Narození |
9. února 1940 Cape Town |
---|---|
Jméno v rodném jazyce | John Maxwell Coetzee |
Národnosti |
Jihoafrický Australan (od2006) |
Výcvik |
University of Cape Town University of Texas at Austin University of Adelaide |
Činnosti | Lingvista , překladatel , prozaik , esejista , libretista , scenárista , univerzitní profesor , básník , spisovatel , prozaik , kritik |
Pracoval pro | University of Cape Town (1972-2000) , State University of New York at Buffalo (1968-1971) , National University of San Martín , University of Chicago , IBM , Harvard University |
---|---|
Pole | Román |
Člen |
Americká akademie umění a věd Královská společnost literatury |
Ovlivněno | William Faulkner |
Ocenění |
Černá cena Jamese Taita Nobelova cena za literaturu (2003) |
Archivy vedené | Harry Ransom Center ( in ) (MS-00842) |
Michael K, jeho život, jeho čas |
JM Coetzee (Coetzee se v moderní afrikánštině vyslovuje [kutˈsiə] , ale sám Coetzee vyslovuje [kutˈseː]. BBC prosazuje výslovnost [kʊtˈsiː] v angličtině na základě výslovnosti autora), celým svým jménem John Maxwell Coetzee , je australský romanopisec a profesor literatury jihoafrického původu a anglicky mluvící , narozen dne9. února 1940v Kapském Městě v Jižní Africe . Je držitelem řady prvotřídních literárních cen, včetně Nobelovy ceny za literaturu v roce 2003 . Jeho práce, označená tématem nejednoznačnosti, násilí a nevolnictví, staví vedle sebe politickou realitu a alegorii , aby prozkoumala fóbie a neurózy jednotlivce, oběti i spolupachatele zkorumpovaného systému, který ničí jeho jazyk.
Coetzee se narodil v Kapském Městě do Calvinist búrské rodině ( Afrikánec osadníci ). Její otec je právník a matka učitelka. English je jeho rodný jazyk. Studuje v anglicky mluvící škole. Domov je nestabilní a autor vyrostl během násilného nastolení režimu apartheidu . Zpočátku nepokračoval v žádném vysokoškolském studiu humanitních věd a studoval matematiku na univerzitě v Kapském Městě . V roce 1960 odešel do Anglie a studoval lingvistiku a informatiku v Londýně .
Poté, co pracoval jako programátor v IBM a International Computers, živil Coetzee literární ambice. Byl však zmítán mezi svými finančními potřebami a vášní pro dopisy a psaní. Udělení stipendia mu umožnilo pokračovat ve studiu angličtiny na University of Texas v Austinu , kde v roce 1969 obhájil disertační práci o románech Samuela Becketta . Poté mu byla nabídnuta pozice na University of Buffalo ( New York ), kde učil až do roku 1971 . V roce 1970 skončil v americké vězeňské cele za účast na demonstraci proti válce ve Vietnamu; to znamenalo konec jeho americké akademické kariéry. V následujícím roce získal profesorský titul v oboru literatura na anglickém oddělení University of Cape Town. V roce 1974 tam byl vydán jeho první román Twilight Lands ( Dusklands ) . Jeho spisovatelská kariéra je poznamenána čtením Becketta , TS Eliota , Williama Faulknera a Vladimíra Nabokova .
Coetzee se přestěhovala do Austrálie v roce 2002, aby učila na univerzitě v Adelaide . Nyní je emeritním profesorem na University of Chicago , Illinois , USA .
Autor získal řadu významných literárních cen: je prvním spisovatelem a dodnes jediným, s Australanem Peterem Careym a Britem Hilary Mantelem, který získal dvakrát prestižní Bookerovu cenu , v roce 1983 za Michaela K, jeho život, svého času ( Život a doba Michaela K ) a v roce 1999 pro Hanbu ( Hanba ). Nejprestižnější mezinárodní ocenění, Nobelova cena za literaturu , korunovalo v roce 2003 dílo „, které v několika převlecích odhaluje znepokojivou spoluúčast odcizení . ".
V roce 1963 se Coetzee oženil s Philippou Jubberovou, se kterou měl dvě děti: Nicolas (nar. 1966) a Gisela (nar. 1968). Pár se rozvedl v roce 1980. Jeho syn Nicolas zemřel v roce 1989 po nehodě. Novinář David Coetzee, jeho mladší bratr, zemřel v roce 2010 .
The 6. března 2006, JM Coetzee získává australské občanství.
