Tetování je trvalé dekorativní a / nebo symbolická konstrukce provádí na kůži , praxe který je doložen v lidské společnosti od doby neolitu . Původně se nejčastěji vyrábělo inkousty z Indie nebo uhlí nebo inkousty na loji. V dnešní době je to více inkoustů obsahujících syntetické pigmenty. Existují různé barvy inkoustu a dokonce i průhledný inkoust, který reaguje pouze na černé světlo : tento typ tetování se nazývá „UV“ nebo „ Blacklight “ tetování . Tetování je považováno za typ trvalé modifikace těla .
Technika tetování zahrnuje vstřikování inkoustu pod kůži pomocí jehel nebo ostrých předmětů. Inkoust se ukládá pod kůži mezi dermis a epidermis . Hloubka skusu se pohybuje od 1 do 4 mm v závislosti na typu pokožky a částech těla, přičemž nejsilnější oblasti jsou na zádech, loktech a kolenou.
Tetování se praktikuje již několik tisíc let po celém světě. Lze to provést ze symbolických, náboženských nebo estetických důvodů. V mnoha civilizacích je dokonce považován za obřad průchodu kvůli bolesti, kterou snášel při vytváření vzoru.
Byla to také metoda značení používaná k identifikaci otroků, vězňů nebo domácích zvířat .
Slovo pochází z tahitského tatau , což znamená označit , nakreslit nebo udeřit a je odvozeno od výrazu „Ta-atuas“. Kořen slova ta znamená „kresba“ a atua znamená „duch, bůh“. Doktor Berchon, překladatel Cookovy druhé cesty na Tahiti v roce 1772, použil slovo tetování poprvé ; toto slovo bude francizováno jako „tetování“ na konci 17. století. Poprvé bylo představeno ve Slovníku Francouzské akademie v roce 1798, poté v prvním vydání slovníku Littré v roce 1863. Ve své výslovnosti je toto slovo běžné do většiny polynéských jazyků ( tahitština , samojština , tonština , maorština z Nového Zélandu a havajština ).
V Japonsku, tradiční tetování praktikována ruka se nazývá Irezumi (入れ墨nebo入墨, Irezumi , Doslova "vložení inkoust" ) je obecný termín pro tetování je horimono (彫り物nebo彫物, horimono , Doslova " sochařství “ ) .
U Maorů bylo funkcí tetování rozlišovat jednotlivce podle jejich společenské pozice.
Tetování je praxe doložená v Eurasii od neolitu. „ Ötzi “, ledový muž objevený zmrzlý v italsko-rakouských Alpách, sportovní tetování údajně terapeutické (malé paralelní linie podél dolní části zad a na nohou). Analýzy uhlíku-14 prováděné vědeckou komunitou odhadují jeho smrt kolem roku 3500 př. N.l. Dvě egyptské mumie z Britského muzea pocházejí z roku 3000 př. AD mají tetování včetně ovce tlustorohé a divokého býka. V Egyptě tři ženské mumie vytetované na pažích, nohou a trupu, pocházející z roku 2000 před naším letopočtem. AD byly objeveny v údolí Deir el-Bahari (poblíž Théb). Jejich popis vyvolává mnoho tetování zobrazujících paralelní linie a zarovnané tečky. V údolí Deir el-Médineh byla také nalezena ženská mumie, která měla obrazná tetování symbolického významu (hadi, paviáni, oudjat atd.). Stejně jako v Egyptě bylo v oblasti starověké Núbie objeveno několik vytetovaných mumií . V roce 1910 první mumie z roku 1500 před naším letopočtem. AD je objeven Britem Cecilem M. Firthem na archeologickém nalezišti Kubban (asi 100 km jižně od Asuánu ). Má tetovací prvky na břišní oblasti ve tvaru tečkovaných diamantů obklopených dvojitou čárkou. V roce 1961 pak André Vila objevil mnoho vytetovaných mumií na francouzském vykopávce ve vesnici Aksha v severním Súdánu . Všechny mumie, jejichž pohlaví bylo identifikováno, jsou ženy, s výjimkou jednoho muže s tetováním na tváři. Styl tetování je stejný jako v Egyptě a na webu Kubban a také zobrazuje geometrické vzory, tečky a čáry. Andre Vila je přesvědčen, že tato mumie pocházejí z I. st století před naším letopočtem, nebo na počátku křesťanské éry .
V Tarim mísy ( Xinjiang v Číně ), v mnoha mumií z evropského typu se objevili čínští archeologové. Některé z nich jsou vytetovány na rukou, pažích nebo zádech. Stále nejasná (pouze publikace jsou k dispozici v západních jazyků jsou Victor H. Mair a James P. Mallory), z nichž by mohl pocházejí z konce někteří II th tisíciletí před naším letopočtem. Kromě toho tři mumie vytetované se vyjmou ze zamrzlého Altaje v druhé polovině XX th století (dále jen „Pazyryk muž“ v roce 1940 a „The Lady Ukok“ a „muž Ukok„v roce 1990); mají zoomorfní vzory provedené v křivočarém stylu. "Muž z Pazyryku" je vytetován na všech pažích, zádech a hrudi. „Lady of Ukok“ a „The Man of Ukok“ také nesou tetování ve stylu blízkém mumii Pazyryka, která představují zvířata, typická pro zvířecí umění indoevropských Skythů, kteří je obývali. Starověk. Podle vědeckých odhadů tyto mumie datování je mezi V th a II th století před naším letopočtem. J.-C.
