Yéghiché Tcharents

Yéghiché Soghomonian, známý jako Tcharents Popis tohoto obrázku, také komentován níže Portrét Yéghiché Tcharents, arménská poštovní známka. Klíčové údaje
Aka Charents
Narození 13. března 1897
Kars ( Ruská říše )
Smrt 27. listopadu 1937
Jerevan ( SSSR )
Primární činnost Básník
Autor
Psací jazyk Arménský
Žánry Poezie

Primární práce

Yéghiché (Elisha) Tcharents (v arménštině Եղիշե Չարենց , Tcharents znamenající „toho, co je zlé“ v grabaru ), rozený Soghomonian ,13. března 1897na Karse a zavražděn dál27. listopadu 1937v Jerevanu je arménský básník . Básník sťat v jeho amputoval vlasti, mrtvý při 40 ° C, básník ze země Nairi je považován za otce z moderní arménské literatury.

Životopis

Rodiče Tcharents opustili Maku v roce 1882 . V roce 1897 se Yéghiché Tcharents narodil v Karsu (tehdejší západní Arménii ), kde prožil své dětství a mládí. To bylo v tomto okamžiku on objevil arménskou a ruskou literaturu, poezii , François Villon , Dante , Victor Hugo a symbolistické básníky .

Tcharents byl vzpurný básník spojený s intelektuálem, evokující zase problémy hladomoru, válek a chudoby, všechny sociální otázky ovlivňující arménský lid a zejména národní otázku. Skládal své první básně, zatímco na Západě osmanská vláda organizovala arménskou genocidu (v letech 1915 - 1916 ).

Tcharents, kteří proti Turkům bojovali již v roce 1912 , v patnácti letech se přihlásil jako dobrovolná zdravotní sestra do řad pluku pro sebeobranu proti Turkům ve Van ( 1915 - 1917 ), zatímco na východě bolševik Revoluce už dunění . Rovněž se ve jménu svobody a revoluce chopí zbraní v Arménii v řadách Rudé armády . Jako velký čtenář, vášnivý pro Danteho , dal o sobě vědět prostřednictvím dlouhé básně napsané v letech 1915 - 1916 „Dantesque legend“, ve které mladý stoupenec dobrovolnického sboru Dashnak na rusko-turecké frontě přepsal své vize probíhá genocida . Spíše básník akce než otrok teorie, odporuje literatuře. Nenechá se zmást a rozbíjí iluze.

Nejprve ovlivněn ruským futurismem , poté rozšířil své zorné pole na literární modernu, čerpá z naučených a populárních tradic arménské poezie a obnovuje veškerou arménskou literaturu svým poetickým uměním. Zklamaný ruskou revolucí se stává obráncem Arménie a je obviňován z „nacionalistických tendencí“. „Hlavní architekt Jerevanu Alexandre Tamanian a malíř Martiros Sarian jsou potom vášnivými obhájci díla Tcharents“, tvrdí Jean-Pierre Hatchikian.

Napsal: „Přečetl jsem tisíc a tisíc knih / ale jaký talent jsem obdivoval / sladší v srdci než talent Sayat-Nova  ? "

V červnu 1921 se Yéghiché Soghomonian dit Tcharents oženil s Arpenik Ter Astvatsatrian ( 1897 - 1927 ), který zemřel o necelých sedm let později. O několik let později se znovu oženil s Isabellou Niasian ( 1909 - 1969 ). Jeho druhá manželka pochovala všechny jeho rukopisy během temného období čistek.

Gostan Zarian ( 1885 - 1969 ) načrtává polemický portrét Charents během návštěvy proletářského básníka v Paříži v roce 1925 . Poté, co dal básníkovi přezdívku Tchartcharian („mučený“), uzavírá těmito řádky: „ Jedním slovem byl kvintesencí Arménie, muže připoutaného k jeho zemi každým vláknem jeho bytí a pro které vnější svět existuje pouze tak dlouho, dokud jej může vnímat analogicky s jeho vlastním světem. Má arménskou vizi světa, vizi, kterou nemůže změnit. A Arménie existuje, protože existuje. A to i přes chaos jeho myšlenek, špatně strávené politické vyznání, internacionalistické a bolševické učení. Odpouštíme mu, protože v jeho případě by změna byla jeho zrada. Je Arménie a jako takový nezničitelný a nesmrtelný. "

V roce 1925 , po ukončení studií v Moskvě , se Charents vrátil a usadil se v sovětské Arménii . Tajně se setkal s ruským básníkem Ossipem Mandelstamem v Tiflisu v roce 1930 , ale po obsahu jejich rozhovoru nezůstala žádná stopa kvůli teroru teroru, který pak vládl. Bylo nemožné, aby se tito dva muži setkali v Jerevanu.

