Véronique of the Passion | |
![]() Sophie Leeves (Matka Véronique z OCD Passion) | |
Ctihodný | |
---|---|
Narození |
1 st October 1823 Konstantinopol |
Smrt |
16. listopadu 1906 Pau |
Rodné jméno | Sophie Leeves |
Státní příslušnost | Angličtina |
Náboženský řád | Řád bosých karmelitánů |
Uctíván v | komunální hřbitov z Pau . |
Strana | 16. listopadu |
Sophie Leeves (v náboženství matka Véronique z OCD Passion ), narozena dne1 st October 1823v Konstantinopoli ( Osmanská říše ) a zemřel dne16. listopadu 1906v Pau ( Francie ) je anglická karmelitánka , spoluzakladatelka indické Kongregace sester apoštolského Karmelu .
Narodila se v anglikánské rodině a její otec je pastorem na britském velvyslanectví v Konstantinopoli . Jako dítě se naučila řecky a latinsky a cestovala po Středomoří. Po smrti svého otce konvertovala ke katolicismu (způsobila skandál a rozpad rodiny), poté se postupně rozhodla přijímat rozkazy.
Vešla do shromáždění ze sester Saint-Joseph-de-l'Apparition na14. září 1851. V roce 1862 byla poslána do Indie, do Mangalore , otevřít školní klášter. O nějaký čas později se vrátila do Francie s přáním změnit sbor a vstoupit do karmelitánského řádu . Poté, co získala potřebná povolení, vstoupila v roce 1867 do kláštera Pau . Následující rok otevřela formační dům a založila nový sbor: apoštolský Karmel . První skupina jeptišek byla poslána do Indie v roce 1870, aby tam založila první nadaci, zatímco Matka Véronique zůstala ve Francii trénovat nové jeptišky. Nadace se zhoršila, vztahy s biskupem v Mangalore se zhoršily a matka Véronique zavřela svůj noviciátní dům a vrátila se na Karmel z Pau.
V roce 1875 byla jmenována vedoucí skupiny 10 karmelitánů, kteří odjeli do Palestiny založit klášter v Betlémě . Korespondencí Matka Véronique podporuje a povzbuzuje jeptišky indického apoštolského Karmelu, které se poté, co přežily období turbulencí, začínají rozvíjet. Po několika letech v Palestině, unavená věkem a velmi drsnými životními podmínkami, se matka Véronique v roce 1887 vrátila do Francie. Zemřela na Karmelu v Pau dne16. listopadu 1906.
Její proces blahořečení začal v roce 1999 a Vatikán zveřejnil dekret o hrdinských ctnostech karmelitánky dne 9. července 2014.
„ Sophie Leeves se narodila1 st October 1823. Jeho otec, Henry Daniel Leeves, je anglikánský pastor , kaplan Velvyslanectví Anglie v Osmanské říši v Konstantinopoli . Jeho matka Sophia Mary Haultain patří do anglické vojenské rodiny. Sophie je druhé dítě v rodině pěti sourozenců. Získala pečlivé a přísné křesťanské vzdělání v anglikánské tradici . Během dospívání často cestovala se svou rodinou po středomořských zemích .
Krátce po narození posledního dítěte v Červen 1829„Pastor Leeves, dobrý znalec biblických jazyků , se přestěhoval do Řecka, protože byl požádán, aby přeložil Bibli do řečtiny . Rodina žije na Korfu , poté v Syrosu a nakonec v Aténách (1840). Během dospívání musí Sophie a její sestra Mary-Ann každé ráno přečíst otci pasáž z Nového zákona v řečtině a přeložit ji do angličtiny. To mu dalo výraznou chuť k Písmu svatému , které by bylo „velkou podporou pro jeho pozdější obrácení“. Všimněte si, že kromě znalosti latiny a řečtiny mluví Sophie také francouzsky a italsky (s mateřským jazykem anglicky).
