Finsko | více než 5 100 000 |
---|---|
Spojené státy | 700 000 |
Švédsko | 470 000 |
Kanada | 120 000 |
Rusko | 34 000 |
Německo | 16 000 |
Estonsko | 11 000 |
Austrálie | 8619 |
Norsko | 6 000 až 15 000 a 60 000 včetně Kvenů |
Španělsko | 5 000 |
Celková populace | 6 až 7 milionů (je |
Jazyky | Finština , švédština |
---|---|
Náboženství | Hlavně luteránský protestantismus , malé pravoslavné komunity , |
Příbuzné etnické skupiny | Tornedalianové , Finové z Ingrie , Skogfinni a další Finové z Pobaltí |
Tyto Finové ( finský : Suomalaiset ; Swedish : Finnar ) jsou historické etnická skupina spojená s Finskem a finského jazyka . Termín finština obecně označuje „obyvatele nebo rodáka z Finska“, ať už etnicky finského či nikoli ; zejména švédsky mluvícím obyvatelem Finska je finština.
Stejně jako u většiny etnických skupin se definice Finů může lišit. Termín finsky obvykle ve všech definicích zahrnuje všechny populace Finska, které mluví finsky. Tato skupina může zahrnovat i švédsky mluvící obyvatele Finska , stejně jako ty, kteří mluví finsky, ale žijí ve Švédsku . Jiné populace, které jsou menšího počtu, mohou, ale nemusí být považovány za finské. To platí zejména pro Kven v Norsku , Tornedalians ve Švédsku a Ingrian Fins v Rusku . Finové mohou být dále rozděleni, v závislosti na používaných dialektech, do podskupin tradičně známých jako heimo , ale tyto podskupiny se staly méně relevantní se zesílením vnitřní migrace, která měla v průběhu času tendenci tyto populace homogenizovat.
Jazykově je finština, kterou mluví většina Finů, podobná ostatním fenobaltským jazykům, jako je estonština nebo karelština , zatímco švédština, kterou mluví švédsky mluvící Finové, s ním úzce nesouvisí ani z dálky. Je to jazyk, který je součástí indoevropské jazykové rodiny . Finština rozumí lexikálním výpůjčkám ze švédštiny nebo jiných germánských jazyků nebo dokonce z jiných indoevropských jazyků na různých vstupních úrovních, zatímco švédština si půjčila málo z finštiny nebo fenobaltských jazyků.
Geneticky se zdá, že Finové tvoří relativně homogenní skupinu s genetickým dědictvím, které je do značné míry společné se zbytkem ostatních evropských národů.
Centrum finského populačního registru uchovává informace o místě narození, občanství a mateřském jazyce lidí žijících ve Finsku, ale nikoli konkrétně informace o etnickém původu, ke kterému patří Stejně jako u všech etnických skupin je etnogeneze pro Finy důležitou otázkou . Dějiny jazyků, živých i mrtvých, se tradičně považují za klíčový faktor při definici lidu a jeho potomků.
Jazykově jsou za finské národy považovány kromě finsky mluvících Finů také norští Kvenes, Tornedalianové ze severního Švédska a Ingrians z Ruska. Finští mluvčí tvoří drtivou většinu Finů.
Území dnešního Finska bylo kdysi po několik století součástí Švédského království . Výsledkem je, že ve Finsku zůstává malá švédsky mluvící komunita. Etnická příslušnost těchto švédsky mluvících Finů (nebo Švédů z Finska) zůstává diskutována a obhajuje na jedné straně aspekt kolonizující povahy lidu, na straně druhé jeho změnu jazyka.
Ve Finsku je mateřský jazyk jediným kritériem, které odlišuje finské mluvčí od švédských. Obecně se švédsky mluvící Finové považují za tolik Finů jako finsky mluvící většina, ale mají svou vlastní identitu odlišnou od identity ostatních a chtějí být jako takoví uznáni. To jasně znamená, že pro švédsky mluvící Finy se necítí finsky. V průzkumu švédského shromáždění Finska z roku 2005 mezi švédsky mluvícími Finy byla položena otázka „Co pro vás znamená vaše identita?“ “, 82% lidí, kteří hovořili, odpovědělo„ Patří ke specifické kultuře, ale především je finské “.
