Náboženské tolerance je akceptace hodnot náboženských a ponětí o posvátné mezi různými náboženstvími a mezi jednotlivci.
V zemi, kde existuje státní náboženství , spočívá tato tolerance v připuštění jiných vír vedle oficiálního náboženství, což nevylučuje určité formy diskriminace. Náboženská tolerance státu není synonymem svobody náboženského vyznání , protože poskytuje pouze výsadu, nikoli právo.
Náboženská tolerance byla někdy předmětem polemiky ve stejné nominální hodnotě, například když se Sébastien Castellion postavil proti Calvinovi po popravě Michela Serveta .
Na Západě, náboženská tolerance byla rozčleněna během renesance by humanisté , jako je Erasmus nebo Thomas More , pak přeceněných podle filozofie osvícenství , a to zejména s Letter na toleranci ze strany John Locke (1689) a Pojednání o toleranci ze strany Voltaire (1763 ).
Monoteistická náboženství popírají existenci jiných než svých bohů. Abrahamská náboženství (judaismus, křesťanství, islám) tedy kvalifikují ostatní bohy jako modly. Starověký judaismus nařídil zničení idolů v rámci toho, co považoval za zaslíbenou zemi. Universalistická abrahámská náboženství (křesťanství a islám) si v minulosti stanovila za povinnost vůči svým misionářům a dokonce i svým následovníkům zničit bohy „nevěřících“ a nahradit je „skutečným bohem“. I dnes zůstává povinnost obrácení nevěřících zapsána ve většině křesťanských a muslimských církví (například Vatikán má organizaci věnovanou tomuto účelu: Propaganda Fide) .
Tolerance samozřejmě závisí na souboru interpretací, které produkují náboženské autority . V závislosti na vztahu k pravdě, který vyvinula každá z těchto autorit , budou kodexy výkladu víceméně otevřené přijímání náboženství druhých, pokud jde o jeho projevy. Tolerance věřícího závisí na jeho vztahu k náboženským autoritám. V teologii každého lze detekovat prvky:
Náboženství tam není zjeveno shora a všechna jsou si rovna. Žádný z nich nemůže tvrdit, že má přednost před ostatními.
Staroegyptská civilizaceNáboženská tolerance starověkého Egypta byla realitou, s výjimkou vlády Achnatona . Země ukrývá několikrát chrámy cizích božstev ( Baal , Astarte atd.). Smlouva mezi Memphisem a Tyrem je uvedena v roce -1500, což naznačuje, že Marduk z Tyru je skutečně stejný bůh jako Memphis , a že tedy námořníci Memphisu, kteří vystupují v Tyru, budou moci ctít místního boha podle obřady platné v Memphisu.
Řecká civilizaceNěkteré příklady náboženské nesnášenlivosti:
Socrates je odsouzen k smrti ve dvou bodech:
Války, že Amphictyony z Delphi vedená proti těm ze svých členů, kteří porušili posvátné práva Apollo. To nezabrání Řekům, aby byli vítáni: Hefaistos , jeden z 12 Olympů, je bůh, který přišel pozdě do Řecka . Byl z Lycie . Řekové obecně považovali svou kulturu a náboženství za lepší než kultura jiných národů, ale o nesnášenlivosti nelze hovořit: nikdy nezakazovali svým spoluobčanům uctívat takové a takové bohy a byla s nimi jistá fascinace. Náboženství jiných civilizací (srov. . Hérodotos ).
Římská civilizaceMonoteismus Zdálo se, netoleranci příčiny.
Tolerance není vnitřní ctností toho či onoho náboženství , ale závisí na volbě jeho mužů a jeho hierarchií, jakož i na jejich schopnosti sdružovat se s mocí, to znamená na existenci „ ortodoxie“ .