Populární křížová výprava

Populární křížová výprava Popis tohoto obrázku, také komentován níže Neúspěch populární křížové výpravy: masakr populární křížové výpravy Maďarů (miniatura Jean Colombe z Pasáže d'Outremer od Sébastiena Mamerota , BNF Fr. 5 594, f21r). Obecné informace
Datováno Duben - říjen 1096
Místo Anatolia a İznik
Výsledek Drtivé vítězství Seljuk
Agresivní
Křesťanský kříž (červený). Svg Západoevropští katolíci, Východní
římská říše 		Seljuk Empire.png Sultanate of Roum
Velitelé
Gautier Sans-Avoir
Pierre l'Ermite
Emich de Flonheim 		Kilij Arslan
Zúčastněné síly
20 000 zkřížených rolníků
(původně 40 000)		 Neznámý

Křížové výpravy

Popular Crusade je populární náboženské hnutí, která se konala na okraji první křížové výpravy v návaznosti na odvolání papež Urban II v 1095 . Jeho cílem bylo dosáhnout Jeruzaléma .

Následně proběhlo několik dalších populárních křížových výprav: dětská křížová výprava v roce 1212, křížové výpravy v Pastoureaux v letech 1251 a 1320 a další v roce 1291, které způsobily pád Saint-Jean-d'Acre . Většina z těchto populárních křížových výprav bude instrumentována a bude se od nich odchýlit od jejich původního cíle buď kvůli anarchii, která vládne v jejich řadách, nebo kvůli válečným politickým manipulacím.

Historický kontext

Křesťanský lid a myšlenka tažení

Vzestup anti-judaismu

Nedůvěra úřadů

Lidová křížová výprava v 1. st Crusade

Souvislosti a kázání

Když papež Urban II. Zahájil 27. listopadu 1095 svou výzvu k doručení svatých míst , doufal v mobilizaci bojové třídy, ale nepředpokládal, že náboženská vroucnost bude mít za následek velké množství mužů a žen z vrstev. cesta do Jeruzaléma. Rolníci už několik let trpěli suchem a hladomorem a pro některé z nich se jim tažení zdálo jako únik z jejich mizerného stavu. Několik astronomických jevů se jim také jeví jako tolik znamení zaslaných Bohem: pády meteoritů , polární záře , zatmění měsíce a vzhled komet . Krátce před koncilem v Clermontu vypukla epidemie otravy námely , která obecně povzbuzuje lidi, aby šli na pouť . Víra, že se konec světa blíží, také zažívá oživení popularity. Odpověď na volání Urban II byla nad všechna očekávání: Urbain počítal nanejvýš s několika tisíci rytíři a získal migraci kolem 40 000 křižáků, většinou nebojujících, včetně žen a dětí.

Charismatický mnich a velmi dobrý řečník Pierre l'Ermite z Amiens , duchovní vůdce hnutí, je známý tím, že jezdí na oslu a nosí jednoduché oblečení. Intenzivně káže na severu Francie a ve Flandrech a tvrdí, že byl pro tento účel přímo ustanoven Kristem, a je pravděpodobné, že ho někteří z jeho následovníků vnímají jako skutečného podněcovatele tažení. Obecná víra tvrdí, že armáda Petra Poustevníka je tvořena nevzdělanými a negramotnými rolníky, kteří si na cestu do Jeruzaléma vezmou jakékoli město významné velikosti, což může být u některých z nich pravda. Dlouhá tradice poutí do Jeruzaléma však přispěla k co nejširšímu poznání umístění a vzdálenosti Jeruzaléma. Ačkoli většina těchto křižáků nebyla ani vycvičena, ani vybavena pro boj, doprovázelo je několik rytířů, například budoucí kronikář Foucher de Chartres a Gautier Sans-Avoir . Tenhle, jak to jeho jméno napovídá, je chudý rytíř bez pána nebo vazalů, ale s dobrou válečnickou zkušeností.

Pronásledování Židů

Vyhlášení a kázání první křížové výpravy v roce 1095 vedlo k vypuknutí anti-judaismu. V některých částech Francie a Německa jsou Židé považováni za nepřátele, jako muslimové: odpovědní za ukřižování , a jsou viditelnější než vzdálení muslimové a někteří monopolizují příliš mnoho bohatství, aby zůstali bez povšimnutí. Mnoho lidí se diví, proč cestují tisíce kilometrů, aby bojovali s nekřesťany, když jsou v jejich blízkosti.

Je také možné, že ne všichni účastníci křížové výpravy byli poháněni čistými a duchovními úmysly: mnoho oportunistů pronásleduje Židy, protože židovské komunity v Porýní jsou relativně bohaté: nepodléhají náboženským zákazům ohledně půjčování peněz . Mnoho rytířů si muselo půjčit, aby si mohli financovat svou cestu, a protože římskokatolická církev zakázala lichvu , řada z nich se ocitla v dluhu vůči půjčujícím žralokům. Křižáci se tak pohodlně zbavili svých dluhů pod rouškou náboženské mise.

To by pravděpodobně mělo za následek smrt asi pěti tisíc převážně německých Židů.

