Popírání holocaustu je forma popírání zpochybňování genocidy páchaných Židy od nacistického Německa během druhé světové války . Obecně je bráněn radikály extrémní pravice , dokonce i neonacisty , a určitými malými skupinami ultralevice . Propagují jej také osobnosti a politické organizace v muslimských zemích. Podle Valérie Igounet je její primární motivací antisemitismus .
Tato ideologie, která se představuje jako „historická metoda“ alternativní k „ oficiální historii “, je ve skutečnosti „negací historie“ a je proto všemi historiky odsouzena.
Popírání holocaustu tedy spočívá v tvrzení, zejména tím, že popírá existenci plynových komor nebo vůli vyhladit evropské Židy nacisty, že realita (nebo kontext) těchto zločinů je mýtus . Myšlenka židovského spiknutí k šíření víry v holocaust , nebo židovského spiknutí, které vyvolalo konflikt, který utrpěli, je často (ale ne vždy) hybnou silou tohoto argumentu.
Různé negativistické teze týkající se událostí druhé světové války zpochybňují existenci genocidy a plánovanou vůli vyhlazovat evropské Židy nacisty . Toto výslechy sahají od zpochybnění počtu nebo povahy obětí (vojenské a necivilní oběti) až po samotnou existenci plynových komor nebo vyhlazovacích táborů.
Manipulací a paděláním dokumentů (textů, fotografií) vytvořených aktéry a svědky „ konečného řešení “ a odmítnutím věcných důkazů negationisté (kteří se v přístupu k historikům nazývají revizionisté ) zejména všechna nebo část následujících tvrzení:
Uprostřed popíracích tezí lze často najít argument, že obviňují Židy z nějaké odpovědnosti za vypuknutí druhé světové války . Tento argument však nelze kvalifikovat jako „popření“, protože popření je o „realitě trestného činu“, nikoli o odpovědnosti nebo výmluvách pachatelů a / nebo spolupachatelů. Slouží však k ospravedlnění údajné sebeobrany nacistů proti Židům.
Zde je příklad negationistické rétoriky, kterou přeložil (a mírně zkrátil) Pierre Vidal-Naquet :
„The III e Reich chtěli emigraci Židů, ne likvidační. Pokud by je chtěl zlikvidovat, nebylo by v Izraeli 500 000 přeživších z koncentračních táborů [imaginární postava], kteří by za imaginární pronásledování dostali německé náhrady. V koncentračním táboře nebyl „zplynován“ ani jeden Žid. V těchto táborech byla krematoria, která měla pálit mrtvoly těch, kteří zemřeli z jakéhokoli důvodu, a zejména v důsledku genocidních nájezdů anglo-amerických bombardérů. Většina Židů, kteří zemřeli v pogromech a ti, kteří zmizeli a jejichž stopa nebyla nalezena, zemřeli na územích ovládaných SSSR, ne Německem. Většina Židů, o nichž se předpokládá, že byli Němci zabiti, byli podvratnými živly, partyzány, špiony a zločinci a také často oběťmi nešťastných odvet, ale v souladu s mezinárodním právem… “
- Austin J. App, Journal of Historical Review.
Popírači obecně prezentují teze historiků o nacistické genocidě jako propagandu ve prospěch nového světového řádu, který následoval po druhé světové válce , světového řádu, o kterém tvrdí, že ve prospěch státu Izrael . Jde tedy o konspirační teorii antisemitské povahy, srovnatelnou s propagandou šířenou Protokoly sionských starších . Tato konspirační teorie také podporuje tezi, že Židé začali vymýšlet holocaust během války, předvídal vytvoření státu, který by mohl těžit z pocitu viny, který by západní svět pocítil v rozsahu masakrů. Motivem Židů („mezinárodního židovstva“) by proto byly peníze prostřednictvím výplaty odškodnění, které Německo platilo po válce, a vytvoření židovského státu . Antisemitská ideologie se tak mísí, zejména v muslimských zemích a uvnitř ultralevice , s antisionismem jako ospravedlněním negationismu.
