Iranology (Peršan: ایرانشناسی) je interdisciplinární obor na íránského světa . Skládá se ze studií historie, literatury, umění a kultury dnešní Persie a Íránu . Termíny Iranian Studies a Persian Studies také odkazují na studia kultury, historie, jazyků a dalších aspektů íránských národů, jako jsou Peršané , Kurdi , Kassité , Paštunové , Oseti , Scythové , Tádžikové atd.
Perského básníka a historiografa Ferdowsiho , فردوسی, lze považovat za předchůdce íranologie, protože ve svém mistrovském díle, Shahnameh (nebo Kniha králů ), se snažil značně vypořádat s perskou kulturou , její literaturou , uměním , historií a antropologií .
V IX th století perský historik Tabari významně přispěla k historii Persie ve své knize Historie proroků a králů , kteří pokryje historické události z 915 před naším letopočtem. J.-C. Tarikh-e Mas'oudi ( Dějiny Masûd de Ghaznî ) od perského historika a autora Abolfazla Beyhaghiho (995-1077), je jedním z nejspolehlivějších pramenů o Ghaznavidech a jeho prózy jsou tak zvláštní, značná kniha perské literatury .
Perský historik Ata Malek Joveyni je první z několika skvělých představitelů perské historiografie, která vzkvétala za éry mongolské vlády (1220–1336). Joveyniho hlavní kniha Tarikh-i jehan-gusha ( Dějiny dobyvatele světa ) je jedním z nejdůležitějších děl perské historiografie.
Sharaf ad-Din Ali Yazdi je považován za jeden z největších autorů Persii XV th století. Dílo, pro které je nejlépe známý, je Zafernameh ( Kniha vítězství ). Je to příběh Tamerlána (1370–1405), který byl pravděpodobně inspirován stejnojmenným příběhem Nizam ad-Din Shami, dílo napsané na objednávku Tamerlána.
Znalosti o Persii a íránském prostoru vždy zůstávaly v Evropě díky klasickým autorům a Bibli , ale historické prameny zůstávají dlouho zmatené. Christopher Marlowe cituje Persepolis ve své hře Tamburlaine Veliký (1590); první Evropan ji popsal italský cestovatel mnich Odorico Mattuzzi da Pordenone na cestě do Číny v roce 1318. Poté se benátský vyslanec Josafa Barbaro ho navštívil v roce 1474. První univerzitu, aby učili Persian je University of Vienna ve XV th století , ale především v XVIII -tého století, že tento sport začal šířit v odborných kruzích, zatímco obchod zesílil na konci dynastie Safavids ( kaligrafie , rukopisy, miniatury , textil, atd.) Adam Olearius je jedním z prvních, v XVII th století získat audienci u Shah Safi i st (1629-1642), a další cestující vstoupí Persii, jako Boullaye-the Gouz umírá v Isfahánu v roce 1669 Olearius zveřejňuje v úvahu jeho cestě do pižmové a Persie v 1634. Dále je třeba zmínit Jean Chardin (1643-1713), Engelbert Kaempfer (1651-1716) nebo Cornelis de Bruijn (1652-1727), kteří zanechali skici a cestovní příběhy. Dojem udělalo i perské velvyslanectví u dvora Ludvíka XIV . V roce 1721 si Montesquieu položil otázku Jak může být člověk Peršan? ve svých slavných perských dopisech (popsat stav Francie).
Iranologie se vyvíjí dešifrováním starověkých rukopisů. Je to XIX E století, které označuje skutečný zrod této disciplíny a Velká diplomatická hra, která označuje konkurenci mezi Rusy a Brity v tomto regionu. James Morier (1780-1849), člen mise sira Harforda Jonese , poprvé navštívil Persepolis v roce 1809; později se jeho příběhy, jako například The Adventures of Hajji Baba of Ispahan (1824), setkaly s velkým úspěchem. Ducha poznamená také osud ruského Griboïedova zavražděného v Persii. Starožitnosti, které přinesl Gore Ouseley a jeho bratr William Ouseley, dnes tvoří důležitou sbírku v Britském muzeu . Robert Ker Porter byl poslán do 1817-1819 by prezident petrohradské Akademie věd , Alexej Olenin , aby se přesně kopírovat historické památky. Jeho kresby a akvarely jsou dnes v Ermitáži v Petrohradě a v Britské knihovně v Londýně.
