Země | Izrael |
---|---|
Okres | Jeruzalémský okres |
Město | Jeruzalém |
Kontaktní informace | 31 ° 46 ′ 46 ″ severní šířky, 35 ° 14 ′ 22 ″ východní délky |
Postavení | Zahrada |
---|
V synoptických evangeliích (Marek, Matouš, Lukáš), Getsemane nebo Getsemanech (ve starořečtině : ΓεΘσημανή , Gethsēmani , hebrejsky : גת שמנים, v aramejštině : גת שמנא, Gat Šmānê , „lis na olej“) je místo, kde Ježíš modlil se před svým zatčením („ svatá hodina “). Jedná se o rozlehlé panství, které během poutních slavností ukrývá dav, který ve skutečnosti neví, kde se ubytovat. V evangeliu podle Jana není zaznamenána epizoda modlitby Ježíšových učedníků a Ježíš je zastaven v zahradě, jejíž jméno není uvedeno, ale která je zmíněna poté, co Ježíš a jeho učedníci odešli „Na druhé straně torrent Kidron “ . Na základě těchto informací z Janova evangelia bázi, se předpokládalo, že se jednalo o olivové háje na úpatí Olivetské hory v Jeruzalémě, označil IV tého století pod vedením St. Helena , matka císaře Konstantina I. st a který nyní nese toto jméno.
V evangeliu podle Jana Ježíš a jeho učedníci překročili Kidronskou bystřinu a dostali se do zahrady, kde bezpochyby obvykle přišel se svými učedníky bivakovat. Judas Iscariot , který to ví, vede tam ty, kteří ho přijdou zatknout. Role Jidáše není jasná, protože „banda s meči a holemi“ (rozhodně ne Římané, kteří hole nepoužívají) nepotřebuje průvodce, který by vedl k Ježíšovi, který je jim znám.
Synoptická evangelia" Potom Ježíš šel s nimi do oblasti zvané Getsemane a řekl jim: 'Zůstaňte tady, zatímco já se tam jdu modlit." „“
- Evangelium podle Matouše kapitoly 26, verš 36
Podle apokryfní spisy, jako jsou pseudo-Jean (IV E nebo V th století) na Dormition Panny Marie, byla pohřbena v zahradě Getsemanské v Jeruzalémě.
Kostel byl postaven v IV -tého století na úpatí Olivetské hory, nad skály připomínající místo, kde se modlil Ježíš na Petra , který je uveden brzy v tomto století Anonymous Bordeaux . Toto místo není daleko od jeskyně, která v té době připomínala místo Ježíšova zatčení, a to podle popisu poutníka Egeria . Kostel zmizel v VII th století a nebyl přestavěn, téměř na stejné úrovni, na začátku XX th století. Nazývá se kostelem všech národů (přezdívaný bazilika agónie) a patří do františkánské vazby Svaté země .