Aures | |
Umístění Aurès. | |
Zeměpis | |
---|---|
Nadmořská výška | 2 328 m , Djebel Chélia |
Masivní | Saharský atlas |
Délka | 200 km |
Šířka | 90 km |
Správa | |
Země | Alžírsko |
Wilayas | Batna , Biskra , Khenchela , Oum-El-Bouaghi , Tebessa |
Geologie | |
Stáří | Křídový |
Skály | Metamorfované a sedimentární horniny |
Tyto Aures (v berberský : ⴰⵡⵔⴰⵙ , Awras v arabštině : جبال الأوراس , Jebel al-'Awrâs) je regionem v hornaté oblasti v severo-východně od Alžíru , charakterizoval oba své bohaté historii, její reliéf částečně hornaté a jeho tradiční obyvatelstva, berberská skupina z Chaouis .
Tento termín sahá až do starověku a pochází z berberských Awras , což znamená „divoké zvíře “. To znamená, že Adrar n'Awras doslovně překládá k „divoké hory“, a to zejména z důvodu velkého počtu divokých zvířat dříve žijící v těchto horách. Římané z toho odvodili latinský název Aurasius mons . Před sto lety tento termín našel své opodstatnění ve světle žluté barvě masivu. Před římskými dobami byl region součástí území starověké Numidie .
„L'Aurès“ nebo „Les Aurès“?Přírodovědci ( Buffon ), geografové a etnologové (Mathéa Gaudry, Germaine Tillion , Thérèse Rivière ) po dlouhou dobu psali „Aurès“ v jednotném čísle, čímž sledovali latinské, berberské a arabské použití.
Množné objevuje ve francouzštině v druhé polovině XX -tého století; tato forma je popularizována francouzskými branci prostřednictvím jejich vzpomínek na alžírskou válku ( Mít dvacet let v Aurès , René Vautier v roce 1972), v médiích a dokonce i u některých alžírských autorů ( Le Vent des Aurès , Mohammed Lakhdar-Hamina v roce 1966). Kateb Yacine byla jednou z prvních autorek, které ji používaly.
V současné době je singulární je přednostní geografů a kartografů ( „masiv Aures“ na Michelin map n o 743 „Alžírsko Tunisko“), zatímco množný je používán více v literatuře.
„Aurésien“ nebo „Aurassien“?Podstatné jméno nebo odvozené adjektivum odpovídající Aurès je buď „Auresian“: „Auresian z Meskiana , jen 68 let, zemřel 14. prosince v New Yorku “ ( El Watan , 2007), „Auresian challenge is back.“ ( El Watan , 2011), nebo „Aurassian“: „Mohamed Méchati povede debatu o setkání [...] na aurassijském kulturním fóru ...“ ( El Moudjahid , 2013).
Odpovídá východní části saharského atlasu , od níž je oddělen odhradou chránící zejména poloostrov Chott el Hodna . Začíná na východ od hor Zab , severovýchodně od města Biskra a jihovýchodně od Batny a pokračuje na východ až k okraji Khenchely . Ještě dále na východ je masiv rozšířen o pohoří Tébessa a Nementcha . Nakonec Sahara označuje konec Aurès na jihu.
Oblast Aurès se však neomezuje pouze na masiv.
Historici a geografové starověku a středověkuSalluste popisuje pohoří, které odděluje dva regiony, jeden námořní (východní pobřeží dnešního Alžírska ) a druhý vnitřní ( Tell ). Pohoří Aures končí pouští Sahara .
Jiné zdroje uveďte, že jméno štítu nebo pohoří se jmenovalo Auréus clupeus a že mu bylo následně dáno jméno Mons Aurasius .
Byzantský zeměpisec Prokop označuje oblast mezi 1 800 až 2 000 km 2 .
Ibn Khaldoun vymezuje Aurès královstvím Kutamas , Zibans , Mzab , Oued Righ a odpovídá tomu království Zenetů .
Současné perspektivyÉmile-Félix Gautier , profesor na univerzitě v Alžíru , rozlišuje Aurès oriental a Aurès Occidental na základě studií Ibn Khaldoun .
Během alžírské války se FLN zahrnoval Aures v „ Wilaya I “, což je samozřejmě mnohem větší (450.000 až 500.000 km 2 ), což odpovídá Chaouis území , které jdou od východu hodná na tuniské hranici az Doucen na Aïn M'lila .
Podle Ammara Negadiho na východě pohoří Aures zahrnuje region, který vede od Souk Ahras k Négrine a překračuje tuniské hranice a překračuje M'daourouch a vede podél wilaya Tébessa ( Nememcha ). Směrem na jih se Aurès rozkládá na jihozápad od wilaya Biskra v Négrine. Směrem na západ dosahují hranice Aurès Malé Kabylie . Aurès zahrnuje jižní část wilayas Sétif a Mila . Obrys prochází regiony Aïn Oulmene , Magra , Barika a M'doukal . Směrem na sever zahrnuje Aurès část wilayas Sétif, Oum el Bouaghi a Skikda až po wilaya Souk-Ahras .
