Yue (stát)

Yue
v čínštině越
v kantonštině Yut
ve vietnamštině Việt

XI th  století  před naším letopočtem. AD  - 223 př. J.-C.

Popis tohoto obrázku, také komentován níže V světle zelené, Yuè, pobřežní mocnost v 350 BC. J.-C. Obecné informace
Postavení feudální království
Hlavní město 887 př AD  : Koui 夔?
468 př AD  : Láng Yé琅 玡,
379 př. AD  : Woú ,
248 př. BC  : Kouaïtchi ,
195 BC. AD  : Tonghaï .
Náboženství charakteristický
Změna Starověké čínské mince
Historie a události
VIII th  století  před naším letopočtem. J.-C. místní hegemonie ve službách armád Chu .
473 př J.-C. dobytí Woú .
333 př J.-C. invaze Chu .
to. 247 př J.-C. anexe Tchou .
223 př J.-C. depozice Tch'in integrující Tchou .
193 př. N. L J.-C. ústup do Dong Yuè  ( fr )
Pozoruhodné králové (wáng)
472 př J.-C. Keoukien  (cs)
to. 312 př J.-C. Soun Kāi

Předchozí entity:

Následující subjekty:

Yue nebo Yu Yue , Yut v Yue , byl rodák stát, nikoliv čínský , ve východní Číně v období jara a podzimu . To se stalo počátkem V th  století  před naším letopočtem. AD jednoho z hlavních válčících království pohlcením království Woú , jeho severního souseda osídleného Sinized Yuè. Jeho severní hlavní město Láng Yé je převedeno do379 př J.-C.ve Wuú poblíž dnešního Šanghaje . Silně vrácen dovnitř331 př J.-C.podle království Chu , jeho západní soused, Yue odstupuje druhé většinu z jeho území247 př J.-C.

Zhřešen od roku 222 př. N. L. J. - C. pod panování unifier z Číny Ts'in Chi Houang Yu Yue zůstává v jižní Číně prostřednictvím svého aristokracie složené v povodí řeky Min , kde byla založena v roce 202 av. AD Min-Jüe . Kolonie na pobřeží dnešního Zhejiangu získala nezávislost v roce 193 před naším letopočtem. AD a založil Dong Yuè  (v) nebo východní Yuè. Tyto dva státy jsou ohromeny138 před naším letopočtem J.-C.u jižního Nanyue nebo Yue, další čínský obchodník kolonie leží dále na jih v dnešním Kuang-tung , a připojil s ním v 111 před naším letopočtem. AD ze strany Číňanů na Han , od severu.

Etymologie

Ideogram Yue nebo Yueh ,戉v tradičním psaní ,越v moderním psaní , je vyslovováno jako ten význam měsíc月ale má jinou etymologii, [wjat] nebo [gjwat] v archaické čínské . Je založen na ceduli, která kreslí zahnutou sekeru, jakýsi halapartnu , která je spojena s pojmy týkajícími se armády. To je vyslovováno Viet ve vietnamštině a Iout [yut] v současné kantonštině .

Od čínského starověku po moderní dobu označuje tento termín Yuè všechny druhy hraničních států Střední říše , jako je Tiānyuè , Nanyue , tedy Yuè z jihu, jehož jméno si uchovala jeho jižní část a budoucí Nam Viet , Louòyuè  (en) , Kanyuè , který pojmenoval řeku Kan a její povodí, se všichni bez rozdílu seskupili pod výraz znamenající barbarské množství . V Sinocentrist Hua-Yi klasifikaci , Yuè je však vyhrazena pro východní nebo jižní národy, protože Hu (胡) je pro Turco-Mongoly , jako je severní Xiongnu .

Na konci XIX th  století se epigraphist Sun Yirang , která nastupuje tradiční geografii, identifikuje Yue provincie Yang  (in)揚, jeden z krajů devět  (ne) jsou vyneseny na čínské půdě legendárního panovníka Yua Skvělý, který pojmenoval řeku Yangzi Jiang揚子江. Předpokládaní předkové Yuè, zvaní z tohoto důvodu Yang Yuè, se ve skutečnosti nacházejí v podmanivé čínské tradici na pláni Modré řeky . Přesto Yuè označuje muže kvalifikované také jako horské divochy (山 越, shānyuè ), to znamená obyvatele za řekou.

