Kostel Notre-Dame-de-l'Assomption v Ézanville

Kostel Notre-Dame-de-l'Assomption
Pohled ze severovýchodu.
Pohled ze severovýchodu.
Prezentace
Uctívání římský katolík
Typ farní kostel
Příloha Diecéze Pontoise
Zahájení stavby XIV th  století ( zvonice )
Konec prací c. 1540 - 1560 ( sbor )
Architekt Sylvain Stym-Popper (hlavní loď )
Další pracovní kampaně XVII th  století (severní kaple)  ; 1964 - 1967 (hlavní loď )
Dominantní styl Nádherná gotika , renesance
Ochrana Logo historické památky Klasifikovaný MH ( 1915 )
Zeměpis
Země Francie
Kraj Ile-de-France Ile-de-France
oddělení Val d'Oise Val d'Oise
Komuna Ézanville Ézanville
Kontaktní informace 49 ° 01 ′ 45 ″ severní šířky, 2 ° 21 ′ 42 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Val-d'Oise
(Viz situace na mapě: Val-d'Oise) Kostel Notre-Dame-de-l'Assomption
Geolokace na mapě: Francie
(Viz situace na mapě: Francie) Kostel Notre-Dame-de-l'Assomption

Kostel Panny Marie Nanebevzetí Panny Marie je kostel katolická fara se nachází v Ézanville ve Francii . Jeho okázalý gotický sbor ze 40. let 15. století , dokončený v renesančním stylu , tvoří jeho jedinou pozoruhodnou součást. Skládá se ze tří přímých zátok a pětistranné apsidy a je velkoryse osvětlen. Přes své malé rozměry, šířku 6  m , výšku 9  m a délku 15,30  m v díle, je jeho architektura velmi zdokonalena. Vyznačuje se zejména zvlněnými sloupy zasunutými do stěn, nesoucími vlysy vyřezávané rostlinnými motivy jako hlavicemi a klenbami se zavěšenými klíči . Poslední dvě klenby jsou zdobeny liernami a tiercerony . V apsidě žebra popisují originální design evokující okvětní lístky květiny. Na sever byl sbor původně ve dvou úrovních výšky; to je případ pouze v první pozici. Loď je lemován zvonice bez charakteru XIV -tého  století; sakristie vzniklá přeměnou boční kaple; a malá nízká kaple. Loď je moderní a byla slavnostně otevřena až v roce 1967 . Stará loď byla zbořena v roce 1832 , kdy město nemohlo uhradit náklady na obnovu. Samotný sbor byl dekretem z roku 2005 klasifikován jako historická památka2. dubna 1915. Kostel Notre-Dame-de-l'Assomption je dnes součástí farní skupiny Écouen , Ezanville, Bouqueval , Le Plessis-Gassot . Každou sobotu v 18:00 se zde konají mše v neděli.

Umístění

Kostel se nachází ve městě Ézanville , daleko od obchodů a hlavních dopravních cest, rue de l'Église. Budova je nepravidelně orientována na jihovýchod ze strany apsidy. Pocházející z Grande-Rue na východ, rue de l'Église přichází poblíž chevetu, pak se odchyluje na sever a lemuje severní svah chóru , poté se postupně vzdaluje od kostela ve směru na sever . Fasádě směřující na severozápad předchází úzké náměstí. Mezi ulicí a hlavní lodí je vloženo malé parkoviště a další malé parkoviště je umístěno před postelí. Celá jižní nadmořská výška (jihozápad) kostela je uzavřena v soukromé rezidenci.

