Louis-Lazare Zamenhof

Louis-Lazare Zamenhof Obrázek v Infoboxu. Louis-Lazare Zamenhof v roce 1908. Životopis
Narození 15. prosince 1859
Białystok ( vláda Grodna , Ruská říše )
Smrt April 14 , je 1917(ve věku 57)
Varšava
Pohřbení Varšavský židovský hřbitov
Jméno v rodném jazyce לײזער לוי זאַמענהאָף
Rodné jméno Лейзеръ Заменговъ
Pseudonyma Doktoro esperanto, Gamzefon, Unuel, Anna R., Homo sum, Amiko, Hemza
Státní příslušnost ruština
Domovy Białystok (1859-1873) , Varšava (1873-1879) , Moskva (1879-1881) , Varšava (1881-1885) , Veisiejai (1885) , Varšava (1885) , Płock (1885-1886) , Vídeň (1886) , Varšava (1886-1889) , Cherson (1889-1890) , Varšava (1890-1893) , Hrodna (1893-1897) , Varšava (1897-1917)
Výcvik Lékařská fakulta Moskevské univerzity ( d )
Imperial Varšavská univerzita ( d )
Činnosti Lingvista , oftalmolog , vynálezce , básník , překladatel , esperantista , lékař , lékař-spisovatel, překladatel Bible , esperantolog
Rodina Rodina Zamenhof ( d )
Otec Markus Zamenhof ( v )
Matka Rozalia Zamenhof ( d )
Sourozenci Ida Zamenhof ( d )
Leono Zamenhof ( d )
Feliks Zamenhof
Hersz Zamenhof ( d )
Aŭgusta Hermelin ( d )
Henryk Zamenhof ( d )
Mina Zamenhof ( d )
Aleksander Zamenhof ( d )
Fejgla Zamenhof ( d )
Sora Dwora Zamenhof ( d )
Kloub Klara Zamenhof (od1887)
Děti Lidia Zamenhof
Adam Zamenhof ( en )
Zofia Zamenhof
Příbuzenství Fabian Zamenhof ( d ) (bratranec)
Lejzer Zamenhof ( d ) (bratranec)
Jiná informace
Oblasti Esperanto , oftalmologie , esperantologie ( in )
Náboženství Homaranismus
Ctihodný Motocykl
Člen Jazykový výbor pro esperanto ( d )
Hnutí Esperantské hnutí , sionismus (1881-1885)
Ocenění Rytíř čestné legie (1905)
Čestný předseda Světové asociace esperanta (1907-1917)
Velitel Řádu Isabely Katolické (1909)
Hlasové nahrávání Primární práce
International Language , Dua Libro ( d ) , Fundamento de Esperanto , Ho, mia kor ' ( d ) , Esperanto
podpis Zamenhof grave.jpg hrobka Louise-Lazare Zamenhofa ( d )

L. L. Zamenhof (v jidiš  : אליעזר לוי זאַמענהאָף , Eliezer Lewi Zamenhof  , v polském jazyce  : Ludwik Łazarz Zamenhof  , v ruštině  : Людвик Лазарь Заменгоф , Lioudvik Lazar Zamengof  ; v němčině  : Ludwig Lazarus Samenhof  , v esperantu  : Ludoviko Lazaro Zamenhof ) řekl francouzský Louis-Lazare Zamenhof , je oftalmolog narozený dne15. prosince 1859v Białystoku v Ruské říši a zemřel dále April 14 , je 1917ve Varšavě .

Narodil se v židovské rodině a jeho jazyky jsou jidiš , ruština a polština . Je o něm známo, že zpracoval konstruovaný jazyk esperanto ve své práci International Language , vydané v ruštině dne26. července 1887pod pseudonymem Doktoro Esperanto („doktor, který doufá“). Byl desítkrát nominován na Nobelovu cenu za mír.

Životopis

Dětství

Louis-Lazare Zamenhof se narodil 15. prosince 1859, v Białystoku , současném hlavním městě Podleského vojvodství v severovýchodním Polsku , jeho mateřským jazykem byla ruština a jeho mateřským jazykem byl jidiš . V té době Polsko neexistovalo jako stát, ale bylo rozděleno mezi Rakousko , Prusko a Ruskou říši . Kosmopolitní město Białystok bylo tehdy součástí Ruské říše ( vlády Grodna ) a obývali jej Poláci, Němci a Rusové různých náboženství. Město s 30 000 obyvateli, Białystok, je domovem čtyř komunit a čtyř jazyků, které vytvářejí sociální bariéry: ruština (4 000), polština (3 000), němčina (5 000) a jidiš (18 000).