Dešifrování klínového písma začíná zejména po pečlivých kopiích německého Carsten Niebuhr (ve službách dánského soudu ) v roce 1765, zejména díky práci Němce Georga Friedricha Grotefenda , předchůdce studia staré perštiny . Výsledky svého výzkumu představil na univerzitě v Göttingenu v roce 1802, ale jeho práce byla publikována až po roce 1815. Francouz Charles Texier cestoval v letech 1839-1840 do Persie a ve dvou velkých svazcích publikoval své popisy klínovitých reliéfů. V letech 1840-1841 byl na řadě Eugène Flandin a Pascal Coste, aby navštívili starodávná místa íránského prostoru a poté vydali šest svazků jejich Voyage en Perse . Brit Austen Henry Layard (který později vykopal místa Nimrud a Ninive v Mezopotámii ) současně strávil více než rok zkoumáním Khuzestanu a území Bakhtiars . Byl první, kdo navštívil místa Shikaft-e Salman a Kul-e Farah a objevil elamitské reliéfy .
50. léta 18. století jsou těmi z velkých vykopávek Susy, které provedl WK Loftus (1820-1858) a poté pokračovali francouzskými archeology. Marcel Dieulafoy a jeho manželka Jane Dieulafoy vykopali v Susě v letech 1884-1886 a výsledek jejich výzkumu tvoří dnes důležitou sbírku muzea Louvre . Charles Defrémery vyučuje arabštinu a perštinu na škole orientálních jazyků v Paříži a školí generace budoucích odborníků na Írán.
První fotografické dokumenty pocházejí z roku 1882 zveřejněním dvou velkých svazků fotografií Persepolis, Bichapour a dalších míst Němců Franze Stolze a Friedricha Andrease . Jane Dieulafoy o několik let později převezme kontrolu.
V roce 1895 Francouz Jacques de Morgan přesvědčil šáha Nassereddina , aby Francii poskytl monopol na archeologické vykopávky po celé zemi výměnou za finanční náhradu. Tato dohoda zůstala v platnosti až do roku 1927. Na vykopávkách se však podílely i jiné země. Za vykopávky Susy je odpovědný Francouz Roland de Mecquenem (od roku 1908), poté Roman Ghirshman (od roku 1946 do roku 1968). Ten dříve objevil mnoho archeologických nalezišť. Na přelomu 20. a 30. let 20. století zářilo jméno Ernsta Herzfelda v Pasargadae a poté v Persepolis . Na jeho místo nastoupil Erich Schmidt . Brit Aurel Stein (1862-1943) je původem rozsáhlých sbírek íránské keramiky v Britském muzeu a americký Arthur Upham Pope v meziválečných letech protíná zemi a založil Asijský institut v Šírázu . V letech 1938-1939 vydal monumentální průzkum perského umění .
Ve XX -tého století, důraz je kladen na starých jazyků. Vassili Abaïev , přítel Georgese Dumézila , zvláště studoval Skythy .
University of Göttingen je průkopníkem iranology na Západě. V roce 2003 se na univerzitě konalo sté výročí katedry. Z evropských zemí je to Německo, které nejvíce přispělo k íránským a perským studiím. Má svou teheránskou kancelář Německého archeologického institutu . Francie je v tomto studijním oboru zastoupena Francouzským institutem pro výzkum v Íránu (IFRI), který se díky svým pobočkám v Teheránu pravidelně účastní vykopávek na íránských lokalitách v rámci smíšených týmů.
