Mjöllnir

Ve skandinávském bájesloví , Mjollnir (ve staré norštině , Mjǫllnir ) je krátkodobá zacházet kladivo of Thor , bůh hromu a blesku.

Thorovo kladivo je nejmocnější zbraní bohů, a symbolizuje tak ochranu vesmíru před silami chaosu, zejména obry , největšími nepřáteli bohů, které Thor díky jeho kladivu pravidelně vraždí. Pokud byla rukojeť kladiva kovaná příliš krátce, je to proto, že během své výkovky se žolíkový bůh Loki proměnil v mušku a přišel rozptýlit trpaslíka, který koval zbraň.

Některé přívěsky Thor představující kladivo byly použity během éry Vikingů jako symbol víry v germánské bohy a v opozici vůči krucifixům, které nosili křesťané . Přívěsky Mjöllnir jsou dnes populární v některých kruzích, včetně neopohanských hnutí .

Objekt sám o sobě je poměrně známé, a je nalezen jako symbol v heraldice , a je pravidelně inspirací nebo reference v populární kultuře, v literatuře a komiků , videohry a televize nebo kina .

Etymologie

Mjöllnir, ze staroislandského Mjǫllnir , z hypotetické proto norštiny * ᛗᛖᛚᛚᚢᚾᛁᚨᛉ ( * melluniaʀ ), sám z hypotetické běžné germánské podoby * meldunjaz , z protáhlého indoevropského kořene * meldʰ-n- „blesk“. Alternativní teorie naznačuje, že meldunjaz je založen na kořenu mletí, * melwą (srov. Staroněmecký malan „brousit“), tedy staro islandský meldr „drcení, drcení“ a mjǫl „květ mouky, mouky“, v tomto případ se vrací k indoevropskému kořenu * melh₂- (viz francouzské frézování , mletí , mlýnek ), což je přesně základ předchozího * meld- , * meldʰ- . Mjöllnir by tedy byl přísně řečeno „ten, kdo drtí nebo drtí produkcí blesku“. Mezi jinými indoevropskými kořeny je podobný slovanskému jménu, které označuje blesk, staroslovanský mlūnūji . Zaznamenali jsme další významy slova: „ničitel“, „blesková zbraň bílé barvy“.

Ve staroislandských textech je Mjölnir označován jako hamarr , to znamená „kladivo“, ale také „kámen, skála, skála“. Toto slovo vychází z indoevropského názvu h₂éḱmō, který označuje kámen nebo kamenný nástroj. Odkazuje také na myšlenku výroby jisker → blesk, přičemž kámen se původně také používal k zapalování ohně.

Prezentace

Tato báječná zbraň kovaná trpaslíky se dokáže vrátit do ruky svého sesilatele. V šamanské symbolice, kovář, který je nejblíže šamanovi, to znamená, že použité síly mohou být oboustranné, jinými slovy obrátit se proti vám . Jeho síla je tak velká, že je nemožné s ním manipulovat bez použití železných rukavic ( Járngreipr , „železná pěst“). Tato zbraň umožňuje Thorovi porazit obry . Mjollnir je uveden v kapitole 21 části Gylfaginning k próze Edda , jako jeden ze tří nádherných předmětů Thor:

"[Thor] má také tři cenné předměty." Prvním z nich je kladivo Miollnir: Mrazí obři a horští obři ho rozpoznají, když je ovládán, a to není překvapující, protože rozbil lebky mnoha jejich otcům nebo rodičům. Druhý drahocenný předmět, který vlastní, je vynikající: je to pás síly; když se tím opásá, jeho „síla Ase“ se zdvojnásobí. Třetí drahocenný předmět, který mu patří, má velmi velkou hodnotu: jsou to železné rukavice; nemůže být bez něj, když chce uchopit rukojeť kladiva “

