Angelo Maria Querini

Angelo Maria Quirini Obrázek v Infoboxu. Portrét Angelo Maria Querini od Bartolomeo Nazari Funkce
Diecézní biskup
diecéze Brescia
od té doby 30. července 1727
Fortunato Morosini ( d ) Giovanni Molino
Kardinál
od té doby 9. prosince 1726
Katolický biskup
od té doby 30. listopadu 1723
Katolický arcibiskup
římskokatolické arcidiecéze Korfu, Zakynthos a Kefalonia ( v )
od té doby 30. listopadu 1723
Augusto Antonio Zacco ( d ) Vincenzo Maria Mazzoleni ( d )
Abbe
Životopis
Narození 30. března 1680
Benátky
Smrt 6. ledna 1755(na 74)
Brescia
Činnosti Knihovník , katolický kněz
Jiná informace
Náboženství katolický kostel
Náboženský řád Řád svatého Benedikta
Zasvěcenci Francesco Barberini , Augusto Antonio Zacco ( d ) , Nicola Maria Tedeschi ( d )
Člen Královské Pruské
akademie věd rakouské
akademie věd Ruské
akademie věd Akademie věd Užitečné ( d )
akademie nápisů a Belles Letters
Academy of Belles dopisů, věd a umění z La Rochelle
Coa rel ITA karta querini.jpg erb

Angelo Maria Querini nebo Quirini , narozen v Benátkách dne30. března 1680a zemřel v Brescii dne6. ledna 1755, je vědec, benediktin a italský kardinál . Angelo Maria Quirini se stal benediktinem v roce 1695 a za kněze byl vysvěcen v roce 1702. Od roku 1710 do roku 1714 cestoval do Anglie , Francie , Německa a Nizozemska a korespondoval s nejvýznamnějšími vědci své doby, jako byl Bernard de Montfaucon , Isaac Newton a Voltaire . Po svém návratu do Itálie byl jmenován opatem benediktinského kláštera v Římě , který byl odpovědný za sestavení análů řádu. V roce 1723 se stal arcibiskupem na Korfu a Benedikt XIII ho v roce 1726 vytvořil kardinálem v pectore . Jako kardinál a biskup v Brescii ( osobně arcibiskup ) byl dosazen až o rok později. V roce 1730 se stal vedoucím vatikánské knihovny . V roce 1740 byl jmenován prefektem Kongregace indexu , poté se vrátil do Švýcarska a Bavorska , kde se stal členem akademií věd ve Vídni v roce 1747, v Berlíně a v Rusku v roce 1748. Byl zvolen svobodným spolupracovníkem Královská akademie nápisů a Belles dopisů v roce 1750. v rozporu s Benediktem XIII, byl poslán zpět do své diecéze , kde zemřel. Napsal o historii církve, Korfu a Brescii a v pěti svazcích upravil korespondenci kardinála Reginalda Pole . Založil v roce 1745 v Brescii knihovnu Biblioteca Queriniana , která existuje dodnes.

Životopis

Angelo Maria Querini se narodil v Benátkách 30. března 1680. Jeho otec, jeho dědeček z matčiny strany, Marco Giustiniani, a dva jeho bratři byli všichni prokurátoři svatého Marka . Od října 1687 ho rodiče poslali se starším bratrem na jezuitskou kolej v Brescii . Strávil tam devět let studiem gramatiky , humanitních věd a filozofie a brilantně obhájil veřejné práce; ale zatímco se zabýval vyprahlým studiem, sám je učinil užitečnějším a získal skutečné znalosti, které dosud nevstoupily do vzdělávacího systému: naučil se zejména jazyk. francouzština . Jelikož jeho úspěch a jeho pilná povaha předznamenávaly významného literáta, jezuité se ho snažili připojit ke své společnosti; a pokud věříme jeho popisu, nezanedbali žádné prostředky, jak toho dosáhnout; ale jejich institut se mu nezdál dostatečně vhodný pro studia, pro která byl vášnivý; upřednostňoval Řád svatého Benedikta , kam skutečně vstoupil, navzdory snaze rodičů jej odvrátit.