V oblasti historického výzkumu byly argumenty popírající jednomyslně diskvalifikovány a mnoho historiků se domnívá, že pouhá diskuse o těchto tezích je plýtváním energií. Pokud jde o argumenty, veškerá práce prováděná na této otázce zdůrazňuje použití jednoduchých lží, hyperkritické metody , utajování informací (nebo lži opomenutím ) a padělání dokumentů nebo citací. Kritika historiků, kteří dekonstruovali negationistická díla, je uvedena níže.
Informace poskytované popírači je většinou jednoduše nepravdivá, například počet obětí šoa, který by ti, kterým popírači rádi říkají „oficiální historici“, neustále revidovali směrem dolů. Popírači uvádějí například odhad počtu židovských obětí v táboře Auschwitz-Birkenau, který podle nich činil do roku 1995 čtyři miliony (z celkových šesti milionů) a který byl revidován směrem dolů. Na jeden milion pět sto tisíc.
Realita je však taková, že žádný historik nikdy nepředložil číslo čtyři miliony, které bylo zmíněno pouze na desce připevněné komunistickými úřady (sovětskými a poté polskými). Tento údaj byl převzat z výpočtu provedeného v roce 1945 a zahrnoval všechny oběti tábora (slovo „Žid“ se objevuje jen zřídka ve zmínce čtyř milionů obětí v Osvětimi od Sovětů a Poláků).
Proto nikdy nedošlo k poklesu počtu židovských obětí v poměru požadovaném popírači. Čísla historiků židovských obětí pro Birkenau se vždy pohybovala mezi 1 a 2 miliony a vycházela z dostupných dokumentů a svědectví (již v roce 1946 Rudolf Höss , velitel Osvětimi, uvedl číslo 1,13 milionu).
Popírači tvrdí, že na vysokých místech nebyl vydán žádný příkaz k vyhlazení Židů. Důkazy o opaku však mnoho historiků považuje za hojné:
Deniers diskutují o Hitlerově antisemitismu a také ignorují Hitlerova prohlášení, která ukazují, že od počátku své politické kariéry ukrýval fantazii vraždění Židů, která se změnila v projekt. Podobně, na rozdíl od toho, co tvrdí popírači, mnoho současných dokumentů ilustruje politiku vyhlazování prováděnou nacisty proti Židům a existuje celá litánie současných prohlášení a svědectví o vůli. Vyhlazování nacistů a průběh genocidy .
Poslední příklad převzatý z technické posedlosti popírače: tvrdí, že kapacita krematorií nebyla dostatečná, aby zmizely miliony těl. Důkazy o opaku jsou následující: Odpůrci se spoléhají na kapacitu komerčních krematorií pro individuální použití. Kromě krematorií jsou nacistické pece vojensko-průmyslová krematoria. V roce 1939 získala společnost Topf und Söhne zakázku na stavbu pece v Dachau, která měla odhadovanou kapacitu jednoho těla za hodinu a na muflu (krát dvě mufle). Zvýšením tlaku vzduchu v červenci 1940 vyrobili pec schopnou hořet o něco méně než dvě tělesa za hodinu a na muflu (opět dvě mufle). Vyžadovalo to tři hodiny údržby denně. Teoretický výpočet ukazuje, že v Osvětimi by krematoria - početnější - postavená na těchto principech, stačila v hypotéze maximálního výnosu (tj. Bez zastavení údržby) v období od dubna 1943 do listopadu 1944 spálit 1,7 milionu těl .
Hyperkritický metoda se skládá z „připnout up“ skutečnosti, které jsou přesné, ale bezvýznamný nebo izolovány, aby se vyvodit závěry, které jdou proti tomu, co zkoumání těla známých faktů vyplývá.
Pokud se prokáže, že se člověk při výpovědích o plynových komorách mýlil nebo byl nepřesný, někteří popíráči předloží tuto skutečnost jako důkaz, že všechna svědectví jsou nepravdivá, pak všichni svědci lžou nebo se mýlí. Toto je „domino teorie“.