Gylfaginning , kapitola 21

Související mýty

Thor svým kladivem pravidelně zabíjí nebo vyhrožuje obrům a jiným nepřátelům. V kapitole 42 Gylfaginning z Edda de Snorri , kdy Aesir pochopit, že stavitel pracovník je obrovská, oni volají po Thor, aby ho srazit s jeho kladivem; „Při první ráně, kterou do něj udeřil, mu rozbil lebku a poslal ji dolů, pod Niflhel.  “ V epizodě, kdy se Thor setká s obrem Skrymirem , popsaným v kapitolách 45-47 knihy The Gylfaginning, se jeho kladivo zdá být proti obrovi neúčinné. Poté se dozvídáme, že byl uvězněn iluzemi a jeho údery kladivem, které obraly obra, vytvořily v krajině obrovská údolí.

Thor má vůz tažený dvěma kozami, Tanngrisnirem a Tanngnjóstrem , které může zabíjet a jíst, poté vzkřísit mávnutím kladiva a požehnáním kůží a kostí koz. Najdeme tento příběh v kapitole 44 Gylfaginning . Při pohřbu boha Baldra, jak bylo řečeno v 49. kapitole Gylfaginningu , Thor „posvětil“ hranici s Mjöllnirem.

Výroba Mjöllniru

Učíme se Thorovo kladivo kované v kapitole 5 Skáldskaparmál z Edda de Snorri . Vtipný bůh Loki ostříhal bohyni Sif , manželce Thora. Když Thor vyhrožuje Lokimu, aby ho rozdrtil, ten nabídne, že získá trpaslíkům zlaté vlasy. Trpaslíci Ivaldiho synové tak vyrábějí pro bohy vlasy Sif, stejně jako loď Skidbladnir a kopí Odina , Gungnir . Bůh zlo pak vsadit hlavu s trpaslíky brokk a jeho bratr Eitri že oni nemohli učinit takové cenné předměty. V kovárně Eitri požádá Brokka, aby operoval měchy bez zastavení, než vyjme předmět, který vyrobil. Aby vyhrál svoji sázku, Loki, přeměněný na mušku, bodne Brokka, aby ho rozptýlil, ale ten pokračuje v ovládání měchu až do konce a kovář odstraní z pece kance se zlatými štětinami. U druhého předmětu se stane totéž, Eitri umístí zlato do pece a Brokk se nepoddá kousnutí, dokud Eitri neodejme z pece zlatý prsten s názvem Draupnir . Potom Eitri umístí železo do pece a řekne Brokkovi, aby nepřestal aktivovat měchy, jinak by bylo všechno zničeno. Loki za běhu ho píchá mezi víčky, dokud nezkrví, takže Brokk se na chvíli zastavil a trochu trvalo, než bylo všechno zničeno. Vytáhnou z pece kladivo Mjöllnir. Brokk a Loki tedy vezmou předměty k Aesirovi, aby rozhodli, které položky jsou nejúžasnější. Brokk nabídne kladivo Thorovi, který je následně popsán následovně:

„Potom dal Thorovi kladivo a prohlásil, že může zasáhnout cokoli tak silně, jak by chtěl, aniž by se kladivo poškodilo, že mu nikdy neunikne cíl, na který ho hodí, ale že kladivo nikdy neletí tak daleko, že vrátit se mu do ruky; a také to, že kdyby chtěl, udělal by se tak malým, že by se vešel do blůzy. Ale měl jednu chybu: jeho rukojeť byla poměrně krátká. "

Skáldskaparmál , kapitola 5

Aesir se rozhodl, že kladivo je nejbáječnějším objektem a největší možnou ochranou před mrazovými obry. Takže trpaslík vyhrál sázku na Lokiho hlavu. Ten se pak pokusí o útěk, ale Thor ho dohoní, aby mu sťali hlavu. Aby zachránil svou kůži, Loki prohlašuje, že zastavil hlavu a ne krk. Nakonec trpaslík Brokk sešije své rty.

