Arcadia

Oblastní oblast Arcadia
Περιφερειακή ενότητα Αρκαδίας
Arcadia
Správa
Země Řecko
Obvod Peloponés
Hlavní město Tripolis
Poštovní směrovací číslo 22x xx
Registrační kód TP
Kód ISO 3166-2 GR-12
Demografie
Populace 100 611 obyd  . (2005)
Hustota 23  obyvatel / km 2
Zeměpis
Plocha 441900  ha  = 4 419  km 2
Připojení
webová stránka http://www.arcadia.gr

Arcadia (ve starověké řecké  : Ἀρκαδία / Arkadia v moderní Řek  : Αρκαδία ) je oblast Řecko ve středu poloostrova Peloponés . Jeho reliéf je velmi hornatý, zejména na severu, a na východě je koupán Egejským mořem . Jméno, odvozené od mytologického charakteru Arcase , je také oblastním okresem na okraji Peloponésu , jehož hlavním městem je Tripolis .

V řecké mytologii byl region představován jako vlast boha Pana . V umění v době renesance byl oslavován jako země, jejíž divoká příroda zůstala nedotčená a harmonická.

Zeměpis

Ilias uvádí následující toponyma (II, 603 až 614): Énispé „biti větry“; Mantinee "okouzlující"; Orchomén „bohatý na stáda ovcí“; Parrhasia; Phenea; „Dobře postavený“ Pheres, kde vládl Diocles , jehož otec Orsiloch se narodil z řeky Alphée  ; Rhipé; Stratie; Stymphalum  ; Tégée.

Jeho hlavními řekami jsou Alphée , Erymanthe a Ladon .

Dějiny

starověk

Arkádiáni byli starověcí Řekové žijící v hornaté části Peloponésu. Byli považováni za jeden z nejstarších řeckých kmenů, které se usadily v Řecku, a za první obyvatele regionu. O tomto starověku svědčí starověké mýty, jako je mýtus o Arcasovi nebo mýtus o Lycaonu . Jejich etnonymum pravděpodobně pochází z indoevropského kořene arkt nebo arkd, což znamená „medvěd“ (a který je také u původu slova „  arktický  “: „medvědí země“). Jeho hlavními městy byly Orchomene , Mantinée a Tégée .

Arcadia byla zemí vesnic, která nikdy neměla větší váhu ve vztazích mezi ostatními řeckými městy. Mantinea a Tegea byly dosud smísil s expanzní Spartan , především v th  století  BC. AD Naopak na začátku IV th  století  před naším letopočtem. AD Arcadia, spojenec s Thébami, je součástí koalice, která porazí Spartu, avšak spojeneckou s Aténami a Syrakusami. Po dlouhou dobu Arcadia neměla žádnou ústřední vládu, ale později upadající Sparta , Megalopolis , byla postavena kolem roku 370 př. AD , se stal hlavním městem Arcadia.

V této zemi poprvé vládli mimo jiné králové:

Nicméně se zdá, že království, že pokračoval v Orchomenos do V th  století  před naším letopočtem. AD .

Právě z této venkovské oblasti odešel Evandre založit kolonii v Itálii poblíž Mount Aventine .

Arcadian League proti Spartě byla založena Epaminondas v IV -tého  století  před naším letopočtem. AD , která se později připojila k achajské lize , které dala jeden ze svých největších generálů, Philopœmène .

Arcadia utrpěla po dobytí Korintu v roce 146 př. AD , osud zbytku Řecka, a během rozdělení římské říše se stal součástí východní římské říše .

Středověk, moderní doba a současnost

To bylo odděleno od Říše, spolu s Morea po čtvrté křížové výpravy v roce 1204 , a byl podmanil si v roce 1470 ze strany pohovky , kteří ho udržovanými (s přerušením od roku 1699 do roku 1714 ve prospěch těchto Benátčanů ), dokud ‚v povstání z roku 1822 , po kterém bylo integrováno do Řeckého království .

Mytologie a umění

Arcadia ve starověku

Legenda rodí Dia na Krétě ( Hesiod ) nebo v Lydii ( Eumelos ) nebo v Arcadii ( Callimachus ). V arkadiánské verzi se Zeus údajně narodil na hoře Lyceum v Arcadii a poté byl převezen na Lyctos , ale Kréťané tvrdili, že se narodil v jeskyni na hoře Ida nebo Mount Dictate .

V banketu z Platóna , Socrates přichází na konci vystavit tezi, která říká, držet Diotima , Arcadian kněžku.