Podle Shiji by jméno Yú bylo přiřazeno Wú, zakladateli Yú Yuè. Tento mýtický král, od té doby nazývaný Wú Yú, tedy Wú de Yú, byl poslán svým otcem, králem Shao Kangem , aby obnovil hrob svého předka Yu Velikého na hoře Kouaïtchi . Tato legendární genealogie umožnila vládcům Yú Yuè tvrdit, že také pocházejí z dynastie Xia . Označení Yú Yuè je tedy možná jen pozdní hra se slovy nebo s přízvukem . Ve skutečnosti, na pečeti nalezené v roce 1965, se první král Yu Yuè označuje ne jako král Yu Yuè, ale jako král Yuè.

Dále je pravděpodobné, že Woú , který označuje bratrské království, má stejnou etymologii [Viut] , rozvinutou formu [wjat]. Stejné halapartné znamení (戈, gē se nachází v jiném stresu slabiky武, wǔ , „válka, amrtial“ v termínu woǔchoù武术, což znamená bojové umění .

Dějiny

Pravěk (2000-850 př.nl)

Yu Yuè se vynořuje, jako Wú (吴国/吳國, wúguó ), v srdci civilizace mohyly , jejíž nejstarší příklad byl objeven v pohoří Tiantai v Tchökiangu . Tato civilizace prosperovala od začátku druhého tisíciletí, tedy po Liangjou , na území, které do značné míry přesahuje budoucí rozšíření těchto dvou států. Více než dvacet tisíc těchto pohřebišť bylo vykopáno v dnešní jihovýchodní Číně . Jejich typ konstrukce evokuje typ sibiřských mohyly . Dodali artefakty velmi odlišné civilizace od civilizace Erligang .

Tito Yuè se od Číňanů liší hudbou, náboženstvím, stravou, územním plánováním, námořní architekturou, zbraněmi, výstředními pohřebními návyky. Na rozdíl od starověkých Číňanů založili své vesnice na vrcholcích hor a stavěli své domy na chůdách. Nosí krátké vlasy, tetují se , chodí bosí, nosí oblečení s krátkými rukávy a krátkými nohami typickými pro námořníky. Kultivují ctnosti, které jsou v rozporu s tradiční čínskou moudrostí, hrdostí, odvahou a riskováním. Yuè jsou rybáři, zatímco Číňané jsou rolníci . Jejich válečné umění je také velmi odlišné. Používají vysoké válečné bubny v mědi , praktikují vydírání a dávají přednost taktice partyzánské války .

Prvky ideogrammického psaní nalezené na pečetích  (in) ukazují klikaté hláskování známé jako ptačí , odlišné od vermicelli používaných ve Woú , a jejich austroasiatický jazyk , s jeho méně prosazovaným monosyllabismem , je pro jejich sousedy Chu nepochopitelný . Příbuzenství, například prostřednictvím aristokratické nadvlády, s domorodými Austronesany , mořskými národy z civilizace Hemudu, které viděly zrod pěstování rýže , v nichž tetování hraje společenskou roli a jejichž přítomnost je doložena až do240 př. N. L J.-C.i v 620 , není vyloučeno.

Tank žoldáků (850-507 př. N.l.)

Sbírka archivy sinocentré a tradice napsal na konci II -tého  století  před naším letopočtem. AD , které jsou vzpomínky na opisovače přináší Yue v rané historii VIII -tého  století  před naším letopočtem. AD jako vazalové království Chu . Kolem roku 887 př. AD , král tohoto státu ve středu dnešní Číny , Hsióng Ts'oú , pověřuje svého druhého syna Jí Tchī regentstvím pochodu v zemi Yuè a dostává titul krále Yuè Jang  (v)越 章, to znamená o Yuèově lénu . Nastoupil na trůn po atentátu na jeho staršího bratra Hsióng Kang jeho mladší bratr Hsióng Yan , Ji TCI abdikoval ve prospěch druhé a rezerv appanage zmínil pod názvem Koui夔ve dvacátém, dvacátéprvní st dva poslední kapitoly s názvem Yuè Yǔ 越 語, které Pojednání o království věnuje Yuè. Jako mnoho „barbarských“ sousedů, i mladý Yuè pracuje jako voják v čínské armádě .