Některé články v alžírských médiích omezují Aurès na wilaya Batna a určují Batnu jako hlavní město Aurès, jiné jej identifikují s wilayas Batna a Khenchela , jiné nakonec s wilayas Batna, Khenchela a Oum el Bouaghi . Norredine Bergadi, novinář, lokalizuje Aurès de Biskra až po wilaya Souk Ahras .
Masiv Aurès tvoří východní část saharského atlasu ; Nejvyšším bodem je Jebel Chélia (2 328 metrů). Sotva nabízí průchody na sever / jih, ale částečně je protíná synklinální deprese na severovýchod / jihozápad, na jejímž dně protéká vádí Abiod .
HydrografiePotok v Aurès
Krajina Aurès
Podkova Taberdga, Chechar
Vesnice v Aurès
Vesnice v Aurès
Kruhový bazén a horká fontána Hammama Essalihina
Zimy jsou velmi chladné, teplota někdy dosahuje −18 ° C bez vlhkého faktoru. Léta jsou velmi horká. Teploměr někdy čte 50 ° C ve stínu. Kolísání teploty je v této oblasti velmi důležité. Letní teplota se pohybuje od 30 ° C do 38 ° C .
Srážky dosahují na úrovni velkých měst ročního průměru asi 325 mm , ale toto množství je z velké části překračováno ve vysokých horách, kde jsou vlhké mikroklima. Sněží každý rok, od druhé poloviny listopadu do začátku března. Vrcholy zůstávají zasněžené až do dubna nebo dokonce začátkem května. Jsou také pozorovány přívalové deště, které někdy způsobují značné škody.
Nejbližší stanice je na Batně (linka Constantine-Biskra, která vede západně od masivu).
Hlavní trasy jsou v současné době:
Počínaje N 31 stoupá horská silnice za M'Saru .
Aures a jeho kmen Chaouis byli vždy zemí vzpour a propuknutí konfliktů od starověku, ale také dlouho předtím
Mauzoleum Medghassen (obec Boumia ), severně od masivu Aurès , pochází z roku 300 před naším letopočtem. AD Toto je numidský památník , nejstarší mauzoleum v dnešním Alžírsku. Auresové by vytvořili jádro Zenetů ( Maghraouas , Ifren , Djerawa , Mérinides atd.). Podle kontroverzní hypotézou Ibn Khaldoun , Medghassen bude patriarcha Zenetes .
Massinissa , narozen kolem 238 př. AD v kmeni Massyles ( Mis Ilès ) a zemřel na začátku ledna 148 před naším letopočtem. AD , jehož království zahrnuje Aures, sjednocuje Numidii . Několik králů následovalo jej, včetně Jugurthy , jeho vnuka, který se uchýlil na náhorní plošinu, která dnes nese jeho jméno, v současném městě Kalaat Senan v Tunisku, na okraji masivu, aby odolal římským invazím.
Zpočátku, Římani založili linii kontroly na základě pevností Cirta , Ammaedara (nyní Haïdra ), Thelepte , Capsa ( Gafsa ) a Tacapes ( Gabes ). Legie římské Afriky, legie III Augusta, má své centrum v Ammaedaru od vlády Augusta. Tím je zajištěna ochrana římských osad před kočovnými a polokočovnými kmeny (muslimy, Getules atd.).
Poté byla linie přesunuta na jihozápad a instalována na hranici masivu Aurès: legie prošla kolem 75 kolem Théveste ( Tébessa ) pod Vespasienem. Kolem 100, za vlády Trajana , byla založena kolonie Timgad ; v roce 128, za vlády Hadriána , je legie instalována v Lambèse , která se stala hlavním městem Numidie od vlády Septimia Severa . Silnice jsou sledovány v masivu (zejména podél vádí Abiod); v poušti v Gemellae 40 km jihozápadně od Biskry byla vytvořena základna, kde byla v roce 126 zmíněna kohorta Syřanů (kohort I Chalcidenorum ).
Římská města v regionuO kousek dále najdeme Hippo Regius ( Hippone , současná Annaba ), Thibilis (obec Sellaoua Announa ) a Calama ( Guelma ), Cuicul ( Djemila ) a Sitifensium ( Sétif ), Tiddis (obec Beni Hamiden ) a Cirta ( Constantine ) .
Uvnitř masivu existují stopy římské přítomnosti: nápis Tighanimine týkající se výstavby silnice podél vádí Abiod za vlády Antonína Pia ; název lokality Djmina, Petra geminiana (obec El Mizaraa ).
