Lo Boièr

Výstup	Středověk (předpokládá se)
Doba trvání	5:23
Druh	Tradiční okcitánská píseň , středověká hudba , polyfonie , křesťanská píseň

Videoklip

Historický

Tento tradiční Occitan polyfonní skladba je středověká Christiana style píseň od do středověku , s starobylý původ neznámé. Verze s akustickými efekty horské ozvěny odkazují na verze vysokých Pyrenejí (například slavné jódlování a alphorny z vysoko rakouských a švýcarských Alp atd.).

Je součástí Si Canti tradičních písní Occitanských zemí (zejména v Languedocu , Auvergne a Provence ), které většina interpretů a skupin Occitanské hudby nejvíce opakuje , zejména Corou de Berra , Jean-Bernard Plantevin , André Ricros a Gacha Empega ...

Tvrdí se (bez historického základu) jako „ katarský hymnus “ , mimo jiné okcitánským spisovatelem Léonem Cordesem nebo zpolitizovanými okcitánskými nezávislými kruhy ...

Occitan (standardizovaný)	francouzština
Když lo boièr ven de laurar (bis) Planta syn agulhada A, e, i, ò, u! Zasadil svou agulhadu. Trapa (Tròba) sa femna al pè del fuòc (bis) Trista e (Tota) desconsolada ... Se sias (Se n'es) malauta diga zo (bis) Te farai un potatge (una alhada) . Amb una raba, amb un caulet (bis) Una lauseta magra. Kdy budu mòrta pohřben (rebomb-me) (bis) Al pus fons (Al prigond) de la cròta (cava) Los pés virats (Met-me los pès) a la paret (bis) La tèsta a la rajada (Lo cap jos la canela) Los pelegrins (E los romius) que passaràn (bis) Prendràn d'aiga senhada. E diràn „Qual es mòrt aicí? »(Bis) Aquò es la paura Joana. Se n'es anada al paradís (bis) Al cèl ambe sas cabras.	Když se Plowman vrátí z orby (BIS) On rostlinách radlic svého pluhu ( jehla ) / nebo jeho žihadlo a, e, i, o, u! Zasadí oráč svého pluhu / žihadla. Najde svou ženu poblíž ohně (bis) Smutný a zoufalý ... Pokud jste nemocní, řekněte mi (dvakrát), že vám připravím polévku . S tuřínem , se zelím (bis) Plátek libové slaniny ( „lauseta“ znamená také „ skřivan “ ). Když jsem mrtvý, pohřbi mě (dvakrát) hluboko ve sklepě Nohy otočené ke zdi (bis) Hlava pod kohoutkem (hlavně) Když poutníci projdou (bis) Vezmou si svěcenou vodu . A řekněte: „Kdo tady zemřel?“ »(Bis) Je to ubohá Jeanne. Šla do nebe (dvakrát) do nebe se svými kozami .

1999: Le Christi , nové od René-Victor Pilhes . Autor v tomto románu uvádí předpokládanou historickou interpretaci Chant du Bouvier (citované jméno) jako katarské hymny . Linka „ A, e, i, o, u “ ( zvukomalba vést k vola nebo tažný kůň , na odstínu a dia ...) by znamenalo AEIOU ( Austriae est imperare Orbi Universo , Osud Rakouska je vládnout celý svět , v latině , imperialistické monogramem a heslem z císařů v Svaté říše římské , z rodu Habsburků a rodu Habsburků ve Španělsku ).

"Lo boièr: Occitanská identita? "In" Proceedings of the 6. ročník mezinárodního kongresu Mezinárodní asociace Occitan studií (IEO) 12-19. září 1999, autorka Éliane GAUZIT; p. 764 a 765 (Ed. Praesens, Wissenschaftsvertag, Wien, 2001)
„Songs of the Pays d'Oc“; p. 62 a 100 (Ed. Du Rouergue, 1996) ( ISBN 2 84156032 5 )

Podle různých okcitánských dialektů se definice může lišit. Je proto pastevec v Languedoc a Provençal ; rolník , v regionu Auvergne .
[video] Lo boièr - Le bouvier na YouTube
„ La chanson du Boièr “ , na www.occitanica.eu
Claudette Peyrusse, „ Sto let kina v Toulouse Midi: regionální zastoupení nebo vytvoření národní fantazie? », Annales du Midi , Toulouse , roč. 118 „Nástin srovnání mezi Lazio a Katalánsko (desátého a jedenáctého století),“ n o 256,2006, str. 527-556 ( ISSN 0003-4398 a 2496-7068 , číst online )
Marie-Jeanne Verny, „ Léon Cordes, přepravce jazyka a kultury “, Revue des Langues Romanes , Montpellier , University Presses of the Mediterranean ( Paul-Valéry University ), sv. CXX „Leon Còrdas / Léon Cordes. Canti za los, že ztratil Cancon“, n O 2,2016, str. 379-402 ( ISSN 2391-114X , číst online )
René-Victor Pilhes, Le Christi, Plon, 1998, str. 313-317