Rodné jméno | Оссп Эми́льевич Мандельштам (rusky) |
---|---|
Narození |
15. ledna 1891 Varšava , Ruská říše |
Smrt |
27. prosince 1938 Tranzitní tábor poblíž Vladivostoku v SSSR |
Státní příslušnost | ruština |
Země trvalého pobytu | SSSR (socialistická Ruská federace) |
Hlavní podnikání | Básník a esejista |
Psací jazyk | ruština |
---|---|
Hnutí | acmeismus |
Žánry | poezie , próza |
Primární práce
Voroněžovy notebooky , Pierre , Cesta do Arménie , Zvuk času , Egyptská známka , Čtvrtá próza
Ossip Emilievitch Mandelstam (v ruštině : О́сип Эми́льевич Мандельштам ), narozen 3. ledna 1891 (15. ledna 1891v gregoriánském kalendáři ) ve Varšavě a zemřel dne27. prosince 1938ve Vladivostoku , je ruský básník a esejista .
Je jedním z hlavních představitelů akmeismu v období známém jako Silver Age, které ruská poezie zažila krátce před říjnovou revolucí .
V roce 1933 napsal Epigram proti Stalinovi , který mu během deportace na Kolymu vynesl zatčení, vyhnanství a nakonec smrt .
Ossip Mandelstam se narodil v malé praktikující židovské rodině . Její otec je obchodník s koženým zbožím a matka učí na klavír. Vychovávají ho učitelé a vychovatelky.
V Petrohradě navštěvoval prestižní Tenichevovu školu (1900-1907). Od října 1907 do května 1908 , byl studentem na Sorbonně v Paříži, kde navštěvoval kurzy s Josephem Bédier a Henri Bergson , který by ovlivnit jeho budoucí práci. Tam objevil poezii Verlaine . Protože se kvůli kvótám omezujícím zápis židovských studentů nemohl vrátit na Petrohradskou univerzitu , odešel v září 1909 do Německa , kde na univerzitě v Heidelbergu studoval starověkou francouzskou literaturu a dějiny umění (do roku 1910 ).
V letech 1911 až 1917 studoval filozofii na univerzitě v Petrohradě, kde se mohl po pokřtění v roce 1911 zapsat podle metodistického obřadu - biskupského , okrajového v carském Rusku.
Mandelstam byl členem Cechu básníků od roku 1911. Jeho první básně se objevily v roce 1910 v časopise Apollon .
Od ledna do června 1916 měl krátký poměr s Marinou Tsvetaïevou .
Navazuje se na Borise Pasternaka (během Leninova pohřbu ).
Spolu s Annou Akhmatovou a Michailem Kouzminem je jednou z hlavních postav akmeistické školy založené Nikolajem Goumilevem a Sergejem Gorodetským .
Definováním akmeismu jako „nostalgie univerzální kultury“ dává klíč ke své vlastní poezii, která prostřednictvím hudby slova aktualizuje nadčasový vesmír trvalé kultury, kde má své kořeny.
Odmítá ruskou symboliku . Proto je v jeho díle dáno ústřední místo slovu považovanému za akustický fenomén a také za architektonickou realitu: „slova jsou kameny,“ hlas hmoty „stejně jako hmota hlasu“.
Jeho četné prozaické texty se točí kolem tří sbírek, které napsal: Pierre (v ruštině „Камень“ , Kamen), s nímž získal uznání, publikoval v roce 1912 , Tristia v roce 1922 , což by potvrdilo jeho postavení básníka, včetně díla oznamujícího s tragickou ironií, s odkazem na Ovidia , vyhnanství, během kterého bude psát v letech 1935 a 1937 Les Cahiers de Voronèj , jeho poslední dílo.
Ve Čtvrté próze zuřivě reaguje na obvinění z plagiátorství, jehož je obětí. Prostřednictvím svého žalobce Arkadiho Gornfelda míří na stalinskou literární skupinu . Mandelstam vyjadřuje své nejhlubší přesvědčení o povaze literárního díla vířícím stylem, kde neomezený poetický smysl skenuje povrch a hledá překvapivé prózy.
Mandelstamova práce ovlivnila mnoho básníků, včetně Paula Celana, který mu věnuje svou sbírku La Rose de personne , André du Bouchet a Philippe Jaccottet a mezi nejmladšími Serge Venturini, který mu věnoval svou první knihu.
Ossip Emilievitch Mandelstam, navzdory všem nešťastným okolnostem, nikdy nepřestal být básníkem.
Ve 20. letech 20. století Mandelstam zajišťoval své potřeby psaním dětských knih a překlady děl mimo jiné od Uptona Sinclaira , Jules Romainse , Charlese De Costera . V letech 1920 až 1925 neskládal básně a obrátil se k próze .