Podobně popírací kritika Deníku Anny Frankové vychází ze skutečnosti, že obsahuje stránky psané kuličkovým perem , zatímco kuličková pera se rozšířila až po válce. Tato kritika ignoruje skutečnost, která je dobře známá odborníkům, kteří analyzovali deník, že Otto Frank, otec Anny, provedl opravy pomocí kuličkového pera a že volné listy psané kuličkovým perem někdo později vložil do deníku jiné než Anne. Texty napsané Anne a ověřené jako takové však nikdy nejsou psány kuličkovým perem.
Hyperkritická metoda, která má tendenci izolovat analyzovaná fakta od jejich kontextu, dosahuje svého vrcholu v utajování protichůdných zdrojů. Deniers tak odmítá pozitivní fakta objektivně vyvracet jejich argumenty. Tajemství závěrů práce Jean-Clauda Pressaca popíračem je zde symbolické.
Obzvláště chytrý proces spočívá ve skrytí závislého prvku a jeho nahrazení druhým, neškodným. Popírači například tvrdí, že dveře „takzvaných“ plynových komor byly příliš slabé a netěsné, aby odolaly tlaku a tlaku davu, který se snažil uniknout. Na podporu této práce popírají odpůrci fotografie dveří rozkládajících se místností, tedy prostor, které nebyly použity k vraždění lidí. Ve skutečnosti nezůstaly žádné plynové komory v původním stavu a je jen málo způsobů, jak přesně určit, jak tyto dveře skutečně vypadaly. Dveře objevené v depu materiálu Birkenau nám však dávají představu: jsou masivní, vyztužené železnými tyčemi a kukátko je zevnitř chráněno kovovou mřížkou (sklo kukátka je tak chráněno zevnitř).
Negaci šoa definuje historik Pierre Vidal-Naquet jako „v naší společnosti reprezentace a podívané, pokus o vyhlazení na papíře, který předává skutečné vyhlazení“. Pierre Vidal-Naquet shrnuje metody používané popírači takto:
Historici jednohlasně odsuzují popírání holocaustu.
The 26. ledna 2007Je Valné shromáždění OSN přijalo prostřednictvím konsensu , rozlišení 61/255, kterou předložil Spojených státech jménem 103 spoluautorů , která odsoudí Holocaust popření v těchto termínech:
„Valné shromáždění [...] a konstatuje, že 27. leden byl Organizací spojených národů označen za Mezinárodní den památky na památku obětí holocaustu,
V Belgii představuje veřejné popření šoa trestný čin podle zákona ze dne 23. března 1995. Porušení tohoto zákona se trestá odnětím svobody až na jeden rok a pokutou až na jeden rok, a to až do výše 2 500 eur.
Odsouzeni belgičtí negationistéSiegfried Verbeke , belgický spisovatel negace , byl za své spisy několikrát odsouzen k trestu odnětí svobody. V letech 1990 , 1998 a 2004 byl na základě zákona z roku 1995 odsouzen za „protest proti genocidě Židů během druhé světové války“ na jeden rok vězení a pokutu 2 500 eur. V roce 2008 byl spolu s Vincentem Reynouardem odsouzen k jednomu roku vězení.
v června 2015, bývalý belgický náměstek Laurent Louis, je odsouzen k šesti měsícům podmíněného trestu a k zaplacení pokuty ve výši 18 000 eur za minimalizaci židovské genocidy. Na základě odvolání získal odklad výkonu rozhodnutí podmíněný návštěvou pěti nacistických koncentračních táborů v příštích pěti letech a povinností veřejně odrážet jeho návštěvy.