V Metamorphoses of Ovid (circa 163-243), Jupiter promění krále Arcadia Lycaon na vlka jako trest za to, že se mu pokusil naservírovat večeři z lidského masa.

Následně se Arcadia, venkovská země, kde se někdy praktikovaly lidské oběti, přesto postupně stala symbolem zlatého věku naplněného idylkami mezi pastýři a / nebo pastýři a pastýřkami, svět se smíchem, kde by pastorace byla hlavní hudební zábavou. Tento mýtus ovlivnil významnou část barokní hudby a oper (např. „  Il pastor fido  “ a jeho avatary ...).

Toto znázornění „zlatého věku“ má kořeny v bukolické latinské a helénské poezii , kde byla Arcadia představována jako země štěstí, ideální země. Starověká poezie, jako Virgil v Les Bucoliques nebo Ovide v Les Fastes , popsala Arcadii jako primitivní a idylické místo osídlené pastýři žijícími v souladu s přírodou.

Arkádie v renesanci

Arcadia je pak „mýtická země, země pastýřů, kde lidé žili šťastně s láskou a kterou zpívali mnozí básníci. „ Akademie Arcadia byla založena v roce 1690 v Římě .

V XVII th  květu století akademií v Itálii první s Camerata Fiorentina a pak v celé Evropě. Akademie sdružují vědce a odborníky vybrané panovníkem. Pouze oni jsou tak „oprávněni“ slavnostně diskutovat o předmětech své specializace. Také se narodila Akademie umění, Akademie věd, Akademie lékařů, pod záštitou osobností, které získaly Royal Privilege. Na okraji těchto míst oficiální debaty se vytvářejí Arkády a na základě demokratického ideálu Antiků nabízejí všem občanům bez rozdílu diskutovat o tématech dosud sporných v privilegovaných kruzích. Arkádové byli také vyváženi do Francie, ale královský režim byl přísnější a musel být méně veřejně přítomen. Arkádiánskou tradici tak během renesance přijalo mnoho autorů v nejrůznějších oborech (umění, společnost atd.). Toto evropské hnutí poté podporovalo rozvoj demokratických doktrín věku osvícení . Reprezentace arkadiánského „zlatého věku“ tak živila „intelektuální libertinismus“ století předcházejících francouzské revoluci.

Moderní umění

Obraz Nicolase Poussina s názvem Et in Arcadia ego je počátkem všech druhů spekulací, které najdeme smíšené s aférou Abbé Saunièra , faráře Rennes-le-Château , který si ze své cesty v Paříži přivezl reprodukci tento obraz. Mimo jiné se tvrdí, že památník, který byl v blízkém regionu ( Arques ), by byl modelem hrobky představované Poussinem. Nicméně, toto „hrob“ byla postavena v roce 1903 a nemůže být modelem pro malíře z XVII -tého  století. Pro ostatní by bylo nutné rozluštit přesmyčku tvořenou nápisem Et in Arcadia ego, který je tam zapsán, což by znamenalo „vím, kde je Kristův hrob. "

V roce 1974 zaznamenal řecký zpěvák Demis Roussos píseň s názvem Lovely Lady Of Arcadia (album My Only Fascination ).

Dnes je Arcadia nadále uměleckým vlivem. Pete Doherty na to mnoho odkazuje a představuje si to jako idylické místo, kam by jeho loď Albion (starý poetický název Anglie) cestovala. Je to také utopické místo bez pravidel, kde je podle něj možné, že cigarety rostou na stromech. Viz píseň „Arcadia“.

Ve svém románu Poslední dny Paříže ( vydání XO ) si autor Nicolas d'Estienne d'Orves představuje, že první obyvatelé Paříže ustoupili po římské invazi v roce -52 před naším letopočtem. AD v podzemním a tajném světě umístěném pod současným městem Paříž. Tento paralelní svět se nazývá Arcadia, jeho obyvatelé jsou Arcadians.

Politické a společenské využití jména Arcadie

Arcadie byl název jedné z prvních homosexuálních asociací (a její recenze) ve Francii (1954-1982). Z důvodů souvisejících s evokací důchodu a odpočinku je Arcadia také název několika zařízení pro odpočinek, jako jsou domovy důchodců atd.

La Nouvelle Arcadie je také sdružení narozené v roce 1997, jehož cílem je vytvořit skutečné podmínky pro demokratickou debatu ve Francii. Toto hnutí si přeje obnovit stav mysli nesoucí ideál společnosti. Tři lodě plující směrem na západ od loga této asociace veřejných debat odkazují na Kryštofa Kolumba a jeho karavany, kteří se vydali hledat neznámé země a odrážejí potřebu, kterou dnes máme, abychom se znovu spojili s touto chutí pro průzkum, nového svět.