O. Mandelstam se považuje za outsidera a vytváří paralelu mezi svým osudem a osudem Puškina . Zachování tradiční kultury převzalo pro něj ústřední roli a sovětské úřady správně zpochybnily jeho loajalitu k bolševickému režimu .
O několik let později, v roce 1930 , kdy byl zvýšeně podezřelého z „kontrarevoluční činnost“, Mandelstam odešel do Arménie s manželkou Naděždy , kde on psal jeho Voyage en Arménie . Po svém návratu do SSSR se po pětiletém mlčení vrátil k poezii. Setkal se a spřátelil se v Arménii s entomologem a básníkem Borisem Kouzinem , který mu vrátil touhu psát poezii. Mandelstam se také zajímal o názory biologa na otázku evoluce a vzhledu nových forem v přírodě. Ještě před svým setkáním s Kouzine napsal Mandelstam „studium poezie se stane vědou pouze tehdy, když na ni budou aplikovány biologické metody“. .
Ve Voroněži se věnuje bolestivě osamělé a odvážně inovativní práci ve velmi nepřátelském a stále nebezpečnějším klimatu, jako u Meyerholda .
Na podzim roku 1933 složil krátkou báseň o šestnácti řádcích, epigram proti Stalinovi , Le Montagnard du Kremlin :
Žijeme hluší k zemi pod nohama,
Na deset kroků nikdo naše slova nevidí.
Slyšíme jen kremelského horolezce ,
Kat a vrah moujiků .
Jeho prsty jsou tlusté jako červi,
Z jeho rtů padala slova olova.
Jeho švábský knír se vysmívá,
A kůže jeho bot září.
Kolem dav kuchařů s kuřecími krky,
Horliví pomocníci, se kterými hraje.
Sousou, mňoukají, sténají
On jediný bouří a ukazuje.
Jako podkovy kuje své dekrety,
To hodí do hlavy, do očí, do rozkroku.
Každé zabití je večírek,
A osetský apetit je obrovský .
Mandelstam přijme návštěvu tří agentů GPU v noci z 16. na17. května 1934V n o 5 pruhu Nachtchokine , byt 26. Zatkli ho a hledali domů s podepsaným zatykačem od Genrikha Yagody . Jeho žena to řekne dnes večer ve svých vzpomínkách . V básni z těch let - Byt, ticho papíru - napsal: „Tak tenký, zatracené zdi, / Žádná cesta nikam“. Achmatovová je přítomna. Bude tak moci vydat svědectví o této noci přízraků. Mandelstam opouští svou ženu a přátele v 7 hodin ráno na Lubyanku . Všechny rukopisy jsou zabaveny, dopisy, telefonní seznam a adresy, stejně jako ručně psané listy, celkem čtyřicet osm.
Tento epigram byl později katalogizován ředitelstvím tajné policie jako „bezkonkurenční kontrarevoluční dokument“ . Pro Vitali Chentalinski to byla „více než báseň: zoufalý čin odvážné a občanské odvahy, který nemá v dějinách literatury obdobu. Ve skutečnosti tím, že odmítl popřít svou práci, básník tak podepsal svůj rozsudek smrti. Bylo to jen zoufalství, které přimělo jeho ruku k pohybu? Nebo neschopnost předstírat, lhát. ? Stalin si však této „teroristické básně“ nebyl vědom .
Navzdory zásahu Achmatovové u sovětských literárních autorit a Avel Enoukidze , zásahu Nadejdy s Bucharinem , Pasternakově reakci na Stalina, padl rozsudek na26. května 1934 : na rozdíl od Nikolaje Goumileva v roce 1921 se básník vyhnul popravě a byl odsouzen ke třem letům sestupu do Tcherdyně v Permské oblasti ( Ural ). Jeho manželka je povolána do Lubjanky dne27. května. Je oprávněna doprovázet svého manžela v sestupu. Po třech dnech výslechu, po neúspěšném pokusu o sebevraždu v důsledku akutní traumatické psychózy, v noci ze 3 na4. června 1934, věta se reviduje: čtyřiačtyřicetiletý básník si bude moci vybrat místo sestupu sám, kromě dvanácti hlavních měst SSSR. Očekává bezprostřední popravu, jeho zdraví se zhoršuje a má „akustické halucinace“.
Vybírá si město Voroněž , „v oblasti Černých zemí, ve středním Rusku, šest set kilometrů jižně od Moskvy “.
Do 25. červnave stejném roce dorazil pár Mandelstamů na pláně Voroněži. Báseň, kterou pojmenovali manželé Žebráci, svědčí o této době, kdy bloudili hledáním ubohého domova a domova. Poznamenává svým přátelům Achmatovové a Pasternakovi: „Myslím, že bych si neměl stěžovat. Mám štěstí, že žiji v zemi, kde záleží na poezii. Zabíjíme lidi, protože to čtou, protože to píší. "
Jak napsal jeho žebrácký společník Naděžda, rozená Hazim, odmítl hrozící katastrofu vrhnout stín na krásu přítomného okamžiku. Co však stíní v toulavém životě Mandelstamu. Dokud stín nevrhl, abstraktní stín promítaný slovy hořící v srdci slov - stíny slov.