V Německu , kde se nacistická genocida stala zvláště citlivým tématem národní paměti, projevují krajně pravicové strany svůj negationismus ( Holocaust-Leugnung ) nebo revizionismus ( Revisionismus ) několika způsoby:
Podle politologa Jeana-Yvesa Camuse je „španělsky mluvící negationismus […] obecně pozdní větev negationismu“. Jedná se o „negaciismus, který si často vypůjčuje jak neonacismus, tak fundamentalistický katolicismus v jeho antisemitských předsudcích , které jsou variacemi náboženského anti-judaismu a konspirační teorie “. Jeho „druhou specifičností je, že Španělsko zůstalo během druhé světové války neutrální a Latinská Amerika se na konfliktu podílela jen velmi okrajově. Negativismus, který je zde vyjádřen, není, jako v Německu nebo v zemích, které s nacismem spolupracovaly způsob, jak se zbavit zločinů nacismu “.
Několik důležitých španělsky mluvících popíracíchJednou z nejaktivnějších popíracích institucí je Institute for Historical Review (IHR), založený v roce 1979 v Kalifornii . Režisér Mark Weber vydává od roku 1980 časopis Journal of Historical Review (in) a organizuje konference, kterých se Robert Faurisson často účastnil .
Vůdcem popírání holocaustu ve Spojených státech je Arthur Butz , autor knihy The Hoax of the Twentieth Century. Případ Proti Předpokládaný Zničení evropských Židů (ve francouzštině „L'podvod na XX th století “), zveřejněné v roce 1976 IHR. Tato kniha zůstává jedním z hlavních odkazů popíračů. Podle Butze „nejjednodušší z dobrých důvodů, proč být skeptičtí ohledně obvinění z vyhlazení, je také nejjednodušší důvod k početí: na konci války tam stále byli“. Tvrdí, že oběti nacistických zločinů byly nesprávně hlášeny jako nezvěstné a že vymyšlené postavy nalezené v Talmudu dokazují, že Židé mají sklon vycházet z imaginárních postav. Dalším zvláště aktivním americkým popíračem je Austin J. App, který tvrdil, že prokazuje, že židovské oběti nacismu nebyly pronásledovány kvůli své židovství , ale proto, že prováděly podvratné aktivity proti režimu.
Je to také z Kalifornie , kde je po celém světě distribuováno obrovské množství letáků, brožur, brožur, pseudo studií až do té míry, že Pierre Vidal-Naquet evokuje „revizionistickou internacionálu, která vítá a redistribuuje veškerou tuto literaturu“, což umožnilo překlad a velmi široká distribuce textů. Tato recyklace stejných tezí má za následek, že negationistická literatura je navzdory impozantnímu počtu prací v konečném důsledku velmi špatná a opakuje stále stejná zkreslení. Tato soběstačná výživa má také důsledek, že američtí negationisté se pyšní osobnostmi jako prolix jako Robert Faurisson .
Další pól severoamerickém popření byla až do svého zániku v roce 2002 Liberty Lobby (in) , rovněž se sídlem v Kalifornii a šel Willis Carto . Tato skupina kombinovala antisemitismus, antisionismus a antičerný rasismus . Tato lobby upravovala mimo jiné týdenní Spotlight . O úspěchy se bez úspěchu pokusily německá komunita ve Spojených státech a liberální hnutí .
Američtí popírači se snažili dosáhnout akademické pseudo-legitimity. Pořádají konference, obvykle v Los Angeles , koupili katalog adres členů Americké historické společnosti, aby jim nabídli své publikace, ale nakonec, až na několik výjimek, svést akademickou obec, kde spisy A. Butz jsou ignorováni.
Ve slavném případě IHR uspořádal soutěž slibující odměnu 50 000 dolarů každému, kdo prokázal existenci plynových komor. Američan, pan Mermelstein, který viděl část jeho rodiny zmizet v Osvětimi, čelil této výzvě, ale bylo mu řečeno, že jeho důkazy jsou nedostatečné a IHR mu odmítla poskytnout jeho odměnu. Účastník podal stížnost u kalifornských soudů . V Los Angeles byl zorganizován mediační proces , na jehož konci se musel IHR omluvit a kandidát získal jeho cenu.
Brit David Irving , autor od 60. let mnoha nejprodávanějších historických knih o druhé světové válce a nacistickém Německu , se v 80. letech držel popírání holocaustu . Poté, co začal tvrzením, že Hitler o židovské genocidě nic nevěděl, začne otevřeně zpochybňovat realitu vyhlazení.