Na začátku našeho letopočtu měli Britové v popisech dobytí Julia Caesara mnoho známek těla, často označovaných jako tetování. Herodian , římský historik III -tého století, napsal o nich: „Britové tetování tělo různých obrazů a postav zvířat všeho druhu. Proto se neoblékají, aby neskrývali své kresby těla . “ Servius , je gramatik na IV -tého století, je dokonce přesvědčen, že „lidé v Británii jsou tetování“ a že tato forma označení musí být zřetelně odlišeny v laku. V Japonsku nesou čísla z doby Jomona éry symboly připomínající tetování, ale žádná vědecká studie nedokázala odhalit konkrétní důkazy o těchto postupech. První známé stopy jsou od čínských spisů se datuje do III -tého a VI tého století. Tyto texty hovoří o rybářích, jejichž tělo je zcela pokryto tetováním. V knize Kojiki z roku 712 jsou popsány dva různé typy tetování, jedno považované za „prestižní“ pro slavné lidi, hrdiny a šlechtice, a „vulgárnější“ pro zločince a bandity.
Judaismus (a Starý zákon) zakázat registraci vroubkované a nesmazatelným inkoustem ( Dt 14,1 Leviticus kap. 19 verš 28 „Nebudeš dělat žádné řízky ve vašem těle jde o mrtvé, ani tisknout žádné údaje o vás. Jsem Věčný . “ ). V VIII th století, papež Hadrian zakázány tetování a všechny značky těl pohanské inspirace v souladu s Starém zákoně. Tetování by proto bylo v západní kultuře špatně považováno kvůli vlivu židovsko-křesťanské kultury. Kromě toho, Normani , kteří napadli severní Evropy XI th století, pohrdají tetování. Všechny tyto zákazy a negativní aspekty vis-à-vis tetování způsobují jeho „zmizení“ po mnoho staletí v West IX th na XVIII -tého století; kromě zmínky Marca Pola.
Až v roce 1770 „objevili“ Evropané tetování během průzkumů v jižním Pacifiku s kapitánem Jamesem Cookem . V evropské kultuře byli s těmito značkami zvláště ztotožňováni zejména námořníci až po druhé světové válce . Tito evropští námořníci si často vytetovali na záda krucifix, aby se v případě trestu chránili před bičováním, protože znetvořit zbožný obraz bylo zločinem. Tento identifikační systém je také před příchodem identifikační fotografie jistým a účinným prostředkem pro informace o souborech policejních sil v podsvětí. Policejní záznamy do XIX th století, včetně signalizace a popis každé tetování a byl schopen identifikovat chyby individuální. Politické osobnosti dostávají tetování, například ruský car Mikuláš II. (Meč na hrudi po pouti do Jeruzaléma), britští králové Edward VII. A George V. , dánský král Frederick IX. (Čínský drak na hrudi), ruský vůdce Stalin ( lebka na hrudi), britský premiér Winston Churchill (kotva námořnictva na jeho levé paži) nebo dokonce americký prezident Franklin Delano Roosevelt (rodinný erb). Od konce XX -tého století, tetování začne popularizovat. Stále více lidí dostává tetování, například sportovní, hudební a filmové hvězdy, které své tetování veřejně nosí.
Původně tyto stopy na kůži byly známkami příslušnosti ke skupině: kmenové, náboženské, pirátské, bývalí vězni nebo legionáři. Byl to však také způsob nesmazatelného označení určitých kategorií lidí, jako jsou otroci nebo vězni. Důvody, proč se lidé rozhodnou pro tetování, jsou však různé: nejčastější jsou skupinová identifikace, kosmetika , náboženský rituál , příklad teorie postižení a magické použití . Také sociologie těla je považuje za důležitý předmět studia.
V 70. letech , zejména v 90. letech , se zrodila skutečná šílenství tetování. Tetování již není způsob, jak projevit něčí příslušnost ke skupině, kmeni nebo sousedství, je to způsob, jak se domáhat své originality, svádět, zkrášlovat, provokovat, kompenzovat. Někteří adolescenti to prožívají jako obřad a někdy jednají na popud, kterého později litují. Tetování často odpovídá důležitému životnímu okamžiku, příjemnému nebo bolestivému: narození, smrt, osobní nebo profesionální úspěch jsou opakujícími se příklady důvodů, které vedou k tetování. Motiv, ale také místo nápisu (záda, trup, paže, nohy, soukromé části atd.) Má tedy také důležitý význam.
Moderní tetování má také rozměr týkající se diskurzu identity. Jelikož Identita musí nutně patřit do ztělesněné živé bytosti, potom konceptualizace sebe sama sahá i do těla. Několik průzkumů ukazuje, že všichni nebo téměř všichni účastníci dotazovaní na motivy jejich tetování odkazovali na svou identitu, v té či oné době. Tetování by mohlo fungovat jako autobiografický dokument, exteriorizace identity nebo ukázka nevyřešených intrapersonálních konfliktů. Společným bodem někdy označovaným mezi všemi tetovanými příběhy je jejich role agentury. Tyto příběhy udržují neustálý dialog zaměřený na introspekci, jejíž výměny probíhají mezi tělem, osobní identitou a společností. Pokud v minulosti bylo tradiční značení těla spojeno s vnucením identity, současné tetování působí spíše jako komunikační identifikační strategie individualizace , toto „tvrzení o identitě dělá z těla písmo určené ostatním, [… ..]. “(Le Breton, 2002, § 21). Tetování se stává dynamickou přeměnou těla na divadlo identity: promění se v show představující identitu nositele.