V Aténách má mladá dívka aktivní společenský a světský život. Zdá se však, že se jí vše zastavilo, když její otec neočekávaně zemřel v Bejrútu během cesty do Svaté země ( 1845 ). Sophie bylo v té době jen 22 let. Rodina se vrací do Anglie , kde je Sophie a její sestra Mary-Ann přitahovány k prokatolickému proudu anglikánské církve. Krátce před jejich příchodem, v roce 1845 je přeměna na katolicismus z John Henry Newman způsobil rozruch.
Sophie učinila rozhodující krok na Maltě a strávila tam zimu se svou matkou a sestrou. Eucharistie jako skutečná transformace zasvěceného chleba v tělo a krev Kristovu je neodolatelný k němu. Hluboká oddanost, kterou cítí, ji podněcuje k tomu, aby požádala o přijetí do katolické církve navzdory výčitkám své matky. Formálně ji tam přijal jezuitský otec Henry Segrave (1806-1869), February 2 , je 1850. vČerven 1851přijímá svátost biřmování od maltského biskupa .
Jejich matka má být pryč delší dobu, obě sestry Leeves deska s jeptiškami v Syros ( Řecko ). Dvakrát odmítla nápadníky pro manželství a měla nejasný pocit, že její štěstí spočívá v zasvěcení jejího života Bohu. Toto přání je splněno, když zjistí, co náboženský život se sestrami Saint-Joseph-de-l'Apparition . Navzdory tvrdohlavému odporu své matky vstoupila do sboru dne14. září 1851a tam o rok později získala své náboženské povolání a přijala jméno sestra Véronique de la Passion .
Nejprve jako učitelka v Syrosu rychle odešla do Atén, kde vedla bezplatnou školu pro chudé Pirey . Rozvíjí osobní dar pozornosti pro nemocné a umírající. V červnu 1860 byla sestra Véronique povolána do Říma novým generálním představeným sester svatého Josefa. Během audience přijme požehnání papeže Pia IX .: Bude na toto audienci vzpomínat s dojetím. Po šesti měsících v Římě byla poslána jako představená do kláštera a školy v Trémorel , malé vesnici v Bretani (Francie), kde ji velmi oblíbily její vlastnosti zdravotní sestry, která se někdy dokonce stala farmaceutkou.
Nicméně, Breton klimatu , vlhké a studené, že jí způsobuje zdravotní problémy. Kromě toho, jak psala několikrát generálního představeného, cítila přitahovány k více kontemplativní řeholní život . Po roce v Trémorelu byla Matka Véronique jmenována do čela skupiny sester svatého Josefa vyslaných do Indie , k prvnímu založení v Calicutu v Kérale .
Po příjezdu na Kozhikode v roce 1862 otevírá Matka Véronique April 27 , je 1862(s několika sestrami) klášterní škola svatého Josefa. Chlapci a dívky, katolíci, protestanti a Parsis , to často navštěvují. Apoštolský vikář z Mangalore , Luciena Garrelon (v náboženství Marie-Ephrem Nejsvětějšího Srdce Ježíšova ), což je francouzský karmelitánský otec , pak se snažil rozvíjet vzdělávání mladých dívek vytvořením domorodé náboženské shromáždění karmelitánské spirituality, která by ho mohla pomoci při tento úkol. O projekt se zajímal o matku Véronique.
Když však byla poslána do Rangúnu ( Barmy ), aby napravila bojující klášter, zdálo se, že se tento karmelitánský projekt vzdaluje. Matka Véronique zůstala v Rangúnu pouze rok . Jeho zdraví se zhoršilo natolik, že ho lékaři vyzvali k návratu do rodné země. Na konci roku 1865 se ocitla v Londýně , kde po mnoha letech znovu viděla svou matku. Dává mu také čas na prohloubení této výzvy k kontemplativnímu životu .
Její zdravotní stav je lepší, Mother Véronique byl povolán být nováček milenka sboru ze sester svatého Josefa . Noviciát v Marseille . Zatímco v Paříži vidí M gr Lucien Garrelon na návštěvě Evropy. To oživuje její touhu po karmelitánce a kontemplativním povolání. Přestože se zavázala trénovat asi dvacet mladých dívek, aby se staly jeptiškami svatého Josefa - včetně budoucí svaté Mariam Baouardy -, žádá o povolení ke vstupu do Řádu Karmel . Silný odpor, jak v jeho kongregaci, tak v Římě , povolení odložil. Ale povolení bylo nakonec udělil, a matka Véronique vstoupil do Carmel v Pau na15. června 1867. Mariam Baouardy ho doprovází do Pau a stává se také karmelitánkou.