Kromě toho si lze všimnout, že švédsky mluvící Finové splňují čtyři hlavní kritéria směřující k ustavení odlišné etnické skupiny: sebeidentifikace jako odlišná etnická příslušnost, jazyk, sociální struktura a původ. Poslední kritérium, konkrétně genetická diferenciace, zůstává v nečinnosti. Viz. níže.
Do této kategorie patří noví přistěhovalci z Finska i finští mluvčí (nebo lidé finského původu), kteří žijí ve Švédsku po staletí. Odhaduje se, že ve Švédsku žije přibližně 470 000 Finů první a druhé generace, z nichž asi polovina mluví finsky. Většina z nich opustila Finsko, aby se po druhé světové válce usadilo ve Švédsku, s vrcholem v roce 1970 a poté pomalejším tempem. Finské menšiny hovořící po dlouhou dobu existují také ve Švédsku, například v Tornedalingar ( finská Tornedalia ) a Dalarna . Výsledkem je, že finština je jedním z pěti oficiálních menšinových jazyků přítomných ve Švédsku.
V některých starších textech, termín „finský“ by byly použity v obecné rovině jmenovat další národy Fennic , včetně ižorové , na Ingrians , na Karelians nebo Vepsi .
Finské slovo pro „finský lid“ nebo „finština“ je „ suomalaiset “ ( v jednotném čísle „ suomalainen “).
Finská a švédská slova pro švédsky mluvící populace ve Finsku jsou „ suomenruotsalaiset “ a „ finlandssvenskar “, což znamená „švédština z Finska“. Ve finské švédštině se obvykle rozlišuje: finský národ se dělí na dvě doplňkové části, finské řečníky (ve finské švédštině: „ finnar “) a švédsky mluvící Finové („ finlandssvenskar “), kteří tvoří ve společnosti dalších menších menšin Finové ( finländare ) jako celek. Ve švédštině mluvené mimo Finsko, zejména ve Švédsku, se termín „ finländare “ používá jen zřídka a tyto rozdíly se dělají jen zřídka.
Šikovný a přesný překlad této terminologie do cizích jazyků, včetně švédštiny ze Švédska, je nebezpečný, protože tyto pojmy velmi jemným způsobem zachycují všechny jazykové otázky týkající se finského národa, otázky, které jsou v procesu úzce propleteny. vnímání, které měl finský národ sám o sobě, při interpretaci své historie, ale také proto, že jej ovlivňují dodnes. Ve skutečnosti, první téma, které bylo projednáno během národního probuzení procesů XIX -tého století byla právě otázka jazyka.
Faktem zůstává, že ve francouzštině je stále obtížné přesně určit, které výrazy nejlépe překládají finské a švédské (z Finska) výrazy „ suomalaiset “ („ finländare “, „ finnar “) a „ finlandssvenskar “ („ Suomenruotsalaiset “). V angličtině se nicméně výraz „ švédsky mluvící Finové “ jeví jako výraz nejpoužívanější jak k označení těchto populací, tak u těchto populací k označení sebe samých, ačkoli termín „ finští Švédi “ je stále široce používán, alespoň mezi anglicky mluvící autoři, kteří se nenarodili ve Fennoscandii. Ze stejného dokumentu také vidíme, že tendence by byla podobná ve francouzštině, a to označovat tyto populace výrazem „švédsky mluvící Finové“. O švédsky mluvících Finech se však nezmiňuje.
Stejná obtíže vyvstávají, pokud jde o co nejlepší určení finsky mluvících obyvatel Švédska, kteří mají finský, finský nebo finsky mluvící původ. Mezi pojmy používané v angličtině patří tradiční „ švédští Finové “ („švédští Finové“) nebo modernější „ finští Švédové “ („finští švédští“), místo nichž by se zdálo být lepší rozlišovat mezi „ finskými přistěhovalci “ („ Finští přistěhovalci “) nedávno dorazili a„ domorodá finská etnická menšina ve Švédsku “(„ finská domorodá menšina Švédska “).
Protože významy těchto různých výrazů se mohly v průběhu času často měnit, jejich použití a význam se mohou lišit od zde použitého, zejména v zahraničních nebo starších dílech.