Stejně tak tetování mezi členy vězeňských klanů vizuálně komunikuje prvky identity, jako jsou minulé úspěchy, současný stav a potenciální budoucí akce: tento fenomén byl navíc konkrétně studován v rámci klanu Nuestra Familia , mexicko-amerického zločince organizace, která má gang ve vězení. Sdělování informací o totožnosti je ve věznicích zásadní, jejichž zanedbání může vést k úmrtí s nejširšími možnými důsledky.
„Tetování“ se používá k usnadnění reprodukovatelnosti určitých lékařských terapií . Při externí radioterapii se na kůži aplikují trvalé linie (zejména pomocí fuchsinu ), zatímco permanentní tetování se redukují na jednoduché tečky aplikované malou jehlou namočenou v indickém inkoustu . Smyslem těchto tetování je opravit pole na kůži, které odpovídají nádoru oblasti , které mají být ozařována . Nakonec jsou tetování také umístěna na zvířata a slouží k jejich identifikaci. Podle vnitrostátních zákonů o dobrých životních podmínkách zvířat je dekorativní tetování na zvířatech nejčastěji zakázáno.
Bez ohledu na důvody, které vedou člověka k tetování, je tetování trvalou a nesmazatelnou úpravou. Tento definitivní charakter tetování podtrhuje Pascal Tourain ve své knize: „moje tetování: definitivní na dočasnou“ .
V jihovýchodní Asii provádějí posvátné tetování známé v Thajsku jako sak yant nebo king sak pouze muži : laici, buddhističtí mniši a Brahminové. Sak je thajské jméno, které znamená klepat nebo tetovat, a yant ze sanskrtského slova yantra označuje posvátný design. Sak yant je tetování, která zahrnuje jak návrhy, yantras a sakrální vzorce, mantry . Nosení těchto tetování je spojeno s buddhistickou tradicí Theravāda pocházející z Kambodže , Laosu , Myanmaru a Thajska.
Zatímco v Thajsku nazýváme mantru nebo zaklínadlo, katha a yantra, yan nebo yant, v Kambodži se jim říká gatha a yon. V tantrické tradici se věří , že nošení, kreslení nebo zaměření na yanta přináší duchovní a magické výhody. Tyto kresby zhmotňují náboženský synkretismus zemí Theravadovy doktríny, protože integrují nejen hinduistické a buddhistické víry , ale také magicko - animistické tradice tohoto regionu. V těchto zemích se tato tetování považují za schopnost odemknout některé neviditelné síly. Víra je v to, že sílu písmen obsažených v písmech lze těžit tím, že je umístíme do amuletů nebo tetování. V Indii je tetování široce praktikováno. Ve státě Chhattisgarh tedy Ramnamis , daleko od hinduistických bohoslužeb kvůli své znevýhodněné sociální situaci, vepsal jméno Rāma do celého svého těla jako znamení oddanosti. Tato praxe vznikl na konci XIX th století , nicméně, má tendenci zmizet.
judaismusBible zakazuje tetování v kapitole 19 knihy Leviticus . V judaismu je tento zákaz součástí 613 přikázání . Je tedy zakázáno jakékoli tělesné nebo dobrovolné zranění, považované za změnu Božího díla a za modlářství . Protože tělo nepatří jednotlivci, který je pouze jeho depozitářem, je kromě obřízky zakázána jakákoli změna . Avšak tetovaná osoba, která to lituje, si může nechat tetování odstranit, aby si nebyla neustále připomínána svou vinu, ale není povinna si tetování odstranit. Proto je modlářství tetování, podněcování k tetování a povolání tetovacího umělce zakázáno, podle pravidla „před slepcem se nesmíte dostat do pasti“, která existuje v jiných náboženstvích v podobě „nedělejte neděláme to, co nechceš, abychom udělali tobě “.
křesťanstvíV křesťanství je tento biblický zákaz Starého zákona považován za malý - v případě hapaxu - a jeho pozorování není nutné. Nicméně, v západní , tento zákaz je posílena kapitulní Admonitio generalis v Charlemagne , občanského práva, jejichž realizace je pověřen duchovenstva. Ve východním křesťanství , a to zejména mezi Kopty , tetování náboženských symbolů byla praktikována od VII th a VIII th století. Může to být pokračování klášterní tradice nebo praxe vnucená muslimskými Araby těm, kteří odmítli konvertovat k islámu . Pro kopty se tato náboženská tetování od té doby stala způsobem prosazování jejich víry , ale také bezpečnostním opatřením, které jim umožnilo rozpoznat se při vstupu do kostelů . Tento zvyk křesťanského tetování se rozšířil do Jeruzaléma , kde mají křesťanští poutníci obvykle na vnitřní straně pravé paže vytetovaný kříž. Tato tradice se týká i obyvatel Západu od dob křížových výprav ; po poklesu už od 1850s , posiluje předčasné XXI tého století .
Matice s podobiznou svatého Františka a Madony z Loreta . Apoštolská muzeum Loreta - XVI th století
Příklady tetování Svatá chýše v Loretu - XVI th století.