Vstup Yue na čínskou vojenskou scénu (506-472 př. N. L.)

Čínští historiografové, přepisující Annals of Bamboo , si rezervují termín Yuè pro stát nacházející se přesně na jih od ústí Yangzi Jiang , v dnešním Zhejiangu , Yú Yuè.

25. prosince 506 př. N. L. AD , král Chu , Zhao je poražený u Bitva u Paj-ťü vojsky krále Wu , Helu  (in) , vedl o generála Sun Tzu . Jeho hlavní město Ying je obsazeno po kampani dalších pěti bitev, a to navzdory vítězství jeho generála Shen Yin Shu  (en) v bitvě u řeky Yongchi. Následující rok byl obnoven na svůj trůn po vítězství získaném díky podpoře vládce Qin , Ai  (en) , ale v roce 504 př. N.l. AD , poté, co utrpěl námořní katastrofu na Yangzi Jiang , musel přesunout své hlavní město na sever, do Ruo  (v) .

Od té doby král Zhao nepřestane získávat partyzány Yú Yuè, aby vzali Wu zezadu . Yu Yu se nachází na jižním pobřeží delty Yangzi Jiang , Wu , na severu, v dnešním Jiangsu . O deset let později reakce padla na Yu Yuè. Youn Chang, vládce, který svou moc ustanovil najímáním žoldáků od krále Zhaa , byl v roce 494 př. Nl těžce poražen . AD by Fu Chai , syn zesnulého Helu  (v) namontovaný na stolici Wu několik měsíců dříve. Prostřednictvím úplatků a palácových intrik, které zrodily legendu o krásném špiónovi Xi Shi , si Youn Chang zachovává nezávislost svého království.

Podle legendy, syn Youn Chang Goujian  (v) , a budoucí ministr Fan Li jsou drženi tři rukojmí u soudu Fu Chai , odkud přinesou program politických a správních reforem, které zvýší Yue v popředí. Historici potvrzují, že v roce 482 př. AD , Goujian  (en) , pomstí svého otce, který zemřel v roce 497 před naším letopočtem. J. - C. zaskočením Wu , hlavního města stejného jména království. Armáda Fu Chai , která se pustila do Canal Grande, jehož práce skončila o několik měsíců dříve, je plně mobilizována na severní frontě dobytím království Qi . Následovalo devět let kampaně, která skončila v roce 472 př. N. L. AD anexí Wu díky vojenské podpoře krále Chu , Hui , syna a nástupce Zhao .

Nový hegemon (471-380 př. N. L.)

Kronika napsaný v polovině V tého  století mnich buddhistického Kian Jen, na zelí Yue Kioué nebo ztraceného archivu království Yue zprávami, že dobyvatel Keoukien  (ne) tlačí své hegemonie severní do jižní Shantung , ve vzdálenosti od kterého stojí468 př J.-C.jeho nové hlavní město, Láng Yé琅 玡. Tam se mu dostalo honosný velvyslanectvím posílal Āikōng, panovníka z Lǔ na jehož hranicích se zastavil jeho expedici.

Nový Yuè, který po půl století dominuje na dvou březích dolního toku řeky a pobřeží, je nový Yuè, nyní nazývaný výhradně Yú Yuè, proslulý kvalitou svých kovových konstrukcí , zejména mečů. Byly nalezeny příklady složené ze speciální slitiny sulfidu a arsenového bronzu, aniž by došlo ke změně břitu, ani ke stopám oxidace při úpravě pochev. Keoukien  (en) je iniciátorem natalistické politiky, která zakazuje manželství mezi lidmi různého věku, ale po jeho smrti je území ovládáno množstvím bouřlivých vazalů.

