Narození |
December 12 , je 1872 Paříž 9 th , France |
---|---|
Smrt |
4. února 1962 Paříž 1. místo , Francie |
Rodné jméno | Pol Daniel Halévy |
Státní příslušnost | francouzština |
Výcvik |
Lycée Condorcet National School of Modern Oriental Languages ( d ) |
Činnosti | Historik , esejista , překladatel |
Editor ve společnosti | Revue des Deux Mondes , francouzský kurýr |
Rodina | Halévy rodina |
Táto | Ludovic Halévy |
Sourozenci | Élie Halévy |
Manželka | Marianne Halévy ( d ) |
Člen |
Sdružení na obranu vzpomínky na Akademii morálních a politických věd maršála Pétaina (1949) |
---|---|
Ocenění |
Rytíř čestné legie Cena Therouanne (1924) |
Archivy vedené | Centrum historie Po Sciences |
Daniel Halévy , narozen dne December 12 , je 1872v Paříži 9. ročník a zemřel4. února 1962Paříž 1 st , je historik a esejista French .
Syn francouzského akademika Ludovica Halévyho , který patří do řady dopisovatelů německého židovského původu , a Louise Breguetové z dynastie protestantských hodinářů, byl pokřtěn a vychován v protestantském náboženství . Studoval na Lycée Condorcet , stejně jako jeho starší bratr Élie Halévy, a spřátelil se s Marcelem Proustem , jeho spolužákem; poté absolvoval kurzy na škole orientálních jazyků . Spolupracoval v Cahiers de la Quinzaine de Charles Péguy v letech 1903 až 1910, kde publikoval Apologie pour notre passe , a v časopise Pages Libres od roku 1901 do roku 1909 po boku Charlese Guieysseho . V letech 1921 až 1937 byl ředitelem sbírky Cahiers verte v Éditions Grasset . V roce 1949 byl zvolen členem Akademie morálních a politických věd .
Daniel Halévy je nevlastním otcem a dědečkem politiků Louis Joxe a Pierre Joxe a strýcem libertariánského marxisty a obhájcem homosexuálních záležitostí Daniela Guérina . Je členem Sdružení na obranu památky maršála Pétaina a výkonného výboru Sdružení du foyer de l ' Abbaye de Royaumont .
Je mimo jiné autorem La Fin des notables (1930), Décadence de la liberté (1931), La République des ducs (1937), Eseje o zrychlení historie (1948) a studií o Nietzsche , Péguy , Michelet , Proudhon , Vauban . Měl blízko k Georgesi Sorelovi a díky jeho naléhání se tento rozhodl vydat v knižní podobě své slavné Úvahy o násilí (1908).
Příležitostně spolupracuje s Courrier français (1948-1950) a spolupracuje s La Nation française , recenzí založenou Pierrem Boutangem .
Daniel Halévy ve své eseji For the Study of the Third Republic uvažoval o zednářských souvislostech republikánského režimu a tvrdil, že okultní činy, podle definice bez dokladů, šly nad rámec analýzy historika.
Ve své Omluvě za naši minulost nabízí novou analýzu století, které uplynulo v letech 1789 až 1881 , která se neomezuje jen na boj mezi starým režimem a revolucí. Ukazuje, že francouzská revoluce založila republikánskou tradici a nový řád, který se v adresáři zvrhl v nepořádek ; 18. Brumaire byl neoddělitelně monarchista a republikán obnova; července revoluce v roce 1830 a francouzská revoluce v roce 1848 bylo republikánské výplně. Daniel Halévy také lituje, že v roce 1898 Práva zradila vládu Julesa Méline , čímž ztratila „příležitost k pořádku“ : „Pravice v roce 1898 úmyslně šla k opovrženíhodné porážce. Ó válečníci! vydali se, hřebeny ve větru a na venkově se všemi jejich vlajkami je vyzvedlo padesát dělníků, deset pastorů, třicet agrégů v gramatice nebo filozofii a Židé. Konzervativní instinkt byl slabý. Tato tradice byla věnována vám, muži pravice; museli jste to bránit svými činy, ctít to svými životy. Zneuctili jste sebe, zneuctili jste ji. Pro zemi je to neštěstí. "