Opatství Valmagne | ||||
Pohled na fasádu a západní portál opatství | ||||
Diecéze | Diecéze Agde | |||
---|---|---|---|---|
Sériové číslo (podle Janauschek ) | CCCLII (352) | |||
Nadace | 1138 | |||
Náboženský původ | Řád svatého Benedikta | |||
Cisterciácký od té doby | 1145 | |||
Rozpuštění | 1791 | |||
Matka opatství |
Opatství Notre-Dame d'Ardorel (1138-1145) Opatství Bonnevaux (1145-1791) |
|||
Počet řádků | Opatství Cîteaux | |||
Opatství-dcery | Žádný | |||
Kongregace |
Řád svatého Benedikta (1138-1145) cisterciácký řád (1145-1791) |
|||
Období nebo styl | gotický | |||
Ochrana | Klasifikovaný MH ( 1997 ) | |||
Kontaktní informace | 43 ° 29 ′ 14 ″ severní šířky, 3 ° 33 ′ 44 ″ východní délky | |||
Země | Francie | |||
Provincie | Languedoc | |||
oddělení | Herault | |||
Komuna | Villeveyrac | |||
Geolokace na mapě: Francie
| ||||
Sainte-Marie de Valmagne opatství je cisterciácký klášter se nachází v Villeveyrac , v departementu Hérault ve Francii .
Opatství Valmagne byla založena v roce 1138 tím, Raymond Trencavel , vikomt z Béziers . Tuto nadaci potvrdil následující rok biskup z Agde (1139). První mniši pocházejí z opatství Notre-Dame d'Ardorel v Mazamétain. V závislosti na kadouinském opatství se Valmagne nejprve řídil benediktinskou vládou . Silný rozvoj cisterciáckého řádu však vedl opatství k tomu, aby v roce 1144 poměrně rychle požadovalo jeho oddělení od Ardorelu a Cadouinu, aby mohlo být připojeno k Bonnevaux , založení Cîteaux , v Dauphiné . Trencavel se postavil proti neúspěchu: připoutání bylo účinné v roce 1145. V roce 1159 papež Adrien IV potvrdil tuto cisterciáckou příslušnost. Opatství pak bude respektovat morální a architektonická pravidla svatého Bernarda .
Stejně jako Cîteaux zažívá opatství Valmagne období nádhery s bohatými dary, což znamená, že bohatství komunity bude značné. V regionu je tedy zavedena řada stodol a vztahy s místní šlechtou jsou vynikající. Na začátku XIII -tého století, kopiář opatství zmiňuje stodoly Cres, Marcouine Vayrac, Fondouce, meze (rybník rybolov Thau), Saint-Martin-de-la Garrigue; série mlýnů na Héraultu mezi Paulhanem a Aumes. Kromě těchto venkovských statků existují městské a předměstské domy v Béziers a Montpellier (kde domy portálu Saint-Guilhem a židovský hřbitov tvoří cisterciácké studium v Montpellier). Vinici s 10 arpenty (přibližně 5 hektarů) zřizují také burgundští mniši, kteří jsou původem slavného Clos-Vougeot . O této moci svědčí i rozhodnutí přestavět nový gotický kostel v roce 1257 na základě první románské stavby, která byla příliš stísněná, i když byla stará teprve století. V XIV th století , gotický klášter nahradil předchozí román, při zachování prvků. XII th století brzy XIV th století , je jedním z opatství Valmagne South nejbohatší Francie. To pak mělo téměř 300 mnichů.