VzpouryNěkolik berberských vůdců se vzbouřilo v Aurès. Tacfarinas (první polovina I prvním století našeho letopočtu. ), Bojovat proti římské říše za vlády císaře Tiberia .
Faraxen , v roce 253 našeho letopočtu. J. - C., pocházející z Djurdjury , zaútočí na římskou Numidii pomocí pěti kmenů Quinquegentiani a Babares a kmenů pocházejících z Aurès na jihu a v Hodně. Bude zachycen v Lambèse , 10 km od Batna kolem 260 našeho letopočtu. AD Nápisy, které naznačují jeho zajetí Římany, jsou v Lambèse .
Můžeme také uvést jméno Iaudase , krále Aurèsu , kolem roku 530.
Pozdní starověk (vandalové a Byzantinci)Na Vandalové a Byzantinci bude mít vliv na region. Historici zaznamenali několik vzpour, zejména Zenety . Podle Corripus v Johannid, kavalérie Zenetes včetně Ifren nebo Ayth Ifren byla investována do války Berberů proti Byzantines mezi 547 a 550 v době Jean Troglita .
Zpráva o Prokopovi ve Vandalských válkách naznačuje, že v roce 539 , kdy byl byzantský generál Šalomoun podruhé poslán do Afriky císařem Justiniánem , nejprve uklidnil provincie Zeugitane , Numidia a Byzacene . Poté se zaváže podmanit si Aures částí byzantské armády pod velením Gontarise , kteří přišli do tábora nedaleko řeky Abigas poblíž Baghai , města, které bylo po nájezdech Aourasianů, které jej zničilo, opuštěné. Po nešťastné bitvě byl byzantský generál donucen najít útočiště, když dorazil Solomon se zbytkem armády, poslal mu posily a šel do tábora 50 Furlongů výše (to znamená na pláni pod Mascula (Khenchela), poté zničen a o kterém proto Prokop nehovoří).
Poté dorazí muslimové k islamizaci regionu. Koceila a Kahena se usadí v regionu a po celé východní severní Africe.
Na VII th století , podle Ibn Khaldun jsou Aures byly převážně obývali Aurbas , kmenový Koceila , na Zenetes Djerawa kmen královny Kahina -Dihiya a Houara . Kmeny Aurébas jsou také popisovány jako kmeny pocházející z dnešní Libye . Ve své knize Muslimské dobytí a osídlení severní Afriky a Španělska (kniha volně dostupná na internetu) autor Abd al-Wahid Dhannūn Ṭāhā, opíraje se o několik bibliografických zdrojů, včetně zdrojů Ibn Khaldouna, upřesňuje na straně 26 své knihy přítomnost , před islámským dobytím Maghrebu, kmenů Aurébas v dnešním Maroku.
Politické a správní jednoty východní a střední Berberie bylo do značné míry dosaženo Kusaylou, který konvertoval na islám. Od té doby vypukl konflikt mezi tímto berberským náčelníkem a náčelníkem umajjovských armád . Kairouana vezme Koceila, která konvertovala ke křesťanství. Oceba Ibn Nafaa je zabit Koceïlou . Dihya , známý jako Kahina, stojí v čele odboje. Přicházející z Djerawa kmene , což Zenet kmen byl stanoven v Aures jak bylo několik berberských králů (agellid, množné igelliden) Numidie byla zvolena ani do této funkce jmenován Radou konfederace kmenů. Dihya zabil Oqba Ibn Nafaa podle Ibn Khaldouna, pomstil Koceilu.
Dihya tak přistoupil ke znovusjednocení mnoha kmenů severovýchodní Afriky a jihu. Dihya dvakrát porazí velkou umajjovskou armádu díky příspěvku jezdců Ayth Ifrena . Bude vládnout nad všemi Ifriqiya po dobu pěti let. Dihia bude poražena v závěrečné bitvě proti Umayyadům. Bude jedinou ženou v historii, která bude bojovat proti umajjovské říši. Po porážce Kahiny se obyvatelstvo Aures, regionu obkličujícího dnešní Alžírsko a Tunisko a části dnešní Libye (jinými slovy provincie Ifriqiya ), drželo zásad islámu.
