká, že „pro mě nebylo důležité psaní, ale převzetí myšlenek, které odrážejí můj úhel pohledu. ".
V roce 2006 se spolu s asociacemi LGBT zavázal proti zpřísnění zákona proti homosexualitě v Zimbabwe .
Podepsal tucet knih, zejména Rant Against Exclusion, které získaly velké mediální pokrytí. Kritizuje francouzský zákon o přistěhovalectví, který v té době podporoval Charles Pasqua . Je členem sponzorského výboru Francouzské koordinace pro Dekádu kultury míru a nenásilí.
V srpnu 2007 podepsal petici požadující „okamžité propuštění Mariny Petrellové a úplné zastavení veškerých vydávacích řízení proti ní“, jakož i „ zastavení řízení proti Cesare Battisti a jejímu propuštění“ .
V roce 2010 přestal psát pro web Partenia , který otevřel se sítí přispěvatelů z celého světa.
Od roku 2013 pravidelně publikoval sloupky v Huffingtonově příspěvku, ve kterých se prohlašoval zejména za právo na eutanazii a za manželství osob stejného pohlaví .
The 1 st September do roku 2015„Jacques Gaillot je v Římě přijat papežem Františkem v rezidenci Sainte-Marthe .
The 30. listopadu 2015, je mezi signatáři výzvy 58 : „Provedeme demonstraci za stavu nouze “.