Relaxační terapie , vytvořený v roce 1960 neuropsychologem Alfonso Caycedo je definována jeho tvůrcem jako „nové vědecké školy, který studuje změny ve vědomí člověka“ . Tyto zdroje inspirace pro sophrology jsou rozmanité: hypnóza , fenomenologie , progresivní relaxace by Edmund Jacobson , autogenní trénink podle Schultze , stejně jako jóga , Zen rozjímání , tibetský, a toumo .
Termín sofrologie je používán různými proudy k označení postupů odlišných od metody Caycedo, která v roce 1988 zaregistrovala značku Caycedian sophrology . Více výrazů, někdy v rozporu s tím, co tvrdí samotní proudy jsou použity kvalifikovat sophrology - bez rozdílu Caycedian nebo ne - jako například: relaxační metoda , psychoterapii , psycho-ublížení na praxi , osobní rozvoj techniky , atd
Sophrologie vědecky neoverila své základy a metody a kritika se týká zejména nedostatku prokázané terapeutické účinnosti nebo určitých pseudovědeckých aspektů .
Ve Francii ministr zdravotnictví v roce 2004 vysvětlil, že „sofrologie není obor definovaný nebo uznávaný v rámci zákoníku veřejného zdraví. [...] Doposud nebyla v tomto směru provedena žádná seriózní studie sofrologie, nelze tuto aktivitu považovat za terapeutickou metodu, kterou je třeba propagovat “ . V praxi se nicméně ve zdravotnictví používá jako doplněk terapeutického přístupu, zejména u chronických onemocnění , a je v plánu Cancer 2014-2019 zmiňován jako „podpůrná péče“ , která pravděpodobně snižuje úzkost. Navzdory nedostatečné účinnosti prokázané nad rámec placebo efektu se používá také ve sportu a v obchodním světě nebo při zvládání stresu. Byla předmětem varování ohledně rizika sektářského vlivu nebo driftu.
Slovo sofrologie je neologismus vytvořený Alfonsem Caycedem . Dříve Caycedo nahradil termín hypnóza výrazem „sophropsyche“ používaným vědci. Zmínil také výraz sophrosyne, se kterým by váhal pojmenovat svou „novou školu“ . Podle sofrologa Patricka-Andrého Chéného je pojem spojen s kolektivním hnutím: „Lékaři, kteří praktikují hypnózu a chtějí ji obnovit a překonat, vytvářejí sofrologii. Podle nich, a především mezi nimi A. Caycedo, má hypnóza účinné terapeutické výsledky, ale zaměňuje teoretické koncepty. "
Etymologie of "sophrology" se skládá podle tří starověkých řeckých kořenech : σῶς / SOS ( "zdravý", "harmonie"), φρήν / phrến ( "vědomí", "duch") a -λογία / -logía (“studie“ ," Věda "). Jde tedy doslova o „studium zdravého svědomí“ nebo „studium harmonie svědomí“ , říká Caycédo „Škola studující lidské svědomí v harmonii“ . Ta je perspektiva je, že „duše, vědomí a tělo jsou jedno a totéž . “ Heslo sofrologie, jehož cílem je hledání vědomí a hodnot existence , je „Ut conscientia Noscatur“ [„Takže toto vědomí je známé“].
Používání přípony „ -logie “ („věda“ nebo „diskurz“ vztahující se k vědě) je zpochybňováno odpůrci této disciplíny, kterou považují za pseudovědu , přičemž se domnívají , že by jí mělo dát vědecký vzhled "i jeho jménem".
Sophrologie (bez rozdílu Caycedian nebo ne) je někdy kvalifikována jako technika osobního rozvoje , psychoterapie , metoda relaxace , psychokorporální praxe , alternativní medicína , „technika s tělesným zprostředkováním“ , technika pohody , „školení, pedagogika existence “ , dokonce i terapeutický nástroj. Přístupy sofrologie jsou rozmanité a někdy „protichůdné“ .