Karmel z Pau je jen krok. Se souhlasem hlavního generálního karmelitánského řádu, odešla Pau vProsince 1867(poté, co dělal jeho náboženské vyznání tam na15. září) najít místo, kde lze založit a otevřít první komunitu apoštolských jeptišek karmelitánek (spojenou s třetím karmelským řádem ). Našla dům v Bayonne a tam byly přijaty některé postulantyČervence 1868.
The 16. července 1868je datem založení apoštolského Karmelu (připojeného ke karmelitánskému třetímu řádu). Vytvořila tam několik postulantů a nováčků v karmelitánském duchu. Tři z nich složili první sliby a byli posláni do Indie (1870) jako misionáři v diecézi Mangalore, jejímž hlavním biskupem se stal Lucien Garrelon .
Právě v této době začal v korespondenci mezi Matkou Veronikou a M gr. Garrelonem kolovat termín „apoštolský Karmel“ . Ve stejném roce, 1870, připravila matka Véronique první ústavy nazvané „Pravidla pro řeholníky třetího řádu sv. Terezie“ .
První skupina 9 karmelitek jeptišek odešla z Pau (6 klášterních jeptišek ) a Bayonne (3 apoštolské jeptišky) do Indie . Jejich cesta je tragická: pouze šest z nich (3 klášterní a 3 apoštolští) dorazí do Mangalore , svého cíle, kde je smíšená komunita založena na19. listopadu 1870. Je to první základ nového sboru v Indii. Ačkoli byla matka Véronique považována za zakladatelku, nepřipojila se k nim v Indii. Považuje se za lepší, že v Bayonne nadále trénuje mladé postulanty, které budou později poslány do Mangalore.
Přítomnost ukřižované sestry Marie z Ježíše ( Mariam Baouardy ) mezi klášterními karmelitánkami v Mangalore způsobuje vážné problémy. Mladý arabský mystik má vize a proroctví, která rozdělují komunitu a církevní autority: někteří v ní vidí práci Satana a jiní ji podporují z celého srdce. Konflikt se šíří. M gr Garrelon se vrací s dalšími jeptiškami do EvropyListopad 1872. Rovněž suspendoval svého generálního vikáře, který mu byl blízký a příliš příznivý. To způsobí, že rozpor mezi matkou Veroniky o umučení a M gr Garrelon jehož vztahy byly napjaté už z důvodu rozdílů názorů na směr sboru a některých autoritativních zásahů že biskup byl.
Papežský Carmel v Indii byl pak převzat M gr Garrelon (který zemřel v roce 1873 ) a otců karmelitánů. Z kláštera Sainte-Anne de Mangalore se sbor vyvinul pod vedením Matky Marie des Anges (1845-1909) k jednomu z prvních učedníků Matky Véronique.
Matka Veronica Passion, kterému již nedůvěřuje M gr. Garrelon, a také biskup z Bayonne (rovněž v rozporu s Garrelonem) zakazující ostatní řeholníky, jsou posíláni do Indie. Věří, že její práce v Bayonne n 'má více důvodů pro existenci. Zavře noviciátu domu vŘíjen 1873 a žádá o jeho zpětné převzetí na Karmel z Pau.
V 50 letech 11. října 1873Matka Véronique z Umučení znovu zahájila noviciát a o rok později ji učinila slavnou náboženskou profesí21. listopadu 1874. Jeptiška, která překonala zklamání z toho, že se nemůže připojit ke svým sestrám apoštolské karmelitánky v Indii, se může věnovat alespoň tomu, co v jejím osobním životě vždy bylo hlubokou aspirací: modlitbové spojení s Bohem v životě zcela kontemplace .