Historické odkazy na severní Evropu jsou vzácné a jména jejích národů jsou často nejasná. Výsledkem je, že jejich etymologii i geografickou oblast, kterou obývali, je stále obtížné stanovit. Jména jako Fenni , Phinnoi , Finnum nebo Skrithfinni / Scridefinnum byly použity v relativně málo textů, a to v průběhu dvou tisíciletí, která nás předchází, pokud jde o lidi, nacházející se v severní části Evropy, ale význam aktuálnost těchto podmínek nadále podléhá diskuse. První zmínky o tomto typu se obecně interpretují jako označení lovců a sběračů, kteří původně okupovali Fennoscandii, jejichž nejpřímějšími potomky v naší době mohli být Sámové . Tato etnonyma, které nejsou uralského původu , se zdají být germánského původu a souvisejí se slovy jako finthan (ve staré vysoké němčině „najít“, „všimnout si“), fanthian („hledat“, „zkusit“ ") nebo fendo a vende (" chodec "," turista "; pro středoevropský jazyk střední němčina ). Další etymologický výklad spojuje etnonyma ve Fenu s více toponymickým přístupem. Nakonec další teorie spojuje slova finn a kven společného původu. V Eddas a ságy islandský (psáno mezi 11 a 14 th století), které představují jedny z nejstarších spolehlivých zdrojů na toto téma, kvůli své geografické blízkosti, slova jako finnr a finnas nejsou využívány tak konstantou. Většinou se však zdá, že odkazují na nomádské obyvatele severních oblastí, což, jak se zdá, odpovídá Saámům.
Je zajímavé poznamenat, že existuje přímá etymologická souvislost mezi saamskými a finskými v dnešních ugrofinských jazycích. Jedna teorie například navrhuje, že toponyma Sapmi (Laponsko ve Sami ), Suomi (Finsko ve finštině) a Häme (Tavastie ve finštině) mají stejný původ, který by pocházel z proto-pobaltského slova * zeme , což znamená země . Jak, proč a kdy se tato označení začala konkrétně týkat populací jihozápadního Finska ( skutečné Finsko , finsky Varsinais-Suomi) a následně celého moderního Finska, nikdo neví.
Mezi nejstarší písemné záznamy označující západní Finsko jako zemi Finů patří dva runové nápisy na kamenech. Jeden je ve švédském Söderby A je na něm nápis finlont (Rundata: U 582 †) a druhý na švédském ostrově Gotland v Baltském moři , tentokrát s registrací finsko (319 milionů G) , pocházející z XI -tého století .
S ohledem na předky finského lidu současné úvahy poukazují na výjimečnou kontinuitu nalezenou v archeologických nálezech a jejich jazykovém prostředí (modernějším a konkrétnějším). Archeologická data naznačují, že na území Finů došlo spíše k postupnému šíření kulturních vlivů z mnoha zdrojů přicházejících z jihovýchodu na jihozápad, a to podle postupných změn v technikách, nikoli v důsledku příjezdů a brutálních migrací.
Vektory, které šíří jazyk, stejně jako chronologie vývoje finštiny mezi populacemi Fen, zůstávají nejisté. Na základě lingvistických srovnání se předpokládá, že k oddělení mezi fénickým a sámským jazykem došlo během 2. tisíciletí před naším letopočtem. BC se proto-Uralic kořeny společné pro všechny tyto jazyky pravděpodobně se datuje do VI th nebo dokonce osmé tisíciletí před naším letopočtem. AD . Diskuse také přetrvává, když se v regionu začalo mluvit uralským nebo finsko-ugrickým jazykem, ale lze rozumně věřit, že k tomu muselo dojít kolem doby kamenné .
Vzhledem k tomu, finský byla provedena písemně, že v průběhu XVI th století , tam je hodně ponecháno jako svědectví o životním stylu první finský. Například původ kulturních ikon, jako je sauna , kantele (hudební nástroj) nebo Kalevala (finský národní epos), zůstává poměrně nejasný.
Švédsky mluvící Finové jsou potomky rolníků a rybářů, kteří se usadili na finském pobřeží v letech 1000 až 1250, přistěhovalci, kteří se usadili během švédské nadvlády, a Finové, kteří přijali švédštinu jako svůj mateřský jazyk.