Ve světle historie můžeme identifikovat mnoho různých příčin násilného tetování nesouhlasného jedince. Nejčastěji jde o potrestání nebo o zajištění toho, aby jednotlivec nemohl během svého života skrývat některá fakta před společností.
starověkHerodotus vypráví, že Histiae , tyran miletského vězně na dvoře perského krále , oholil hlavu svého otroka, vytetoval mu na lebku zprávu, která měla být vyslána, a pak čekal, až mu vlasy dorostou, než poslal otroka k jeho příjemce. Ve starověkém Aténě byli otroci systematicky tetováni sovou nebo v některých případech válečnou lodí na přední straně, aby zůstali rozpoznatelní kdekoli a trvale. Římané zase zdědili praxi tetování, stále v represivním použití. Otroci jsou označeni diskrétnějším tetováním než mezi Řeky: místo designu sovy Římané vytetují první písmeno příjmení pána mezi dvěma očima otroků. Tato praxe také svědčí o jedné ze vzácných stop humoru (otroctví) Římanů. Suetonius skutečně uvádí jeden z dobových vtipů: „Neexistují gramotnější než Núbijci“ ( Nubia byla hlavním zdrojem otroků). Římští generálové rozšíří tuto praxi na žoldáky , u nichž si dávají pozor, aby zajistili identifikaci dezertérů.
Právě v Římě získalo tetování své první západní jméno: stigma (ve francouzštině stigma), značka hanby. Římské úřady použijí tetování na odsouzeného jako závěrečnou sankci k nahrazení hoření horkým železem. Osud zloději a vyvrženci v Římě, které zlepší IV tého století, když Constantine já poprvé rozhodl, že odsouzený bude vytetovat na nohou nebo rukou, ale nikdy na obličeji, který vytvořil v obrazu Božímu, musí zůstat panna.
ČínaVe starověké Číně bylo vyhoštění zločinců do vzdálené provincie doprovázeno tetováním věty na obličeji.
Druhá světová válkaIdentifikace zavedená nacisty v Osvětimi během druhé světové války spočívala v tetování registračních čísel deportovaných na předloktí. Cikáni ve stejných táborech byli tetováni Z, jako Zigeuner , cikán v němčině. V této souvislosti se omezené tetování podílelo na procesu odlidštění. Po válce měli přeživší z táborů různé reakce: pokud si je většina nechala, někteří je nechali vyhladit.
Kromě toho byli také vytetováni vojáci Waffen-SS ; měli svou krevní skupinu ( Blutgruppentätowierung ) napsanou na vnitřní straně bicepsu levé paže. Toto tetování bylo přezdíváno „Kainsmal“ („ Kainova značka “) a bylo na něm pouze jedno písmeno. Nebyl vytetován žádný jiný nápis, číslo ani vojenská jednotka. Po válce tyto značky usnadnily identifikaci některých bývalých SS.
Současné obdobíRůzné skupiny organizovaného zločinu používají tetování symbolicky. To je například případ, s yakuza v Japonsku, zloději v právu na ruskou mafií nebo dokonce členové Maras v Salvadoru. Všechny tři organizace používají nucené tetování na některé ze svých členů, v některých případech z represivních důvodů. V Japonsku si yakuza, která selhala ve své povinnosti nebo spáchala zbabělost, může sebepoškozovat nebo mít nečestné tetování. V Rusku může násilné tetování probíhat mezi vězni ve stejném vězeňském prostředí nebo v rámci „rodiny“. Pokud jde o trest, vytetovaný obraz je často obscénní nebo dokonce pornografický, což nutí potrestanou osobu ke hanbě. Je však také možné, že zbabělost nebo zrada jsou zapsány symbolicky. To platí zejména pro členy Maras obviněných ze zrady, kde je na budoucí oběti napsáno číslo 187 (číslo článku kalifornského trestního zákoníku, který definuje vraždy). Použití symbolického kódu tetování zločinci v Rusku chce, aby byl vězeň tetován svými vrstevníky podle jeho původu a sám o sobě může představovat omezení, protože tetovaný subjekt pak nemá možnost odmítnout. Totéž platí pro začínající zločince, kterým jejich hierarchie uděluje tetování bez ohledu na jejich vůli.
Ve Francii byly věznice místem konkrétního vězeňského tetování. Čtyři tečky ve tvaru kosočtverce kolem středového bodu vytetovaného na prst nebo zápěstí tedy znamenaly, že vězeň byl umístěn do samovazby.
Tetování, jehož význam je „V tichu zabíjím“.
Tetování, jehož význam je „Sám ve své skupině přátel“.
Tetování, jehož význam je „žádný otec“.
