Lhalu Tsewang Dorje

Lhalu Tsewang Dorje
Výkres.
Lhalu Tsewang Dorjé a Dundul Namgyal Tsarong v roce 1950
Funkce
Místopředseda Výboru pro autonomní oblast Tibetu Čínské lidové politické poradní konference
1983 - 2003
Generální guvernér tibetské vlády Kham
Červen 1947 - Září 1950
Předchůdce Yuthok Tashi Dhondup
Nástupce Ngabo Ngawang Jigme
Ministr financí
tibetská vláda
Prosinec 1946 - Červen 1947
Nástupce Tsepon WD Shakabpa
Životopis
Rodné jméno Tsewang Dorje
Datum narození Říjen 1914
Datum úmrtí 15. září 2011
Místo smrti Lhasa
Státní příslušnost Tibetský
Rezidence Lhasa
Generální guvernér Kham

Lhalu Tsewang Dorje Tibetan ལྷ་ ཀླུ་ ཚེ་ དབང་ རྡོ་ རྗེ་ , Wylie  : lha klu tshe dbang rdo rje , tibetský pchin-jin  : Lhalu Cêwang Dojê  ; Zjednodušený  sinogram: 拉鲁 · 次 旺 多吉, pchin-jin  : Lālǔ Cìwàng Duōjí) (narozen v říjnu 1914 v Darjeelingu -15. září 2011ve Lhase ), nazývaný také Lhalu , Lhalu Se nebo Lhalu Shape , je tibetský politik . On je syn vysoce postaveného úředníka tibetské ( Lungshar ) jmenovaným Qing , podle Xinhua .

Stal se ministrem financí vlády z Tibetu v roce 1946 , pak generální guvernér Kham od roku 1947 do rokuZáří 1950. Vedl delegaci v Pekingu v roce 1955 a po tibetském povstání v letech 1959 až 1965 byl uvězněn a na 12 let nucen na nucené práce v rámci kulturní revoluce do roku 1977. V roce 1983 byl rehabilitován a stal se viceprezidentem výboru Tibetské autonomní oblasti jednotlivých Politického čínské lidové poradní konference .

Původ a studie

V roce 1914 opustila Lungsharova první těhotná manželka Anglii do Indie. Jeho syn Tsewang Dorjé, který by později přijal jméno Lhalu (příjmení druhé manželky Lungshar) , se před nástupem do vlády vyškolil ve škole v Jokhangu pro děti hodnostářů a stal se podle Patricka Francuse bodyguardem z 13 -tého dalajlamou .

Po smrti svého manžela v roce 1918 se vdova Lhalu Lhachamová a bez dědice provdala za Lungshara, jehož syn Tsewang Dorjé přešel do rodiny Lhalu jako adoptivní syn, aby pokračoval v rodinné linii, a v roce 1924, ve věku 9 let , přijal jméno Lhalu.

Rodina Lhalu stal ušlechtilý poté, co Tibetu 8 th dalajlamou a 12 th vybrán během obřadu volal zlatou urnu stanovený Manchu císař , ale ne uvnitř, podle Anna Louise Strong , ze staré šlechty z dávných králů Tibetu .

Jako dítě Lhalu navštěvoval soukromou školu na úpatí paláce Potala ve Lhase. Poté šel do školy pro děti laických hodnostářů v klášteře Jokhang .

První příspěvky

Lhalu byl nejstarší syn Lungshar Dordže Tsegyel (龙厦v čínštině), vláda tohoto významného hodnostáře Lhase , kteří měli přízeň 13 -tého dalajlamou . Její matkou byla Yangdzon Tsering, nejmladší z dcer rodiny Shatra , se kterou měl Lungshar poměr. Po smrti 13 -tého dalajlamou v roce 1934 , Lungshar, který byl mírný reformační a chtěl ministr ( Kalon ) vládu nejsou jmenováni doživotně, ale zvolený pro 4 termín roku, viděl jeho zmařeny plány podle Trimon , konzervativní ministr . Byl zatčen v roce 1934 a potrestán enukleací za plánování zabití ministra Trimona . Všichni jeho potomci byli propuštěni z vládní služby. Lhalu, který vstoupil do vládní služby jako teenager v roce 1927 , byl po zatčení svého otce vyhozen.