Společnost evropských íránologů pravidelně organizuje četné konference na různých univerzitách a vědeckých střediscích po celém světě. Ve východní Evropě má Rusko prestižní vzdělávací instituce, jako je východní fakulta v Petrohradě nebo asijský institut v Moskvě . Je průkopnicí ve studiu jazyků Talysh , Tati, Yaghnobi , Osetie a Afghánistánu.
Nejdůležitější umělecké sbírky, které jsou přístupné veřejnosti, jsou v Louvru ( Paříž ), Britském muzeu ( Londýn ), Ermitáži ( Petrohrad ) a Pergamionu ( Berlín ).
Mladý perský od Roberta Ker Porter (1818)
Perský muž od Roberta Ker Portera (1818)
Hrob Kýra Velikého od Roberta Ker Portera (1818)
Bylo to v roce 1634, za vlády Ludvíka XIII. , Že André Du Ryer přeložil Gulistan de Saadi . Ve Francii, jeden z velkých zakládajících osobností z hlediska studia iránských jazyků je Indianist Anquetil-Duperron (1731-1805), který přeložil Avesta v roce 1760, překlad publikoval v 1771. Jeho expedic Zoroastrianism a vyučování Avestan jazyk a perský mít dopad mezi evropskými lingvisté času a XIX -tého století. Francie po několik století porodila generace specialistů v Persii a Íránu. Dnes má Francie renomovaná zařízení poskytující kvalitní vzdělání, jako jsou:
Na druhou stranu francouzské instituty působí v zahraničí: francouzský výzkumný ústav v Íránu je tedy aktivní v Teheránu , stejně jako je otevřen francouzský institut pro studium Střední Asie v Taškentu .
Arthur Upham Pope je jedním z prvních Američanů, kteří propagují historii íránské kultury prostřednictvím svého monumentálního průzkumu perského umění publikovaného v letech 1938-1939, avšak ve Spojených státech nezačaly seriózní studie v oblasti iraologie a studia jazyka perského. Státy do roku 1958 . Iránské katedry byly založeny na mnoha prestižních amerických univerzitách, jako je Stanford University a Columbia University .
Encyklopedie Iranica , který je jedním z nejuznávanějších zdrojů na íránskou kulturu, začal být vydáván v Kolumbii. Do tohoto projektu byli zapojeni významní íránští odborníci jako Richard Nelson Frye a Ehsan Yarshater . Ve skutečnosti je tento zdroj referenčním dílem všeho, co se týká zemí, života, kultury a historie všech íránských národů a jejich vztahů s jinými společnostmi.
University of Teheránu zřídilo několik židlí v Iranology, například lingvistiku a kulturu starověkého Íránu, perské literatury, historie a archeologie. Renomovaní postavy obsadili ty židle v XX -tého století, as Abdolhossein Zarrinkoub , Zabihollah Safa , Ahmad Tafazzoli , Jaleh Amouzgar a Badiozzaman Forouzanfar .
Na začátku XX th století, obrovský projekt byl odstartován perský lingvista a historik Allameh Dehkhoda . Jeho encyklopedická sbírka je největší a nejkomplexnější perské slovníky, jaké kdy byly vydány, v 15 svazcích (26 000 stran).
V celé historii země existuje několik íránských publikací, mezi nimiž jsou považovány za nejvýznamnější Sokhan , Yaqma , Rahnamay e Ketab a Kelk . Kelk založil Ali Dehbashi a rychle se stal jedním z nejslavnějších íránských časopisů na světě. Bokhara Magazine ( Kelk pod novým názvem) je dnes nejznámějším iranologickým časopisem. Ali Dehbashi a Iraj Afshar jsou hlavními redaktory tohoto časopisu, který se v posledních desetiletích věnoval podpoře íránské praxe.
V Evropě :
V Americe :
V abecedním pořadí :
Yarshaterova cena je dnes nejprestižnějším vyznamenáním v této oblasti.