Podle měsíčníku Psychologies Magazine : „Sofrologie, inspirovaná hypnózou a orientálními disciplínami, jako je jóga nebo zen, je metodou dynamické relaxace […], jejímž cílem je transformovat naše úzkosti nebo fóbie na pozitivní myšlenky. Tato psychokorporální praxe je v zásadě založena na fyzické relaxaci získané dýchacími cvičeními a vizualizaci uklidňujících obrazů. „Na disciplíně lze také„ dlouhodobě pracovat “a„ přivést “pacienta k upřednostňování řečového nástroje. "
Časopis Santé jej kvalifikuje jako „relaxační techniku založenou na dýchání“ a domnívá se, že si klade za cíl pomoci odborníkům najít rovnováhu v životě a lépe řídit jejich každodenní život, najít určitou harmonii mezi myslí a tělem. Fyzické. Časopis dodává: „tato přirozená metoda vám umožňuje mobilizovat vlastní schopnosti: klid, pohodu, sebevědomí. Pozitivně energizuje vlastnosti, myšlenky a zdroje každého člověka, aby pomohl lépe využít jeho potenciál. » Pomohlo by také vidět věci tak, jak jsou, což by nám umožnilo být efektivnější v akci díky naslouchání našim vjemům a tomu, co nám naše tělo posílá zpět.
Sophrologie začala v neuropsychiatrické službě v Madridu. Jméno „Department of Sophrology a psychosomatické medicíny“ nahrazuje text, který z „ klinické hypnózy a relaxační služby “ veŘíjen 1960. P Dr. Juan Jose Lopez Ibor (es) - profesorem psychiatrie v Madridu - což podpořilo uvede „Změna se nejen, jak je prokázáno, jelikož to slova s jiným, ale to bylo mnohem, mnohem hlubší závazek . " . Kromě toho její iniciátor dává přednost tomu, aby se příští rok kongresu ve Vídni uskutečnil oficiální zrození sofrologie s prezentací související sémantiky,
Je to Alfonso Caycedo, kdo stojí u zrodu této iniciativy, neuropsychiatr a profesor psychiatrie, vášnivý pro studium vědomí a v roce 1959 vypracoval disertační práci na elektroencefalogramu . Zkouší hypnózu jako alternativu k elektrošokům a drogám vyvolaným kómatům že chce omezit léčbu psychiatrických pacientů , a v roce 1959 vytvořil v Madridu společnost pro klinickou a experimentální hypnózu. Rychle přidává klasický výsledek hypnózy School of Nancy (šel studovat na Nancy ) Autogenic of Schultz a progresivní relaxaci Jacobsona . Právě této nové sadě technik se říká sofrologie, přičemž „jako směr pro vědecký výzkum [...] přístup jevů prostřednictvím fenomenologie . " .
Fenomenologická inspirace je podle různých sofrologů víceméně důležitá. Ale pro Caycedo „Žádná sofrologie bez fenomenologie“ , slovo, které doslova znamená studium toho, co se objevuje, a které označuje filozofický proud věnovaný studiu vědomí . Nejsou tedy studovány dysfunkce, ale funkční mechanismy a jejich zdroje. Terminologie „převzatá z Platóna“ nese tuto orientaci, kterou najdeme ve výrazu: „možnost přístupu ke strukturám, univerzální esence, díky fenomenologickému úsilí , je velkým cílem sofrologie. " .
Po prvním spuštění této vznikající sofrologie (1960–1963) sdílí Caycedo fenomenologické studie (mezi lety 1963 a 1964) na klinice Swiss v Kreuzlingenu („Sanatorium Bellevue“) s Ludwigem Binswangerem . Ten navrhuje lékařské použití fenomenologie : Daseinsanalyse (neboli existenciální analýza), kterou najdeme v Caycedu v myšlence existenciální sofrologie spojené s existenciální analýzou. Caycedo zprávy zároveň krátká analýza se studentem Jung a D r Patrick Andrew CHENE hlášeny také vliv Karl Jaspers .