Mjöllnirův let

Burleskní mýtus o Thorově krádeži kladivem vypráví eddická báseň Þrymskviða . Thor se probudí a zjistí, že chybí jeho kladivo. Informuje zlého boha Lokiho a bohyni Freyji , která souhlasí s tím, že Lokiho zapůjčí její pernatý oděv, aby jej hledal. Ten pak letí do světa obrů a setká se s obřím Thrymrem, který prohlašuje, že jej ukradl, a vrátil by jej pouze výměnou za Freyjinu ruku. Loki se poté vrací, aby informoval Thora, a rozzuřená Freya se odmítá oběti vzdát. Bůh Heimdall navrhuje zamaskovat Thora jako nevěstu, aby oklamal obra, což však neochotně udělal. Loki ho doprovází převlečený za služebnou. Oba bohové jsou vítáni na banketu obra, který je oklamán lstí. Thrymr nařídí, aby mu bylo kladivo přivedeno k vysvěcení nevěsty, takže ho Thor popadne a zabije Thrymra, než zabije celou jeho rodinu.

V Ragnaröku

Ragnarök je prorockým konec světa je popsáno hlavně v básni Eddic Völuspá a část Gylfaginning v próze Edda , kapitolách 51 až 53. nastudoval velkou bitvu mezi bohy a obry jiné síly chaosu. Většina bohů a lidí zahyne. Thor zabije světového hada Jörmunganda a zase zemře na jeho jed. V kapitole 53 Gylfaginningu, která vysvětluje fáze obnovy vesmíru po konci světa, se dozvídáme, že Thorovi synové, Modi a Magni , zdědí jeho kladivo:

"Tady přijdou Thorovi synové, Modi a Magni, kteří budou v Miollnirově vlastnictví." "

Gylfaginning , kapitola 5

Tato kapitola také cituje sloku 51 eddické básně Vafþrúðnismál, která také vysvětluje, že Modi a Magni budou vlastnit Mjöllnira po smrti jejich otce Thora v Ragnaröku.

Archeologické důkazy

Skandinávie

Normandie

Dvě stříbrná Thorova kladiva byla nalezena v Saint-Pierre-de-Varengeville (Seine-Maritime), nedaleko Duclair na svazích s výhledem na Seinu a další v poli v Sahurs (Seine-Maritime). Jsou to pravděpodobně nelze srovnávat s Viking nájezdy IX tého  století, ale spíše zavedení Anglo-Skandinávský osadníků v oblasti od X -tého  století. Vskutku, Jens Christian Moesgaard, kurátor v Národním muzeu Dánska se domnívá, že Thor kladiva jsou z druhé poloviny X -tého  století, v posledních dnech pohanství, snad v reakci na vývoj křesťanství. Poloha Hectot ve stejném městě je známkou tohoto severského osídlení (viz mnoho Ectot, např. Ectot-l'Auber , La Haye-d'Ectot atd.), Protože pochází ze staré norštiny Eski-topt nebo Eski -ft „farma jasanů“. Yggdrasil , světový strom skandinávské mytologie je obvykle jasan. Podobně umístěte Sahurs ( Salhus do XII th  století) je srovnatelná s Salhus v Norsku, jsou pravděpodobně i ze starých skandinávské Sal (A) hús nebo Saluhús která se týká našeho letopočtu za „ubytovny pro cestující“.

Aktuální opětovné použití

Novopohanství

Dnes se Mjöllnir stal důležitým symbolem Ásatrúského náboženství a odinismu  ; neopohanská náboženská hnutí zaměřená na přestavbu starogermánského náboženství a bohoslužby. Přívěsky Mjöllnir nosené kolem krku, reprodukce přívěsků z období Vikingů nebo s moderním designem, jsou symbolem uznání mezi odinisty a pohany obecně. Skupiny heavy metalu , včetně vikingského metalu a pohanského metalu , popularizovaly nošení těchto přívěsků uprostřed. Je však třeba poznamenat, že dnešní nošení Mjöllnir není nutně důkazem pohanské víry, může to být estetická, ideologická nebo módní volba. Skupiny nebo gangy motorkářů nebo neonacistů někdy používají tento symbol, aniž by se vážně drželi náboženského uctívání. Mjöllnir je také populární ve všech těchto kruzích v podobě tetování .