V roce 416 př. AD suverénní Wang Weng, třetí nástupce Keōukièna  (v) a možný uchvatitel, anektoval malý hraniční stát Téng . Následující rok podal Gu, vládce jejího dalšího severního souseda, Tan  (v) . Kronika Stratagemů válčících států , bez uvedení data, naznačuje, že Zēng  (en) podléhá také Yu Yuè. Filozof Mozi , současník událostí, uvádí, že v námořních bitvách má Yú Yuè výhodu nad královstvím Chu . Posledně jmenované lodě, které jsou proti proudu od Yangzi Jiang , musí ustoupit manévr proti proudu, zatímco lodě bývalého uniknou snadněji.

Politická nestabilita (379–334 př. N. L.)

V roce 379 př. AD , Wáng Yī, syn a nástupce Wang Wenga , převedl své hlavní město z Láng Yé na severních hranicích království do Woú na jižním břehu Yangzi Jiang , vzdáleného od bezvýznamného přístavu zvaného do Šanghaje . O tři roky později zahynul při puči , díky kterému se monarchie trvale zmenšila na stínové divadlo oživené aristokracií města Woú . v375 př J.-C.Ministr Tsǐ Seōu umístil na trůn Choū Woú Yú, kterého o deset let později zavraždí ministrův mladší bratr. Nástupce Woú Jouān zjevně není nikdo jiný než samotný Tsǐ Seou, loutka, která přijala jméno panování popsané Chuang tzu poté, co byl donucen soudem přijmout obvinění, aby unikl smrti.

V roce 336 př. AD, Woú Kiāng, nastoupil na trůn po smrti Woú Jouāna před 21 lety a zaútočil na svého mocného východního souseda, království Chu . O dva roky později byl zabit při invazi vedené král Chu , Wei Wang , v návaznosti na to Ts'i a v obležení z Hsoújeōu .

Hrozivá síla na ústupu (333–223 př. N. L.)

Navzdory této porážce, pokud si vazalové vyjednají svou věrnost jednomu nebo druhému panovníkovi, zůstává Yu Yuè mocným státem a jedná za jeho hranicemi. Podle Stratagems , Yu Yuè pokračuje po invazi do334 př J.-C.být hrozbou pro Chu . v315 př J.-C., rabování provedené Yuè způsobí Kouǎi, král Qí , selhat ve své invazi Yan .

Král Yu Yue, možná Ts'īn, udanou v pamětech v opisovače jako Tsoūn nástupce, přehlídek v 312 před naším letopočtem. AD velkolepost vysláním impozantního velvyslanectví tří stovek lodí Kōng Chī Yǔ, vládci Wei . Kromě pěti milionů šípů mu přináší rohy nosorožce a slonovinu . Ať už je to pocta, nebo pomoc, svědčí o vojenské alianci s tímto vzdáleným státem, zaměřené na útoky východního Ch'inu a politického svědomí, že vůdci té doby mají křehkou rovnováhu mezi královstvími. .

To bylo jen za vlády Kǎoliè že Láng Yé byl obsazen a jeho území v příloze. Akce je vedená generálem Tchouchen  (v) , ministr Tchou kdo chopí Wou a jeho kapitálu248 př J.-C.Na sebe bránit, král Soun Kai postavil opevnění, které nebylo ovšem zastavit kolonizaci jižního pobřeží z k Yangzi Jiang Delta . Aby to podpořil, Tchouchen  (ne) zase postavil obranu jižně od města Woú , což svědčí o tom, že Yú Yuè je stále obáván.

Od roku 235 př. J. - C. , Yú Yuè, složený zpět na Kouaïtchi , se stává centrem odporu vůči dobyvateli Ying Jèngovi , sjednocovači a prvnímu historickému císaři Číny . Poslední král Chu , Foucthou , nemanželský syn Kǎolièe, který si zmocnil trůn svého nevlastního bratra, je sesazen v223 př J.-C. v 222 př J.-C., na řadě je král Yú Yuè. Kouaïtchi se přemění na velitelství .