Ještě ve Švýcarsku se setkal a oženil se s francouzskou ženou, která cvičila jógu a která, jak se zdálo, otevírá „jinému způsobu koncipování vědomí“, který zahrnuje i tělo. Binswangerovo nadšení ho povzbudilo ke studiu orientálních přístupů k tělu. Dělal to dva roky (1965-1967) v Indii s jogíny ((vzal dvě knihy vydané v Indii Dopisy ticha a Indie jogínů ), v Tibetu s lámy se souhlasem dalajlamy a v Japonsku ve dvou hlavních zenových školách ( Rinzai a Sōtō ). Přesněji řečeno, zdroji používanými v sofrologii jsou podle Chéného „ Raja jóga jako původ meditace dhyâna ; buddhistické tradiční Mahayana Tibet; že Zen Japonci. "
Existuje několik odlišných pobočky v relaxační terapie, kdy Caycedo pokusí znovu v roce 1978 k definování na relaxační terapie, který je nyní více sociální rozměr a „pokusit se zachránit lidské hodnoty, které jsou hodnoty lidského svědomí, tváří v tvář vážné krize že naše civilizace prochází. " .
Mnoho raných sofrologů to však již neschvaluje a různé školy pro odborný výcvik v sofrologii s různým obsahem učení jsou školeny pomocí slova „sofrologie“, které zůstává bez práv.
Caycedo poté od roku 1988 používá k rozlišení své osobní metodiky a škol, které ji šíří, nový název „ Caycedianská sofrologie “. V roce 1992 Caycedo zaregistroval značku Sophrologie caycédienne®, aby ochránil svou původní metodu před tím, co považoval za kopie a deriváty. Metoda je patentována na WIPO (organizace pro světovou ochranu duševního vlastnictví a autorských práv). V průběhu času bylo vytvořeno několik hnutí se podobnostmi a odlišnostmi podle vůle organizace (školy, odbory, observatoře, vzdělávací instituty, sofrologické praktiky atd.) S podobným názvem, ale s praktikami více či méně vzdálenými od praktik Cayceda a jeho základy. Mezi těmito různými proudy zařazených do sophrology, CORTECS seznamy sophroanalysis, existenciální sophrology, dynamický sophrology a smyslové sophrosubstitution.
V roce 1989 zorganizoval Caycedo za účelem restrukturalizace sofrologie to, co nazval „amnestií“ , a ředitelé škol poskytli základní výcvik v kajcedské sofrologii, zatímco v Andoře probíhal magisterský cyklus. Hranice je tedy jasně stanovena mezi kajcedanskou relaxační terapií a tou, která není.
Množné množství sofrologieDoktor Benoît Fouché jako první zmínil výraz „množné sofrologie“, aby kvalifikoval různé závažné proudy současné sofrologie.
Podle Que sais-je sur la sophrologie existují schematicky dvě hlavní orientace, které se samy dělí:
Uvedené různé proudy jsou přesněji:
Byl to Raymond Abrezol (1931-2010), zubař vyškolený v Jungianské psychoanalýze a tradiční čínské medicíně , který podnítil šíření sofrologie ve Francii a Švýcarsku . V roce 1966 stál za vznikem Francouzské sofrologické společnosti .
Sophrologie byla poprvé použita uprostřed porodnické medicíny a soutěžního sportu. To se stalo více široce populární v roce 2000. V roce 2018 by ve Francii existovalo více než 10 000 sofrologů, ale s velmi heterogenní úrovní školení. Aby se tato profese vyznačila, školení generálního stavitele sofrologie, které sdružuje asi třicet škol, stanovilo minimální školení na 300 hodin, a to nejméně za dva roky.
Francouzské ministerstvo zdravotnictví předkládá svědectví o použití v roce 2011 v nemocnicích sofrologie jako součást následné péče o pacienty s rakovinou.
"Ve Francii pronikla relaxační terapie do zdravotnictví, zejména do oblasti chronických chorob ." Není tedy neobvyklé, že pacientům s rakovinou je během nebo po léčbě chemoterapií nebo radiační terapií nabízena praxe relaxační terapie jako „podpůrná péče“. Tato nabídka pochází nejčastěji z dobrovolnického sektoru na pomoc pacientům, ale někdy také ze zdravotnických zařízení “ , uvádí CIPPAD v roce 2013. Používá se také ve sportu a korporátním světě.