Lhalu vlastnil zámek na předměstí Lhasy. Veřejným tvrzením, že Lungshar nebyl jeho biologickým otcem, a placením velkých úplatků se Lhalu v roce 1937 znovu stal úředníkem tibetské vlády a poté měl stále větší vliv.

V roce 1940 se oženil s dcerou rodiny Labrang Nyingpa (Thonpa). V roce 1941 byl povýšen na tsepön .

V roce 1945 , podle Anny Louise Strongové, a vProsinec 1946podle většiny jiných odkazů, byl jmenován Kalon (ministr) z Kashag regent Taktra Rinpočhe . Spolu s Surkhangem Wangchen Gelekem , dalším tibetským ministrem, se aktivně podílel na zatčení bývalého regenta Reting Rinpočheho poté, co byl obžalován z pokusu o atentát na Taktru.

Generální guvernér Kham

V červnu 1947 , Lhalu byl jmenován generální guvernér Kham , s Čhamdo , hlavním městě, jako jeho ústředí. Měl stejnou hodnost jako člen Kašagu, i když se nemohl účastnit schůzek Kašagu ve Lhase. Tato hodnost odrážela důležitost přikládanou této funkci a také znamenala, že guvernér mohl přijímat okamžitá rozhodnutí, aniž by musel konzultovat své nadřízené ve Lhase.

Této funkce se ujal v roce 1949, kdy Čínská lidová republika po upevnění svého postavení v Číně začala hromadit vojska v provinciích hraničících s Tibetem. Lhalu se připravoval na odpor čínským silám. V létě roku 1949 byli do Chamdo vysláni Brit Robert W. Ford , zaměstnaný tibetskou vládou jako radista, a tři operátoři praktikantů. Jejich příchod umožnil Lhalu vylepšit obranná opatření v oblasti a okolí. Poprvé bylo navíc navázáno přímé spojení mezi Lhassou a Chamdo. vÚnor 1950, Lhalu požádal Roberta Forda, aby urychlil výcvik radistů, aby mohli zřídit rádiové stanice podél hranice. Zvěsti o postupující čínské armádě se rozšířily i na Chamdo. Ten stejný měsíc dorazili nové zbraně a instruktoři, kteří představili rekruty pro manipulaci se zbraněmi. Robert Ford uvádí, že tibetská armáda „začala mít o něco méně středověký vzhled“.

O dva měsíce později (v dubnu) byl Ngabö Ngawang Jigme jmenován novým generálním guvernérem Kham. Ngabo přijel do Chamdo vZáří 1950, ale kvůli závažnosti situace v Khamu se Kashag rozhodl, že ve funkci by měla zůstat i Lhalu. Rozhodnutí jmenovat dva guvernéry se zdálo být katastrofou. Vztah mezi nimi se od počátku zhoršoval a Ngabo údajně řekl, že Chamdo je pro dva guvernéry příliš malý. Na konci září Lhalu opustil Chamdo a nastoupil do své kajuty v Pembar Dzong, přičemž jeho nástupci ponechal odpovědnost za civilní a vojenské záležitosti města. Opevněné byly také příhraniční oblasti Changthang, náhorní plošiny v severovýchodním Tibetu. The20. červnaSekulární velitel Ragashag Shape provedl inspekční prohlídku oblasti Nagchuka. Počet mužů v této oblasti byl zvýšen náborem místní milice.