Brzy ho však čeká nový úkol. Karmel z Pau již nějakou dobu připravuje založení ve Svaté zemi . Po konečném rozhodnutí je matka Véronique de la Passion jmenována vedoucí skupiny 10 jeptišek, které jsou tam vyslány20. srpna 1875. Jednou z nich je i mladá arabská mystička a vizionářka Mariam Baouardy .
V Betlémě je třeba udělat vše: včetně stavby kláštera . Matka Véronique vede tento projekt s ofinou a21. listopadu 1876Když je práce dokončena, klášter požehnaný jeruzalémským patriarchou , mohou jeptišky zahájit svůj normální život ve svém novém klášteře. Nacházejí tam s velkou radostí „samotu a ticho“ .
O dva roky později 26. srpna 1878umře v Betlémě mladá arabská karmelitánka, sestra Marie Ukřižovaná (Mariam Baouardy); je jí 33 let. Byl to soud s matkou Véronique, která ji duchovně doprovázela od jejího noviciátu a vždy ji podporovala i v dobách největšího obecného nepochopení.
Během těchto let v Betlémě , jak ukazuje její korespondence, zůstává v kontaktu s indickým apoštolským Karmelem a srdečně povzbuzuje ty, kterým říká „moje drahá děti“ . Generální představená, Matka Marie andělská , usilující o jeho modlitbu a podporu, když mladý sbor prochází vážnou krizí: M gr Garrelon, připouští příliš svobodně jeptišky v hádkách s vlastním sborem, což ohrožuje rodící se komunitu.
Život v Betlémě není snadný. Podnebí je velmi horké, manuální práce příliš tvrdá pro starší karmelitánku (je jí 63 let), a navíc tato karmelitánka přijala nejpřísnější karmelitánské pravidlo. Jeptiška v roce 1885 napsala: „Tvrdě pracovat a žít jen z chleba a vody bylo pro starou dámu příliš obtížné“ . Matka Véronique také zná hrůzy duchovní noci : je sužována zábranami a bojuje proti dojmu, že ji Bůh opustil. Nakonec požádala a získala povolení k návratu na Karmel z Pau v roce 1887.
Matka Véronique stále žije patnáct let na Karmelu v Pau a na žádost otce Lazara z Kříže píše historii vzniku apoštolského Karmelu a první biografii mladé karmelitánky, sestry Marie z Kříže, vytvořenou z osobních vzpomínek. Ukřižovaný Ježíš, kterého dobře znala a jehož proces blahořečení je již otázkou .
Dopisy od Matky Marie andělské ji pro útěchu ujišťují, že s příchodem jezuity Nicoly Pagani jako biskupa v diecézi Mangalore se do indického sboru vrátil mír a stabilita. Sám M gr Pagani ho navštívil v Pau v roce 1890. A jako Matka Marie andělská v dubnu 1892 . Jeho velkou radostí je vidět jeho apoštolský Karmel oficiálně přidružený k Řádu Karmel ,5. září 1892a přijímat všechna duchovní privilegia.
Jeho poslední roky mu přinesly další útěchu. Za prvé, sblížení s jeho rodinou, vždy rozhodně anglikánskou , z nichž několik členů - mezi nimi bratranec, který se stal farářem - ho navštíví a požádá o jeho modlitbu. Řád Karmel poté otevřel příčinu blahořečení ukřižované sestry Marie Ježíšové, o které v roce 1903 vydala krátký životopis.
Ochromena různými slabostmi a upoutána na ošetřovnu Karmelu pomalu klesá a klidně a „netrpělivě“ čeká na smrt. Zemře dál16. listopadu 1906ve věku 83 let. Je pohřbena na obecním hřbitově v Pau.
The 16. července 1999jeptišky apoštolské karmelitánky oficiálně otevírají důvod k blahořečení jejich zakladatelky Matky Véronique de la Passion . The9. července 2014„Matka Marie Véronique de la Passion je prohlášena za ctihodnou papežem Františkem .
Matka Véronique de la Passion zanechala „autobiografii“, četné dopisy a „ Předpisy pro jeptišky třetího řádu sv. Terezie “.