Historický

Pod Ancien Régime , Ézanville byl jen okres nebo obec z Écouen , a v žádném okamžiku se to tvoří samostatnou farnost. Pod episkopátem Geoffroy de Boulogne se v letech 1061 až 1095 stala dáma spojená s domem Montmorency jeptiškou v opatství Notre-Dame de Saint-Paul-lès-Beauvais . Daruje svou zemi v Aisenville opatství . O nějaký čas později mu komunita nařídila vrátit se, aby žil na své zemi. To je to, co dělá, a každý den chodí na mše do kostela v Écouen . Když ochromí věk, přestane cítit sílu kráčet po stezce a požádá biskupa a arciděkana Drogona o povolení postavit oratoř v Ézanville. Tato laskavost se mu uděluje se souhlasem faráře. To dává svůj souhlas, ale zakazuje se sňatek sňatků a změny při porodu v nové kapli a zavazuje obyvatele, aby chodili do farního kostela Saint-Acceul o hlavních svátcích a patronátním svátku Saint-Acceul. Podle listiny , kterými Thibaud, biskup Paříže , potvrzuje všechny majetků převorství Saint-Martin-des-Champs v diecézi, kaple patří k tomu převorství , protože jeho kvality jako zakládače na vyléčení. Spadá pod děkanát Montmorency , pařížský arciděkan a pařížská diecéze . Patronkou kaple je Panna Maria  ; starověké texty nezmiňují konkrétní termín Nanebevzetí . V XVIII th  století Ézanville již není považována za prostou kapli, ale větev . Sbor si však zachovává charakter konkrétní kaple a je vyhrazen pro kaplana , který tam říká základní mše. V lodi se konají farní oslavy, které řídí vikář jmenovaný farářem. Je oprávněn vysluhovat svátosti (pouze křest , eucharistie , zpověď , extrémní pomazání ).

Nejstarší částí současného kostela se zdá být zvonice, která je umístěna šikmo vzhledem k ose budovy. Tato věž má žádný skutečný styl, ale Mathieu Lours věřil situovat jeho stavbu v XIV -tého  století. Sbor , začala v Flamboyant gotické slohu , jak o tom svědčí zvlněnou pilíře zabývající se stěn a velkými písmeny , ale za předpokladu, s renesančními svorníky , lze datovat poměrně snadno k 1540s , což je deset let, když renesanční architektura začne ukládat se v země Francie. Kaple v severní sboru byl přestavěn v XVII -tého  století; dnes slouží jako sakristie . Stará loď již neexistuje. V roce 1832 byl kostel ve špatném stavu a obec neměla prostředky na jeho restaurování. Opustila loď staviteli, který se zavázal sbor obnovit, pouze jako odměnu, výtěžek z prodeje materiály získané během demolice lodi. Podle Abbe Lebeuf , portál a některé sloupy byly severně od XIII th a XIV th  století, ale triumfální oblouk částečně zachována také ukazuje rekonstrukci v renesanci, v průběhu druhé poloviny XVII th  století. Stará loď vypadala jako jednoduchý vesnický kostel a neměla uličku , byla nicméně zaklenuta žebry . Na jeho místě byl postaven hřbitov, poté zde byla postavena přístavba hradu.

Ézanville byla založena jako samostatná farnost v roce 1912 . Samotný sbor je dekretem z roku 2002 klasifikován jako historická památka2. dubna 1915. Za účelem řešení nedostatečné přijímací kapacity je v první pozici nainstalována plošina. Avšak vzhledem k velmi vysoké populační růst, že město ví XX th  století, kostel byl brzy nedostatečná. V roce 1963 požadovala diecéze Versailles , která spojila všechny farnosti Seine-et-Oise od francouzské revoluce , plány na novou hlavní loď od hlavního architekta historických památek Sylvaina Stym-Poppera. Tato loď byla postavena v letech 1964 až 1967 , ale první z pěti polí a veranda lemovaná křtitelnicí nebyly nikdy postaveny. Mezitím, v roce 1966 , změnil Ézanville podruhé diecézi postavením diecéze Pontoise , která byla součástí územní reorganizace v Île-de-France, a vytvořením oddělení Val-d 'Oise. Při restaurování byl druhý a třetí velký oblouk chóru, do té doby uzavřený dřevěnými ploty, zazděn, aby se klenby upevnily. Kaple XVI th  století do severní části apsidy je snížena na polovinu své původní výšky, při zachování jeho základní kámen renesanční. Tato operace umožňuje uvolnit severní okno apsidy, stejně jako její bohatě tvarovanou výzdobu na vnější straně. Od podzimu 2013 rekvizity přeplnily poslední dvě pole, nejzajímavější kvůli jejich liernům a tierceronovým klenbám a fragmentům barevného skla z padesátých a šedesátých let seskupeným ve třech oknech apsidy, nyní skrytých. Dnes je kostel Notre-Damme přidružen k farní skupině Écouen , Ezanville, Bouqueval , Le Plessis-Gassot . Každou sobotu v 18:00 se zde konají mše v neděli. Farní dům se nachází na 7, rue de l'Eglise, v Ézanville.