Svědectví Roberta W. Forda

Robert W. Ford ve své knize Captured in Tibet (Zachycen v Tibetu) vykresluje Lhalu jako osobu, která patří k nejprogresivnějšímu okraji tibetských vůdců, uvědomuje si zaostalost své země a touží ji modernizovat, dokud neutrpí náboženství. Ačkoli nikdy neopustil Tibet (na rozdíl od svého otce, který byl jedním z mála Tibeťanů, kteří byli v Anglii), Lhalu projevil velký zájem o vnější svět a zkoumal obrázky v ilustrovaných časopisech operátora. Zejména chtěl vědět vše o traktorech a jiných zemědělských strojích i průmyslových procesech na Západě.

Od 17bodové dohody z roku 1951 po povstání v roce 1959

Lhalu se vrátil do Lhasy dovnitř Červenec 1951. Podle Anny Louise Strongové  byl jmenován zplnomocněnou osobou v jednáních zahájených s Pekingem, která měla vést k podpisu dohody o mírovém osvobození Tibetu (neboli 17bodové dohody).

Po podpisu dohody 26. října 1951 Čínská vojska vstoupila do Lhasy.

Podle čínské vlády se na cestu vydalo více než 20 000 lidí a na jejich počest proběhl uvítací ceremoniál, při kterém Lhalu přednesl projev, poté banket u příležitosti mírového osvobození Tibetu a na oslavu jednoty nalezené mezi Hanem a Tibeťané. To se zúčastnili vedoucí představitelé 18 -té  armády a vyšších úředníků tibetské vlády.

Obviněn z nesprávného úředního postupu Kham, Lhalu byl propuštěn z vlády v květnu 1952 , ale nechá si udržet svou hodnost.

V roce 1955 se v čele delegace do Pekingu setkal s Mao Ce-tungem a Čou En-lajem .

V roce 1957 byl jmenován guvernérem Obilí.

Vrchní velitel během povstání v roce 1959

Podle Anny Louise Strongové Lhalu, i když je signatářem 17bodové dohody, následně plánovala oddělit Tibet od Číny. Když vypuklo povstání v roce 1959 , byl vrchním velitelem povstaleckých sil. Zachycen byl podroben sebekritickým sezením . Odsouzen před 10 000 lidmi během masového setkání ve Lhassě kolem roku 1959 - byl by obviněn z odpovědnosti za smrt bývalého regenta Retinga a „  žijícího Buddhy  “ Gédy - vyhnul by se bití díky ochrana vojáků PLA.

Internován ve vězení Drapchi, Lhalu musel činit pokání ze svých činů. Během šesti let, kdy jeho uvěznění trvalo, pracoval nejprve v prádelně a poté ve spisech.

Svědectví Anny Louise Strongové

V roce 1959 byla americké novinářce Anně Louise Strong povolena Čínou navštívit Tibet, aby informovala o situaci. Zúčastnila se zápasnické schůzky Lhalu spolu s dalšími zahraničními novináři, kteří byli informováni čínským úředníkem, že toto zasedání má být katarzní zkušeností pro účast Tibeťanů. Ve své knize vydané v roce 1960 , Když Nevolníci vstal v Tibetu , popisuje populární soud pořádané 4. ročníku  výboru obyvatel západní části Lhasy a kde se objevily Lhalu. Podle tohoto autora musel tento, tehdy ve věku 43 let, odpovědět na obvinění vznesená proti němu bývalými nevolníky a otroky jednoho z jeho 24 domů: špatné zacházení, porušování práv jeho rolníků a zaměstnanců, uvěznění v vězení zámku. Lhalu pod nátlakem přiznává, že byl příliš tvrdý, že se snadno nechal unést, že udělal chyby, že přehnaně reagoval. Setkání končí ohněm, kde byly zrušeny papíry týkající se feudálních dluhů17. červenceo autonomní oblasti Tibet přípravného výboru . Nicméně, dokonce Strong má pochybnosti o hodnotě těchto obvinění, s vysvětlením, že nebylo jasné, v mnoha případech, zda nevolníci byli řídit své obvinění Lhalu nebo proti jeho správcem , že nebyl v pokušení, aby tak učinily. Za účelem ověření přesnosti obvinění, z nichž některá vypadala dramatizovaně, a že je možné, že někteří z obviňovatelů doufali v odměnu Číňanů.