Jižní, západní a východní Yuè (222-111 př. N. L.).

Založení nezávislé kolonie Nán Yuè nebo Yuè na jihu (221-206 př. N. L.).

Od roku 221 př. AD , kampaň na uklidnění jihu mobilizující půl milionu mužů, je vyslán džunglí dobyvatelem Ying Jèng . Skončilo to o sedm let později smrtí vrchního velitele expedice Toú Souī a zprávou o neúspěchu. Posádky okupanta se ve dne staly vězeními a v noci terčem.

Avšak v roce 208 př. N. L. AD , čínský guvernér Jào Touó , tlačí své jednotky na území Louò Yuè  (in) , alias Lạc Việt, zmocní se jejich hlavního města Cổ Loa a svrhne jejich krále An Dương Vonga . Následník říše Ts'ín Èr Chì zemřel, uspěl206 př J.-C., opíraje se o přistěhovalecké komunity čínských obchodníků v přístavu Pānyú na Perlové řece , aby založili koloniální stát Nán Yuè , to znamená jižní Yuè, a mestickou dynastii, Yuè z jihu .

Ústup Hsī Yuè nebo Yuè ze západu do země Tchouang (208 př. N. L.).

Determinant Yuè byl v té době používán diplomaty čínského císařského dvora a historiky po nich k označení více politických entit v jižní Číně. OU Yue  (en) nebo Au Viet je kolonie založená padesát dva roky dříve, v roce258 př J.-C., generálem království Choǔ , který je stejný An Dương Vương svržen dovnitř208 př J.-C.zakladatel Nán Yuè , Jào Touó . Jejich nástupci složení v zemi Tchouang se proto nazývají západní Ōu Yuè  (in) nebo Hsī Ōu 西 甌. Toto označení snad nepochází ani tak z yuèského původu zakladatelů tohoto království, jako z intelektuální konstrukce, která sdružuje všechny druhy jižních států pod stejným termínem. Tak komenda ze Ítchōou , založená v roce109 př. N. L J.-C.na troskách dobytého království Tiān , se bude jmenovat Tiān Yuè, zatímco kulturní vazby tohoto království s Yuè vypadají velmi jemně. Sdílení některých toponymických kořenů mezi Tchouangem a Yuèem , aniž by bylo možné určit směr výměny, však žádá o příbuznost mezi dynastiemi. Kontingenty expedičního sboru vyslaného Číňany, které jsou původem těchto politických entit, byly skutečně pravděpodobně Yuè.

Exil Min Yuè (202-183 př. N. L.).

K vyřešení endemické neposlušnosti hraničního Yuè v roce 202 př. AD , Lioú Pāng , vítězný zakladatel dynastie Han po smrti císaře Ying Jènga , uděluje jednomu ze svých spolubojovníků Yáovi titul knížete Yuè, který má na starosti zajišťování samosprávy bývalého Yú Yuèe od r. sídlo ve městě Wu . Na Paměti kopista zprávy, že padlý dynastie pak se uchýlil dále na jih, v Woǔyí horách současné Foukien . V roce Ye冶 vybudovala nové království mezi populacemi povodí řeky Min , které Číňané nazývají Min Yuè , to znamená doslova v čínštině „tito hadi 閩 de Yuè  (en)  “, označení, které ztratí … její pejorativní etymologie, když ji o jedenáct století později oficiálně prohlásí prchavá dynastie secesního prince Jong Yi  ( fr ) .

Nezávislá kolonie Dong Yuè nebo Yuè na východě (193–137 př. N. L.).

V roce 193 př. BC , princ Yáo získává nezávislost a instaluje své hlavní město dále na jih, v Yongkia , na pobřeží dnešního Tchökiangu . Tento nový stát přebírá v čínských diplomatických listinách název Dong Yuè  (en) , alias Ōu Yuè  (en) oriental 東 甌. To je udržováno po celou dobu vlády předchozího Han , zatímco Min Yuè byl připojen v roce 183 před naším letopočtem. AD by Jao Touó , starý král NAN Yue .