První problémy nastávají během stoleté války , doby „velkého neštěstí“. Epidemie černého moru zdevastovala oblast v roce 1348 : mnoho mnichů zemřelo, jiní uprchli z opatství. Stejně tak průchod velkých společností a dalších žoldáků poškodil Valmagne. Opati, zvolení mnichy, se postupně nedokázali vyrovnat s výdaji a některé hospodářské budovy jsou prodávány. Od roku 1477 bylo opatství v režii chvályhodných opatů : aby se zlepšilo řízení, byli tito, jmenovaní králem, vybíráni zvenčí a už ne z členů komunity. Tyto úpravy vedou k jistému uvolnění náboženského života ak relativnímu nezápadu opata o jeho opatství. Během náboženských válek bylo opatství téměř opuštěné. Otec Vincent Concomblet de Saint-Séverin, který je ve funkci čtyři roky, obejme reformované náboženství a obklíčí areál. V roce 1575 útok hugenotů rozbil všechna okna z barevného skla v kostele; škoda je značná, zejména v ambitu. Mniši jsou během těchto konfliktů masakrováni. Jeden z nich, mnich Nonenque, byl sklepní mnich opatství. Nonenque, známý svými skvělými vinařskými schopnostmi, se dnes stal jménem jednoho z prvních cuvée v Domaine de Valmagne. V roce 1625 byl mistr zedník instalovaný v Saint-Pargoire požádán, aby přistoupil ke konsolidaci kostela uzavřením kamenů, které staré otvory zůstaly rozevřené od zničení vitrážových oken během náboženských válek .
Po čtyřicet let zůstalo opatství opuštěné: stalo se z něj doupě lupičů. Monks návrat do Valmagne brzy XVII th století . Oživují opatství počínaje restaurátorskými pracemi. Části kostela, zejména okna s rozbitým barevným sklem, jsou tak zazděny, aby se zabránilo pádu. Pokud jde o klášter, je obnoven. Reorganizace budov však trvala celé trvání století. Od roku 1680 se nový pochvalný opat, kardinál Pierre de Bonzi , arcibiskup z Toulouse a Narbonne a prezident států v Languedocu , snažil přeměnit Valmagne na biskupský palác a obnovit jeho zašlou slávu. Jako stavitel prelátů obdařil opatství krásným čestným schodištěm, zvedl klášter o jedno patro a vytvořil francouzskou zahradu . V roce 1698 Bonzi postoupil opatství svému synovci Armandovi Pierre de La Croix de Castries . Na začátku následujícího století však byly v kostele ještě nutné velké práce, ale finanční prostředky začaly chybět: opatství bylo zadluženo! V posledních letech XVIII -tého století , komunita mnichů je velmi malá. Během francouzské revoluce bylo opatství znovu vyhozeno. Vzpurní rolníci hoří nábytek, obrazy a archivy. V roce 1790 poslední tři mniši opustili Valmagne a uchýlili se do Barcelony s několika zbývajícími cennostmi. Opatství se stává národním majetkem . To bylo prodáváno v roce 1791 panu Granier-Joyeuse, který proměnil kostel do sklepa ( sklep ). Lightning šrouby jsou pak instalovány v bočních a axiálních kaplí kostela. Kvůli neshodám se potom dědici podnikatele snaží s ním rozejít. Se souhlasem Biskupského paláce (?) Jej v roce 1838 koupil hrabě z Turenne . Opatství Valmagne, které se od té doby nikdy neprodalo, zůstává od nynějška v potomcích této rodiny, která se také věnuje vinařství.
Kostel, klášter a kapitula jsou klasifikovány jako historické památky na11. dubna 1947a celé opatství zapsáno 25. března 1994 ; tato klasifikace a tato registrace jsou zrušeny vyhláškou z10. března 1997, který klasifikuje celé opatství. Nyní se zde čas od času pořádají kulturní akce (klasické koncerty). Od roku 1975 je také přístupný turistickým návštěvám.
Současný kostel v zářivě gotickém stylu byl přestavěn od roku 1257 na základech románského kostela, který byl příliš malý. Tato velká budova o délce 83 ma výšce 23 m má velmi odvážné a půvabné převýšení; navíc to více odpovídá gotickému stylu, se kterým se člověk setkává na severu Francie. Památník, postavený z místního kamene, skořápkového vápence, je v relativně uspokojivém obecném stavu ochrany navzdory některým oporám, které se zhroutily.