S takovou rozmanitostí národností, náboženství, jazyků a zvyků je Białystok stálým dějištěm napětí a vážných incidentů, jako je bialystokský pogrom . Louis Lazare přišel od dětství, aby přemýšlel o prostředcích k odstranění předsudků o rase, národnosti a náboženství.

Narozen v židovské rodině, syn Markuse, profesora němčiny a francouzštiny , autor velmi slavných učebnic jazyků a zeměpisu, důsledný, velmi oddaný kultuře poznání, a Rozalia (Liba), citlivá matka a hluboce člověk, mladý Zamenhof rychle vyvinul vášeň pro jazyky . Myslí si, že v každé z komunit, s nimiž se setkává, jsou lidé, s nimiž může každý problém najít čestné řešení. Věří, že v této situaci hraje velkou roli neschopnost komunikovat a že jazykový most by připravil půdu pro konstruktivnější vztahy.

První mezinárodní jazykový projekt

I když miluje ruský jazyk, Louis-Lazare přesto vidí tento stav mysli, ve světovém měřítku, prostřednictvím jazyka, který nepatří k žádné dominantní zemi a nesouvisí s žádným národem. Proto se bez prodlení pustil do úkolu. Bylo mu teprve 19 let, když  svým přátelům ze střední školy představil projekt s názvem „  Lingwe Uniwersala “.

Brzy se ocitne sám a jeho plány poněkud naruší okolnosti. Jeho otec ho poslal studovat medicínu na moskevskou univerzitu . Nepřátelský k činnostem, které považuje za chimérické, a obává se, že dokumenty, které se mohou jevit jako šifrované, způsobí jeho synovi potíže. Dává mu slib, že se tím během studia nebude zabývat, a poznámky a rukopisy uchovává pod zámkem.

Student

V Moskvě studium medicíny nezabránilo tomu, aby se Louis-Lazare vždy zajímal o jazyky. Ve dvaceti napsal první jidiš gramatiku , která zůstala nepublikována. Navzdory všemu dodržuje svůj slib týkající se projektu, který je mu přesto srdcem blízký.

Od počátku ho židovská otázka také zajímá. Podílel se na sionistických aktivitách zaměřených na založení kolonie, ne-li země, kde by židovský lid mohl žít svůj vlastní život. Po svém návratu do Varšavy si uvědomí rozpor mezi takovým projektem a jeho snahou sjednotit národy, tím spíše, že ho určité nadměrné chování znepokojí. Poté se rozhodne dát se především do služeb celého lidstva, vědom si toho, že pouze tak bude nejlépe sloužit svému lidu a obnovit jeho důstojnost.

Po dvou letech studia se vrátil do Varšavy s jistotou, že jeho otec, svědomitý muž, uchovával své rukopisy na bezpečném místě a že bude konečně schopen pokračovat ve své jazykové práci. Ale jeho matka mu odhalí, že jeho otec všechno zničil. Hořkost a zášť rychle ustupují odhodlání. Louis-Lazare se nyní cítí svobodný a vrací se do práce. Jeho paměť mu umožňuje rekonstruovat většinu svého jazyka. Provádí v něm změny a vylepšení. Víme, že pozorování srovnávací lingvistiky prováděl během svých lékařských studií v Moskvě, a to díky přímým kontaktům se studenty ze všech jazykových oblastí obrovské ruské říše.

Lékař

Louis-Lazare dokončil studium ve Varšavě a poté se usadil jako praktický lékař. Jeho první kroky v profesionálním životě jsou obzvláště bolestivé. Svou profesi vykonává v znevýhodněných oblastech.

Fyzická a morální bolest jeho pacientů ho rozruší natolik, že už nemůže vydržet. Poté se rozhodne změnit zaměstnání a specializuje se na oftalmologii . Praxe této specializace, vždy ve velmi chudých čtvrtích v Chersonu , poblíž Černého moře , v Grodnu , v Litvě a poté ve Varšavě, mu umožňuje žít spíše špatně než dobře. Často nechce platit za své konzultace a péči. Během dne se uzdravuje. V noci pracuje na novém jazyce.