Když v roce 154 př. AD , Emperor Jing pověří generálního jeou Yǎfoū  (v) s posláním odložila na takzvané povstání sedmi králů , král Dong Yue  (in) a to Nán Yue podporují vzpurnou synovce císaře, Liou PI , který je také princem sousedního Woú a velitelem bývalého hlavního města Kouaïtchi . Nicméně, to byl bratr krále Dong Yue  (v) , generál Yi Wu, který měl Liou PI zabit , když se uchýlil v Tonghai , město u ústí Tchin  (v) . Z tohoto obratu nebo tuto zradu, Yi Wu obdrží královský titul Píngdoū Wang a jeho bratr je nyní uznávána na Han soudu jako král Peng močálů , Péngzé Wang, která má říci o Tonghai , obklopené těmito bažiny.

„Jižní Čína“

V roce 138 př. AD , Nanyue obnovuje svoji expanzi směrem na sever a anektuje Dong Yuè  (v) , čímž dominuje celému pobřeží mezi Red River a Blue River . Tato situace vyvolává reakci sedmého císaře Han , Wǔ , který ve dvou vojenských kampaních v roce135 před naším letopočtem J.-C. a v 111 př. N.l. J.-C.pokračujte k dobytí jižní Číny .

Tři století okupace Hanem (110 př. N. L. - 220)

Potomci: asimilace a kreolizace (221-978).

Yue fiefdom budou vráceny na území bývalého Yu Yue ve prospěch prince Ts'ián Liou  (v) u Tang v plné poklesu po více než tisíc let, v 902 . Přejmenován na Woúyuè z roku 907 , během přechodu známého jako Deset království , zmizel v roce 978 ve prospěch Píseň , tři roky poté , co ji tam postavil král Ts'ián Tchoù  (v) , vnuk Ts'ián Lioú  (v) slavná pagoda Leifeng na okraji Západního jezera .

Prostřednictvím této politické historie samotní lidé Yuè nezmizí, ale splynou s čínskou populační explozí . Zvýhodněný od 314 do převodu císařské správy na budoucí Nanking po povstání známý jak z pěti barbarů , nebo Wu Hu , v 304 , pytel Luoyang a „ katastrofu Yongjia  “ v 311 je sinization of wou , zanechá bledý austroasiatický substrát v jazyce Woú , například keltský například ve francouzštině . Tento substrát je výraznější v kontinuu z dialektů Min Yue a etymons společné pro Vietnamce stále početnější jako jeden vzdálí od roviny Yangzi Jiang . Kolonizace od této řeky k Nanyue a Perlové řece , stoupající po řece Gan , způsobí zrození kreolů Kan Hakka .

Kings

Legendární zakladatelé.

... deset generací ...


Předkové Keōukièna.


První dynastie (496-449 př.nl).


Druhá dynastie (449-376 př. N. L.).


Loutkové králové (375-333 př. N. L.).


The Unsung Kings (333-223 BC).


Ultra (222-100 př. N.l.)

Panovníci jsou citováni ve Ztracených archivech Království Yuè  :

Další hrob krále Yue je citován v I prvním  století bez podrobností.