Hlavní fasádě předchází narthex lemovaný dvěma mocnými obrannými věžemi. předsíň kostela sloužila jako předsíň pro slavení mše za věřící z okolí. Sloužilo také jako křestní místo pro katechumeny. Skládá se ze tří polí oddělených zkosenými dvojitými oblouky. Hlavní města a základny archivolty jsou vyzdobeny v rozporu s cisterciáckou vládou: „Tajemství moudrosti“, „Mnich rozdělený mezi dobro a zlo“, „Mnich podporující hříšníky“, „Svatý Ludvík s korunovanou hlavou a fleur de lysée“.
Kostel se skládá z lodi sedmi zátok (centrální ulička a dvě boční uličky), což vede k mírně vyčnívající transeptu, který se otevírá do devíti kaplí (včetně sedmi vyzařujících). Ambulance sboru dává silný dojem hloubky díky některým architektonickým artefaktům: mandlové sloupy, zúžení prostoru mezi sborovými pilíři, když se člověk přibližuje k lůžku, a následně oblouky lámající se stále více směrem k centrální části. Transept se otevírá napravo na „Porte des Matines“ vedoucí do ubytovny mnichů (a umožňující přímý přístup k nočním službám), a nalevo na „ Porte des Morts “ vedoucí na hřbitov určené pro mnichy a další velkorysé dárce.
Podle cisterciácké vlády je tedy výzdoba kostela omezena na minimum: klíčové kameny žebrovaných přechodů a rostlinné prvky na hlavicích pilířů. Všimli jsme si přesněji základního kamene apsidy představující korunovaci panny a koruny zátoky sboru zobrazující svatého Benedikta a svatého Bernarda. Hlava kaple zdobí pannou z XVII -tého století. Nástěnná zvonice se třemi otvory připomíná „cisterciácké trojčata“ (jako v kapitule). V budově se navíc v bočních kaplích (kostel, který byl během revoluce přeměněn na sklep), dodnes nacházejí sudy (dnes nevyužívané) z výroby vína na místním panství.
Východní křídlo ambitu se datuje od XII th století, stejně jako knihovny, sakristie, Kapitula se společenské a jídelní mnichů. Zbytek kláštera, datováno XIV th století. Skládá se z velkého nádvoří uzavřeného z každé strany pěti velkými oblouky oddělenými pilíři. Každý z těchto oblouků představuje řadu čtyř menších oblouků, které jsou převyšovány oculusem. Kromě těchto oblouků slouží jako nádvoří čtyři galerie. Ke čtení a mandátu byla použita severní galerie , zatímco východní galerie, nejstarší, se otevírala do armaria , sakristie, kapitulní budovy a salonku. Armarium je velmi skromný: police z modlitebních knih korunovaný s pilovitým půlkruhového oblouku. Sakristie, převyšovaná románskou klenbou a před níž jsou půlkruhové dveře zdobené také pilinskou výzdobou, je kaple opata, který tam uchovával bohoslužby. Západní galerie, nebo „lay křídlo“ budov podél XII -tého století (laik refektář), zatímco jižní galerie nad refektáře mnichů.
U jižního křídla ambitu je umyvadlo umístěno před refektářem (aby si mniši očistili ruce, než se dotknou chleba, což je posvátný symbol). Osmiboký plot se sérií tří oblouků na každé straně, spočívající na dvojitých sloupech, obklopuje fontánu. Tuto sadu doplňuje pestrý repertoár (triloby, čtyři listy, prsteny) s jednodílnou kružbou. Toto je pokryto osmi kamennými žebry, které se uprostřed setkávají pomocí visícího klíče. Vegetaci, která poskytuje stín uprostřed léta, podporuje mřížoví. Krmená zdrojem Diane, fontána nalévá svou čistou vodu z horní pánve směrem k osmiboké pánvi čtyřmi hlavami griffinu.
