Narození |
Mezi 1504 a 1509 Bischofszell |
---|---|
Smrt |
26. září 1564 Curych |
Činnosti | Teolog , překladatel , lingvista , spisovatel |
Náboženství | protestantismus |
---|
Theodor Buchmann nebo Theodor Bibliander , narozen v Bischofszell mezi lety 1504 a 1509 a zemřel v Curychu dne26. září 1564, je švýcarský reformovaný teolog , biblist , filolog , humanista a orientalista .
Postavou univerzalismu z XVI E století, nástupce v Curychu z Zwingli v učení Starého zákona , Theodor Bibliander je známý především tím, že je důležité ze svých děl, mezi nimiž se objeví první a monumentální latinské vydání koránu jako dobře. než revoluční hebrejská gramatika na svou dobu.
Theodor Buchmann pochází z rodiny významných osobností z Thurgau . Je synem Hanse Buchmanna, poradce a ammana z Bischofszell . Těží v Curychu (město přešlo na reformě protestanta ) výuky velkých badatelů: vedle Latinist Oswald Myconius a helénistou a hebrejské Jakob Wiesendanger známý jako Ceporinus , že má pro profesorů Leo Jud a Ulrich Zwingli . V roce 1523 byl představen veřejným komentářům k Bibli v Curychu, poté se přestěhoval do Basileje v roce 1525, aby po dva roky sledoval lekce reformovaných teologů Oecolampade a Conrada Pellicana , komentátorů Starého zákona v hebrejštině.
Doporučil Zwingliho knížeti Fredericku II. Z Liegnitzu, poté dva roky učil na Liegnitz Higher School ve Slezsku , poté několik měsíců na latinské škole v Bruggu . Po návratu do Curychu v roce 1529 se přestěhoval do domu svého bratra, kde prohloubil své jazykové znalosti a připravil hebrejskou gramatiku. Když Zwingli zemřel v roce 1531 , nastoupil po Zwingli na starozákonní židli - která poté spočívala v komentování Septuaginty - na teologické škole. Tuto funkci bude zastávat téměř třicet let. Eudovaný filolog, který studoval jak semitské jazyky, tak i populární a národní jazyky a zároveň bránil němčinu, kterou mnozí současníci považují za barbarskou, získal vynikající pověst filologa a biblického exegeta a jeho učení bylo široce šířeno prostřednictvím svých studentů.
Podílel se na náboženských debatách, které poté rozrušily křesťanstvo, kritizoval římskokatolickou církev a římské úřady a postavil se proti Tridentskému koncilu s dílem De legitima vindicatione Christianismi (1553), které považovalo anglikánskou Anglii za příkladnou zemi křesťanských svobod . Kritizuje také papeže , kterého považuje za antikrista . Ale kategoricky se staví proti přísnosti Pierra Martyr Vermigliho , který přísně dodržuje „ kalvinismus “. Zůstává připoután k teologické myšlence předurčení , která podle jeho názoru vede k všeobecné záchraně . To ho nutí rozšířit Boží království na všechny národy Země, což je univerzalistická myšlenka po Erazmovi , která však zůstává podmíněna obrácením nevěřících ke křesťanství. V důsledku těchto sporů byl Bibliander v roce 1560 zbaven pedagogických povinností pod záminkou poklesu svých intelektuálních schopností. Zemřel o čtyři roky později na mor .
Během své kariéry vyvíjel intenzivní redakční a psací činnost, vydal důležitou hebrejskou gramatiku - Institutionum grammaticarum de lingua Hebraea liber neobvyk - z roku 1535 , sbírku dopisů od svých mistrů Zwingliho a Oecolampade z roku 1536 a pokračoval v překladu latiny z nedokončená Bible Leo Juda , přerušená smrtí v roce 1542 . Je také autorem komentářů k Apokalypse z roku 1545 .
V roce 1543 stálo jeho vydání latinské verze Koránu přeložené Robertem de Kettonem o 400 let dříve - mírně přepracované a předzvěstované Melanchtonem - za uvěznění jeho bazilejského tiskaře, slavného Jean Oporin dit Oporinus, ale umožňuje evropským vědcům přístup k zakládajícímu textu islámu, několik let poté, co v roce 1529 sestoupil osmanský směr do Vídně a zatímco František I. poprvé podepsal smlouvu o spojenectví se Sulejmanem Velkolepým v roce 1536 . Tato publikace, doprovázená vyvrácením, vysvětlením a informacemi o životě a zvycích muslimů, a která je mimo jiné původem první italské verze Benátčanky Andrea Arrivabene (1547) - rovněž vydaly reformistické kruhy - je milníkem a pravděpodobně se podílí na pozdějším vývoji orientalismu na základě studií arabské filologie a studia islámu.
V roce 1548 vydal Buchmann De ratione communi omnium linguarum et literarum commentarius, dílo, ve kterém prostřednictvím studia evropských a orientálních jazyků zdůraznil základní jazykovou i náboženskou komunitu, což z něj také učinilo jednoho z předchůdců srovnávacího gramatika .
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.