V roce 2019 byla „Komorou Sophrology service quality“ věnovanou vývoji národního standardu služeb otevřena Komorou odborů Sophrology s Francouzskou asociací pro standardizaci (AFNOR), která stanoví: „Mnoho aktivit se točí kolem blahobytu . Kvalita služeb však není vždy k dispozici a objevují se nové disciplíny. Při vytváření metod a definování osvědčených postupů sami odborníci využívají dobrovolné standardy. S pomocí AFNOR. " . Standard, který je v současné době připravován v roce 2019, má být publikován v roce 2020 a má název: Kvalita služby Sophrologist .
v září 2019, projekt Ministerského střediska pro dokumentární zdroje navrhuje zařadit sofrologii do kategorie „terapeutika a péče“ , do podskupiny „Psychosomatická medicína, behaviorální medicína, sofrologie, hypnóza“ .
U příležitosti zdravotní krize spojené s koronavirem se několik článků v obecném tisku týká použití sofrologie k řešení rizik dekompenzace nebo jednodušeji k boji proti stresu . Metoda je pravidelně prezentována v ženských tiskových a zdravotnických časopisech určených pro širokou veřejnost.
Caycedova sofrologie je metoda aplikace v souladu se způsobem cvičení stanoveným Caycedem. Definováno v roce 1988 a poté legálně zaregistrováno, je součástí dlouhého vývoje, z něhož vyplynuly další metody.
Podle sofrologa Patricka-Andrého Chéného se rozlišuje kajcedánská metoda „podle zákona a legálně na mezinárodní úrovni, aby chránila autentickou sofrologii před sklouznutími, protože slovo„ sofrologie “vstoupilo do každodenního jazyka“ .
Orientace specifická pro kajcedánský přístup je zaměřena na vědomí s aplikacemi v různých oblastech:
"Podle Mezinárodní akademie kajcedánské sofrologie a Patricka-Andrého Cheného se kajcedanská sofrologie nepovažuje za relaxační techniku ani za terapii, ale za disciplínu pro rozvoj vědomí." Podle Cheného se jeho oblast použití rozšiřuje na rozsáhlé oblasti, jako je „léčba psychosomatické patologie“ nebo „obnovení psychické rovnováhy“. Studie článků odkazovaných na databáze humanitních věd však neumožňuje dospět k závěru o účinnosti sofrologie pro konkrétní onemocnění. "
Caycedo rozlišuje dvě větve, které specifikuje na diplomech, které uděluje:
Od roku 1992 Caycedo uvádí první 4 stupně, které lze učit na jiných než jeho vlastních školách, a vyzývá ty, kteří si přejí přijít do Andorry, aby sledovali jeho výuku a šířili ji pod názvem Caycedianská sofrologie. Zachovává si exkluzivitu učení následujících 8 stupňů, které postupně rozvíjí. Vlastní jádro jeho učení je žárlivě chráněno proti jakémukoli nekontrolovanému vývoji. Natalia Caycedo, dcera zakladatele, vede Sofrocay, sdružující instituci kajcedské relaxační terapie se sídlem v Andoře. Od roku 2013 má unii (SFSCay), která hájí zájmy kajcedských sofrologů.
Caycedova sofrologie je také založena na veškeré nové sémantice, kterou Caycedo používá záměrně a od roku 1960 k očištění a priori porozumění , čímž sleduje proces fenomenologické redukce , zejména proto, aby se vymykala z postupů hypnózy a psychoterapie. , fyzioterapie , Caycedo vynalezl terminologii „chronická vivance“, která je prezentována jako podstata celého sofrologického procesu. Zejména v roce 1994 zaregistroval terminologii „SOPHROCAY Vivantial System (SVS)“. Specifikuje, že vivance není nic jiného než to, co psychoanalýza nazývá nevědomé , ale tato prožitá zkušenost (vivance) je zahrnuta do pole vědomí (chronického), protože v kajcedánské sémantice vědomí označuje „sílu integrace“ prožitých zkušeností, fyzických i psychických.