Reference

  1. WH Baxter , Příručka staré čínské fonologie , str.  806 , Mouton de Gruyter , Berlin , 1992 ( ISBN  978-3-11-012324-1 ) .
  2. B. Karlgren , Grammata serica recensa  (en) , 303e a 305a, Museum of Far Eastern Antiquities , Stockholm , 1957.
  3. C. Michele Thompson, „The Viêt Peoples and the Origins of Nom“, v Sino-Platonic Papers  (en) , č. 101, str.  71 , University of Pennsylvania , Philadelphia , březen 2000 ( ISSN  2157-9679 ) .
  4. W. Meacham, „  Definování stovky Yue  “, Bulletin Indo-pacifické asociace prehistorie , č. 15, str. 93-100, CNRS UMR 7055, Nanterre , 1996, DOI : 10,7152 / bippa.v15i0.11537 ( ISSN  2375-0510 ) .
  5. 此 州 地 苞 百越 ， 揚 、 越 聲 轉 ， 義 亦同 ， 揚州 當 因 揚 越 得名 ， 猶 荊州 之 與 荊楚義 亦 相 因 矣.
  6. W. Meacham, „Definování stovky Yue“, Bulletin Indo-pacifické asociace prehistorie , č. 15, str. 93–100, CNRS , Nanterre , 1996.
  7. Eric Henry, „  Ponořená historie Yuè  “, v Sino-Platonic Papers  (en) , č. 176, str.  21 , University of Pennsylvania , Philadelphia , květen 2007 ( ISSN  2157-9679 ) .
  8. Kim Hayes, „O přítomnosti Číňanů v Anyangu “, v Sino-Platonic Papers  (en) , č. 132, s. 1  11 , University of Pennsylvania , Philadelphia , duben 2004, ( ISSN  2157-9679 ) .
  9. Heather Peters, „Vytetované tváře a chůdové domy: Kdo byl ten starověký Yue? » , In Sino-Platonic Papers  (en) , n ° 17, str.  28 , University of Pennsylvania , Philadelphia , duben 1990, ( ISSN  2157-9679 ) .
  10. J. Norman a Tsu-lin Mei, „Austroasiatika ve starověké jižní Číně, některé lexikální důkazy.“ , v Monumenta Serica  (de) , č. 32, s. 274-301, Saint Augustine , 1976.
  11. Carrie E. Reid, „Early Chinese Tattoo“ v čínsko-platonických dokumentech  (en) , č. 103, str.  52 , University of Pennsylvania , Philadelphia , červen 2000, ( ISSN  2157-9679 ) .
  12. WH Goodenough , Prehistoric Settlement of the Pacific , sv. 86, V, s.  48 , APS , Philadelphia , 1996 ( ISBN  9780871698650 ) .
  13. WH Goodenough , Prehistoric Settlement of the Pacific , sv. 86, V, s.  43 , APS , Philadelphia , 1996, ( ISBN  087169865X ) .
  14. Ziju 子 子, [url = http://www.jianbo.org/admin3/2011/ziju001.htm „Archivovaná kopie“ (verze z 2. prosince 2013 v internetovém archivu )清华 简 《楚 子》 解析] , jianbo.org, březen 2012.
  15. J. Legge , The Chinese Classics , sv. III „The Shoo King or The Book of Historical Documents“, IV, str. 105-183, rákos. HKUP  (in) , Hong Kong , 1960.
  16. M. Granet , Čínská civilizace. Veřejný a soukromý život. , str.  270 , La Renaissance du livre , 1929, rákos. Albin Michel , Paříž , květen 1994.
  17. Yáng Shànqún, Gou Jiàn , str. 171-172, Zhīshūfáng chubanshe, Taipei , 1993.
  18. Yáng Shànqún, Gou Jiàn , s.  176 , Zhīshūfáng chubanshe, Taipei , 1993.
  19. Liú Jiànguó, Xin Yì Yuèjuéshū , II, 3, s. 69-70, Sanmin Shuju, Taipei 1997.
  20. 郑 张尚芳 [Zhengzhang Shangfang], „古 吴越 地名 中 的 侗 台 语 成份 [Některá slova Kam-Tai v místních jménech starověkých států Wu a Yue]“, In In Minzu Yuwen , č. 6, Peking , 1990 .
  21. Zhào Yè, trad. Zhāng Jué, Printemps et Automnes du Wu et du Yue  (en) , str. 283-85, Tchaj-wan Gǔjī Chūbǎn shè, Tchaj-pej 1996.
  22. Fàn Yè, Hòu Hàn Shū , str. 3489-3491, Zhōnghuá Shūjú, Peking , 1965.
  23. Liú Jianguo, Xin Yì Yuèjuéshū , VIII, 3 , Sanmin Shuju , Taipei 1997.
  24. Liú Jiànguó, Xin Yì Yuèjuéshū , II, 4, s. 42-66, Sanmin Shuju, Taipei 1997.

Související články