Oběť stalinského teroru , byl uvězněn se Aksel Bakounts v roce 1937 , jedné z nejtemnějších letech Velké čistky . Ovlivněn svým duševním zdravím zemřel ve stejném roce ve věku 40 let v žaláři NKVD v Jerevanu . Jeho tělo je, zdá se, vloženo do velkého pytle mouky. Není známo, kde byl pohřben. V roce 1936 měli Charents vidění těla Komitase prorockou vizi, rok před jeho blížící se smrtí v roce 1937 . O několik dní později napíše tyto předtuchařské osmičky, převzaté z jeho Requiem æternam , věnovaného Komitasovi, a které bychom mu mohli také věnovat: „A nakonec se uklidní / Navždy, vaše unavené tělo, / Staňte se plodným popelem, / Přeměněn na kámen a mízu. - / Nemateriální a posvěcený / Váš okouzlující duch bude žít; / Staňte se písní, která stoupá - / A naše, proměněná v Zemi. "

Luc-André Marcel, jeden z prvních překladatelů do francouzštiny, v předmluvě svých překladů z roku 1980 poznamenává  : „Ze všech arménských básníků a bylo jich mnoho, možná je nejinteligentnější a svým vlastním uměním nasazovací řetězy, nejvíce osvobozené. Ten muž je jistě mimořádný a jeho krokem je dlouhá cesta. Jeho život byl větší než jeho práce. V tom se dostává k mýtu. Má hluboký vliv na básníky, spisovatele a intelektuály; Obzvláště Parouir Sévak .

„Zlý chlapec“ arménských dopisů s Nahapetem Koutchakem , jak se rád nazýval svým pseudonymem („co je špatné nebo špatné“), byl od té doby rehabilitován a spisovatel arménské věci je v současné době oslavován . Krikor Beledian ve své knize Padesát let arménské literatury ve Francii píše, že „pro Archag Tchobanian , stejně jako pro Hagop Ochagan , je Tcharents velkým básníkem navzdory revoluci , a ne kvůli revoluci. "

Yéghiché Tcharents, hluboký a inovativní básník, subtilní a umučený básník, vizionářský básník, obydlený a inspirovaný, je na stejné úrovni jako jeho současník Vladimir Maïakovski  ; a to zůstane autor vlajkovou lodí arménské literatury od XX -tého  století . Jeho básně přeložili Valery Brioussov , Anna Achmatovová , Boris Pasternak a Louis Aragon . Arménský lid vzdal hold této bohaté a komplexní osobnosti k jeho stému výročí.

Na silnici mezi Jerevanem a Garni , 28 km od hlavního města, byl v roce 1960 věnován básníkovi památník: „The Arc of Tcharents“. Je postaven na nádherném místě pro svůj panoramatický výhled s výhledem na pláň Ararat a „podle Jerevanů„ právě na tomto ostrohu básník rád přijel “. V roce 1975 se její dům v Jerevanu, v 17 letech, avenue Mesrop-Machtots , stal muzeem díky svým dvěma dcerám: Arpénik, narozené v roce 1932 a zemřel v roce 2008 , a Anahité, narozené v roce 1935 . V kódované básni napsané v temné hodině sovětismu zanechal Charents předčasné a odvážné poselství pro nadcházející časy: „Arménský lid, vaše jediná spása je ve vaší síle jednoty“.

Hrobka Tcharents

Podle literárního kritika Hovika Tcharkhtchiana již není tajemstvím, že hrobka Tcharents je na levé straně dálnice Jerevan-Etchmiadzin, vedle rokle řeky Hrazdan , poblíž vily Robert Kotcharian . Ale jistý Éghiché Hovhannissian zahájil svůj výzkum v roce 1940 , kdy bylo zakázáno samotné jméno Charents. Podle jeho výsledků a svědectví obyvatele Hrazdanu, který byl ve vězení v roce 1937 a který pohřbil Charenty, je hrobka tam. Řekl to po rozpadu SSSR .

V 90. letech narazil majitel pozemku na některé kosti. Upozorňuje milovníky básníka. Podle Tcharkhtchiana zpráva vypracovaná specializovanými pracovišti Národní akademie věd ukazuje, že se jedná o kosti čtyřicátníka, malé velikosti se zlomenou holenní kostí a bez hlavy. Tcharkhtchian dále vysvětluje, že po vykopnutí boty na hlavu Charents ruským důstojníkem by byla hlava tak pohmožděná, a aby skryl stopy tohoto činu, byla by oddělena od těla. Hlava Charents by byla pohřbena jinde.