Politická rehabilitace

Díky speciálnímu opatření amnestie byl propuštěn v roce 1965 na začátku kulturní revoluce . S jednou ze svých dvou manželek bydlel na severu Lhasy a byl 12 let nucen pracovat jako dělník na farmě „pod přísnou policejní kontrolou“.

S návratem k podnikání Deng Siao - pchinga a opuštění třídního boje, který následoval, dosáhl Lhalu podle anglického historika a spisovatele Patricka Francise dohody s komunistickými úřady. Výměnou za jeho podporu u moci by byl rehabilitován a dostal by oficiální místo, cestovní povolení, plat, ubytování, návrat do mocenských uliček a možnost znovusjednocení své rodiny. V roce 1977 si našel práci, v roce 1983 byl rehabilitován a stal se místopředsedou Tibetského výboru Čínské lidové politické poradní konference . Podle Roberta W. Forda však na Západě po „ sebekritických zasedáních  “, přinejmenším do roku 1990, nebyly žádné zprávy o Lhalu  .

Patrick French naznačuje, že se s Lhalu setkal na konci 80. let v nemocnici ve Lhassě, kde byl léčen. Ten mu řekl, že by s ním rád mluvil, ale „že by to nemohl udělat bez svolení tajemníka svého výboru“. Francouzština pro získání tohoto povolení musela podat písemnou žádost, která byla předána do Pekingu . Francouz trval na tom, že Lhalu litoval, ale tento rozhovor byl nemožný. Patrick French se však mohl setkat s někým blízkým Lhalu. Podle ní doufal v to nejlepší pro Tibet. Jeho souhlas se zasedáním na Čínské lidové politické poradní konferenci by mu měl umožnit kontrolovat „ideologické excesy“ zevnitř. Patrick French specifikuje „intelektuálové Lhassy jasně rozlišují mezi Phagpalou a ostatními, považovanými za osvědčené zrádce , a Lhalu, jehož nejednoznačná pozice je považována za podmíněnou a pragmatickou“.

Poziční papíry

U příležitosti veřejných prohlášení Lhalu ocenil politiku čínské vlády v Tibetu a vyjádřila silnou kritiku vůči vis bývalé tibetské vlády a 14 th dalajlamou . V rozhovoru prohlásil: „Dalajláma mě zklamal“ a „nechová se jako reinkarnovaný žijící Buddha, ale jako loutka Západu“.

Podle Patricka Francise se v roce 1999 odklonil od oficiální rétoriky a v rozhovoru zveřejněném v čínském časopise Tibet naznačil, že mu chyběly jeho dřívější soudruzi a že chce návrat dalajlámy: „Existuje tibetské přísloví, které říká, že starý pták zmešká své lesy a starý muž zmešká své rodné město. Upřímně doufám, že čtrnáctý dalajláma se co nejdříve vrátí k zájmům mateřské země a připojí se k budování socialismu “.

Vzpomínky na Lhaluův život jsou publikovány v jeho knize Recalling the Road I Iok (tj. „Memories of the Road I Iok “).

Jejich děti

Lhalu měl dceru a pět synů (tři jsou tulku).

Děti Lhalu Tsewang Dorjé a Lhalu Sonam Dekyi jsou:

V roce 2003 se Jagra Lobsang Tenzin (Gyai'ra Losang Dainzin), jeden z jeho synů, stal viceprezidentem Tibetské autonomní oblasti .

Smrt

The 15. září 2011, Lhalu Tsewang Dorje zemřel ve Lhase ve věku 96 let, informoval Tibet Daily a informoval o pohřebním obřadu, který se konal ráno18. září 2011 ve Lhase, zprávy vysílané v čínštině.