V listopadu 1696, on šel do odstavení v opatství benediktinů Florencii a z povolání na 1. st ledna 1698, přičemž jména Ange-Marie, místo aby ten, který obdržel Girolamo při křtu . Mladý Querini , dychtivý po všech druzích vzdělávání, studoval teologii , řecký jazyk , hebrejštinu , matematiku  : s potěšením četl Pojednání o velikosti od otce Lamyho; a jeho vkus pro geometrii , vědu, kterou od té doby málo kultivoval, oznámil rozumného ducha a metodickou přesnost, kterou bude nést ve všech ostatních. Ačkoli ve svém opatství našel velmi dobré pány, vyhledal společnost nejšikovnějších florentských literátů. Jeho vztahy s Antoniem Marií Salvinim , Lorenzem Magalottim , Luigim Guidem Grandim , senátorem Buonarottim, Lorenzem Bellinim a Antoniem Magliabechim urychlili jeho pokrok v několika vědách; filozofie, starožitnosti, řecká a latinská literatura . Magliabechi mu dal příležitost poznat velké množství zahraničních vědců, kteří navštívili Florencii, z nichž nejznámější byl jeho kolega Montfaucon , který tam v roce 1700 strávil dva měsíce a jehož rozhovory ho inspirovaly s chutí k erudici. Poté, co strávil se svou rodinou prázdniny roku 1704 v Benátkách , se vrátil do Florencie, odkud podnikl několik výletů do Pisy , Ceseny a Bologny .

Kvůli potřebě rozšířit své literární znalosti zaměstnával Querini téměř čtyři roky, od září 1710 do dubna 1714, navštěvoval a studoval Německo , Nizozemsko , Anglii a Francii  ; všude udržování čestných vztahů s většinou slavných mužů tohoto období. Věděl, že v Holandsku Jakob Gronovius , Küster , Jean Le Clerc a Quesnel s Petitpied , Fouillou a Brigode. Přes rozdíly v teologických názorech našel v jejich společnosti kouzla; tím, že lituje jejich chyb, s potěšením chválí jejich zdvořilost, jejich znalosti a jejich ctnosti. V Anglii navštěvoval Gilberta Burneta , Thomase Burneta , Bentleye , Hudsona, Pottera: lituje, že nepotkal ani Addisona, ani Dodwella  ; ale Newtona viděl dvakrát.

Při cestě přes Paříž do Nizozemska strávil Querini několik dní v Haagu s kardinálem Passioneiem  ; v Leydenu ve společnosti Perizonius , Jacques Bernard a Casimir Oudin  : měl přátelský rozhovor s Jurieu v Rotterdamu poté, co se zúčastnil kázání tohoto protestantského ministra, osmdesátníka. Konverzace s jiným starcem, jezuitou Danielem van Papenbroeckem , ho udrželi dva dny v Antverpách  ; a stěží se mohl odtrhnout od Cambrai , kde ho Fenelon přijal s něžnou laskavostí.

Během svého pobytu v Paříži žil v opatství Saint-Germain-des-Prés , které bylo tehdy jednou z nejučenějších akademií v Evropě. Nechtěl opustit Francii, aniž by cestoval po provinciích a shromáždil ze všech stran pokyny, které mu mohou nabídnout: zvláště navštěvoval otce Bernarda Lamyho v Rouenu  ; Abbé le Beuf, v Auxerre  ; Bouhier v Dijonu a jejich literární přednášky se šťastně odklonily od teologických sporů, které slyšel v klášterech a v biskupských palácích.

Po návratu do své země, kde přinesl plody tolika pozorování a výzkumů, byl kapitolou svého řádu pověřen psaním letopisů italských benediktinů. Pro tento příběh nikdy nepublikoval více než jeden druh programu; a ačkoli v letech 1714, 1715 a 1716 prohledával knihovny a archivy v Benátkách, Trevisu , Padově , Ferrara , Modeně , Florencii, Římě , Neapoli a Monte Cassinu  ; navzdory informacím a pomoci, kterou mu poskytli někteří konzervátoři těchto ložisek, zejména Muratori a Assemani , nakonec se této práce vzdal. Nejtěžší část však již udělal Mabillon v časopise Annales Benedictini , jehož prvních pět svazků folií, publikovaných v letech 1703 až 1713, vedlo až do roku 1116 historii celého řádu St-Benoît.

Každopádně Querini při svém prvním pobytu v Římě, od prosince 1714 do září 1745, získal přátelství Lambertiniho (od Benedikta XIV. ) A dobré milosti Klementa XI. , Poté papeže, který s ním několikrát tajně hovořil o záležitostech Francie. Suverénní papež však nechtěl souhlasit se zveřejněním prvního svazku klášterních dějin, který připravil otec Querini a který měl obsahovat určité listiny převzaté z archivů opatství Farfa . Zkoušející si všimli ustanovení, která by mohla ohrozit práva římského soudu; a přes vysvětlení vydavatele byl Clement XI nepružný.