Tetování je jednou z metod používaných k identifikaci hospodářských zvířat :
Lze použít několik technik barvení, a to pomocí různých nástrojů. Existují takzvané tradiční postupy. Například šicí materiál používaný Inuity v Antarktidě. Tato technika používá jako nástroj šlachu karibu namočenou v sazích, která se pak prochází jehlou. Vlákno pak projde kůží několikrát stehy. K dispozici je také tetování. Například podle tradice kmenové kultury vytvářejí tetování pomocí ostrých nástrojů. Nejčastěji vyrobené z kostí jsou tyto nástroje nabroušené do tvaru hřebenu nebo šídla. Špičky hřebenu se poté namočí do inkoustu, poté jej tetovací umělec zasáhne malou tyčinkou, aby pronikl špičkami do kůže a vložil tam inkoust. Kromě těchto metod, tetování řezem (také volal řez). To zahrnuje řezání kůže a následné otření řezu inkoustem, popelem nebo jinými pigmenty. Jedná se o metodu praktikovanou zejména Ainu z Hokkaida. Ainu by řezali obsidiánovým nožem (nazývaným makiri ), pak by ránu otřeli sazemi nebo popelem z březové kůry. Tattoo umělci mohou používat jednoduché ruční nástroje, které vytvořili. V Japonsku se tradiční tetování, také nazývané Irezumi , provádí pomocí jehel připevněných ke konci bambusové rukojeti, jako je štětec. Jakmile jsou jehly impregnovány inkoustem, tetovací umělec je nechá proniknout do kůže pohybem tam a zpět. Abychom měli jemné linky, použijeme jednu až tři jehly. Pro silné vykreslení můžeme jít až na třicet jehel. Obecně lze říci, že tyto tetovací techniky jsou velmi bolestivé, protože použité nástroje jsou poměrně hrubé.
Nejoblíbenější metodou současnosti je zavádění inkoustu do pokožky pomocí dermografu . Jedná se o zařízení složené z jemných jehel připevněných k tyči pomocí elektrického děla. Při zasunutí se hroty rychle pohybují nahoru a dolů a umožňují vkládání inkoustu mezi dermis a epidermis . Existuje několik tvarů jehel: najdeme zejména vložky do jehel , které se používají k nakreslení čar a obrysů tetování, a jehly magnum , které se používají k plnění. Existují však i další variace v závislosti na potřebách nebo výsledku hledaném umělcem a / nebo klientem. Všechny tyto jehly přicházejí v různých velikostech, a proto obsahují různý počet špiček.
V závislosti na typu tetování (černé nebo barevné) se mění množství a koncentrace použitého inkoustu. Zředěný černý inkoust umožňuje například získat odstíny šedé za účelem dosažení gradace. Barevné inkousty jsou obecně míchány a vytvářejí další odstíny.
Bez ohledu na použitou metodu zůstává tetování něčím, co lze jen těžko snést. Během relace tetovaná osoba obecně pociťuje pocity od jednoduchého nepohodlí po akutní bolest podle své citlivosti a podle tetovaného místa. Kromě toho se tyto pocity během relace zvyšují, což často ztěžuje dosažení tetování velkých velikostí najednou. Tetovací umělci zřídka překračují 8hodinové sezení, protože endorfin uvolněný tělem k uklidnění bolesti již nefunguje. Tetovací umělci se obvykle věnují jednomu klientovi na celý den, aby vytvořili kompletní kus. U velkých kusů může denní sezení trvat až 10 hodin tetování, v závislosti na odolnosti tetované osoby.
Černý se vyrábí krystaly magnetitu nebo wustite , nebo s uhlíkem ze spalování z organických látek ( kostní černá (které mohou obsahovat olovo , které se hromadí nejvíce v kosti), amorfní uhlík ze spalování ( saze, může obsahovat stopy nežádoucích kovů a PAU nebezpečných ( benzopyren , benzo- anthracen , organochlorů atd.) a jednou tradičně z indického inkoustu .
Tyto barvy jsou vyráběny s kovy (čisté soli hliníku , antimonu , baria , kadmia , kobaltu , chrómu , mědi , železa , rtuť , mangan , nikl , olovo , stroncium , titan vanad ) z chemického průmyslu, nebo z polymetalického kombinace (s, například, seleno - sulfid z kadmia nebo chromanu olovnatého , atd ), všechny tyto pigmenty mohou pak být smíchány dohromady, aby jednotlivé odstíny, vytvářet přechody. V minulosti se používaly různé pigmenty rostlinného původu. „ Kurkuma žlutá “ stále je. Některé z těchto pigmentů jsou velmi toxické (olovo, kadmium, rtuť, chrom ...). Výrobci inkoustu pro tetovací umělce také používají víceméně toxický malachit a ferokyanidy nebo ferricyanidy nebo Cu / Al ftalocyanin.
Pro okr (směs jílu a oxidů železa) lze použít přírodní produkty známé jako netoxické.
„ Naftolové červené “ jsou syntetizovány z nafty , méně alergenní a méně toxické než jiné červené, ale přesto mohou způsobit alergie.
Soli kovů nebo jiné pigmenty jsou prášky. Musí být rozpuštěny v rozpouštědle (obvykle se jedná o demineralizovanou vodu s přísadami jako glycerin nebo listerin a alkohol pro dezinfekci a konzistenci).
Tetovací umělci mají několik možností, jak tetování praktikovat, aniž by riskovali, že některému ze svých klientů něco zameškají. Existují soupravy ze syntetické kůže, které se velmi podobají struktuře lidské pokožky a umožňují bezpečný trénink před provedením skutečných tetování, je také možné trénovat na prasečích uších, protože mají kůži podobnou lidské. Skutečné školení se však děje se zkušenostmi, protože si umělec tetování musí zvykat na strukturu a reakce lidské kůže.
Dočasné a polotrvalé tetování se provádí různými způsoby. Ve většině případů jsou kresleny, lepeny nebo malovány na povrch kůže, s výjimkou semi-permanentního tetování, které je prováděno podobným způsobem jako permanentní tetování. Tato praxe není tetovací komunitou vždy dobře přijata, kvůli rozporu mezi trvalou povahou „skutečného“ tetování a pomíjivější povahou dočasného tetování.