Funguje

Knihy

Film

Poznámky a odkazy

  1. Xinhua, člen tibetského poradního orgánu říká Dalajlámě „Stooge Západu“ 6. března 1996: „  Syn vysoce postaveného tibetského úředníka jmenovaného císařem Qing  “ .
  2. (in) , Robert Barnett , Lhasa: Streets with Memories , str.  189
  3. Patrick French , Tibet, Tibet: osobní historie ztracené země , přeložil z angličtiny William Oliver Desmond, Albin Michel, 2005, ( ISBN  978-2-226-15964-9 ) , s.  192 .
  4. Patrick French, op. cit. , str.  190 .
  5. (en) Člen tibetského poradního orgánu říká Dalajlámovi „Stooge Západu“ , Xinhua News Agency , 6. března 1996.
  6. Rodina Lhalu je jedním ze sedmi rodin povýšený odkud přišel dalajlamu, od 7 th až 14 th ; cf (en) Vládní organizace ve starém Tibetu  : „  Od sedmého dalajlamy do 14. dne bylo vytvořeno sedm rodin, jako jsou rodiny Lhangdun a Lhalu .  “
  7. (in) Anna Louise Strong, Když se v Tibetu zastavili nevolníci , New World Press, Peking, 1960, c. Obvinění nevolníků VIII . Lhalu  : „  Lhaluova rodina nepatřila k„ staré šlechtě “v Tibetu; stejně jako Apei (Ngabo Ngawang Jigme) nezjistil stopu rodu zpět o tisíc let zpět ke starověkým králům. Produkovalo to osmou a dvanáctou inkarnaci dalajlamy a dosáhlo tak šlechty  “ .
  8. (in) Cirenyangzong, Aristokratické rodiny v tibetské historii , 五洲 传播 出版社, 2006, 272 s. ( ISBN  7508509374 ) , str.  18  : „  Rodina Lhalu vyprodukovala dva dalajlamy - 8. a 12. dalajlámu - a také mnoho reinkarnovaných duší.  "
  9. Cirenyangzong, op. cit., str.  23  : „  Když Lungsharwa Dorje Tsegyel naplno hrál se svým politickým talentem, stal se jeho intimním přítelem Yangdzom Tsering .  “
  10. Cirenyangzong, op. cit., str.  24  : „  Lungsharwa Dorje Tsegyel, který byl ve prospěch 13., prosazoval zrušení celoživotního působení Galoinů; místo toho by se mělo konat „referendum“, aby se hlasovalo o Galoinovi na čtyřleté funkční období  “ .
  11. Claude Arpi, op. cit. , str.  215
  12. Cirenyangzong, op. cit., str.  24  : „  Jelikož jeho radikální reforma byla zaměřena na Gaxag - nejvyšší správní organizaci místní správy, a zasahovala tak do zájmů velké šlechty, po 13. smrti byl Lungshar odvolán z funkce a jeho oči byly vyraženy. Vláda také vydala rozkazy, že žádný z potomků rodiny Lungsharwa nemůže zdědit šlechtický titul nebo mít oficiální kariéru.  "
  13. Existuje fotografie, kterou pořídil sir Charles Bell během mise ve Lhase v letech 1920-1921 a která byla publikována v této knize The People of Tibet (Oxford, Clarendon Press) v roce 1928, pod titulkem „Lha- read Mansion. Počítáno Číňany jako jedna z pěti krás Lhasy “(Panství Lha-lu. Číňané ji považují za jednu z pěti krás Lhasy). Srov. (En) Tibetské album. Britská fotografie ve středním Tibetu 1920-1950 .
  14. Cirenyangzong, op. cit., str.  24  : „  Samotný Lhalu Tsewang Dorje přiznal, že mu byla udělena oficiální hodnost čtvrtého stupně podplatením tehdejšího Galoina Khrimona. Poté, co se oženil s tibetskou aristokracií, se mu podařilo dosáhnout rychlého vzestupu na oficiálním žebříčku.  "
  15. (in) Lhalu If , Tibet Album. Britská fotografie ve středním Tibetu 1920-1950 (záznam od Who Who Who v Tibetu? Frank Drauschke).
