Wen Zhengming

Wen Zhengming Obrázek v Infoboxu. Wen Zhengming. 1542. Stromy v zimě. Inkoust a světlé barvy na hedvábí. britské muzeum
Narození 28. listopadu 1470
Suzhou
Smrt 28. března 1559(ve věku 88)
Suzhou
Činnosti Malíř , kaligraf , básník
Pracoviště Suzhou
Hnutí Wu School ( v )
Táto Wen Lin ( d )
Děti Wen Peng ( en )
Wen Tai ( d )
Wen Jia
Wen Shi ( d )

Wen Zhengming ( Číňan  :文徵明 ; pinyin  : wen Zhengming ), kaligraf a básník Čínská z dynastie Ming , narozený v roce 1470 , rodák z Suzhou v provincii z Jiangsu , zemřel v roce 1559. Born Wen Bi (文壁) vzal jako osobní jméno ( zi / 字) Zhengming , jako přezdívku Zhengzhong (徵 仲) a jako jméno štětce (hao / 号) Héngshān jūshì (衡山大 士).

Wen Zhengming, považovaný za jednoho ze čtyř mistrů své doby, je ten, jehož umělecký přístup nejlépe ztělesňuje gramotný ideál , a to jak svou postavou, nekompromisní v otázkách integrity, tak i svými literárními, kaligrafickými a obrazovými pracemi. S Shen Zhou svého pána, jeden z dominantních postav Wu školy čínské malby v první polovině XVI th  století .

Životopis

Wen Zhengming patří do rodiny gramotných úředníků, kteří pocházejí z Wen Tianxiang (1236-1282), vévody z Xinggua, národního hrdiny, který se na konci Píseň vyznamenal . Její otec sloužil jako prefekt v Zhejiangu .

Zpočátku mladá Wen vykazuje malou inteligenci. Byl vychován v přísném konfucianismu , ale v kultivovaném prostředí. Jeho otec, Wen Lin, místní správce, mu dal nejslavnější učitele mezi učenci v Suzhou . V devíti letech studoval Wen klasiku pod vedením Chen Kuan; v devatenácti studoval poezii a kaligrafii pod záštitou Wu Kuana (1435-1504), přítele Li Yinzhenga (1431-1493), a ve dvaceti maloval Shen Zhou . Přesto opakovaně propadá státní zkoušce. Čestné funkce získal na Hanlinské akademii v Pekingu  : jmenován malířem „čekajícím na rozkazy“ od císaře k Hanlin Yuan , podílel se na psaní historie Yuan . Vysvětlení klasických a historických knih je jedním z jeho úkolů. Tento způsob činnosti ho unavil a poté, co sloužil asi pět let v hlavním městě (1505–1510), navrhl rezignaci, kterou nakonec získal a vrátil se domů do Suzhou , které nikdy neopustil.

Poté se věnoval především malbě a dosáhl vrcholu svého umění a své pověsti. Většina děl, která k nám přišla, pochází z let 1528 až 1558, ale od poloviny období Ming , dokonce i za jeho života, jsou extrémně kopírovány.

Během třiceti až třiceti pěti let, které žil po návratu z Pekingu v Suzhou , se věnoval malbě. Na základě jistých zkušeností s nebezpečím, které představovaly kontakty s císařskými knížaty a prostředím eunuchů , zavřel své dveře před velkými, vysokými úředníky, bohatými obchodníky a otevřel je vědcům . Rád přijímá přátele. S nimi pije čaj, pálí kadidlo, hovoří o malbě a kaligrafii, zkoumá starodávné předměty a podivné kameny.

Wen, introspektivní postava, rezervovaná a konzervativní, je v umění eklektik, vědec a archeolog. To ho vede k tomu, aby se zvlášť pečlivým výkladem seznámil s různými pány, starými pány jako Dong Yuan , Juran , Guo Xi , Li Tang , Li Cheng , bývalými nebo současnými Píseň, ale také Zhao Mengfu a čtyři velcí panovníci Yuan , as všichni tito mistři, ale aniž by opustili svou vlastní originalitu. Shen Zhou mu často slouží jako obrazový nebo duchovní prostředník se starými pány, jako by se tím inspiroval prostřednictvím vize, kterou o tom Shen měl.

Také malba se zdá být intelektuálním výzkumem, rozhovorem kultivovaným v minulosti, jeho osobnost je vyjádřena jeho individuálním přístupem a posuzováním starých stylů. V tom ho lze považovat za jednoho ze zakladatelů gramotného stylu ( wenren ) v malbě: jeho štětec vyjadřuje spíše city než myšlenky. Můžeme v jeho díle detekovat určité aspekty jeho osobnosti, zejména ty, které jsou vyjádřeny v harmonické krajině, v rezervovaném, jasném, intelektuálním stylu, s propracovaným písmem, suchým inkoustem; obrazy, které jsou často zaměřeny na jednu nebo více postav, jako je meditující básník, blížící se rybář, několik učenců v rozhovoru.