Henna tetováníHenna tetování jsou vyráběna s tradiční hennou nebo přírodní hennou, ne s černou hennou, která je pro pokožku velmi nebezpečná. Tradiční použití praktikované v zemích Maghrebu se jmenuje hena; v Indii a Pákistánu se označuje jako mehndī . Pro všechny formy tetování se používají pouze listy henny : Listy se nejdříve shromáždí jako čajové lístky a poté se rozemelou, aby se vytvořil prášek, který je mezi všemi rozeznatelný díky své hnědavě zelené barvě, která se velmi mírně naklání k šedé.
Původně nálepka nebo obtiskem tetování byly reklamní motivy nabízené v balení žvýkaček a bonbonů. Mohou být snadno odstraněny vodou nebo otřením a jsou zřídka kvalitní. Kvalita těchto tetování se v průběhu let zlepšila, což umožnilo stále jemnější a podrobnější vzory. V současné době jsou distribuovány v mnoha kosmetických obchodech a salonech a slouží jako doplňky trochu jako šperk. Od roku 2010 Chanel dokonce nabídla k prodeji dočasnou tetovací soupravu nazvanou „Les Trompe-l'Œil de Chanel“, určenou pro jejich módní přehlídku jaro-léto 2010 v Paříži. Kromě toho, zpěvačka Beyoncé pózovala pro její ready-to-wear linii na podzim roku 2010 s řadou dočasných tetování vytvořených firmou Temptu.
V roce 2011 se objevil nový typ dočasného tetování, zubní tetování. Tato nová japonská móda spočívá v připevnění malé ozdoby na zub pomocí lepidla vysušeného pomocí LED lampy, které lze po několika dnech odstranit.
Permanentní make-upPermanentní make-up je kosmetický tetování říká: „nesmazatelné.“ Pigmenty se ve skutečnosti zhoršují po několika měsících nebo letech. Proces je stejný jako u klasického tetování, to znamená injekce pigmentů pod epidermis. Obvykle se provádí značení oblasti kolem očí nebo rtů, aby se usnadnilo líčení, nebo se překreslilo obočí.
Nedoporučuje se používat permanentní pigmenty, protože při stáří se obočí, oči, ústa deformují a sklouzávají dolů. V tomto okamžiku by měl být make-up obvykle proveden odlišně, aby maskoval skluz. U permanentního makeupu jsou tyto techniky omezené. Kromě toho se během faceliftu nebo opravy očních víček tyto rysy líčení velmi často deformují a jsou nevzhledné.
Během odstraňování tetování navíc laser nemůže účinně přistupovat k kontuře oční linky, která je umístěna příliš blízko oka. Tetování na rty je také velmi obtížné vymazat.
Semi permanentní tetováníSemipermanentní tetování se provádí jako tradiční tetování, ale inkoust se vkládá pouze do epidermis a přirozeně se vylučuje obnovou pokožky. Kromě toho lze pro usnadnění odstraňování pigmentů použít takzvané „ biologicky odbouratelné “ inkousty . Tento typ tetování mizí po nejméně třech až pěti letech. V některých případech může trvat mnohem déle, než zmizí, nebo dokonce zůstane částečně nesmazatelný. Na toto téma bylo provedeno několik vědeckých studií, ale na mnoha webech a fórech se ukazuje, že tento druh tetování může zanechat trvalé stopy a jizvy. Proto je vhodné se před takovým výběrem poradit s dermatologem.
Existují dva docela účinné způsoby, jak odstranit tetování: buď si ho nechejte zakrýt novým tetováním, nebo si ho nechejte odstranit laserem u dermatologa s příslušným vybavením. V obou případech mohou být následky nebo následky značné a cena zákroku je často mnohem vyšší než u původního tetování.
Obnova nutně zahrnuje zvětšení tetované oblasti a obnovené pigmenty budou viditelnější než staré tetování, které může postupem času vyblednout působením pravidelného vystavení slunci nebo oděru epidermis. Zotavení však není vždy možné, zejména v případě tetování v tribal stylu. Černé linie u tohoto typu tetování je velmi obtížné, ne-li nemožné, zakrýt a jediným řešením je použít stávající tahy k vytvoření nového vzoru.
Laserové odstranění tetování zahrnuje odstranění tetování s laserem, který promítá silný světlo na velmi krátkou dobu způsobuje termomechanickou efekt, že rozbije barevné zrna. Tento typ léčby vyžaduje odpovídající školení, v opačném případě je možné nevratně poškodit pokožku vytvořením jizev. Laserové odstranění tetování je jedinou metodou, která může tetování skutečně vymazat, ale je to časově náročná, bolestivá a nákladná technika. Výsledek je někdy neúplný. Ve Francii si legislativa vyhrazuje použití lékařských laserů lékařům vyškoleným v laserech, morfologům a lékařům proti stárnutí, dermatologům a dalším s dalším školením v lékařských laserech. Jinak se to považuje za nelegální lékařskou praxi .
Vzhledem k tomu, že tetování zahrnuje propíchnutí kůže za účelem zavedení barviv, každé malé propíchnutí vytvoří ránu, která se může infikovat a přenášet nemoci prostřednictvím bakterií nebo virů .