  16. Anna Louise Strong, op. cit. : „  Byl jedním ze šesti kaloonů, kteří tvořili kashag, místní sekulární vládu pod dalajlamou; říkalo se, že podplatil kashag v roce 1945 dvěma sta padesáti tisíci taelů stříbra na místo. Poté se stal tajemníkem a místopředsedou kashagu v různých dobách  “ .
  17. Tsepon WD Shakabpa , Derek F. Maher, Sto tisíc měsíců, svazek 1 , str.  900
  18. Ford, poháněný prací na setkání s Lhalu, popisuje guvernérovu výbavu takto: „Měl na sobě jasně žlutý župan s červeným opaskem. Pletené vlasy měla svázané do dvojitého zvlnění, uprostřed měl prošívaný zlatý relikviář a z levého ucha jí visela dlouhá zlatá a tyrkysová kadeř. Na jednom z prstů mu svítil diamant, který nosil na doporučení svého osobního lékaře, aby se chránil před nemocemi “ , srov. Robert W. Ford , Red Tibet. Zajat čínskou armádou v Kham , Olizane, 1999 ( ISBN  2-88086-241-8 ) .
  19. Robert W. Ford, Red Tibet. Zajat čínskou armádou v Kham , op. cit. , str.  38 .
  20. (in) Drak v zemi sněhu od Tsering Shakya .
  21. (in) Robert W. Ford, zachycen v Tibetu , s. 1  23  : „  Byl typický pro progresivnější tibetské úředníky. Oni věděli, že jsou zpět, a skutečně se chtěl naučit a modernizovat svou zemi - tak dlouho, dokud není na škodu se stalo s jejich náboženstvím  “ .
  22. (in) Robert W. Ford, zajat v Tibetu , s. 1  23  : „  Lhalu věděl víc než ostatní úředníci, protože jeho otec byl jedním z mála Tibeťanů, kteří kdy odešli do Anglie. Samotný Lhalu nebyl z Tibetu, ale horlivě se zajímal o vnější svět a studoval obrázky v mých ilustrovaných časopisech. Chtěl vědět o traktorech a jiných zemědělských strojích a o průmyslových procesech na Západě  “ .
  23. Anna Louise Strong, op. cit. : „  Lhalu byl poté byl jmenován na základě APEI (Ngabo Ngawang Jigme) jako jeden z zplnomocnění pro dalajlámou jednat s Pekingu dohodu z roku 1951 o mírovém osvobození Tibetu jako nedílná součást Číny nově zformované lidové republiky  “ .
  24. (in) Podpis dohody se 17 články a mírové osvobození Tibetu, když vojska CHKO vstoupila do Lhasy , sv. 1, čínské vydání, s. 1  212 ; Tibetské vydání, str.  344 . Prohlášení Lhalu: „V minulosti, když do Tibetu přišly císařské jednotky Qing, britské jednotky a jednotky Kuomingtang, na jejich počest nebyl žádný obřad. Pouze vojska PLA si od nás zaslouží vřelé přivítání, protože jednotky PLA jsou lidová armáda “.
  25. Lhalu Se , tibetské album. Britská fotografie ve středním Tibetu 1920-1950 , op. cit. : „  Byl obviněn z nesprávného úředního postupu Kham v průběhu funkčního období jako provincie komisaře. Propustil ze služby května 1952, altho ponechat jeho hodnost  “ .
  26. (in) Jiawei Wang, Nyima Gyaincain, Historický status čínského Tibetu , darování čínského Hanbana 五洲 传播 出版社, 1997. 333 s., P.  280 ( ISBN  7801133048 ) , ( ISBN  9787801133045 ) .
  27. Anna Louise Strong, op. cit. : „  Nadále zastával vysoký post v tibetské místní vládě (..) a v roce 1957 byl guvernérem zásobování obilím .  “