Popis

Přehled

Nepravidelně orientovaný na jihovýchod na straně apsidy, kostel Notre-Dame-de-l'Assomption sestává z předsíně, ve které je také umístěno křestní písmo  ; široká loď se čtyřmi poli, jejíž viditelný rám spočívá na pěti železobetonových žebrech  ; sbor složený ze tří přímých polí a pětistranné apsidy; zvonice severně od první zátoky chóru; sakristie, po transformaci kapli XVII th  století, severně od dvou zátok sboru; a malá nízká kaple severně od apsidy. Sbor je 6  m široký a 15,30  m hluboký v díle, takže 3,60  m pro každou ze tří rovných rozpětí a 4,60  m pro apsidu. Základem zvonice je čtverec dlouhý 3,50  m . Malá kaple je 2,80  m široká a 4,30  m hluboká. Sbor, sakristie a kaplička jsou zaklenuty žebry. Základna zvonice je zaklenuta hřebeny . Ve třetím sboru je to konvenční klenba liernes a tierceron. V apsidě zapadaly do intervalů mezi žebry dvě mírně zakřivené liernes, které se křížily. Malá kaple severně od apsidy má dvě po sobě jdoucí klenby probíhající od severu k jihu. Obvykle vstoupíte západním portálem. Na sever od poslední zátoky lodi je také boční portál. Malé dveře na jih od první zátoky sboru jsou blokovány. V popisu interiéru a exteriéru kostela bude vynechána hlavní loď z roku 1964.

Interiér

Mathieu Lours podtrhuje velmi propracovanou architekturu sboru, navzdory jeho malým rozměrům. Je plně v souladu s gotickou tradicí a pouze některé úpravy odrážejí renesanční styl, jako v kostele Mesnil-Amelot , jižní lodi Louvres a Villiers-le-Bel , sboru Presles atd. Výška, o polovinu větší než šířka, zajišťuje určitou štíhlost, která je poměrně relativní, jak je tomu často v okázalém období: výška sloupů ve skutečnosti nepřesahuje šířku plavidla, tj. Šest metrů. Mnoho oken poskytuje dostatečné osvětlení. Stejně jako v Écouen existuje pouze jedna úroveň nadmořské výšky na jih a v apsidě, zatímco první tři rozpětí mají zpočátku podlahu s velkými oblouky a podlahu slepých stěn. Nyní je to jen případ v první pozici. Velké arkády nebyly nikdy prováděny podle plánu: na začátku chóru člověk vždy vidí začátek formované arkády ve třetím bodě, který musí vykazovat ostré obrysy. Vrchol těchto arkád by se shodoval s úrovní hlavních měst klenby. Nakonec jsou mola arkád pouze tři metry vysoká nebo polovina sloupů a nejsou tvarovaná . Byly tam jen tvarované příčníky , které padaly ve dvou úhlech na malou slepou lampu . Tyto rudimentární arkády byly také silné, takže budily dojem, že byly propíchnuty v již existující zdi, nebo že se vrátily k budově z prvního gotického období.