Mnoho pigmentů je navíc toxických nebo dokonce velmi toxických, pokud byly vdechnuty nebo požity. Stejně jako u tiskařských barev , emailů a pigmentů pro potravinářské sklo , nástěnných maleb nebo školních barev a dětských hraček a ještě více u potravinářských barviv má legislativa tendenci zakazovat nejtoxičtější kovové nebo organokovové pigmenty, což vzbuzuje protesty některých tetovacích umělců, protože ty nejživější a stabilní červené, žluté a pomeranče jsou vyráběny z toxických pigmentů a některých karcinogenů. U některých pigmentů existují toxikologické nejistoty: například oxid titaničitý byl považován za velmi stabilní a neutrální a byl povolen v mnoha kosmetických krémech, ale také se průmyslově používá jako katalyzátor , zvláště když je vystaven světlu. V roce 2017 studie provedená v Evropském synchrotronovém radiačním zařízení a publikovaná v časopise Scientific Reports uvádí, že pigmenty z tetování a jiných toxických molekul mají tendenci se hromadit v lymfatických uzlinách , což způsobuje zánět a další negativní účinky během tetování.
Ze všech těchto důvodů je nutné dodržovat základní hygienická pravidla před, během a po každém tetování, ze strany tetujícího i tetované osoby.
OpatřeníDoporučuje se nekonzumovat aspirin nebo alkohol během 24 hodin před tetováním. Tyto produkty ředí krev a mohou během tetování zvýšit krvácení, což může tetování uvést do rozpaků a podpořit infekce. Určité rizikové skupiny by se navíc měly tetování vyhýbat. Zejména osoby trpící alergiemi, osoby léčené, alkoholici , narkomani , těhotné ženy, lidé s hemofilií , AIDS , hepatitidou B a C, kardiovaskulární onemocnění, lidé s kardiostimulátorem (protože existuje riziko interference s magnetickými vlnami dermograf) nebo postiženi kožními chorobami . Je třeba se vyhnout oblastem zasaženým bradavicemi, krtky nebo pihy.
Hygienická opatřeníKromě základního mytí, dezinfekce rukou a nošení rukavic má tetovací umělec sterilní jehly, které po každém použití odhodí, kromě toho, že při každém použití svědomitě čistí své vybavení, dezinfikuje nesterilizovatelné nástroje a pracovní plochu Doporučuje se co nejvíce používat jednorázový materiál (jehly, návleky, trysky) a stroj a kabely chránit jednorázovými plastovými ochranami. Musí také analyzovat strukturu pokožky budoucího tetovaného a před svým činem ji důkladně dezinfikovat. Holení oblasti je nutné, aby se zabránilo vniknutí vlasových fragmentů do pokožky.
Po zásahuJakmile je procedura dokončena, designér dezinfikuje postiženou oblast antiseptickým roztokem a aplikuje masti a obvaz nebo celofán na ochranu pokožky a podporu hojení. Poté musí tetované osobě jasně vysvětlit, jak musí i nadále čistit pokožku a pečlivě udržovat své tetování, aby nedošlo k infekcím.
Pokožka musí zůstat trvale čistá a mastná během fáze hojení, která trvá asi patnáct dní. Musíte zůstat ostražití, aby nedocházelo ke kontaktu rány s jakýmkoli infekčním agens. Čištění je třeba provádět vlažnou vodou a jemným mýdlem nebo antiseptickým roztokem bez obsahu alkoholu . Jakmile je tetovaná oblast čistá, měla by se aplikovat přiměřená hojivá mast (některé mohou být pro tento typ rány kontraindikovány).
K dispozici je také nová metoda inspirovaná péčí o těžké popáleniny, zvaná „hojení ve vlhkém prostředí“, kde tetovač aplikuje specifický prodyšný obvaz, který bude muset být pravidelně měněn podle postupů stanovených výrobcem.
Po dobu hojení je vhodné nosit bavlněné oblečení. Vyhýbejte se koupelím, plaveckým bazénům nebo moři po dobu 2 až 3 týdnů, stejně jako slunci nebo UV záření po dobu nejméně jednoho měsíce. Mnoho umělců tetování dokonce doporučuje, aby tetování nebylo vystaveno slunci během prvního roku nebo prvních let (pokud tetování zakrývá exponované části těla a ten je zbaven slunce, je pak nutný předpis vitaminu D ).
Kromě možnosti mít černobílé nebo barevné tetování existuje mnoho různých stylů a postupů.
Tento seznam není vyčerpávající. Umění tetování se neustále vyvíjí a pravidelně se objevují nové styly.
Tribal styl tetování.
Asijský styl tetování.
Keltské kružby.
Polynéský styl tetování. (Umělec: Manu Farrarons ).
Abstraktní tetování.
Old school style tattoo.
Černé a šedé realistické tetování
Symbolické tetování zobrazující korunu zdobenou písmem.
Tetování na obličej
Tetování je často spojováno s bolestí. Vzhledem k tomu, že proces tetování vyžaduje několik jehel, aby pronikly kůží, několikrát za sekundu a někdy i několik hodin, tetování jsou často v různé míře bolestivá. Některá místa jsou tedy považována za zvláště citlivá: břicho, žebra, hrudník, klouby a končetiny (bohaté na nervová zakončení), zatímco některá místa budou považována za snesitelnější: strana stehen, paže, záda ... vnímání bolesti se také může velmi lišit v závislosti na jednotlivci a jednotlivec může také pociťovat bolest různé intenzity v závislosti na umístění tetování, délce trvání relace, ale také na jeho fyzické, emoční nebo hormonální Stát.