V Belgii není v roce 2010 povolání sofrologa ani chráněno, ani regulováno. Existují však školicí kurzy pořádané uznávanými školami nebo soukromými sdruženími, na které se vztahuje osvědčení o úspěchu, aniž by to mělo jakoukoli právní hodnotu.
V roce 2015 není toto povolání regulováno a jeho výkon je ve Francii bezplatný ( „přístupný bez zvláštního diplomu“ podle listu Řím K1103 od Pôle Emploi ). Tento typ odborníka však nemůže legálně provádět žádné lékařské úkony, jako je diagnostika , terapie nebo předepisování léků , a může vést právní řízení pro nezákonnou lékařskou praxi . Podle ministra zdravotnictví dotazovaného v Národním shromáždění v roce 2004 se sofrologie nepovažuje za terapeutickou metodu.
Některé školicí kurzy sofrologie těží 25. listopadu 2011registrace v Národním adresáři odborných certifikací (nomenklatura RNCP, 1969). Tato registrace vám umožňuje využívat odborné školení a ověření předchozí zkušenosti (VAE).
Titul Master Specialist in Caycedian Sophrology je registrovaný a zákonem chráněný titul pro legální použití metod Sophrology Research School. Vydává jej Nadace Alfonsa Cayceda Světové sofrologické univerzitě v Andoře . První cyklus pořádají školy oficiálně delegované nadací, Francie, Belgie a Lucemburské velkovévodství, Švýcarsko, Španělsko, Itálie, Velká Británie, Portugalsko. Druhý a třetí cyklus se vyučuje pouze v Andoře pod vedením Natalie Caycedo. Žádný z těchto diplomů však nemá akademickou hodnotu.
Většina sofrologů je spojena s odbory, které zaručují rámec školení a pravidla v charterech nebo etických kodexech, které jsou pro ně specifické. Sophrologové obecně používají jako právní status mikropodniky (např. Osoby samostatně výdělečně činné) nebo fyzické osoby (EI).
Francouzské ministerstvo zdravotnictví zveřejněno v Úředním věstníku ze dne21. září 2004 jeho postoj k této metodě:
"Sophrologie není obor definovaný ani uznávaný v rámci zákoníku veřejného zdraví ." […] Doposud nebyla v tomto směru provedena žádná seriózní studie sofrologie, nelze tuto aktivitu považovat za terapeutickou metodu, kterou je třeba propagovat. "
Centrum pro informace a prevenci o zneužívání a deviantních psychoterapií provedla systematické studium odborné literatury o sophrology, která zvýrazněný obsahuje málo klinických studií na toto téma, a nedostatek pozitivní efekt. Uznán. Sophrologický výzkum je hlavně výsledkem praktiků, kteří chtějí propagovat svoji disciplínu prostřednictvím nevědeckých studií, které jsou obvykle publikovány na okraji vědeckých kanálů, ale pravidelně je označují za argumenty sofrologů. Tato studie rovněž zdůraznila skutečnost, že sofrologie je dnes převážně francouzskou tradicí, která v jiných zemích téměř neexistuje (zejména kvůli francouzskému Patrickovi-André Chénému, samozvanému dědici Alfonsa Cayceda).
Richard Esposito, v závěru svého „Que sais-je?“ „Oddaný sofrologii naznačuje: „ Zbývá ještě prohloubit epistemologické dílo, které vědecky potvrdí základy, metody a výsledky sofrologie. "
Relaxační terapie je zmíněn podle meziresortní mise bdělosti a boje proti zneužívání sektářského (MIVILUDES) v jeho vedení zdraví a sektářské excesy zbřezna 2018. Je spojena s různými alternativními terapeutickými postupy, o nichž se Miviludes domnívá, že je mohou sektářská hnutí využít jako prostředek k přilákání zranitelných osob při hledání pohody na relativně dlouhých stážích. La Miviludes se domnívá, že takové dlouhé stáže, které izolují lidi od vnějších vlivů, usnadňují kontrolu nad škodlivými lidmi.