Archeologická naleziště

Televize

Obce

Deme (obec) Hlavní město Městská část Kód YPES Hlavní město Poštovní směrovací číslo
2. Severní Cynourie Astros Severní Cynourie 0503 Astros 220 01
4. Jižní cynourie Leonídio Kosmás 0511 Kosmás 230 58
Leonídio 0514 Leonídio 223 00
Tyrósi 0501 Tyrósi 220 29
3. Gortynie Dimitsana Dimitsana 0506 Dimitsana 220 07
Iraia 0507 Paloumba  (cs) 220 28
Klitor  (cs) 0508 Mygdalia 220 14
Kondovazena  (cs) 0509 Kondovazena 220 15
Langadia  (cs) 0512 Langadia 220 03
Trikolony  (cs) 0519 Stemnitsa  (cs) 220 24
Tropaia  (cs) 0521 Tropaia 220 08
Vytina  (en) 0504 Vytina 220 10
5. Megalopolis Megalopolis Falaisia  (en) 0522 Leontari  (cs) 220 21
Gortyna  (cs) 0505 Karytaina 220 22
Megalopolis 0516 Megalopolis 222 00
1. Tripolis Tripolis Falanthos  (en) 0523 Davia 221 00
Korynthos  (en) 0510 Těsnopis 221 00
Levidi  (en) 0513 Levidi 220 02
Mantinea 0515 Nestani  (cs) 220 05
Skyritida  (en) 0517 Vlachokerasea 220 16
Tegée 0518 Stadión 220 12
Tripolis 0520 Tripolis 221 00
Valtetsi  (en) 0502 Kato Asea  (en) 220 27

Poznámky a odkazy

  1. Viz Ovidius, Půsty , kniha I, „O Carmentalii z 11. ledna“.
  2. Ilias V, 542-548)
  3. Bernard Sergent , „  Indoevropská etnozoonyma “, Dialogues d'histoire naturelle , 17, 2, 1991, s. 24 ( online )
  4. Xenophon , Hellenics , kniha VII.
  5. Bernadette Arnaud, Řekové adepti lidské oběti? v „Sciences et Avenir“ ze dne 9. října 2016 dne [1] ; viz také Bernard Sergent , Tři indoevropské funkce ve starověkém Řecku , sv. 1: De Mycènes aux Tragiques , Économica, Paříž, 1998 ( ISBN  2-7178-3587-3 )
  6. Philippe Gut, Unity Italy of the Renaissance - Student Book , 2001.
  7. Srov. Fernando Filipponi, suvenýr z Arcadie v Gualtieriho muzeu. Literární prameny v dekorativním umění na dvoře Klementa XI, „Revue de l'Art“, č. 1. 209 / 2020-3, s. 23-33; Fernando Filipponi, suvenýr z Arcadie. Ispirazione letteraria, classicismo e nuovi modelli per le arti dekorativní alla corte di Clemente XI , Torino, Allemandi, 2020, ( ISBN  9788842225126 ) .
  8. Termín libertin (z latinského libertinus , „otrok, který byl právě osvobozen“, „osvobozen“): libertin je ten, kdo zpochybňuje zavedená dogmata , je volným myslitelem nebo libertinem mysli podle André Lagarde Laurenta Micharda, XVIII th  století , Bordas, 1961, str. 13 Gianluca Mori a Alain Mothu (ed.), Filozofové bez Boha tajné ateisté texty XVIII th  století , Paris, Honoré Champion, 2005, Francoise Charles-Daubert, "Spinoza a Libertines" , Hyper-Spinoza , publikováno 03.5.2004 , aktualizováno 27. listopadu 2007, a René Pintard, Le Libertinage Érudit dans la premier mi du XVII e  siècle , Slatkine, 2000, ( ISBN  978-2-05-101818-0 ) .
  9. Zdá se, že první, kdo o tomto tématu psal, je Gérard de Sède v knize věnované Merovejci vydané v roce 1973.
  10. Majitel, nadšený mnoha návštěvami webu, nechal odstranit tuto „hrobku Arques“, srov. André Douzet, Nová světla na Rennes-le-Château , vyd. Vodnář, 1998, Ženeva, s.  98 .
  11. André Douzet, Nová světla na Rennes-le-Château , vyd. Vodnář, 1998, Ženeva, s.  105 .
  12. Frédéric Martel, Le Rose et le Noir , Paříž, Seuil ,1996, kapitola III
  13. Nová arkádie

Podívejte se také

Bibliografie

Související články