Mezi kopci Voroněži, před svou poslední cestou na Sibiř a tranzitním táborem 3/10 „Vtoraïa Retchka“ poblíž Vladivostoku, píše Mandelstam Notebooky Voronej , „básně nevýslovné krásy a síly.“ Podle Anny Achmatové (Feuillet du Journal, 1957).
Zemřel tam ve věku sedmačtyřiceti - „Moje zdraví je velmi špatné. Jsem hubená a úplně vyčerpaná, téměř k nepoznání, nevím, jestli má cenu posílat oblečení a peníze. " -27. prosince 1938Během relace Odvšivovací v chladném počasí, v zeks baráku n o 11. vypuknutí tyfu zuřila v té době v tranzitním táboře . Otočil se „do vozíku s dalšími mrtvolami a odvezli ho z tábora, aby ho hodili do hromadného hrobu.“ "
Nadejda Mandelstam dlouze popisuje své trápení způsobené její neznalostí podmínek, místa a času smrti jejího manžela v prvním svazku její monografie Proti všem nadějím. Vzpomínky . Na začátku roku 1939 obdržela předvolání z pošty v Moskvě, šla tam a obdržela na oplátku balík, který poslala na adresu tábora, kde pobýval její manžel, s uvedením, že příjemce Le je zesnulý . Ale pro Nadejdu mohl strážný, který by měl dost procházet seznamy vězňů s nevyslovitelnými jmény, stejně dobře vyškrtnout adresu a vrátit balíček se zmínkou Kvůli smrti příjemce .
V červnu 1940 byl Alexandre Mandelstam, Ossipův bratr, předvolán k moskevskému úřadu pro osobní status, kde mu byl předán Ossipův úmrtní list za jeho manželku Nadezhdu. Věk uvedený na osvědčení je čtyřicet sedm a datum úmrtí je27. prosince 1938. V archivech Dalstroï v Magadanu byl nalezen originál aktu. Čas smrti je specifikován: 12 h 30 ,28. prosince 1938. Příčina smrti také: srdeční zástava a arterioskleróza .
Varlam Chalamov složil pod názvem Cherry-Brandy zprávu o smrti básníka Mandelstama v tranzitním táboře do Kolymy ve Vladivostoku , kde sám byl. Cherry-Brandy znamená v jazyce Mandelstamu se svými přáteli: hloupost, nesmysly a sám to používá v básni z března 1931: „všechno je jen třešňová brandy, chiméra, můj drahý anděli“. Shalamovův příběh končí těmito děsnými poznámkami:
"Zemřel k večeru." Ze seznamů byl ale odstraněn až o dva dny později. Dva dny se jeho důmyslným sousedům při každodenní distribuci chleba podařilo dotknout dávky mrtvého: mrtvý zvedl ruku jako loutka. Takto zemřel před datem své smrti, což je pro jeho budoucí životopisce nejpodstatnější detail. "
.
V roce 1956 , během „tání“ destalinizace , byl Mandelstam částečně rehabilitován a zbaven obvinění vznesených proti němu v roce 1938, ale bylo to jen28. října 1987, za vlády Michaila Gorbačova , že byl zcela zbaven obvinění z roku 1934.
V roce 1977 byla po jeho jménu pojmenována malá planeta 3461 Mandelstam, objevená sovětským astronomem Nikolajem Stepanovičem Černychem .
Tento básník bude mezinárodně plně znám a uznáván až v 70. letech 20. století , tedy více než třicet let po jeho smrti, kdy byla jeho díla publikována na Západě a v Sovětském svazu .
Jeho vdova Nadejda Mandelstam pracovala na uchování paměti nepublikovaných textů svého manžela, protože se naučila nazpaměť tajné básně, které vytvořil. Vydala také své vlastní paměti Hope Against Hope ( 1970 ) a End of Hope ( 1974 ), které popisují jejich životy a stalinistickou éru. To proti vší naději as Nadejda bylo napsat, bude mu oponovali hlas, protože podle Varlam Chalamov :
"Nežil pro poezii, prožil ji." A teď bylo zřejmé, že bylo zjevně jasné, že inspirací byl život: bylo mu dáno vědět, než zemřel, že život je inspirací, ano, inspirací. "
.
Kompletní díla , přeložil Jean-Claude Schneider, kritický aparát Anastassia de La Fortelle, 2 obj. (I Poetic works , in bilingual edition, II Works in prosis ). Ed. The noise of time / La Dogana, 2018 ( ISBN 978-2-35873-119-5 )
V samostatných svazcích:
Poezie