Podle Národního svazu sdružení na obranu rodin a jednotlivců obětí kultů „zdravotní problémy nabízejí sektám vynikající místo v době, kdy přitažlivost nových léků, alternativ nebo alternativ, staví situaci jinak. Tradiční medicína: sofrologie , akupunktura, homeopatie, naturopatie ... “ .
Podle Paula Ranca , autora knihy Le Bonheur à Tout Prix? ,
"Pokrok sofrologie byl předvídatelný." Sophrologie, která se nachází na hranicích New Age (hypnóza, autogenní trénink, jóga) a tradiční medicíny (zejména psychiatrie a psychosomatická medicína), nemá žádný pevný referenční bod. Na základě především subjektivní zkušenosti člověka a bez možnosti objektivního hodnocení byla sofrologie odsouzena k odchylkám v nauce. [...] Muži nebo ženy, kteří mají více či méně velké znalosti sofronické techniky, začínají nabízet „koktejly“ „osvobozujících terapií“, jako je sofrologie, parapsychologie, mysticismus, orientalismus a také jasnovidectví či stáž! Tito noví „obchodníci se štěstím“ se množí všude a je vyhlášena válka mezi neo-sofrology a ortodoxními sofrology. "
Podle článku v časopise Science et pseudo-science 2018 redakce Francouzské asociace pro vědecké informace : „Číst Mezinárodní akademii kajcedanské sofrologie a doktora Patricka-Andrého Cheného,„ původní “sofrologii (od té doby, co byla patentována na WIPO, jako metoda Alfonso Caycedo® nebo metoda Isocay®) se nepovažuje za jednoduchou relaxační techniku, ani za terapii, ale za vědeckou disciplínu pro rozvoj vědomí. Vědecká indigence této metody je však zřejmá a korpus, který ji dokumentuje, téměř neexistuje, zatímco tvrzení jsou velmi široká a šíří spektrum od „léčby psychosomatické patologie“ po „zotavení z nemoci“. Psychická rovnováha “ . Nepochybujeme o tom, že pacienti nebo jednoduchí klienti mohou mít z jakéhokoli dostupného sophrologia osobní prospěch nebo relaxaci a jednoduché potěšení. Rozvětvený keř všech existujících variant (který Caycedo hořce nazval „cui-cui sophrologies“) má své kořeny v metodě, která nikdy nezdokumentovala jeho tvrzení, a je žádoucí, aby o tom spotřebitelé věděli. „ Článek uzavírá, že „ v současné době neexistuje metodologicky důsledná studie, která by prokázala účinnost nebo nedostatečnou účinnost vlastní relaxační terapie “ .
Podle Kolektivního výzkumu pro transdisciplinární kritickou mysl a vědu : „Zatímco Caycedian Dynamic Relaxation původně sestával pouze ze tří stupňů, Caycedo stále více„ prohlubuje “své studium vědomí přidáváním dalších neologismů , které pro laika vytvářejí stále složitější terminologii. Můžeme například citovat přidání v nejpokročilejších stupních používání technik zvukové vibrace, nové energie (nazývané Omicron, Ompsilon nebo Epsilon) a nové úrovně vědomí (Phronic Consciousness). Tyto dodatky od Cayceda ignorují vědeckou práci v oboru a činí přístup Caycedianské sofrologie poměrně neprůhledným, dokonce i pro profesionály v oblasti duševního zdraví. "
Podle Léona Chertoka by sofrologie byla pouze hypnóza , přejmenovaná, protože v latinských zemích by kolem tohoto výrazu existovalo tabu. Ke stejnému závěru dospěla systematická studie publikovaná Renaudem Marhicem a Emmanuelem Besnierem.
Sophrolog Richard Esposito v roce 2018 uznal, že „Za posledních deset let se [šíření sofrologie] zrychlilo, což vedlo k větším znalostem a uznání, ale zároveň byl vyvinut„ sophromarketing “, který naznačuje, že sofrologie je lékem pro všechny neduhy “ .