Jinak je sbor naprosto homogenní, až na jednu výjimku: je to vítězný oblouk, který byl částečně zahrnut do vysoké západní zdi v roce 1832, což vysvětluje čajové kořeny viditelné na západě. Na severní straně je vítězný oblouk je přijat na vysokou počítadlo úhel řezu náměstí, který je umístěn šikmo. Fréza má tvar kladím a má vlys z listů  ; ve spodní části architektury běží řetězec perel. Pod převislým úhlem ve vztahu k hlavnímu městu vyniká hlava cherubína. Hlavní město je půlkruhového půdorysu a vyřezávané řadou oválů a řadou akantových listů. Taková hlavní města najdeme v uličce Jouy-le-Comte , kolem základny zvonice Goussainville , u vchodu do postranních kaplí Maffliers atd. Boule ve zdi spojuje jeho astragalus s vrcholem hlavního města velkých oblouků. Tento krejčí, zcela odlišný od předchozího, zaujímá složitý profil a sestává, shora dolů, ze sítě, tyče, karety s řadou ovesů a šipek, záhonu; a pod konzolou řada denticlů , z nichž každý druhý je zdoben šiškou. Tato originální kompozice kontrastuje s korintským hlavním městem velmi konvenční konstrukce. Ten spočívá na válcovém sloupu namontovaném v bubnu s podkrovní základnou.

Zbytek sloupů má pouze hlavní města druhého řádu. Jsou to záběry sloupů, jejichž půdorys odpovídá polovině zvlněného sloupu s osmi slabě výraznými boulemi, bez vyčnívajících vyvýšenin . Takové sloupy jsou zcela běžné v sousedním departementu Oise  ; můžeme uvést Armancourt , Saint-Étienne de Beauvais , Clermont , Chevrières , Jaux , Raray , Rivecourt , Roberval , Venette a Verneuil-en-Halatte . V okolí se používají v severní uličce Louvres , v apsidě Presles a v jižní uličce Viarmes . V Louvres nosí korintská hlavní města. V Presles nosí velká písmena v podobě vlysů vyřezávaných s okázalými vzory, což vytváří silnou podobnost s Ézanville. Jsou pozoruhodně vyřezávané listy kale, stonky s listy a vinnou révou . Socha je na dobré úrovni a listy jasně vystupují z koše. Vlysy jako hlavní města nebyly v okázalém období neobvyklé, ačkoli jednou z hlavních charakteristik okázalé architektury byla pronikající žebra bez vložení počítadla nebo hlavních měst. Nacházejí se také v lodi Bessancourt , v jižní uličce Cormeilles-en-Parisis atd. Zvláštností v Ézanville jsou šňůry natažené pod hlavicemi a vyřezávané do basreliéfu ve stejném bloku. Zbývá evokovat základny, které přijímají plán pilířů. Na severu jsou zcela základní a omezují se na malou a velkou klobásu oddělenou skotskou . Jsou založeny na polygonálních základnách. V apsidě a na jihu jsou dvě klobásy dále od sebe a každá zvlnění má svou vlastní polygonální základnu. Tyto základny zase spočívají na velké základně, podobné těm, které existují na severu.

Trezory sboru jsou následující. Tyto příčné oblouky , širší než žebra, přijmout komplexní prizmatický profil je spodní povrch, který navazuje na čelní vlnění z pilířů. Je lemován jemnými konkávními lištami, které skrývají vyčnívající hřebeny viditelné bočně. Tyto arch klíče jsou zdobeny růžicí ve stylu dórské kladí . Tyto žebra jsou úzké vyčnívající hřebínky, které zobrazují Listel zepředu mezi dvěma tenkými konkávními výlisků a bočně, bytů a dvě tyče v blízkosti klenby. Jako obvykle v okázalém období bývalé sady odpovídají polovině hlavic. Obecně platí, že první sady jsou ve třetím bodě, ale na sever od prvního pole je první sada půlkruhová . Základní kameny visí. Zahrnují nahoře část čtvercového půdorysu se čtvrtkruhem vyřezávaným srdečními paprsky , řadou perel, řadou listoví, dále výstupkem a kavetou vyřezávanou řadou oválů a šipek. Níže je zavěšena slepá lampa vyřezávaná listy akantu a omezená čtyřmi korintskými volutami . Pod klenbami liernů a tierceronů kdysi existovaly sekundární klíče v místech, kde se žebra setkávají, ale dnes jsou redukovány na jednoduché tablety. Přes tuto vadu je klenba apsidy jednou z nejpozoruhodnějších v oddělení díky svému poměrně jedinečnému designu, evokujícímu okvětní lístky květu. Pokud jde o malou kapli severně od apsidy, která je přístupná dveřmi s rukojetí na koš , má dvě klenby, které jsou docela podobné těm v centrální uličce. Hlavice zobrazují zepředu tyč a v blízkosti trezorů bočně velké nástavce a dvě tyče. Zdvojení je identické a existují dokonce i formáty. Základní kámen prvního zálivu visí a je vybaven řadou oválů a šipek a slepou lampou vyřezávanou akantovými listy. Klíčem k druhému rozpětí je nevyřezaný disk. V rozích se žebra spojují do zvlněných sloupů se třemi vybouleninami; uprostřed bočních stěn jsou přijímány na dříve zdobených slepých lampách .