Na cestě do Konstantinopole

Peter shromáždil svou armádu v Kolíně nad Rýnem dne12. dubna 1096, plánuje tam chvíli zůstat a kázat křížovou výpravu Němcům. Francouzi však nebyli nakloněni čekat na Pierra a Němce a několik tisíc francouzských křižáků pod vedením Gautiera Sans-Avoira odešlo a 8. května se dostalo do Maďarska , bez problémů jej překročili a dorazili na břeh Sava, a Bělehrad , které jsou na hranici s byzantskou Říší . Guvernér Bělehradu, překvapen tímto příjezdem a bez pokynů, co má dělat, jim odmítá vstup do města. Následovaly střety mezi křižáky a bělehradskými vojáky a aby toho nebylo málo, šestnáct gautierských mužů bylo chyceno při krádeži na trhu v maďarské vesnici Semlin . Jsou zbaveni brnění a oběšeni. Nakonec jsou křižáci oprávněni vstoupit na byzantské území až k Niši , kam jsou zásobováni, a pokračovat v cestě s doprovodem do Konstantinopole .

Peter Poustevník a další křižáci 20. dubna opustili Kolín nad Rýnem . Dvacet tisíc křižáků je doprovází a další skupiny je mají následovat. Když se dostanou k Dunaji , někteří se rozhodnou jít po řece lodí, ale větší počet pokračuje po zemi a vstoupí do Maďarského království v Ödenburgu . Bez incidentu přejdou zemi a přeskupí se v Semlinu. Pohled na ramena šestnácti společníků Gautiera Sans-Avoira, pověšených na zdech města, zvyšuje nedůvěru křižáků a spor o cenu obuvi na trhu se zvrhne ve vzpouru, během níž Křižáci zaútočili na město a zabili kolem čtyř tisíc Maďarů. Aby unikli represáliím, křižáci překročili Save to Belgrade, ale některé potyčky se postavily proti byzantským jednotkám. Belgradois uprchli ze svého města, které křižáci vyplenili a vypálili. Chodí sedm dní a dorazí do Niš le3. července. Velitel města jim slíbí jídlo a doprovod do Konstantinopole, pokud opustí město. Pierre přijímá, ale několik Němců, kteří nejsou součástí Pierreovy armády, se hádá s obyvateli podél silnice a vypálí mlýn. Město Niš poté vysílá svou posádku proti křižákům, kteří jsou rozdrceni a mnoho z nich (asi čtvrtina) je zabito. Ti, kdo přežili dosáhnout Sofii dne 12. července a jsou vedeny pod eskortou do Konstantinopole kdy dosáhnou 1 st  srpna .

Emperor Alexius já první Comnenus , neví, co má dělat s exodus neobvyklé velikosti. Dodává je a radí jim, aby počkali na armádu baronů poblíž města, ale křižáci začali drancovat okraje města. Alexis, znepokojený bezpečností Konstantinopole, zorganizoval přechod křižáků Bosporem, který začal 7. srpna , a určil jim jako místo pobytu tábor Civitot .

Civitot a masakr

V Civitotu se sešlo 30 000 křižáků. První, kdo dorazí, jsou společníci Pierra l'Ermite, ke kterým se přidali křižáci Gautier Sans-Avoir a řada italských a německých křižáků. Většina křižáků nemá sklon k obezřetnosti a trpělivosti a vydávají se do Nicomedie na tureckém území. Tam se Němci a Italové postaví proti Francouzům. První zvolil za svého vůdce Itala jménem Renaud a Francouzi si vybrali Godefroye Burela. Poustevník Peter zcela ztratil vliv na křižáky.

Přes Alexisovu radu křižáci útočili na turecká města. Renaud, v čele šesti tisíc Němců a Italů, vezme pevnost Xerigordon a použije ji jako základnu k drancování okolí Nicaea. Na oplátku sultán Seljuk Kılıç Arslan I. nejprve poslal armádu, která přerušila vodní zdroje zásobující Xerigordon, obklíčila pevnost a poté zaútočila. Křižáci jsou během bitvy o Civetot rozdrceni a nezbývá jim nic jiného než smrt nebo konverze k islámu.

Kılıç Arslan poté pošle vyzvědače Civitotovi, kteří šířili zvěsti, že Renaud a jeho křižáci vzali Nicea . Pierre L'Ermite byl poté v Konstantinopoli, aby přinesl jídlo zpět do tábora, a většina náčelníků žádá, aby počkali na jeho návrat, ale většina křižáků, nadšená vítězstvím a také vyhlídkou na rabování, a podporována Godefroyem Burelem , chci tam hned jít. the21. října, dvacet pět tisíc křižáků se vydalo po silnici do Nicea a v Civitotu zůstalo několik žen, dětí, starých lidí a nemocných.

Tři míle od tábora, kde je silnice těsná, turecká armáda přepadá křižáky, z nichž většina je masakrována. Mladší chlapci a dívky jsou ušetřeni, aby byli zotročeni a prodáni. Pouze tři tisíce křižáků v čele s Godefroyem Burelem uprchli a vrátili se do Civitotu, který je obléhán Turky. Byzantíncům se však podařilo přežít přeživší křižáky na lodi.

Poznámky a odkazy

  1. John France, Vítězství na východě: Vojenská historie první křížové výpravy , (Cambridge University Press, 1997), s. 159.
  2. Paul L. Williams, The Complete Idiot's Guide to the Crusades , str. 48.
  3. Tom Campbell, Práva: Kritický úvod , str. 71.
  4. J. Norwich, Byzantium: Úpadek a pád , str. 35.
  5. J. Norwich, Byzantium: Úpadek a pád , str. 33.
  6. Norwich 1996 , str.  33.
  7. Runciman 2006 , s.  120.
  8. Norwich 1996 , str.  34.
  9. Runciman 1992 , str.  59.
  10. Norwich 1996 , str.  35.
  11. Runciman 1992 , str.  60.

Dodatky

Bibliografie

Související články