Méně významné než dílo Shen Zhou , jeho práce je nicméně velmi důležitá. Zachováno je dvě stě obrazů z jeho ruky. Mnoho z nich nese rande, které jim umožňuje lokalizovat a sledovat umělecký vývoj jejich autora. Podle Wenjia xinglüe „se příliš nestará o obvyklé způsoby kopírování a napodobování. Když však uvidí krásná díla namalovaná starými mistry, stačí jeden pohled, aby pochopil myšlenky [vyjadřují]. Má své srdce jako svůj pán “.

Zachycuje mysli starých pánů, ale nestuduje je tak podrobně jako Shen Zhou . Jeden z jeho prvních obrazů nese otisk Huang Gongwanga , další Mi Mi nebo Gao Kegong ; to potvrzuje určité texty, které hovoří o malbách, ve kterých umělec, ještě mladý, kombinuje různé styly hraním.Když se jeho forma konečně formuje, vychází z textů tří velkých mistrů: Li Tang , Zhao Mengfu a Wu Zhen . Jeho vliv je zvláště patrný na obrazech bambusu a zahradních květin s podivnými kameny vyrobenými způsobem náčrtu.

To Li Tanga čte v záhybech hor a hranovém profilu skály, nakresleno „suchým štětcem a pevně“. Zdá se, že vliv Wu Zhen je na Zhengminga prováděn transpozicí malíře Yuan od Shen Zhou . Dojímá ho obraz od Shen Zhou po díle Wu Zhena , studuje také Ni Zan a Wang Meng . Nedokáže však vyjádřit pocit osamělosti, který tak silně vyjádřil Ni Zan .

Zhengming se zdá být člověkem myšlení a reflexe více než básníkem. Jak stárne, jeho výzkum se stále více zaměřuje na hlubší význam přírodních jevů a povzbuzuje ho, aby se stal samostatnějším. Zároveň se zdá, že se jeho zájem o mocného génia a složitou techniku Wang Menga rozvíjí . Stejně jako druhý se Wen Zhengming snaží vykreslit to, co vidí, a graficky přeložit to, co prožívá za přítomnosti určitých aspektů přírody.

Stejně jako Wang Meng je především malířem. ve věku 79 let, v roce 1549, namaloval Pines and Cypresses at the Waterfall ( Taipei (Nat. Palace Mus.), jedno z mistrovských děl podivné síly. Obraz je vysoký a úzký. Na úpatí horské zdi, která stoupá na vrchol hedvábného pásu, větve jalovců se kroutí a proplétají. Z tohoto chaosu pramení nahoru, až k vysokým bodům hory, staré šupinaté kmeny. Na vrcholu kmenů se obnovuje a kroutivý pohyb větví Pohled je tedy veden k vodopádu, který sestupuje ze štěrbin na vrcholu k úpatí skalní stěny, prázdný proud tvrdý jako hrana šavle.

Jsme v rozporu se vzdušným dekorem malby Song, ale čelíme chraplavému, až vrzajícímu dílu, jehož kaligrafické násilí je zvýrazněno tmavými barvami. Jeho slavný kaligraf je, ve své době vyrovná jeho reputaci jako malíř a opět pokračuje v rafinované eklekticismu Čao Meng-fu a otočil se k velkému veliteli IV th  století , Wang Xizhi (307 -365).

Malíř se ve svém stáří několikrát věnoval tématu jalovců spojených s horninou. Stromy jsou zakřivené a stočené věkem, rozervaná skála kreslí fantastické tvary, skrz kámen se vine proud. Sděluje svou vlastní sílu štětci. Má pro přátele významné muže v literatuře, poezii, kaligrafii. Jeho morální standardy, jeho askeze, krutost jeho života jsou dobře známy. Přísnost jeho postavy svědčí ve prospěch Tang Yina, kterého si udržuje jako přítele navzdory skandálu rozbité zkoušky. Zdá se, že tato síla duše s věkem roste. Ve věku 80 let, stárnutí těla, zůstává nedotčena a je ještě rozhodnější a hrdější.

Když ho život opustí, Wen nakreslí na tablet nápis. Najednou se jeho kartáč zastaví. "Zemře šťastný jako motýl." Lidé říkají, že neumírá, ale stává se nesmrtelným. “

Wen konečně je vynikající učitel, který formoval a ovlivňoval většinu malířů Suzhou ve druhé polovině XVI th  století , včetně Wen Jia (1501-1583), Wen Boren (1502-kolem 1575) a Qian Gu (1508- po 1574).

Některé obrazy

Muzea

Bibliografie

Poznámky a odkazy

  1. Bénézitův slovník 1999 , s.  543
  2. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , s.  198
  3. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , str.  198
  4. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , str.  144
  5. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , str.  206
  6. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , str.  219
  7. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , str.  220
  8. Cédric Laurent, 2017 , str.  87-92
  9. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , str.  204
  10. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , str.  211
  11. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , str.  216
  12. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , str.  167
  13. Bénézit Dictionary 1999 , str.  544
  14. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , str.  156
  15. Nicole Vandier-Nicolas 1983 , str.  219
  16. Yang Xin, Richard M. Barnhart, Nie Chongzheng, James Cahill, Lang Shaojun, Wu Hung 1997 , str.  221

Podívejte se také