Všechna okna jsou třetího bodu, kromě malé kaple, která je obdélníková (100  cm široká a 75  cm vysoká). Okna kněžiště jsou tří typů: se třemi půlkruhovými tvary na jih od tří rovných polí; se dvěma půlkruhovými tvary převyšovanými oculusem mezi dvěma prolamovanými spandrely , na jih, jihovýchod, v ose a na sever od apsidy; a jedinou lancetou s trojlaločnou hlavou , severovýchodně od apsidy. Mezi okny se třemi tvary můžeme rozlišit dvě varianty: na prvních třech oknech jde střední lancet do horní části zátoky a dvě další do příčníků; na třetím okénku jdou tři lancety k příčníkům a jsou překonány oculusem lemovaným dvěma polovičními závorkami . Tyto sloupky vykazují ostrý profil; okraje jsou tvarovány úzkou konkávní lištou a drážkou. Můžeme mít za to, že půlkruhová okna byla zahájena v okázalém duchu, ale dokončena ve stylu renesance. Na sever a na jihovýchod od apsidy je základna vyšší než jinde a zahrnuje příslušně výklenek, pravděpodobně starou nástěnnou skříňku, a renesanční liturgický bazén zakončený lasturou . Parapet konec s glazurou v Zaoblovací tvořících okapu a odpružení tyče. Sakristie má půlkruhové klenuté okno na východ a zátoku bez kružby na sever.

Mimo

Jižní nadmořská výška kněžiště a apsida jsou stejně elegantní jako severní nadmořská výška nevzhledná. Jak je pravidlem v okázalém období, tvarovaný sokl maskuje mírný ústup po prvních kurzech . Stěny jsou obloženy volným kamenem a strukturovány poměrně tenkými pilíři , ale silně vystupujícími. Jsou přerušovány odkapávací hranou, která běží po celém chóru na hranici spandrelů; jednoduchým odkapáváním; pak třetí odkapávací páskou, která je také na třech stranách podpěry, jako ta první. Za nimi jsou pilíře prezentovány dvěma šikmými stranami a jsou korunovány pyramidou zakončenou koulí, umístěnou šikmo. Vrcholová glazura opěrných pilířů za pyramidami je zakřivená ve tvaru písmene S a je pokryta zaobleným pláštěm . Mezi opěrami jsou stěny zakončené tvarovanou římsou. Okna jsou překonána širokým pásem, jehož horní povrch je zakřivený a spodní povrch, opatřený několika konkávními lištami. Tento pás padá svisle podél mola , poté se připojuje k poslední odkapávací hraně pilířů .