V roce 1996 podal žalobu na americkou historičku Deborah Lipstadtovou , kterou obvinil z toho, že ho pomlouvala tím, že s ním zacházel jako s „negationistou“ ( popírači holocaustu ). Ztrácí svůj případ, který ničí jeho pověst a omezuje ho na důvěrné vlastní publikování. Ve svém rozsudku vydaném 11. dubna 2000 soudce prohlásil, že David Irving „z vlastních ideologických důvodů vytrvale a záměrně falšoval a manipuloval s historickými údaji“, takže poznámky, které o něm učinila Deborah Lipstadt, jsou oprávněné. Soudce ve svém rozsudku rovněž píše, že David Irving se „aktivně podílí na popírání holocaustu“, že je „antisemitský a rasistický“ a že „spojil své síly s pravicovými extremisty propagujícími neonacismus“. Jeho stížnost je proto zamítnuta a je uložena náhrada nákladů řízení.
Zdálo se, že David Irving své teze přehodnotil během soudního řízení, které proti němu bylo zahájeno koncem února 2005 v Rakousku, kam vycestoval, aby přednášel před některými ze svých příznivců, a to navzdory předchozím soudním sporům, kterých se účastnil. Rakouská spravedlnost. S tvrzením, že již nemá pochybnosti o holocaustu, a přiznal se k jeho minulým spisům, byl však odsouzen ke třem letům vězení, rakouský soudce vyjádřil skepsi ohledně upřímnosti jeho zatčení. Ve skutečnosti den po soudu David Irving znovu učinil prohlášení o odmítnutí. V prosinci 2006 změnil odvolací soud dvě třetiny jeho trestu ve zkušební době, což mu umožnilo okamžité propuštění z vězení. David Irving, který byl deportován z Rakouska, se vrátil do Spojeného království, kde pokračoval ve své redakční a negationistické činnosti.
Robert Satloff ve Washington Post píše, že „respektovaná instituce specializující se na výzkum holocaustu nedávno uvedla, že Egypt , Katar a Saúdská Arábie podporují popírání holocaustu a chrání jeho popírače. V roce 2005 vůdce Egyptského muslimského bratrstva Mohammed Mahdi Akef (en) odsoudil to, co nazval „mýtem holocaustu“, a podpořil popírací teze íránského prezidenta Mahmúda Ahmadínežáda o holocaustu.
Pro politologa Jeana-Yvesa Camuse je to „ arabsko-muslimský svět, který v roce 2006 představuje hlavní oblast nasazení negationistického diskurzu, kde se stal oficiální vulgární stránkou [...] důležitých administrativních politické síly “ .
V EgyptěV roce 1964 prohlásil egyptský prezident Gamal Abdel Nasser v německém ultrapravicovém deníku Deutsche Nationalzeitung : „Nikdo nebere vážně lež 6 milionů zavražděných Židů.“
V roce 1988 Roger Garaudy , autor knihy negationismu The Founding Myths of izraeli Policy , obdržel Farouk Hosni , egyptský ministr kultury, Medaili islámského kázání . Po svém příchodu do Egypta byl oslavován jako „hrdina“, „nový Voltaire“. Podpora Garaudy se však neomezuje pouze na egyptskou politiku. Velký egyptský spisovatel Mohamed Salmawy , zvolený prezidentem Svazu arabských spisovatelů v roce 2006 , ve jménu svobody projevu hájil uznávané (a odsouzené) popírače jako Roger Garaudy nebo Angličan David Irving .
Podle Roberta S. Wistricha, profesora evropských a židovských dějin na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě , tato „rostoucí tendence v arabském světě věřit, že Židé vědomě vymysleli„ Osvětimskou lež “,„ podvod “jejich vlastního vyhlazování, v rámci opravdového ďábelského plánu zaměřeného na dosažení světové nadvlády "je spojeno s radikálním antisionismem, pro který" je jednou z lákadel popření šoa [...] skutečnost, že radikálně otřásá morálkou nadace Státu Izrael “.