Někteří lidé si před tetováním nanesou anestetickou mast, většina tetovacích umělců jí důrazně nedoporučuje, mast upravuje strukturu pokožky a může změnit konečný výsledek.
Některé evropské země začínají mít předpisy týkající se tetování. Při neexistenci regulace se zákazníci musí nejčastěji spoléhat na serióznost a etiku každého profesionála a / nebo na příslušnost některých tetovatelů k profesním sdružením, například: The United European Tattoo Artists, the National Union of Tattoo Artists in France, Švýcarská asociace profesionálních tetovacích umělců ve Švýcarsku nebo Asociace profesionálních valonských tetovačů a piercerů v Belgii
France má zdravotní předpisy od roku 2008 definován vyhláškou n o 2008-149 ze dne 19. února 2008, která stanoví hygienické a hygienické podmínky pro tetování postupů s porušenou kůži a piercing, a modifikuje kód veřejného zdraví (regulační předpisy). Vyhláška vyžaduje, aby tetování a „piercing“ byly v prefektuře deklarovány a prováděny osobami, které prošly povinným hygienickým výcvikem.
Materiál prostupující bariérou kůže nebo přicházející do styku s pokožkou nebo sliznicí klienta a přímé podpory tohoto materiálu musí být buď na jedno použití, sterilní nebo před každým použitím sterilizovány. Vyřazený materiál i vyprodukovaný odpad jsou asimilovány na DASRI (odpad ze zdravotnických činností s infekčními riziky) a musí být likvidovány podle stejných ustanovení. Tetování výrobky jsou jasně definovány a pravidla specifická musí splňovat vyhláškou stanoví n o 2008-210 ze dne 3. března 2008, kterou se stanoví pravidla pro výrobní, balení a import tetování výrobků, a zavádí národní systém ostražitosti a změně veřejného zdraví kód (regulační předpisy) . Součástí areálu musí být také místnost výlučně vyhrazená pro provádění těchto technik.
Tetovací umělci a piercerové musí před svým činem informovat své klienty o rizicích, jimž jsou vystaveni, a po provedení těchto technik o preventivních opatřeních, která je třeba dodržovat. Tyto informace by také měly být viditelně zobrazeny ve studiích. Musí také ověřit, že jejich klienti jsou plnoletí, protože tetování a piercing jsou nezletilým osobám zakázány bez písemného souhlasu rodiče nebo zákonného zástupce.
Odborníci, kteří nejsou v souladu s jednotlivými požadovaných opatření jsou náchylné k 5 th class pokuty, tj pokuty až do výše 1500 eur.
Dne 6. března 2013 zveřejnila Národní agentura pro bezpečnost léčivých přípravků a produktů pro zdraví (ANSM) vyhlášku „kterou se stanoví seznam látek, které nelze použít ve složení tetovacích produktů“, zejména 9 z 10 použitých inkoustů. v barevných tetováních. Aplikuje se od 1. st ledna 2014.
V mnoha zemích zůstalo tetování dlouho nepopulární, zejména kvůli kategoriím lidí, kteří se nechávají tetovat. Marie Cipriani-Crauste, psychologka z Francouzského etnologického centra, vysvětluje o neochotných lidech: „Převládají negativní obrazy. Sdružují tyto typy ozdob s kriminalitou a odmítáním dodržovat normy společnosti. "
Takže v Japonsku je tetování již dlouho používáno jako trest za označování zločinců, stává se dekorativní a populární v období Edo (1603-1868), je zakázáno na začátku éry Meidži (1868-1912), poté v nových povolených po druhé světové válce: od té doby je kontroverzní kvůli jeho spojení s yakuzou . Stále je zakázán ve veřejných lázních , horkých pramenech , v některých podnicích a dokonce i v tělocvičnách. V mnoha zemích je kriminální a vězeňská populace silně tetována, a proto má tetování dlouho nepříznivý význam.
Bylo to od 80. let, kdy se tetování vynořilo z okrajových skupin a kontextů.
Šílenství tetování se však obnovilo od let 1990–2000 a mnoho osobností v hudbě, sportu a médiích tetuje stále otevřenější, což je viditelné. Většina rockových , heavy metalových , hip-hopových a dokonce i R'n'B umělců má tetování. Kromě toho má módní efekt tendenci globalizovat se a mnoho mladých lidí mění staré nápady, takže stále více lidí si nechává tetovat nebo lépe tetování přijímá. V roce 2003 uvedlo 31% Francouzů ve věku 11 až 19 let, že byli pokoušeni tetováním. Tetování je ve Spojených státech rozšířenější než ve Francii: podle průzkumu Harris Polls Institute v roce 2008 je tetováno 40 milionů Američanů, což podle IFOP představuje 16% populace proti „pouze“ 10% Francouzů. institut . Od té doby se čísla značně zvýšila: Harris Institute zveřejnil nový průzkum o Spojených státech v roce 2012: 21% americké populace má jedno nebo více tetování, což je nárůst o pět bodů ve srovnání se studií z roku 2008.
Mondial du Tatouage vznikl v roce 1999, ale díky tetovacímu umělci Tin-Tin se stal v roce 2013 každoročním zasedáním. Tato akce se koná po celé Francii a sestává také z koncertů.
Tato výstava se za několik let etablovala na pařížské Grande halle de la Villette s více než 400 vystavovateli a více než 30 000 návštěvníky v roce 2018 . Po tři dny jsou přítomni tetovací umělci z celého světa, kteří používají moderní i starověké techniky.
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.