Typ | farní kostel |
---|---|
Aktuální cíl | kultovní použití |
Diecéze | Arcidiecéze Bordeaux |
Farní | Farnost Saint-Loubès ( d ) |
Styl | román |
Konstrukce | XI th , XVII th , XIX th století |
Náboženství | Katolicismus |
Majitel | Komuna |
Dědičnost | Registrovaný MH ( 1925 ) |
Země | Francie |
---|---|
Kraj | Nová Akvitánie |
oddělení | Gironde |
Komuna | Izone |
Kontaktní informace | 44 ° 55 ′ 16 ″ severní šířky, 0 ° 21 ′ 55 ″ západní délky |
---|
Kostel Saint-Martin je kostel katolický Roman z XI tého století nacházející se na město z Izon , v oddělení z Gironde ve Francii .
Kostel se nachází v samém srdci vesnice Izon, na dálnici D242, mezi Saint-Sulpice-et-Cameyrac a Vayres .
Ve druhé polovině X -tého století Gombaud Raymond, pán Vayres daroval Oda, opat Saint Jean d'Angely , několik kostelů, včetně Saint-Martin z Izon. Během XI -tého století, se objeví příslušnost kostela svatého Martina, že patřil k několika světských pánů, páni Vayres a Anglade a Church of Saint Jean d'Angely a arcibiskupové z Bordeaux.
Kostel je výsledkem dlouhého vývoje, který vede od XI -tého století až do roku 1860, kdy hlavní renovace a modifikace dávají dnešní podoby.
Nejstarší část apsidy , zaklenutá slepá ulička s půlkruhem u postele a sborem v půlkruhu , pochází z let 1060 - 1080. Asi o sto let později byla postavena loď , klenutá kolébka a kostelní věž . Loď a veranda jsou v románském stylu . Dvě patra západní fasády jsou ve stylu Saintonge. V té době byla budova 27,5 m dlouhá a 5,5 m široká.
Směrem ke konci XV th , počátek XVI th století, byly přidány dvě kaple kostel dal tvaru latinského kříže .
Na konci XVI th století, dvě kaple jsou rozšířena na západ, takže pouze věž vyčnívající. Šířka budovy je zvětšena na 17,5 m .
V XVII -tého století, který zní veranda chránící vstup. Potom, na počátku XIX th století, sakristie byla postavena v úhlu mezi apsidou a jižní lodi.
Od roku 1860 probíhá velká obnova. Vnitřek kostela je zcela transformován. Z románského období nezůstalo nic.
Na obou stranách chóru byly přidány dvě apsidy a sakristie byla přesunuta na severní stranu.
Na staré zvonici je postavena věž s třemi zvony: velký zvon (750 kg ) roztavený v roce 1844, střední zvon roztavený v roce 1880 a malý zvon roztavený v roce 1881.
Starý hřbitovní kříž, který stál na rohu silnice Saint-Sulpice-et-Cameyrac - Vayres a přístavní silnice, byl přesunut před západní fasádu kostela.
Kostel před obnovou roku 1860.
Pohled z jihovýchodu
U postele
Hřbitovní kříž
Budova byla zapsána jako kulturní památka výnosem21. prosince 1925.
Dveře se otevírají pod pěti půlkruhovými oblouky a jsou na každé straně doprovázeny zapuštěnými předstíranými dveřmi stejného tvaru. Oblouky jsou zdobeny tori, vlčími zuby a několika arabeskami.
Čtyři z oblouků spočívají na sloupech, jejichž hlavní města jsou pokryta sochami popsanými níže.
Spodní část sloupů spočívá na čtvercových soklech. Horní části hlavic zdobí vlčí zuby a dláta tvoří téměř klasické lišty.
Nejužší oblouk, který zakrývá dveře, spadá na mola, která byla v dávných dobách degradována. Před obnovením roku 1860 jsme na klíči k tomuto malému oblouku viděli latinské požehnání ruky obklopené svatozáří. Dva sloupy, hlavní města a oblouk byly nahrazeny a pocházejí z roku 1863.
Kryt nejvyššího oblouku, spojený s krytem předstíraných dveří, spadá z každé strany na protom představující hlavu ovce nebo kozy.
Pasáž předstíraných dveří na jih je pokryta akantovými listy .
Severní pobřeží :
Jsou to engoulanti a symbolizovali by vstup Leviatana, jehož ústa musí být nejčastěji blokována jedním koncem budovy. Zde je blokuje dvojitý sloup.
Jižní strana :
Téma popínavých rostlin nebo zeleného muže je velmi staré. V římských dobách byli v církvích zlí kvůli záplavě falešných slov, která symbolicky vycházela z jejich úst.
Jižní sloupy: Na pravém koši dva heraldičtí lvi zády k sobě na hlavní stěně a tři lvi na boční stěně. Na levém koši jsou dvě palmy.
Severní sloupy: Na levém koši jsou dva páry ptáků uspořádány proti sobě a pátý je umístěn na začátku sousedního koše, který představuje dvourohého lva, to znamená dvě těla lvů, která sdílejí jednu hlavu, která se otevírá zející ústa.
Románské modillions jsou pod římsou, mezi sloupy východní fasády apsidy.
Přesně stejnou kombinaci modilionů, která odsuzuje potěšení těla, najdeme na kostele Saint-Roch v sousední vesnici Saint-Sulpice-et-Cameyrac.
Léo Drouyn popsal kostel v roce 1874.
Veškerá výzdoba a nábytek pocházejí z rekonstrukce roku 1860.
Tyto vrány jsou četné. Vidíme rostliny, zvířata, papeže , biskupa, faráře, sakristana atd.
Na hlavních městech vidíme zvířata, rostliny, pokušení Evy a Adama, oběť Izáka, Krista v majestátu, svatého Martina jako vojáka.
Levé apsida , převážně růžové, je věnován Panně Marii . Oltář představuje tři epizody jeho života: Zvěstování , Narození a Útěk do Egypta .
Klenba apsidy je zdobena medailonem, který představuje princip Trojice .
Hlavní oltář je z kamene a dekorace z kamenné omítky.
Pravá apsida, převážně modrá, je věnována Saint-Joseph . Basreliéf na oltáři představuje Poslední večeři .
Vitráže představují uprostřed Ježíše Krista , Tetramorph (Lukův býk, Matoušův anděl, Markův lev a Janův orel), svatého Petra a Pavla .
Kostel obsahuje malované sádrové sochy: sv. Jana z Arku , sv. Antonín z Padovy , sv. Laurent ; Svatá Terezie z Avily , sv. Martin z Tours , Panna Maria Lurdská , Nejsvětější Srdce Ježíšovo, Ježíš pracovník, zázračná medaile .
Kázací židle , opírající se o severní sloup, se skládá z kamenného pětiúhelníku, neseného andělem. Je rozdělen do oddílů, v nichž jsou postaveny z vyřezávaných dřevěných panelů XVII th století, zobrazující epizody ze života Kristova na zvěstování , je polibek Jidáše , Flagellation a zmrtvýchvstání .
Zvěstování
Judasův polibek
Bičování
Vzkříšení
V suterénu kostela je asi padesát pohřbů, protože až do revoluce měli šlechtici právo být pohřbeni pod lavičkou vyhrazenou pro ně v kostele.