Předpokládá se, že Finové pocházejí ze dvou různých populací, z nichž každá mluvila svým vlastním dialektem proto-finštiny ( Kantasuomi ). Proto se obvykle rozlišuje mezi západními Finy a východními Finy. Pokud půjdeme dále, stále existují podskupiny těchto skupin zvané heimo , které jsou závislé na místních dialektech a kulturách. I když jsou tyto subdivize je zdánlivě vychází z návrhů a distribucí sahající až do doby kamenné, teorie Heimo byl postaven v souladu s dialektů v použití pro vzestupem hnutí fennomane v XIX th století . Můžeme tento přístup porovnat s přístupem Dvanácti kmenů Izraele .
Tyto historické provincie Finska a Švédska podobají tyto členění. Regiony Finska, pozůstatek starého administrativního systému země, lze také považovat za schopné odrážet současné projevy místní identity.
V současné době většina Finů žije v urbanizovaných oblastech, již se neuznávají v pojmu „heimo“ ani se silně nestotožňují s jedním z nich, ačkoli použití dialektů v poslední době zaznamenalo obnovený zájem. Finové v urbanizovaných oblastech obecně neznají dialekt a používají standardní finský nebo městský slang. Když se však musí vrátit do své oblasti původu, mohou znovu mluvit dialektem.
Podle studie provedené v roce 1990 čtyřmi vědci z University of Pavia pomocí klasických markerů:
"Analyzovali jsme údaje týkající se tří evropských národů, které nemluví indoevropskými jazyky: Maďarů, Laponců ( sic , tj. Sámů ) a Finů." Hlavní srovnávací analýzy ukazují, že Lapons ( sic ) jsou téměř přesně prostředníkem mezi národy, které se nacházejí geograficky poblíž pohoří Ural a mluví uralskými jazyky a Evropany střední a severní Evropy. Maďarské a finské jsou [zase] zásadně blíže Evropy. Analýza genetických směsí mezi uralskými a evropskými předky ukazuje, že Lapons ( sic ) tvoří něco málo přes 50% evropského původu, Maďaři 87% a Finové kolem 90%. Mezi těmito závěry a historickými údaji o Maďarsku existuje hmatatelná shoda. ““
V poslední době vědci použili markery pro mitochondriální DNA (mt-DNA, po matrilineální linii) a Y chromozomální DNA (Y-DNA, patrilineální linie) k rekonstrukci historie lidských sídel. Typy markerů mt-DNA, které se ve Finech vyskytují, se v zásadě neliší od typů nalezených v jiných evropských populacích. Haplogroup U5 je, myslím, že se jeden příklad haploskupiny k nejstarším v Evropě. Vyskytuje se na poměrně nízké frekvenci v celé Evropě, ale zjevně častěji ve Finech, Estoncích a Sami.
Pokud jde o chromozom Y, nejčastější haploskupiny jsou haploskupina N1c (58%), haploskupina I (29%), haploskupina R1a (7,5%) a haploskupina R1b (3,5%). Haplotyp N1c, který je podtypem N haploskupiny (YDNA), se objevuje hlavně v Jakutech na Sibiři (90%), v pobaltských zemích (40%) a v Rusku . Je to 10 000 až 20 000 let staré a do Evropy se dostalo před 12 000 až 14 000 lety prostřednictvím Asie.
Studie na autosomech ( tj. Na celém genomu, 10 000 markerů rozložených na všechny chromozomy, spíše než na několik míst gonosomu a mt-DNA zapojených do předchozích analýz) nálezy částečně potvrzují. Předchozí studie: Finové mají více genotypové afinity k Evropanům, zejména Polský, německý a anglický, než u altajských populací. Avšak „ve vztahu k jejich neindoevropskému uralskému jazyku a předchozí studii o chromozomech Y Finové jasně prokazují výraznou afinitu k populacím střední Asie (altajštině)“ . Evropské národy mají své dědictví, které lze rozdělit do tří hlavních složek podél osy sever-jih a východ-západ. Všimněte si, že ve stejné zeměpisné vzdálenosti vykazují Finové celkově větší spřízněnost s národy Altai než s Armény, kteří vykazují větší spříznění s populacemi Indie. U několika genetických markerů jsou však indické genotypy umístěny na půli cesty mezi finskými a altskými genotypy.