V roce 2008 se připojil k několika světově uznávaným autorům, včetně Philipa Rotha , Salmana Rushdieho a Carlose Fuentese a tří dalších nositelů Nobelovy ceny ( Gabriel García Márquez , Nadine Gordimer a Orhan Pamuk ), aby podpořili francouzsko-českého spisovatele Milana Kunderu , podezřelého z '' poté, co odsoudil bývalou československou policii jednoho ze svých spoluobčanů, odsouzen na 22 let vězení.
V roce 2013 byl jedním ze signatářů, spolu s mnoha autory, včetně čtyř dalších nositelů Nobelovy ceny ( Günter Grass , Elfriede Jelinek , Orhan Pamuk a Tomáš Tranströmer ), manifestu proti společnosti dozoru a špionáži občanů organizovaných státy .
Coetzee odmítá definovat sebe jako „jihoafrického autora“, raději o něm mluví jako o „západním spisovateli žijícím v Jižní Africe. ". Jeho romány často berou na pozadí rodnou zemi a její politickou realitu (rasismus, segregacionismus , etnické a sociální nerovnosti, násilí, paranoia ...). Jeho knihy se však na rozdíl od knih jeho krajanů Nadine Gordimera a Andrého Brinka samy o sobě nezabývají zvláštnostmi jihoafrického režimu a nepoddávají se předsudkům, ideologickým módám ani manicheismu . Jeho anti-apartheidní závazek se odráží v jeho práci, ale Coetzee odmítá kandidovat na politického autora. Jeho zprávy vyvracejí sociální realismus platný v jihoafrické literatuře a jsou mimo historii nebo jakoukoli dialektickou reflexi. Rovněž se vyhýbají tomu, aby byli určováni geograficky: odkazy na Jižní Afriku jsou zřejmé, ale jsou rozmazané a fiktivní rámec zapadá do univerzální dimenze bajky. Pokud se autor zabývá problémy, které sužují jeho národ, derealizuje je a podvrací je alegorickým způsobem. Prostřednictvím postmoderního psaní romanopisec studuje důsledky pronásledování státu i v soukromí jednotlivců a v průběhu času rozšiřuje předmět na všechny formy útlaku.
Pán, otrok a odcizeníCoetzee odkazuje na rámec apartheidu na obecné filozofické fungování: „apartheidní společnost byla společností pánů a otroků, kde samotní pánové nebyli svobodní. " . Spisovatel se také snaží demystifikovat roli umělce, včetně něj, jako obyčejného článku v sociálním řetězci, ze kterého se má odchýlit: „Nejsem představitelem komunity nebo čehokoli jiného. Jsem jen někdo, kdo má jako každý zřetězený vězeň intuici svobody a vytváří reprezentace lidí, kteří svlékli tyto okovy a obrátili své tváře ke světlu. " . Coetzee se skutečně snaží přepsat horečnatou lidskost jedinečných životů a osudů chycených v škrt v politickém systému, jehož jsou oběťmi i spolupachateli. Především říká, že se zajímá o „lidský svět, obrovský a složitý. " .
Krutost, dvojznačnost a pesimismusCoetzeeho psaní prolomí všechny vzdálenosti, jako například v deníku nebo v děsivém příběhu. Jeho práce zkoumají patologické chování a diskurzy specifické pro situace individuálního přežití v politických režimech, které se staly rukojmím jazyka a rozbil jakoukoli možnost dialogu. Toto pořadí násilí izoluje každého v monologu nebo deliriu a ničí význam slov. Pravé a falešné, realita a mentální obrazy, iracionální a každodenní banalita se střetávají, aniž by bylo možné je rozmotat. Čtenář je poté znepokojen nejistotou, pokud se ztotožňuje s postavami, které jsou zamilovány do viny a bojují za svou svobodu, ale zároveň jsou fascinovány morbiditou, násilím, ponižováním a obrazem oběti ve světě s nejistá budoucnost. V konfrontaci s otázkami zotročení, útlaku, odporu a hledání druhého se jedinec snaží vymanit ze svého vlastního odcizení a zároveň se v něm utěšit. Toto správně „amorální“ fungování (kromě jakékoli úvahy o dobru a zlu) neustále zdůrazňuje jemnou hranici mezi normálností a šílenstvím, nevinností a vinou, vysokou kulturou a barbarstvím, postavením oběti a postavou popravčího nebo dokonce postavením pána a to otroka. Jakýkoli proces osvobození, vnitřní i vnější, se zdá nemožný. Skepse z Coetzee psaní, jeho odmítnutí jakékoliv manichejská nebo psychologizování výkladu a jeho hluboký pesimismus , probíjení občas vůči škarohlídstvím , si vzpomenout na téma a styl děl Kafky a Becketta .