Kontroverze ohledně jeho bisexuality a konzumace morfinu

V roce 2012 David Gasparian vydal sbírku poezie na Tcharents, ale kniha byla rychle zakázána rodinou Tcharents, včetně jeho dcery Anahit. Přesný důvod nezveřejnění není znám, ale předpokládá se, že to souvisí s debatou o Charentově sexuální orientaci, která je předmětem jeho bisexuality v literárních kruzích.

Báseň

"Žili jste ve století boje
a nic se


vám nezdálo věčné, viděli jste blízké i vzdálené
a nic se


vám nezdálo věčné: Viděli jste pád a obnovu,
konec pevných základů


A kromě boje
nic ve světě se vám zdálo věčné. "

-  Rubaiyat , XXXVI, 1927 (překlad Élisabeth Mouradian a Serge Venturini ).

Funguje

Knihy v arménštině

Francouzské knihy

Poznámky a odkazy

  1. „Yéghiché Tcharents the Bad , (v arménštině Եղիշե adj adjektivum tchar, což znamená špatný, těch, kteří jsou na straně zla  : špatný v graparu , klasický arménský, jedna z forem genitivu množného čísla). »Citoval Serge Venturini v doslovu k Légende dantesque , vyd. L'Harmattan , str.  73.
  2. Podle jeho prvního překladatele Luc-André Marcela „poznámky během prvních překladů, 1957“ v jeho Choix de poèmes arméniens , Beyrouth, 1980, s.  219-221.
  3. „  Yéghiché Tcharents (1897-1937)  “ , na ACAM (přístup 25. února 2011 ) .
  4. Yéghiché Tcharents, poslední slovo , Éditions Haïaguitak, Erevan, 2007, s.  116 .
  5. Gostan Zarian, „Bancoop and the Bones of the Mammoth“, přeložil Ara Baliozian, New York, Ashod Press, 1981, a citovala Claire Mouradian ve své předmluvě k La maison de réhabilitation , s. 2.  9 .
  6. Gérard Dédéyan (dir.), Dějiny arménského lidu , Privat, Toulouse, 2007 ( ISBN  978-2-7089-6874-5 ) , str.  788 .
  7. Gérard Dédéyan (dir.), Op. cit. , str.  619 .
  8. (překlad: Elisabeth Mouradian a Serge Venturini)
  9. Volba arménských básní , překlad Luc-André Marcel a G. Polodian, Éd. Hamaskaïne, Bejrút, 1980, s.  221 .
  10. „... Opravdu jsem se snažil, když jsem se dozvěděl, že se chystají odstranit všechny knihy Charentů z knihoven, tak jsem ukradl kopii Knihy cesty a přinesl jsem ji domů. Četl jsem to až do rána [...] Tcharents podle mého vkusu nebyl v žádném případě básníkem. Když jsem tentokrát vstoupil na univerzitu, znovu, tajně, což opravdu stálo za život, jsem četl Charents, četl jsem a rozuměl jsem: já ani ostatní, které jsem považoval za básníka, nebyli. Poté jsem byl přesvědčen, že nejsem básník, a začal jsem se zabývat písmeny, aniž bych vědomě psal ani řádek. Možná Charents kdyby mě zabil s tajným záměrem mi vzkřísit později ... „Z rozhovoru zveřejněném v časopise (hy) Sovetakan grakanoutioun ( Sovětská literatura ), n o  2, 1971, pod názvem“ The co, jak a podobně “, v Parouïr Sévak v šesti svazcích, prezentace Aristakessiana, Jerevan, 1974, svazek 5, s.  389 (přeloženo: Elisabeth Mouradian-Venturini).
  11. Krikor Beledian , Padesát let arménské literatury ve Francii , od stejného k druhému , vyd. du CNRS , Paříž, 2001 ( ISBN  9782271059291 ) , s.  92.
  12. Chytrá, Arménie , str.  217 .
  13. (hy) Anna Zakharian, „  ՉԱՐԵՆՑԻ ԳԵՐԵԶՄԱՆԸ ԳՏՆՎԵ՞Լ Է (Byla nalezena hrobka Charents?)  “ , Na Haykakan jamanak ,2. května 2009(zpřístupněno 21. května 2009 ) .
  14. https://hetq.am/hy/article/14212
  15. https://www.aravot.am/2012/10/15/308900/
  16. https://www.tert.am/am/news/2013/10/17/blog/1743093
  17. Élisabeth Mouradian, Přežití v poezii v totalitním režimu: Yéghiché Tcharents, 1933-1937 (pro pokus o překlad) , Literatura, Université Sorbonne Paris Cité (disertační práce z literatury a civilizace), 2015, 324  s. [ číst online  (stránka konzultována 7. února 2019)]
  18. Poslouchejte online s hlasovým hercem Gillesem-Claudem Thériaultem na youtube , přístup k 7. srpnu 2014.

Podívejte se také

Související články

externí odkazy