Od té doby se Querini rozhodl, že se touto prací nebude dále zabývat, a v roce 1718 přijal vydání liturgických knih řecké církve a dalších východních křesťanů. Ke zkoumání těchto knih byl zřízen sbor, jehož byl členem: byl již členem několika dalších. Po schválení plánu, který urychlil, aby vypracoval své nové dílo, dal brzy do pořádku první svazek; a cenzoři rukopisu nenašli nic, co by vzali zpět. Jako odměnu za jeho horlivost a především za jeho poslušnost ho Clement XI učinil opatem tohoto kláštera ve Florencii, kde přijal náboženský stát; byla dokonce otázka dát mu biskupství v Bergamu: stolec, který se podle očekávání neuvolnil, byl jmenován konzulem svatého úřadu, což je práce často považovaná za předchůdce cardinalate .

Tisk tohoto prvního dílu řecké liturgie byl dokončen až v roce 1721; Inocent XIII. , Který právě nastoupil po Clementovi XI, obdržel věnování. Nové intriky přinutily Queriniho přerušit toto druhé dílo: po návratu do klášterní historie vynesl na světlo v roce 1723 Život svatého Benedikta , připisovaný svatému Řehoři Velikému , s řeckou verzí pocházející od papeže Zachariáše  ; a tento svazek, stále věnovaný Inocentovi XIII., mu získal arcibiskupství na Korfu . Jeho přátelé ho za takový cíl litovali: myslel jen na to, aby jej dobře naplnil, a po cestě do Benátek, kde zůstal dva měsíce se svou rodinou, se vydal nalodit do Otranta a v měsíci dorazil na svůj člun. z června 1724. Smírčí soudci spěchali, aby mu poskytli imunitu a přednost, o které se sporu s jeho předchůdci; a měl to štěstí, neméně neočekávané, že si získal přátelství schizmatických Řeků: mezi ním a jejich protopapami nedošlo k žádné rivalitě .

Aby mu na Korfu nechybělo žádné potěšení, kterého se mu dostalo, vznikla tam literární okupace; zavázal se o starožitnostech tohoto ostrova ( Primordia Corcyræ ). Poté, co vydal v roce 1725 první vydání s věnováním Benediktu XIII. , Který v předchozím roce vystřídal Innocenta, odešel roku 1726 do Říma bez jakýchkoli návrhů, jak ujišťuje, získejte římskou fialovou tam; silně ho podezřelo několik konkurentů, kteří byli méně plachí než on sám. Čestné přijetí, kterého se mu dostalo od nového papeže, předznamenávalo laskavosti, které na sebe nenechaly dlouho čekat. Arcibiskup Korfu shromáždil pro potřeby svých diecézí Enchiridion Græcorum , který byl vytištěn v Beneventu v roce 1727 a jehož poctu přijal Benedikt XIII. O několik měsíců později se Querini stal biskupem v Brescii a kardinálem: jeho povýšení na tuto poslední důstojnost proběhlo od 25. listopadu téhož roku. Papež chtěl , aby bylo vydáno nové vydání díla Pierra Comestora s názvem Historia scholastica  ; o tuto péči se postaral biskup v Brescii a vydání se objevilo v roce 1728 v Benátkách, ale, zdá se, bez literárního díla, které mu patřilo samo o sobě, s výjimkou věnování radě, která se poté shromáždila v Beneventu.

Byl zaneprázdněn nádhernými opravami a dokončováním svého katedrálního kostela. Od té doby stále našel prostředky, jak přispět k velkému množství užitečných staveb a základů mimo svou diecézi, dokonce i v Itálii. Benedikt XIII. Zemřel v roce 1730; Klement XII., Který jej nahradil, se chtěl více přiblížit ke kardinálovi Querinimu: jmenoval jej vatikánským knihovníkem a umlčel závistlivce, kteří předstírali, že jsou znepokojeni, že vidí tituly koruny v rukou benátského preláta. Ten z jeho strany uklidnil obavy svých diecézí, kteří se báli, že ho už neuvidí. Slíbil jim, že je neopustí; a ve skutečnosti mezi nimi strávil každý rok devět měsíců a podnikl pouze dvě cesty do Říma, každý po šesti týdnech, aby udržel pořadí depozitu svěřeného do jeho péče. Obohacil to darováním své vlastní knihovny, pro kterou musel být ve Vatikánu vybudován nový pokoj. Město Brescia od něj dostalo další knihovnu, kterou zveřejnil, a na jejímž udržování založil příjmy. Použil tedy své bohaté jmění, z něhož si nicméně vyhrazil větší část pro chudé.