1887: rok štěstí

the 26. července 1887, po mnoha obtížích, mezi nimiž byla cenzura a finanční překážky vyřešené díky jeho budoucímu tchánovi, Louis-Lazare dokázal vydat první příručku v ruštině pod názvem International Language . Poté přijal pseudonym „Doktoro esperanto“. Právě tímto pseudonymem se rodí název, pod kterým se mezinárodní jazyk postupně stane známým široké veřejnosti.

Oženil se 9. srpna 1887s Klarou Silbernik (1863-1924). Nadšená, veselá, oddaná a efektivní spolupracovnice se provdala za muže a sdílí dobrodružství tohoto stvoření. Alexandre Silbernik, otec Kláry, tam bude vždy, když nastanou potíže, také sdílí ideál svého zeťa a nadšení jeho dcery.

I přes mnoho těžkostí stále intenzivně pracuje. Píše v próze a poezii a provádí četné překlady, aby byl mezinárodní jazyk otestován, zdokonalen, aby neměl co závidět ostatním, pokud jde o výraz, preciznost, estetiku. Postupně se objevovaly příznivé názory: Americká filozofická společnost v roce 1889 , Max Müller , jeden z nejvýznamnějších lingvistů té doby, a Lev Tolstoj v roce 1894 . V roce 1889 se objevil první seznam tisíc adres; v roce 1900 to bude 5 567 , v roce 1905 13 103 .

Cenzura z carského režimu propadl v roce 1895 s cílem zabránit vzniku jazyka, která již překročila hranice ruské říše, a který by dosáhl další kontinenty v časném 1900s . Literatura esperanto vyvíjí a esperantských společnosti jsou založeny: 44 v roce 1902 , 308 v 1905

1905: první světový kongres esperanta

Od 5 do 12. srpna 1905, Boulogne-sur-Mer hostí první světový kongres esperanta s 688 účastníky z 20 zemí. Důkazem je, že esperanto, které se do té doby používalo hlavně písemně, funguje perfektně. Během tohoto kongresu založil Zamenhof jazykový orgán Lingva Komitato (lingvistický výbor), který se stal Akademio de Esperanto. Fundamento, které stanoví 16 základních pravidel jazyka, je přijato na světovém kongresu v Boulogne.

Kongresy budou na sebe navazovat každý rok: 1906 v Ženevě , ve městě, kde Zamenhof pobýval od roku 1905, dále pak Cambridge , Drážďany , Barcelona , Washington , Antverpy , Krakov (jeden z nejdůležitějších), Bern .

the 2. srpna 1914, vše je připraveno přivítat 3 739 delegátů z 50 zemí v Paříži. Tento kongres se bohužel neuskuteční; První světová válka vypukla, a Zamenhof neviděl konec.

Jeho talent

Zamenhof hovořil plynně rusky , polsky , německy , hebrejsky , jidiš a esperanto . Znal latinu , starou řečtinu , angličtinu a francouzštinu , do značné míry italštinu , a měl také určité znalosti aramejštiny , což mu dalo znalost dvanácti jazyků. Studoval také mezinárodní jazykový projekt Volapük , který vypracoval Johann Martin Schleyer v roce 1879 a který po krátkém úspěchu selhal. Toto období však trvalo dostatečně dlouho ( 1879 - 1889 ), aby nezpochybnilo myšlenku vybudovaného mezinárodního jazyka .

Na rozdíl od zakladatele volapüku se Zamenhof nechoval jako vlastník. Vzdal se svých autorských práv a v roce 1912 na kongresu v Krakově prohlásil, že už nikdy nebude před kongresmany, ale mezi nimi. Pochopil, že jazyk nemůže být předmětem podnikání jednoho muže nebo dokonce výboru lingvistů. Ten, který navrhl světu, musel být schopen žít svůj vlastní život bez závislosti na jeho iniciátorovi.

Od roku 1912 až do své smrti se zabýval zejména překlady a také realizací toho, co pro jazyky udělal pro náboženství: vytěžením toho nejlepšího z nich, aby vnímali spíše ducha než dopis.

V roce 1984 bylo v Německu zjištěno, že Zamenhof získal patent na psací stroj . Pro nedostatek peněz na uvedení na trh je nevyužil. Ostatní muži měli stejný nápad a využili ho.

Louis-Lazare Zamenhof je pohřben na židovském hřbitově ve Varšavě .

