Narození |
1 st April 1935 Brusel , Belgie |
---|---|
Primární činnost | spisovatel, překladatel |
Psací jazyk | francouzština |
---|---|
Žánry | Soud |
Primární práce
Jean van Win , narozen dne1 st April 1935v Bruselu , je belgický spisovatel a překladatel . Specializuje se na muzikologii a zednářství a je autorem několika knih o zednářství , které mimo jiné studují příslušnost historických osobností, jako je Voltaire a markýz de Sade , k iniciační společnosti.
Jean van Win se narodila v roce 1935 v Bruselu z řady pěti generací obyvatel Bruselu. Svou řecko-latinskou humanitní studia absolvoval u jezuitů a na Athénée Adolphe Max , poté studoval filozofii a přípravné dopisy pro právo , poté marketing a marketing . Jako aktivní partner spolupracoval v různých mezinárodních konsorciích v oblasti fotografie , moderní numismatiky a výroby a distribuce nahrávek klasické hudby .
Od svého odchodu do důchodu se věnoval psaní a historické kritice. Napsal řadu článků pro časopis Acta Macionica a pro Les cahiers Villard de Honnecourt .
Je autorem článků, konferencí a účastní se rozhlasových a televizních programů, zejména na Mozartovi .
Specializuje se na XVIII th století a její firemní myšlení, a to zejména v zednářských rituálů té doby av jeho Hudební věda .
Zednář , který byl zahájen v roce 1961 v lóži „Pravý přátel unie a pokroku se sešel“ z Velkého Orientu Belgie , byl ctihodný mistr z výzkumného lóže Ars Macionica n ° 30 , na pravidelném Veliké lóže Belgii , v Bruselu, „velmi moudrý“ z francouzské kapitoly Le Prince de Ligne v Bruselu a hlavní suverénní generální inspektor Nejvyšší smíšené rady moderního francouzského ritu pro Belgii. Je členem tradiční a symbolické opery Grand Lodge .
Ve své knize Zednářský Brusel, Falešná tajemství a Pravé symboly se snaží demystifikovat to, co nazývá „imaginární a naivní legendy“, na takzvané zednářské nebo alchymisticky inspirované územní plánování města Bruselu. Přebírá díla Paula St. Hilaira a Adolphe Cordier , že nesdílí vizi esoterický Belgie XVIII th století.
Pak, v Leopold I. st , o Freemason krále , útočí členství krále Leopolda I. První belgické k zednářství . Tvrdí, že princ Leopold nikdy nebyl více než čestným členem švýcarské lóže v roce 1813, která tehdy patřila k Grand Orient de France , že král Leopold nikdy nevkročil do žádné zednářské lóže na světě a že nikdy nebyl Chevalierem Kadosch , kterou by slavná „politická“ socha chtěla vydat za realitu.
Ve své studii Against Guénon kritizuje Reného Guénona a jeho práci ve jménu filozofického adogmatismu a filozofie osvícenství , ale zejména kvůli těmto přátelstvím s Juliusem Evolaem, které popisuje jako podezřelé, a vzhledem k tomu, že Guenon udělal velkou chybu s tradičními zdivo.
Jeho kniha Sade, filozof a pseudo zednář , mu dává příležitost odhalit prostřednictvím své osobní analýzy, nečlenství zednářství slavného ateistického a libertinského filozofa , na základě zednářských dobových rituálů a provedením analýzy jediného dokumentu, který mnoho historiků považuje za důkaz nepopiratelného zednářského členství Sade .
Poté se začal zajímat o Voltaira a zednářství ve světle dobových rituálů k tomuto velkému kritickému filozofovi, kde se pomocí osobní analýzy pokusil prokázat, že Voltaire byl neustálým odpůrcem zednářství a že tam byl. - pět dní před jeho smrtí, světskou ješitností.
Ve svém dalším díle Krev svobodných zednářů. Od Valmyho po Waterloo se úmyslně odvrací od Napoleonovy „slávy“ a evokuje členství ve zednářství mnoha vojáky a univerzální použití „zednářského tajného znamení nouze“, praktikovaného protivníky, nikoli nepřáteli ..
V oblasti masonologie se podílel na psaní článku v Le Rit Primordial de France dit Rite français ou Moderne od Hervé Vigiera, kde analyzuje historii nizozemské kapitoly francouzského Rite De Roos a studuje otázku přenos příkazů moudrosti z moderního French Rite .
Začal také psát románky a ve svém prvním románu La Loge secrète od Charlese de Lorraine spojil příběhy, jejichž prostor za poslední tři století pokryl celou Evropu. Zednáři pracují pro morální pokrok lidstva a podle uvážení dosahují utopie.
V časopise Acta Macionica (Brusel):
V recenzi Les Cahiers de Villard de Honnecourt (Paříž):
V recenzi na Joaben (Paříž):