Práva zvířatJM Coetzee je vegetarián. Vedle Petera Singera a Huga Weavinga vede kampaň za neznělou australskou organizaci pro práva zvířat . V roce 2014 se chtěl ucházet o evropské volby v Nizozemsku v roce 2014 na seznamu Strana pro zvířata .
Tomuto tématu se mimo jiné věnují The Lives of Animals ( 1999), Elizabeth Costello (2003) a The Glass Slaughterhouse (2017), částečně s odkazem na zvířecí inteligenci , Peter Singer , Barbara Smuts (en) a Gary Steiner ( en) .
V srdci této země ( In the Heart of the Country , 1977 ) má podobu novin 266 segmentů drží starou služku na farmě v Veld . Tento halucinační a despotický způsob staví tento román do protikladu čtyři postavy: vypravěčku Magdu, jejího otce, bílého pána, jejich černého předáka a mladou manželku. Brutálním, někdy až nenávistným způsobem Magda poznamenává, že „neexistuje nic jako soukromý jazyk“, a svědčí o nemožném porozumění mezi černou a bílou komunitou. Ve stejné strašidelné atmosféře líčí Čekání na barbary ( Waiting for the Barbarians , 1980 ) trápení progresivního dabovaného magistrátu, který v nejistém čase vládne na pouštní pevnosti na hranici autoritářského státu zvaného Impérium. Zamiluje se do zajatce ze sousedního kočovného kmene, o kterého se stará a chce ho přivést zpět do své země. Říše vnímající obyvatele kočovných lovců mimo své hranice jako nebezpečí, je přesvědčena o bezprostřední invazi na své území a zapojuje se do všech extrémů (represivní výpravy, mučení), jejichž cílem je soudce, který selhal ve své misi. Stejně jako v Beckettově hře Čekání na Godota představují „barbaři“ titulu marný, absurdní a nebezpečný cíl pro imperiální poddané, zaslepený strachem z toho druhého. Tento román, který také prozradí tematické a stylistické vliv na Dino Buzzati je Desert des Tartares (a Julien Gracq je Rivage des Syrtes (1951) ) získal Coetzee mezinárodní věhlas a několik chvály na jeho alegorický a divoký malování na segregacionisty režimu, zrcadlo jižní Afriky , zároveň paranoidní, rozložený a umrtvený.
Michael K, Jeho život, jeho doba (1983) a doba železná (1990)Michael K, sa vie, son temps ( Life & Times of Michael K , 1983 ), nové podobenství , vypráví o fyzické a psychické cestě neškodného rozštěpu rtu. Hlavní postava je blízká zahradníkovi a, aniž by to bylo výslovně řečeno, černochovi připoutanému k poušti, který se pokouší znovu zezelenat. Bojuje také za svobodu a rovnost ve své zemi zpustošené občanskou válkou. Při hledání iluzorního míru uprchl Michael K do farmářského útočiště na severu. Zadržen policií, když se stane, protože jeho fyzické zvláštnosti, obětí záhadné a despotického systému podobném tomuz Franze Kafky hradu . L'Âge de fer ( Age of Iron , 1990 ) má podobu románu o epištolách . Tento příběh zaznamenává poslední dny ženy zpustošené rakovinou, náhle konfrontované s výbuchem násilí způsobeného apartheidem. Když ji nemoc stáhla do hrobu a odráží zlo, které ničí její zemi, píše dopis své dceřině v americkém exilu, kde si vzpomíná na události, kterých byla svědky: nepokoje a policejní represe sousedního městečka, objev těla zasaženého kulkou syna jeho černé služebné a poprava jiného teenagera donucovacími orgány. V doprovodu tuláka, který se uchýlil do svého domova, důvěrníka i anděla smrti, se hrdinka snaží uzavřít mír sama se sebou a se světem.
Hanba (1999)Na rozdíl od ostatních Coetzeeových románů se Disgrace ( 1999 ) zabývá přímo jihoafrickou společností post-apartheidu a jejími dysfunkcemi: násilí, znásilnění, rozevřené rány desetiletí spolčení a ponížení, nepřekonatelný odpor mezi elitou pohlcenou špatným svědomím a komunitou žíznící po pomsta ... Dílo dospělosti, Hanba definitivně stanoví literární prestiž romanopisce. Jeho úspěch hodně přispívá k tomu, že autorovi byla udělena Nobelova cena. Práce byla upravena pro kino o devět let později Steve Jacobs .
