Narození |
19. ledna 1721 Schwabach |
---|---|
Smrt |
5. října 1740(v 19) Halle-sur-Saale |
Aktivita | Astronom |
Člen |
Královská pruská akademie věd Akademie věd |
---|
Jean-Philippe Baratier , narozen ve Schwabachu ( knížectví Ansbach ) dne19. ledna 1721a zemřel v Halle ( Sasko-Anhaltsko ) dne5. října 1740, je zázračné dítě francouzského původu. Ve srovnání s Voltairem a Pic de La Mirandole zemřel dříve, než mohl plně realizovat své mnoho talentů.
Ve třech letech uměl psát. Ve čtyři hodiny mluvil se svým otcem latinsky , se svou matkou francouzsky a se služebníky německy . V sedmi letech zvládl řečtinu a hebrejštinu . V devíti letech napsal hebrejský slovník a řecký slovník nejobtížnějších slov Starého a Nového zákona , každý po 300 až 400 stranách, s kritickými úvahami, které již předznamenávaly pozoruhodnou dospělost mysli. Absolvoval současně přepsat hebrejská Biblia parva z Heinrich Opitz , který on pak přeložený do latiny, a přispěl k německé knihovny několik esejů, které ho přitahovaly k pozornosti německých vědců.
V roce 1732 , ve věku 11, složil francouzský překlad hebrejského textu XII -tého století , je Travel rabi Benjamína , s poznámkami a esejů, která překvapila komentátoři hojnost hodnot a síle logiky, které se předpokládá v takové mladý autor. Tato práce také vzbudila obdiv Voltaira :
„Tato poslední překlad je z jedenácti letého dítěte jménem Baratier, původně francouzský, narozený v markrabství z Braniborska-Anspach . Byl to zázrak vědy a dokonce i rozumu; takové, jaké nebyly vidět od knížete Pic de La Mirandole . Od devíti let věděl dokonale řecky a hebrejsky; a nejúžasnější je, že ve svém věku už měl dost úsudku na to, aby nebyl slepým obdivovatelem autora, kterého překládal: soudně jej kritizoval; to je krásnější než vědět hebrejsky. "
Poté napsal teologické dílo v latině a zahájil polemiku o kritických bodech s autory Slovníku de Trévoux . Poté, co objevil vášeň pro matematiku, zkonstruoval z lepenky nástroje, které pro něj byly nezbytné, a objevil pro sebe metody výpočtu, které se pro nedostatek knih nemohl učit od vědců, kteří mu předcházeli. Zaslal monografie o astronomii na akademie v Prusku a Anglii a byl přijat do berlínské . V roce 1735 napsal několik disertačních prací o církevních starožitnostech, z nichž jedna, týkající se starověké chronologie papežů, se objevila v roce 1740 . V roce 1738 poslal na Académie des sciences v Paříži studijní projekt o zeměpisných délkách a za tímto účelem navrhl kompas svého vynálezu. Začínal se zabývat vysvětlením hieroglyfů, když zemřel na neznámou nemoc ve věku 19 let.
Otec Jean-Philippe Baratier, François Baratier, byl hugenotským farářem francouzského kostela ve Schwabachu. V předmluvě, kterou napsal pro Les Voyages de Rabbi Benjamin , prohlašuje, že byl výhradně zodpovědný za vzdělávání svého syna. Pastor se téměř omlouvá za to, že představil „pouze předčasné ovoce pilného dítěte“ a zároveň vyvolal „erudici a čtení, které se dětem tohoto věku budou zdát tak neobvyklé, že mnozí budou v pokušení uvěřit, že tomuhle hodně půjčí . „Věnuje málo pozornosti této erudici,„ které tolik vědců tleská jejich stáří “, ale která by podle něj měla pouze sloužit,„ aby položil dobrý základ pro důležitější studia. „Protože“, pokud touží učit se různé druhy jazyků, nemá se omezovat na jejich znalost, ale na to, aby mohl těžit z jejich knih a čerpat jeho erudici ve zdrojích. "
To znamená, že píše pastor, „za použití“, že jeho syn se naučil latinu, francouzštinu a němčinu, i když je „uměním a metody“, které se naučil „řecké a hebrejském., Chaldaic , Syriac a rabínské . Poté, co se mu latina ve čtyřech a půl letech „stala mnohem známější než jeho mateřský jazyk“, praktikoval řečtinu a četl historické knihy Starého a Nového zákona , poté na konci své šesté rok, hebrejštině čtením knihy Genesis . Poté se zabýval obtížnějšími biblickými knihami a několikrát prošel každým slovem, „aby tyto knihy mohl nejen přeložit do latiny nebo francouzštiny, ale také z latiny je učinit hebrejsky slovně.“ A „že v jeho devátém ročníku už mohl nejen plynule číst bez bodů , ale také psát a skládat v tomto jazyce v próze a poezii. "
„Všechna jeho další čtení, říká farář,„ nejsou ničím jiným než kradmými čteními, která dělal bez mého vědomí a mé nepřítomnosti, nebo soukromými čteními, která jsem mu umožňoval v určitých hodinách poté, co své čtení provedl. Obyčejné v Bibli. Takto získal Syriac sám a ponořil se do studia rabínské literatury. "Nenutil jsem ho studovat žádnou gramatiku, dodává farář, ani jsem nečetl žádného klasického autora, ani jsem ho nepřinutil dělat v žádném jazyce žádné z těch scholastických cvičení, kterým se říká témata." „Nanejvýš občas konzultuje slovník, který spěchá anotovat, a pokud se uchýlí k šlabikářům, je to„ až poté, co se mu tyto jazyky dostatečně seznámí. Aby ucítil jeho analogii, a být schopen jej neustále utvářet sám , aniž by potřeboval pravidla, nebo formovat sám hlavní pravidla. »Konečně, když vstupuje do svého dvanáctého ročníku,« pokud jde o arabštinu, je to jen krátká doba, co ji zahájil, a přečetl jen několik kapitol Alcoranu , které slyší docela dost. "
Tato biografie do značné míry opakuje nepodepsané oznámení publikované v Le Magasin Pittoresque , 22 e année, 1854, s. 38-39, ke kterému byl přidán citát od Voltaira.