Během konkláve v roce 1740 ukázal svou sbírku medailí ostatním kardinálům, kteří ji odhadli na sto osmdesát tisíc franků: „pokud je to tak,“ zvolal, „to mi nepatří. poklad mezi chudými; A daroval to vatikánské knihovně . Lambertini, jeho starý přítel, kterým se stal papež Benedikt XIV., Mu nabídl padovské biskupství, jehož příjem byl podstatnější než příjem v Brescii: Querini nepřijal a zůstal věrný svému slovu danému Bressanům. Jeho literární práce a vztahy, které udržoval s velkým počtem vědců, ho přiměly spolupracovat s Boloňským institutem , akademiemi ve Vídni, Berlíně a Petrohradu: byl mu přidělen nápis a Belles-Lettres de Paris., V roce 1743 , místo zahraničního akademika uvolněné smrtí Banduriho . Jeho korespondence s Voltairem začala v roce 1744: disertační práce o starověké a moderní tragédii, která předchází Semiramisovi představené v roce 1748, je adresována tomuto prelátovi: „Byl hoden, říká Voltaire, takového génia, jako je váš, a„ muže, který je v čele nejstarší evropské knihovny, aby vám dala všechno do dopisů ... Ale pokud vám všichni učenci dluží vděčnost, dlužím vám víc než kdokoli jiný za to, že jste přeložili do tak krásných latinských veršů , které jsou součástí Henriady a báseň od Fontenoye. Nikdo již nepodporoval všechny druhy literární tvorby a neposkytoval více služeb těm, kteří se jim věnovali: konzultoval pro ně rukopisy, sbíral poznámky, které by jim mohly být užitečné, a usnadnil publikaci, stejně jako složení jejich děl. . Dlužíme mu zejména vydání děl sv. Efréma v řečtině, syrštině a latině , jichž se ujal Jos.-Simon Assemani a které byly vytištěny ve Vatikánu v letech 1732 až 1746 v 6 svazcích. folio. Spisovatelé všech sekt ho zasypali chválou, protože i přes svou pevnou a neotřesitelnou oddanost vlastní víře, dokonce i konkrétním maximům římského soudu, věděl, jak dosáhnout spravedlnosti pro všechny talenty a jak je nést, dokonce i v kontroverzích. nejsladší a benevolentní město. Zemřel na mozkovou mrtvici uprostřed svých biskupských funkcí v Brescii6. ledna 1755.

Funguje

Sbírat jeho díla je velmi obtížné; Voltaire chtěl, aby byla vydána kompletní sbírka: toto přání nebylo a pravděpodobně nikdy nebude splněno. Zde jsou nejdůležitější tituly:

Do tohoto chronologického seznamu děl Queriniho, které neznáme přesná data, jsme nezařadili; takový je několik pastoračních dopisů, popis jeho cest, překlad Fontenoyovy básně a části Henriady a různé útěky .

Hlavní spisy

Poznámky

  1. Querini, říká Pierre Daru , byl mocný dům; tvrdili z římské rodiny Sulpicii , a jako takový oni byli mezi svými předky císař Galba , jehož jméno nosil tři Querini vysoko v Dogat od 8 th století. Provokátor Léonard Querini, který v roce 1228 porazil flotilu císaře Nicaea , zanechal popis ostrova Candia , popis, který je doložen rukopisem v pařížské knihovně. Mnoho státníci, narozený ve stejné rodině, postava v díle Pierre Daru, a těmi, které poskytla na dopisy, v Letteratura Veneziana z Marco Foscarini a Scrittori Veneziani of P. Giovanni degli. Agostini .
  2. The Mercury (2 e . Volume in December 1745, pp 11-26) contains the one letter Extract (latinsky) Cardinal Quirini about básně pana Voltaira o bitvě u Fontenoy  ; extrakt, ve kterém je několik pasáží z Voltairovy básně přeloženo do latinských veršů. Ale tyhle kousky snad Querini přeložil; kardinál měl, pravda, projekt překladu celého díla, ale vzdal se ho kvůli příliš velkému počtu vlastních podstatných jmen, které obsahuje. To sám řekl: Cur ardor ille meus refrigesceret, in causa fuit propriorum nominum (eorum scilicet, quorum maxime virtus enituit in pugna eo poemate descripta) quædam veluti phalanx .... itaque ab ea cogitatione divelli coactum me sensi .

Podívejte se také

Související články

externí odkazy