Dětství Ježíše (2013) a Výchova Ježíše (2016)Po několika autobiografických knihách napsaných ve třetí osobě (na rozdíl od všech jeho románových inscenací, které používají „já“) se Coetzee vrací do své symbolické, beztělesné a postmoderní žíly s Dětstvím Ježíše ( Dětství Ježíše , 2013 ), který s ironií a neprůhledností znovu vrací rodinný mýtus o Ježíši Kristu (syn a dva duchovní rodiče). Román vychází z příchodu mladého chlapce, který hledá sociální matku a je doprovázen ochranným kmotrem, do zjevně španělsky mluvícího města, rozbitého katastrofou, jejíž povahu neznáme.
V Ježíšově výchově David, možná sirotek, který už není malým podzemním princem , ale malým šestiletým chlapcem, jistým sám sebou, tvrdohlavým. Její rodiče, nikoli biologičtí, jsou Simon, bývalý pracovník přístavu, a Inès, bývalý učitel. Odcházejí z Novilly do Estrelly, protože David nemůže vystát učitele ve veřejné škole. Najdou si sezónní práci na farmě Three Sisters Consuelo, Valentina a Alma: sklizeň, olivové háje. Rozhodnou se zapsat Davida na taneční akademii, Juana a Anu Magdalenu Arroyo. Najdou si práci, on jako distributor reklamy, ona jako prodavačka v obchodě Modas Modernas . Učení je docela záhadné ( spousta mystických nesmyslů ), ale vyhovuje Davidovi, který žádá, aby se stal strávníkem. V přízemí Akademie je umístěno muzeum, jehož hlavním opatrovníkem je Dmitrij, zamilovaný do Anny Magdalény, a oceňovaný dětmi.
Literární pastyV roce 1994 , kdy byl zvolen Nelson Mandela hlavou státu, našel Coetzee inspiraci v postmoderní a postkoloniální literární pastě , žánru, který již slavnostně otevřel u Foe ( 1986 ). Toto parodické opětovné čtení Robinsona Crusoe zpochybnilo dialektiku pánů a otroků a mocenské strategie nasazené jazykem, kterému dominují, jsou zbaveny (páteři byl jazyk vyříznut). Master of Petersburg ( Master of St. Petersburg , 1994 ), vyvolává v preambuli, na cestě k pomyslné Dostojevského , který se vrací do Petrohradu v roce 1869 poté, co odešel do exilu v Drážďanech , Německu , uniknout jeho věřitelům rusky.
Kritické textyCoetzee vydal kritické texty o autorech, které obdivuje nebo jejichž vliv uznává, včetně Robert Musil , Paul Celan , Joseph Roth , WG Sebald , Günter Grass , Gabriel García Márquez , Nadine Gordimer , Philip Roth , VS Naipaul , Italo Svevo , Sándor Márai , Bruno Schulz nebo dokonce Hugo Claus . Díky nim prohlašuje preeminenci stylu a naléhavou potřebu vyprávět příběhy. Podle něj všechny narativní možnosti, které literární fikce nabízí, z něj činí jedinou „vazbu na strukturu reality“ .
Coetzeeův romantický styl je velmi zručný. "Nikdy nepoužije stejný recept na dvě díla, což přispívá k velké rozmanitosti jeho práce." » , Podle poroty Nobelovy ceny. Autor skutečně hodně inovuje ve formě a struktuře svých příběhů. Kritici ho uznávají jako zlatníka jazyka, který chce mít přesný a rytmický, zbavený sentimentality, ale ne emocí. S velkou relevancí a matematickou důkladností reflektuje slovní zásobu, rytmus věty a váhu slov. Jeho drsná, šetrná a někdy mrazivá próza je podobná viscerální cestě a znásobuje úrovně čtení. Apeluje na ironii , temný humor a dvojznačnost významu. Autor obohacuje kódy moderní fikce a literárního jazyka o přístup semiotika , lingvisty a počítačového vědce, kterým byl ve svých počátcích. Coetzee nachází inspiraci v politické a sociální realitě své doby a rodné země, ale chce být především experimentálním spisovatelem a postavit se proti jakémukoli přírodovědci nebo iluzionistům. Pokud v jeho dílech existuje způsob, jak představit realitu, zkreslí ji část iracionální, bizarní a absurdní, kterou realita skrývá. Jen málo jihoafrických autorů uspělo při hledání příkladu rovnováhy mezi výzvou k sociální spravedlnosti a úvahou o technikách a formách současného románu. Coetzee často připomíná, že je především „stavitelem příběhů“, a odmítá se vydávat za jakoukoli morální autoritu.
Vegetarián, obránce příčin zvířat, Coetzee zobrazuje pozice blízké antispeciismu . V souvislosti s prezidentskými volbami v Kolumbii v roce 2018 vyjadřuje podporu levicovému kandidátovi Gustavovi Petrovi .