V Palestině Palestinská samosprávaTři nejčastější argumenty popírající historičnost holocaustu jsou: „Nikdy se to nestalo; toto bylo velmi přehnané; že Židé si zasloužila to přesto, někteří kritizují Adolfa Hitlera za to, že „práce dokončena“.“
Palestinští úředníci na Západním břehu Jordánu rozpustili dětský orchestr a v březnu 2009 zakázali jeho dirigenta poté, co vystupovali pro starší přeživší holocaustu. V srpnu téhož roku palestinští úředníci v Gaze reagovali rozzlobeně na školské úředníky OSN, kteří navrhli výuku o holocaustu na školách pod kontrolou OSN.
Izraelský poslanec Mohammed Barakeh (ne), který se zúčastnil vzpomínky na holocaust v Osvětimi jako součást delegace izraelských politiků, byl za účast arabské komunity důrazně odsouzen.
Mahmúd AbbásMahmoud Abbas , spoluzakladatelem Fatáhu a předseda palestinské samosprávy , psal během svých studií v Moskvě kontroverzní práce na sionismu , The Secret Vztah mezi nacisty a vůdců sionistické hnutí , kterou publikoval v roce 1984 pod názvem The Druhá strana , a ve kterém tvrdí, že někteří členové sionistického hnutí a nacisté byli během druhé světové války v kontaktu, s cílem přimět co nejvíce židovských obětí přesvědčit mezinárodní společenství k vytvoření státu z Izraele. Podle překladu Centra Simona-Wiesenthala by Abbas rovněž zpochybnil počet obětí a realitu plynových komor s odvoláním na „vědeckou studii“ francouzského popírače Roberta Faurissona . V květnu 2003 Abbas v rozhovoru pro Haaretzovy noviny vyvrací obvinění z negationismu vůči jeho osobě a vysvětluje jeho pohled na tuto záležitost.
HamasVedoucí představitelé Hamasu podporují a prosazují popírání holocaustu: Abdel Aziz al-Rantissi uvedl, že „holocaust“ se nikdy nestal “, že„ sionisté “byli za akcí nacistů a že„ sionisté „financovali nacismus“. V tiskové zprávě Hamas odsoudil „takzvaný holocaust, který je smyšleným příběhem bez jakéhokoli základu“. V srpnu 2009 Hamas odmítl umožnit palestinským dětem studovat holocaust, který je jim prezentován jako „lež“ vynalezená sionisty “. Hamas nazval výuku holocaustu „válečným zločinem“.
Politický vůdce Hamasu Khaled Mechaal uvedl, že popření Mahmúda Ahmadínedžáda je „odvážné“ a že „muslimové podporují Írán, protože mluví nahlas to, co mají ve svých srdcích, zejména palestinský lid“.
V ÍránuBývalý íránský prezident Mahmúd Ahmadínedžád opakovaně zpochybňoval realitu holocaustu. Podle něj „mýtus“ vytvořil Západ, aby poskytl záminku pro vytvoření Státu Izrael .
V roce 2006 zahájily noviny Hamshahiri (nejprodávanější noviny v Íránu) a íránský dům komedie Cartoon v reakci na zveřejnění dánských karikatur Mohameda „mezinárodní soutěž karikatur holocaustu“ . 200 kreseb kandidátů je tak vystaveno veřejnosti v Palestinském muzeu současného umění v Teheránu . Podle deníku The Guardian ředitel domu designu humoru Massoud Shojai Tabatabai tvrdí, že „jeho cílem je zpochybnit dvojí standardy, dvě opatření, která Západ uplatňuje ve smyslu svobody projevu, a která zakazuje otevřeně debatovat autentičnost holocaustu “ . V lednu 2015 zahájila organizace Iranian House of Humor Drawing na protest proti kresbám Charlieho Hebda druhé vydání „mezinárodní soutěže kreslených filmů o holocaustu“ s výslovným tématem popírání holocaustu, jehož první cenu získal francouzský designér Zéon.