Muž první

Zamenhof vždy dával pozor na lidský aspekt věcí. Bez násilí bojoval bez jakékoli jiné zbraně než neotřesitelné morální síly, aby všechny národy mohly znovu získat svou důstojnost a pokojný dialog.

Zamenhofovi odpůrci, někteří z hnutí, si z něj dělali legraci tím, že ho nazývali „židovským prorokem“ kvůli jeho snu, který nazval „vnitřní myšlenkou“, jednoho dne o usmíření lidstva. Pro tyto intelektuály mělo být esperanto považováno pouze za jazykový projekt a při definování značky množného čísla nebo infinitivu uvažovali pouze o diskusi o gramatických otázkách. Ale právě tato vnitřní myšlenka nadchla obyčejné členy, protože v nich viděla prostředky k dosažení lepší mezinárodní komunikace . Tato opozice vypukla během boulogského kongresu. Vůdci, kterým Zamenhof sdělil text svého projevu, byli skandalizováni jeho mesiášským tónem a předpovídali bouři píšťal. Ve skutečnosti byl tento projev uvítán mnohokrát opakovaným potleskem, zatímco oponenti, ztraceni v davu, se spokojili s projevy nesouhlasu. Štěpení se zhmotnilo později, během „ idovské krize  “: určitý počet intelektuálů se držel tohoto nového jazyka, který lépe uspokojil jejich teoretické koncepce, ale následovala je jen menšina mluvčích esperanta a Ido nakonec poklesne.

Potomstvo

Krátce po založení Společnosti národů (Společnosti národů ) 13 zemí společně včetně přibližně poloviny světové populace, kterou Čína, Indie a Japonsko doporučují,Září 1922, používat esperanto jako další pracovní jazyk instituce. Toto doporučení narazilo na veto Francie, které v té době dominovala konzervativní většina, která si myslela, že si uchová status francouzštiny jako prvního diplomatického jazyka, nicméně esperanto se stalo, zejména od té chvíle, pomocným mezinárodním referenčním jazykem.

Od 30. let měli být esperantisté silně potlačováni diktaturami, zejména hitlerovskými a stalinistickými.

15.prosince je považován za Zamenhof den mnohými esperantu. Jsou to Zamenhofovy narozeniny, ale také den, kdy v 19 představil svým přátelům návrhy toho, co se mělo stát esperantem. Esperantisté obvykle využívají příležitosti, aby se dali dohromady.

Mnoho předmětů po celém světě nese název Zamenhof nebo esperanto. Tyto objekty se nazývají ZEO (Zamenhof / Esperanto objektoj) a jsou to obvykle ulice, ale mohou to být lodě, busty, památky, dokonce i asteroidy . Počítá se zejména seznam esperantské verze Wikipedie (v angličtině)Březen 2013) pro Francii, 95 ulic, náměstí, mostů, náměstí ... ... nesoucích název Zamenhof a pět památníků věnovaných tomuto. Kromě toho jsou zde ulice, památky, stromy věnované esperantu i národní muzeum esperanta v Grey ( Haute-Saône ), jedinečné ve Francii.

Mezi bustami můžeme uvést tu, kterou vytvořil esperantský malíř Ludovic-Rodo Pissarro a kterou vystavil v Salonu des Indépendants v roce 1935.

Mezi stoupenci Ōmoto , který je výsledkem šintoismu , je považován za boha. Toto náboženství uznává mnoho bohů ( kamis ), ale kdo by byl různými aspekty jednoho.

Až do své smrti v roce 2005 japonský Itō Kanji nadále sbíral spisy a projevy Zamenhofa (49 svazků nebo více než 20 000 stran) pod pseudonymem Ludovikito.

Umberto Eco , pro jeho část, řekl o esperantu: „Všiml jsem si, že se jedná o jazyk konstruovány s inteligencí, a který má velmi krásnou historii“ .

Sté výročí Zamenhofovy smrti je vyznačeno na 11. prosince 2017, uzavřením roku Zamenhof v sídle UNESCO .

Děti

Louis-Lazare Zamenhof a jeho manželka Klara měli tři děti: syna Adama a dvě dcery Sofii a Lidii . Lidia Zamenhof se stává učitelkou esperanta, cestuje do Evropy a Spojených států a stává se Bahá'í . Během holocaustu jsou zavražděna tři děti Louise-Lazare Zamenhofa . Jediným přeživším z rodiny bude Louis-Christophe Zaleski-Zamenhof , syn Adama Zamenhofa a jediný vnuk Louis-Lazare Zamenhofa.