Malý počet studií, které se touto otázkou zabývaly, má tendenci ukázat, že švédsky mluvící Finové mají geneticky řečeno více společného s jinými Finy než se Švédy. Dříve se věřilo, že existence haploskupiny I1a na obou březích Botnického zálivu odráží šíření markeru z jednoho břehu na druhé, ale nedávné studie ukazují, že se zdá, že I1a má odlišnou historii od jedné banky k druhé jiný. Ve stejném dokumentu se uvádí „deficit překrývání finštiny a švédštiny ve výsledcích SAMOVA“ a vědci poznamenávají, že „přítomnost haploskupiny ve Finsku a Karélii není způsobena pouze„ švédským vlivem “. I dnes se někteří lidé mylně domnívají, že švédsky mluvící Finové jsou více příbuzní, geneticky nebo kulturně, se Švédy než s Finy. Tento názor byl obzvláště převládající v XIX th století, kdy vědci zmatený koncepce jazyka a etnika (pak volal „závod“).
V XIX th století, teorie finský výzkumník Matthias Alexander Castrén převažovaly, říkat, že „původní domov finský“ Byl západně od centrální Sibiře. Následně ho myšlenka společné kolébky pro všechny ugrofinské mluvící národy přivedla do oblasti mezi Volhou a Kama v evropském Rusku. Až do sedmdesátých let většina lingvistů věřila, že Finové dorazili do Finska až v prvních stoletích našeho letopočtu. Hromadění archeologických důkazů však brzy ukázalo, že Fennoscandia byla osídlena nepřetržitě již od doby ledové, na rozdíl od toho, co se tehdy myslelo, to znamená, že oblast znala několik intervalů obývání. Ze závěrů, které byly učiněny, byl vyvozen závěr, že předkové Finů začali tento region okupovat před tisíci lety, možná v postupných vlnách. Během těchto období migrace je docela možné, že předkové Sámů , kulturních i jazykových, lovců a sběračů, byli postupně zatlačováni zpět do nejsevernějších oblastí.
Teorie vyvinutá Kalevi Wiikem, emeritním profesorem fonetiky na univerzitě v Turku v 90. letech, je kontroverzní. Podle jeho slov žili předkové Finů během zalednění v jedné ze tří oblastí bez ledu v jižní Evropě, které nazývá „útočiště“, další dvě oblasti byly oblastmi přeskupení obyvatelstva. Evropské a baskické jazyky . Podle této teorie se ugrofinské mluvící národy během ústupu ledu přesunuly na sever. Osídlili střední a severní Evropu, zatímco Baskové obsadili západní Evropu. Když se zemědělství rozšířilo z jihozápadní Evropy, indoevropské jazyky, které jej doprovázely, byly adoptovány populacemi lovců a sběračů, které převáděly. Během tohoto procesu se ugrofinské národy na jedné straně a baskické národy na druhé straně svým způsobem „indoevropizovaly“. Podle Wiika se z těchto směsí stále rodí keltský , germánský , slovanský a baltský jazyk . Předkové Finů kvůli své izolaci nezměnili svůj jazyk. Wiikova teorie, podporovaná Ago Künnapem, Kyösti Julku a Angelou Marcanio, vyvolala silnou kritiku vědecké komunity. Zejména Raimo Anttila, Petri Kallio a bratři Ante a Aslak Aikio silně kritizovali Wiikovu teorii, dokonce zacházejí tak daleko, že navazují vztahy svých kolegů s krajní pravicí. Nejvirulentnější výměny proběhly ve finském deníku Kaltio na podzim roku 2002. Od té doby nastal klid, každá strana zůstala na svých pozicích.
„Vzhledem k tomu, že genetické, ekologické a socioekonomické podmínky (dvou) populací (skupin) jsou stejné, je delší aktivní život švédských mluvčích obtížně vysvětlitelný konvenčními zdravotními rizikovými faktory. "
(Jelikož genetické dědictví (dvou) populací, jejich ekologické a socioekonomické prostředí jsou identické, je obtížné vysvětlit skutečnost, že švédští mluvčí mají delší aktivní život, konvenčními kritérii zdravotních rizik). Viz Hyyppä, MT, & Mäki, J. (prosinec 2003). Sociální účast a zdraví v komunitě bohaté na zásoby sociálního kapitálu . Výzkum výchovy ke zdraví . 18-6. p. 770-779 .