Klášterní zahrada uzavřená mezi čtyřmi galeriemi a kolem dřezu s fontánami vystavuje růže Cîteaux vytvořené Delbardem a černý bambus, což jí dává velmi zvláštní kouzlo.
V tomto pokoji je jedna z částí nejstarších ( XII th století) a nejvýznamnější opatství. Mniši tam přicházejí každé ráno, poté, co opustili kancelář. Tvrdili na kamenných lavicích, laičtí bratři, bez „hlasu v kapitole“, v galerii a opat na své židli opřený o východ, čte pravidlo, „svitek mrtvých“ a další zprávy o řádu . Také tam děláme spravedlnost.
Je přístupný z ambitu portálem lemovaným velkými dvojitými okny na každé straně, která jsou podporována malými sloupy a hlavicemi různých typů: akantový list, plochý list, vodní list. Některé z těchto sloupů jsou z mramoru a nepochybně pocházejí z již existující římské vily. Mezi zátokami byly umístěny krásné vázy kardinála de Bonziho. Jednolodní loď bez pilířů podporuje sníženou klenbu v rukojeti koše. Na východě se na zadní stěně otevírá okno se třemi otvory („cisterciácký triplet“ na památku trojice). Fragmenty roodní obrazovky zmrzačené během válek náboženství, nyní znovu instalované na lavičkách, byly mnichy použity k vybudování schodiště vedoucího k Porte des Matins. Stále můžeme obdivovat určité scény: „Svaté ženy v hrobce“, „Kříž“, „Zvěstování“, „Křest Kristův“, „Depozice“, „Příchod Krista do Jeruzaléma“, „Ježíš mezi lékaři“.
Soubor doplňují další prvky menšího významu: refektář s krásnými vitrážemi a renesančním krbem, sklep, kolej (nahoře) a pokoj pro hosty (v biskupské budově přidané v 17. století). Století ). Vzhledem k tomu, že kardinál Bonzi provedl změny, místnost mnichů (nebo skriptorium) a návštěvní místnost již neexistují.
Zahrada Saint-Blaise, která se nachází venku, poblíž Porterie (nebo kaple Saint-Blaise), vytváří středověkou zahradu: „hortus“ (rostlinné rostliny) a „herbularius“ (léčivé nebo jednoduché rostliny).
Cisterciáci zasadil vinnou révu v Valmagne od XII -tého století , stejně jako ve všech svých klášterů, které jsou příčinou zejména velké vinice Burgundska. Od té doby tento terroir vždy nese révu. Na XVI th století , se 10 akrů (5 ha) umožňují výrobu kvalitního vína (úloha bratra Nonenque). Granier-Joyeuse transformuje církevní sklep na počátku XIX th století ; V roce 1820 se sudy v dubových Rusku jsou instalovány v hlavní lodi. Místo se nazývá „katedrála révy vinné“. Vína se poté exportují do Mexika . Mezi dvěma válkami byly prodány v Paříži , rue Mouffetard .
V dnešní době je produkce (na souboru 75 hektarů) stále široce distribuována. Na pozemku se prosazují dva terroiry. První, před opatstvím, s jílovito - vápencovou půdou , produkuje hlavně bílá vína; toto je klasika označení. Druhá, na sever, za opatstvím a oddělená od předchozí skalní bariérou, se rozprostírá na 12 hektarech bohatých na slín a červený pískovec (pozemek „la Grand Combe“): produkuje kvalitní červená vína (cuvée „de Turenne "). Od roku 1985 byly tyto strmější části klasifikovány jako AOC (30 ha).
V opatství je také malá zimní zahrada odrůd.
Pohled od vchodu
Kostel (přeměněn na sklep)
Kostel z kláštera
Kapitola
Klášter
Klášter
Umyvadlo
Kostelní věž
Mimo
Opatství je dcerou kláštera Bonnevaux. Má následující přístavby:
Opatství