Tvarovaná výzdoba je přítomna pouze v části osy, severovýchodní části a severní části apsidy, jediné viditelné z ulice. Druhá odkapávací hrana pilířů je vyřezána listy. Z chimerického osazení horních okapů a čelenkových oken, na čelní straně pilířů; v úhlů opakování mezi nimi a stěnou apsidy; a po stranách oblouku oken. Čelenka je zakončena malou vzpěrou, kterou lemují velké vinné listy. Na severovýchodní straně zabírají hrozny interval mezi dvěma stranami vzpěry. Mathieu Lours identifikoval na dvou pilířích osového úseku stopy dvou postav, které táhly zvíře (motiv, který se také objevuje na hlavním městě sboru Presles), a v horní části levého pilíře „zvláštní fantastické zvířecí ložisko nerozluštitelný znak “ . Severní nadmořská výška vyvolává několik poznámek. Malá kaple je postavena z kamene; sakristie a zvonice jsou v troskách a pokryté, s výjimkou rustikálního pilíře kaple. První zátoka kaple a základna zvonice jsou slepé. Zvonice má tři patra. Mezi prvním a druhým patrem existuje ústup odkapávací hranou. První patro má malý obdélníkový otvor a druhé patro, dva malé obdélníkové otvory, pouze na sever. Podlaha zvonice má dvě prolamovaná arkýřová okna ve zlomeném oblouku na každé straně a má tvarovanou římsu. Dvě ortogonální podpěry, trochu nepravidelné, každá podporuje úhly. Na sever existuje další podpěra, která se zastaví po přízemí.

Nábytek

Mezi vybavení kostela jsou od února 1927 jako objekt klasifikovány jako historické památky dvě kamenné sošky . Pocházejí z XVI th  století a je asi 60  cm vysoký. Jeden představuje svatou Kateřinu Alexandrijskou , kterou lze identifikovat podle jejího hlavního atributu, kola, kterým byla umučena, a druhého, svatého biskupa bez atributu, možná svatého Mikuláše . Jsou zde pozůstatky původní polychromie. Stav ochrany je špatný; Svatá Kateřina již nemá žádné paže a dřevěné kolo je neúplné. Ze zbytku nábytku můžeme zejména upozornit na poslední zátoku oplocení kaple, v arkádovém otvoru na základně zvonice. Skládá se ze čtyř registrů. První tři jsou omezeni na dva pilastry s korintskými drážkami , které podporují kladí . První dva registry představují pět šestin výšky a mají uprostřed dveře. První registr sestává z jednoduchých fenestračních panelů; druhý je prolamovaný díky sloupkům z jemně točeného dřeva. Třetí registr je vlys z listí . Kladí se dělí na tři oddíly konzolami zdobenými listy akantu s kapkami. Uprostřed každé komory se táhne hlava cherubína vytesaná do poloviny reliéfu. Díky držákům tvoří římsa sedlovou strukturu . Kromě samotného nábytku upoutávají pozornost fragmenty renesančních vitrážových oken. Zahrnují nápis týkající se příběhu Eliáše  ; pozůstatky Jesseho stromu , Klanění tří králů a příběh svatého Mikuláše; Ukřižování  ; a několik postav izolovaných světců. V hlavní lodi tvoří „moderní barevná okna vyrobená v opatství Saint-Benoît-sur-Loire na každé straně velkou abstraktní fresku v červenooranžových tónech“ (Mathieu Lours).

Dodatky

Bibliografie

Související články

externí odkazy

Poznámky a odkazy

  1. Souřadnice nalezeny pomocí map Google.
  2. „  Church of Notre-Dame-de-l'Assomption  “ , oznámení o n o  PA00080056, Mérimée základny , francouzským ministerstvem kultury .
  3. Lebeuf 1883 (nové vydání) , s.  180-181.
  4. Lebeuf 1883 (nové vydání) , s.  186-187.
  5. Lours 2008 , str.  122-123.
  6. „  Vzhledem Interiér lodi: úhel severozápadu  “ , oznámení o n o  AP60L02755, paměťové základny , francouzským ministerstvem kultury .
  7. [PDF] Alain Bourgeois ( r. ), "  L'église en travaux  ", Ézanville infos - Noviny vaší obce , Ézanville, n o  79,prosinec 2013, str.  5 ( číst online ).
  8. „  Pohyblivá díla v Ézanville  “ , základna Palissy , francouzské ministerstvo kultury .
  9. "  Svatá Kateřina  " , návod k n o  PM95000249, Palissy základny , francouzským ministerstvem kultury .