  28. Anna Louise Strong, op. cit. : „  Někteří ze signatářů dohody to vzali upřímně; Lhalu ne. (..) Jeho spiknutí pro odtržení Tibetu od Číny pokračovalo; mělo to historii let  “ .
  29. Anna Louise Strong, op. cit. : „  Lhalu Tsewong-Dorje, vrchní velitel březnového povstání ve Lhase  “ .
  30. Anna Louise Strong, op. cit. : „  Nedávná obvinění před masovým setkáním deseti tisíc lidí ve Lhase ho zapletla do vraždy Rabchena, prvního regála dalajlamy, a progresivního žijícího Buddhy Gedy, kteří se postavili proti odtržení a byli kvůli tomu zabiti dlouho před osvobozením. Důkazy o účasti Lhalu byly podány u soudu a budou zváženy později  “ .
  31. Jiawei Wang, Nyima Gyaincain, op. cit. , str.  280  : „  jak ho vojáci PLA chránili před bitím na masové demonstraci  “ .
  32. Kniha marxistické spisovatelky Anny Louise Strongové, op. cit., obsahuje fotografii Lhalu podrobeného relaci sebekritiky.
  33. (in) Palden Gyatso , Fire Under the Snow  : „  Drapchi Housed Recenze některých z nejslavnějších tibetských vězňů a disidentů. Vězení bylo rozděleno do pěti různých brigád neboli ruka. Na páté ruce byli všichni bývalí tibetští vládní úředníci a vysokí lámové, včetně Lobsang Tashi, posledního tibetského předsedy vlády, a Lhalu, bývalého velitele tibetské armády ve východním Tibetu.  "
  34. Jiawei Wang, Nyima Gyaincain, op. cit. , str.  280  : „  jeho pokání během uvěznění  “ .
  35. Patrick French, op. cit. , str. 200.
  36. Anna Louise Strong, op. cit., I. VZDĚLÁVÁNÍ PRO TIBET: „  Setkali jsme se v Pekingu, devatenáct korespondentů, spisovatelů, rozhlasových a televizních mužů, kteří požádali o návštěvu Tibetu. Přišli jsme z jedenácti zemí, nepočítáme-li zástupce Pekingského lidového deníku, který byl naším hostitelem. Sám jsem byl přijat jen o tři dny dříve a spěchal jsem na kontrolu na lékařskou školu v Pekingské unii.  "
  37. (in) Warren W. Smith Jr. , China's Tibet?: Autonomy Or Asimilation , Rowman & Littlefield, 2009 ( ISBN  0742539903 a 9780742539907 ) str. 71–72: „  Silní a další novináři se účastnili úderů Lhalu, jednoho z velkých vlastníků půdy poblíž Lhasy a guvernéra Chamda, až krátce před čínskou invazí. Cizincům čínský úředník řekl, že boj Lhalu měl být pro účast Tibeťanů katarzní zkušeností.  "
  38. Anna Louise Strong, op. cit. : "  Jednání obvinění (...) Byla to místní záležitost, slyšení na Lhalu v léčbě svých místních nevolníků. Konal se pod Výborem čtvrtého obyvatelstva západního okresu Lhasa. (...) Bylo jasné, že Lhalu, stejně jako ostatní nevolníci, měli velké množství nantsamů a že ti, kteří byli domácími a stabilními otroky, kteří byli v častém kontaktu se svým pánem, byli rychle odhaleni v přestupcích a najednou bičován a někdy také na různě dlouhá období vrhán do „soukromého vězení“, které všechny panské statky udržovaly ve svých sklepech. (...) Občas byla od Lhalu vynucena nějaká odpověď. Na základě některých obvinění připustil, že byl „příliš tvrdý“, měl „dojemnou náladu“, „udělal chyby“ nebo „přehnaně“. (..) Najednou se ozval hlasitý výkřik jako válečný pokřik publika: „Spalte dluhy! Spalte dluhy!“ (...) Lhaluův správce přinesl „tituly dluhů“. (...) Všechny „feudální dluhy“ byly zakázány usnesením schváleným 17. července Přípravným výborem pro Tibetskou autonomní oblast. (...) Zápalky byly položeny na hromádku (...) [Lhalu] bez výrazu hleděl na oheň, který pálil dokumenty jeho feudální moci. Pak ho přišlo odvést několik strážných. Obešel bez pout  “ .