Adolf Hitler napsal v Mein Kampf  :

"Dokud se Žid nestal pánem jiných národů, musí, chtivě, mluvit jejich jazykem;" ale jakmile to byli jeho otroci, museli by se všichni naučit univerzální jazyk (například esperanto), aby je tak mohli snadněji ovládnout Židé. "

A to natolik, že po invazi do Polska bylo varšavskému gestapu nařízeno „postarat se“ o rodinu Zamenhofových. Adam byl proto zabit v táboře v roce 1940 a obě sestry byly zavražděny ve vyhlazovacím táboře Treblinka v roce 1942.

Poznámky a odkazy

  1. Počáteční hláskování jeho jména v latince je Samenhof , v souladu s výslovností němčiny; poté jej přepíše Zamenhof podle výslovnosti esperanta .
  2. Zpočátku Лазарь Маркович Заменгоф , Lazar Markovich Zamengof .
  3. Viz životopis: A. Zakrzewski, E. Wiesenfeld.
  4. „  Esperanto, jazyk, který chtěl být„ universala “  “ , na franceinter.fr ,14. dubna 2017(zpřístupněno 14. dubna 2017 )
  5. (in) Joshua A. Fishman, Zachraňte expanzi a jazykový světový řád , Mouton de Gruyter,2003, str.  58.
  6. „Kdybych nebyl židem v ghettu, myšlenka na sjednocení lidstva by mě ani nenapadla, nebo by mě tak tvrdohlavo neobseděla celý můj život.“ Nikdo nemůže cítit neštěstí lidského rozdělení stejně jako Žid v ghettu. Nikdo necítí potřebu lidsky neutrálního a národního jazyka tak silného jako Žid, který je nucen modlit se k Bohu v jazyce dávno mrtvém, který dostává jeho vzdělání a poučení od lidí, kteří ho odmítají, a který má společníky v utrpení po celé zemi, s nímž sám sobě nerozumí “, Leteroj de Zamenthof, č. 92, s. 105, dopis ze dne 21. února 1948 Alfredovi Michauxovi , Éd. SAT, 1948
  7. Honoré Dutrey: Louis Lazare Zamenhof , Hayom, 42, 2011
  8. Zdroj
  9. Alain LELLOUCH, „  Doktor Zamenhof (1859-1917): lékař„ kdo doufá “!  » , Na https://www.biusante.parisdescartes.fr/ (konzultováno 6. července 2021 )
  10. „  Doktor Louis-Lazare Zamenhof nebo„ Doktor esperanto “- Esperanto-Francie  “ , na esperanto-france.org (přístup k 31. květnu 2021 )
  11. Tvůrce volapük prohlásil, že je jediným vlastníkem jazyka a jedinou osobou, která může autorizovat změny. Od té doby se Volapük rozptýlil, několik reforem dalo vzniknout konkurenčním projektům a Volapük postupně ztratil většinu svých řečníků.
  12. Podívejte se na článek ZEO nebo na esperantskou verzi Wikipedie eo: Zamenhof-esperanto-objektoj .
  13. „  Muzeum esperanta Gray - City of GREY  “ , na www.gray.fr (přístup k 31. května 2021 )
  14. Ludovic-Rodo Pissarro, malíř esperantistů
  15. (in) Humphrey Tonkin , esperanto, interlingvistika a plánovaný jazyk , University Press of America,1997( ISBN  978-0-7618-0847-3 , číst online )
  16. „  Umberto Eco a projev selhání jazykové demokracie - Komise pro esperanto-jazyky  “ (přístup k 31. květnu 2021 )
  17. „  Připomínka roku Zamenhof v UNESCO - Esperanto-Francie  “ , na esperanto-france.org (přístup k 5. lednu 2018 )
  18. Joël Bienfait, The Believer Hitler , Editions Atramento
  19. (in) Frank W. Hoffmann a William G. Bailey, Mind & Society Fads , New York, Haworth Press, 1992, 285  s. ( ISBN  978-1-56024-178-2 , OCLC  23901342 , LCCN  91004079 ), str. 116

Bibliografie

Dodatky

Související články

externí odkazy