| Podtřída | Sociologie |
|---|---|
| Část | Organizační studie ( en ) , Pracovní studie ( d ) |
Sociologie práce je obor sociologie . Georges Friedmann to definuje takto: „Studie všech jejich komunit, které se formují během práce, z různých hledisek . “
Cílem sociologie práce je otázka vztahy, které muži a ženy vazba na pracovišti , počínaje postulátu, že tyto vztahy jsou četné, složité a týkají jak pracovní dobu a čas mimo práci. Je „uvnitř“ a „mimo“ společnost , dílnu , pracoviště.
„Uvnitř“ je rozmístěno kolem pracovní atmosféry, subjektivity v práci (potěšení a utrpení; napětí a harmonie ...), způsoby řízení, styly řízení nebo typy příkazů atd. V sázce jsou konflikty, způsoby odporu, účinné způsoby organizace práce v dílně, často neformálním a operativním způsobem, pracovní postupy, sady dovedností, někdy nejednoznačný vztah mezi lidmi a jejich lidmi. Pracovní stanice, metody učení a kvalifikace, kvalifikace pracovníků a kvalifikace pracovních stanic ...
„Vnějšek“ označuje dopad práce na rodinný život, volný čas nebo sociální identity koncipovaný jako souběžný s profesionálními identitami (srov. Claude Dubar ). Tato poslední dimenze také zpochybňuje vztah pracoviště s jeho místním prostředím, to znamená město, drahé řeckým filozofům. „Vnějšek“ se týká také veřejného prostoru, trhu, životního prostředí, zkrátka všech míst, kde pracovní světy čerpají své zdroje, nacházejí své opodstatnění a určují svou produkci, ať už jsou pozitivní (vytváření bohatství) nebo negativní (vždy možný dopad ekonomické aktivity na životní prostředí).
Předmět a metody sociologie práce se vyvinuly od prvních prací o lidské práci. Můžeme rozlišit dvě období.
Toto období bylo poznamenáno na jedné straně převahou teoretických studií (kromě několika zvláštních případů, jako je práce Le Play ), na druhé straně zvláštní pozorností věnovanou vznikajícímu průmyslovému systému, na straně druhé způsob organizace práce a konflikty způsobené dělbou práce a rozdělením zdrojů práce.
Jsou to pak „zakládající“ sociologové, kdo položí základy disciplíny, často v úzkém vztahu (a někdy v opozici) k politické ekonomii. Například Karl Marx systematicky teoretizoval již v roce 1871 vztahy mezi kapitálem a prací a ukázal, jak si kapitál podrobuje práci prostřednictvím výrobních vztahů . Émile Durkheim prohloubil v roce 1893 ve své disertační práci pojem dělby práce , který se postavil proti práci politické ekonomie na toto téma. Pierre Naville zahajuje své první studie automatizace a moderních forem průmyslové společnosti . Autor jako Gabriel Tarde , mezitím se vyvíjí od konce XIX th reflexe století o vztahu mezi práci a volný čas, a významu vynálezů a inovací v lidském výroby.
Po celé toto období je třeba zdůraznit, že sociologie práce není konstituována jako samostatná oblast výzkumu, ani na úrovni jejího předmětu a metod, které splývají s metodami obecné sociologie nebo s metodami jiných oborů (zejména filozofie) ), ani na institucionální úrovni, kde dosud nezískala diferencované postavení.
Sociologii práce od 40. do 50. let charakterizují tři nové rysy.
Tento vývoj v sociologii práce může vysvětlit několik faktorů.
Zde je však třeba poznamenat, že tyto transformace disciplíny po 40. letech 20. století navazují na transformace z předchozího období. Například terénní výzkum ve skutečnosti začal relativně systematicky ve 20. a 30. letech ve Spojených státech. Cílem pak bylo zlepšit produktivitu práce v době vědecké organizace práce (srov. Frederick Winslow Taylor ) a rozvoje manažerských strategií ve společnostech. Stejně tak v případě, že metodické principy akčního výzkumu byly stanoveny v roce 1930 a 1940 by Kurt Lewin , ve skutečnosti, marxistická sociologie bylo od 19 -tého století ve prospěch intervencí v této oblasti, i když to bylo velmi specifickým směrem. Dojde-li k přerušení, týká se to spíše účelů, metody a především institucionálního postavení sociologie práce.
Od šedesátých let se sociologie práce začala zabývat otázkou žen při práci s první výzkumnou prací Madeleine Guilbertové . Ukazuje, že část práce žen (práce v domácnosti, manželky zemědělců, obchodníků a řemeslníků) není uvedena, a proto je neviditelná.