  39. Warren W. Smith ml., Op. cit. p. 72: „  Avšak i Strong měl určité pochybnosti o hodnotě obvinění, když řekl, že v mnoha případech není jasné, zda nevolníci směřují svá obvinění proti Lhalu nebo jeho stevardovi, že neexistuje žádný pokus ověřit přesnost obvinění. „Zdálo se, že některá obvinění byla zdramatizována, a že je možné, že někteří z obvinění doufali v nějakou odměnu od Číňanů.  "
  40. Jiawei Wang, Nyima Gyaincain, op. cit. , str.  280  : „  Zemědělství zahájil poté, co byl 31. srpna 1965 propuštěn na zvláštní amnestii  “ .
  41. (in) Wang Lixiong , Úvahy o Tibetu , v New Left Review 14, březen-duben 2002: „  Za Denga byla linie třídního boje opuštěna a staří aristokrati, klanoví náčelníci a lámové byli znovu pozváni do Národního shromáždění Lidový kongres a Čínská lidová politická poradní konference  “ .
  42. Patrick French , Tibet, Tibet: osobní historie ztracené země , přeložil z angličtiny William Oliver Desmond, Albin Michel, 2005, str.  200 .
  43. Jiawei Wang, Nyima Gyaincain, op. cit. , str.  280  : „  On (...) dostal práci v roce 1977 a v roce 1983 se stal místopředsedou Tibetského výboru CPPCC .  “
  44. (v) Bílá kniha z roku 1992 Tibet - situace v oblasti vlastnictví a lidských práv , září 1992 „  Lhalu Cewang Doje, (...) je v současné době místopředsedou tibetského výboru CPPCC  “ .
  45. Robert W. Ford , Red Tibet. Zajat čínskou armádou v Kham , op. cit.
  46. (in) Tibetan Official Sděluje americkým senátorům, že Tibeťané „požívají plná lidská práva“ .
  47. Patrick French , op. cit. , str.  202 .
  48. Patrick French, op. cit. , str.  201 .
  49. Patrick French, Tibet, Tibet: osobní historie ztracené země, str.  178  : „Existuje tibetské rčení:„ Starému ptákovi chybí lesy a starým lidem rodné město. “ Upřímně si přeji, aby se čtrnáctý dalajláma v zájmu vlasti brzy vrátil a připojil se k nám v socialistické výstavbě. "
  50. Diana Finnegan, Karmapa 1110-2010, 900 let stará , 2011, s. 121
  51. (in) Tibeťané žijí s demokracií půl století , Čínské tibetské informační centrum , Xinhuanet, 10. března 2005.
  52. V roce 2002 Wang Lixiong, op. cit. , zdůrazňuje, že Gyai'ra Losang Dainzin byl zástupcem ředitele Úřadu pro regionální národnost a náboženství : „  (...) jeho syn je zástupcem ředitele Úřadu pro regionální národnost a náboženství  “ .
  53. (in) „ 拉鲁 · 次 旺 多吉 同志 遗体 告别 仪式 在拉萨 举行 “ , 中国 共产党 新闻 网,19. září 2011
  54. (in) Wang Jiawei a Nyima Gyaincain, Historický status čínského Tibetu , China Intercontinental Press, zejména (2) Demokratická reforma  : „  Lhalu Ve své knize Připomínající cestu, kterou jsem vzal, hovořil o synovi Mnoho zkušeností.  "
  55. „  Prostřednictvím zprávy Lhalu a vzácných historických záběrů film ukazuje změnu, kterou prošla tibetská rodina a celý region .  “

Podívejte se také

Související články

Bibliografie