Heraldika a vexilologie

Mjöllnir je někdy používán jako logo, symbol nebo v heraldice , zejména ve Skandinávii.

V populární kultuře

Mjöllnir sloužil jako zdroj inspirace pro tolik prvků moderní kultury, od hudby po televizi, literaturu a videohry.

Literatura

Ve fantastické nebo fantastické literatuře je Mjöllnir často vzácným předmětem. Objevuje se zejména v literárních sériích Amos Daragon , Arielle Queen a sága Everworld .

Komik

V komiksu je Thorovo kladivo Mjolnir zejména zbraní boha a superhrdiny Thora , postavy vyvíjející se ve vesmíru Marvel ve vydavatelství Marvel Comics a poprvé se objevilo v komiksu Journey into Mystery # 83 vSrpna 1962.

Kino

Televize

Hudba

Videohry

V mnoha videohrách je Mjöllnir mocným předmětem, artefaktem, zbraní nebo kouzlem v různých kouzlech.

Thorovo kladivo se také objevuje nebo zmiňuje v různých dalších hrách: Assassin's Creed Valhalla , Freespace 2 , DotA 2, PlanetSide 2 , Ragnarök Online , Eve Online , Tomb Raider: Underworld , Magicka , Final Fantasy , Nethack , Tales of Symphonia , X3: Reunion and X3: Terran Conflict , Breath of Fire III , Diablo 2 , Castlevania: Dawn of Sorrow a ops 9 and 10 of the Fire Emblem series .

Hry

jiný

Poznámky a odkazy

  1. Robert Grandsaignes d'Hauterive , Slovník kořenů evropských jazyků (řečtina, latina, stará francouzština, francouzština, španělština, italština, angličtina, němčina) , Librairie Larousse, Paříž, 1940, 1948, 1994, str. 122ab
  2. Jean Haudry , Oheň v indoevropské tradici , Arche, Milán, 2016 ( ISBN  978-8872523438 ) , s. 416
  3. Sturluson 1991 , str.  163.
  4. Sturluson 1991 , str.  54.
  5. Sturluson 1991 , str.  75.
  6. Sturluson 1991 , str.  86.
  7. Sturluson 1991 , str.  77.
  8. Sturluson 1991 , str.  91.
  9. Sturluson 1991 , str.  118.
  10. Boyer 1992 , str.  436-445.
  11. Sturluson 1991 , str.  101.
  12. Elisabeth Ridel, dvě Thorova kladiva objevená v Normandii v Patrice Lajoye, Mýty a skandinávské legendy v Normandii , OREP , Cully, 2011, s.  17 .
  13. Georges Bernage, „Kolonizace Normandie Vikingy“ v Normanském dědictví č. 78, rok 2011 (číst online) [1]
  14. Elisabeth Ridel, tamtéž.
  15. Jean Renaud , Vikingové a místní jména v Normandii , vydání OREP , 2009. s.  90 .
  16. (in) „  The Bard's Tale 3: The Thief of Fate - Guides and FAQs  “ , gamefaqs . gamespot .com , 18. dubna 2016.
  17. Jean-Damien Lesay a Baptiste Blanchet , Le Dico du parle sport. Dešifrováno 6 000 sportovních výrazů , Fetjaine,15. ledna 2012( ISBN  978-2-35425-353-0 , číst online )
  18. „  Blízko Caen. Miolnyr, nová atrakce Festyland  ”, Ouest France ,24. března 2017( číst online )

Dodatky

Bibliografie