Ibn Khaldoun píše, že velitel Musa ben Nusayr zvýšil svůj vojenský kontingent požadováním 12 000 Berberů z Ifriqiya (jehož Aurès byla nedílnou součástí) k reislamizaci ostatních populací nacházejících se na západ od jeho provincie (Ifriqiya); Je třeba poznamenat, že v arabštině se Západ nebo Západ nebo Země zapadajícího slunce nazývá Maghreb, jak je uvedeno v překladu spisů Ibn Khaldoun od barona de Slane. Je také třeba připomenout na jedné straně, že islamizace Maghrebu již začala za jeho předchůdce Oqby a že na druhé straně existují tisíce kilometrů mezi středověkými Auresy nebo Kairouanem (hlavním městem Ifriqiya) provincie Musa ben Nusayr ) a Tangeru , což pro toto období znamená měsíce cestování (chůzi nebo na koni) a mnoho dalších berberských kmenů ke konverzi nebo konverzi, jak uvádí Ibn Khaldoun. Ibn Khaldoun nikdy nepíše, že 12 000 požadovaných mužů bylo použito k dobytí Andalusie , Španělska nebo křesťanského Západu. Ibn Khaldoun píše, že po dobytí Maghrebu vojsky Musa ben Nusayr , Tariq ibn Ziyad (píše Tarec v práci), rodák z Aures, guvernér Tangeru, umístěný tam s 12.000 nově převeden Berbeři v doprovodu 27 Araby. odpovědní za jejich koránský výcvik, bez jakýchkoli dalších podrobností, zejména o původu přítomných etnických skupin. Teprve poté, co usoudil, že islám je v Maroku dobře zakotven , se Moussa Ibn Noçaïr vrátil do Ifriqiya, odkud jako útěk vyslal v roce 711 Tariq ibn Zijad umístěný v Tangeru, aby dobyl Španělsko.
Poté historici v oblasti Aures hlásí několik konfliktů mezi Berbery a arabskými dynastiemi ( Umajjovci , Fatimidové , Abbásovci ), jako jsou Al Bakri a Ibn Khaldoun .
Abu Yezid z kmene Banou Ifren svrhne Fatimidy pomocí kmenů Zenetů Aures, ale bude poražen Ziridy , nejprve spojenými s Fatimidy.
Tyto Hilalians vyhrát bitvu proti Berberů . Mezi oběma stranami dojde k dohodě. Hilalianové, kteří přišli se svými rodinami, budou žít s Berbery, někdy mezi nimi bude napětí. Sleduje období sjednocení s dynastií Almohad (berberská dynastie). Poté Hafsidové (berberská dynastie) odvezou celý region až do příchodu Osmanů .
Při dobytí Alžírska ze strany Francouzů , na Bey Constantinea , Ahmed Bey , našel útočiště v Aures masivu po zachycení Konstantina v roce 1837. Francouzská armáda dorazila na okraji Aures (Batna a Biskra) v 1843-1844 a včela se vzdala v roce 1848. V roce 1849 se nedaleko odtud odehrála vzpoura šejka Bouziana v Zaatchě (západně od Biskry ) (červenec - listopad 1849).
Smíšená komuna Aurès (1885-1956)Po počátečních administrativních zkušenostech (dva „caidati“, poté tři „kmeny“) se druhá říše rozhodla zřídit třináct obcí, které francouzští důstojníci vymezili jednáním s obyvateli Chaouïa v letech 1865 až 1885. Ale k tomuto datu Třetí republika ukončila vojenskou správu a vytvořila systém méně příznivý pro domorodce: Aurès se nyní dostal pod sub-prefekturu Batna ( oddělení Konstantina ) a stal se „ smíšenou komunou “ pod záštitou úředník prefekturního orgánu, „hlavní správce“ (za pomoci dvou asistentů a sekretářky), jehož bydliště je v Arris . Třináct plánovaných obcí se stalo „douary“ (v jejichž čele jsou „caïds“) rozdělenými na „ferqas“ (zlomky), z nichž jeden člen je označen jako „ouaqqaf“, který je pouze prostředníkem bez moci. Smíšená komuna Aurès zahrnuje na jihu douary Tadjemout a Oulech (současná komuna El Mizaraa ), stejně jako douar M'Chouneche .
Vzpoura z roku 1916Hlavní vzpoura se odehrává během první světové války v souvislosti s brannou povinností (1916).
Aurès ve 30. letechPři sčítání lidu z roku 1931 měla smíšená komuna Aurès populaci přibližně 57 000 obyvatel, rozdělená na přibližně 14 000 domorodých rodin a 30 nepůvodních rodin, převážně úředníků; kromě správců jsou tu i někteří učitelé a četníci a strážce lesa; neveřejní zaměstnanci jsou většinou „osadníci“ (docela chudí) žijící ve Foum Toub; neexistuje žádný obchod: musíte jet do Batny, která je spojena s Arris pravidelnou autobusovou linkou; v Medíně se koná týdenní trh. V roce 1934 bylo četníků šest. V roce 1938 byla v Aurès instalována jednotka goumiers.
Správní reforma z roku 1956Tato reforma si klade za cíl posílit správní rámec Alžírska: pokud jde o region, Batna se stává hlavním městem departementu (někdy označovaným jako „departement Aurès“) a hlavním městem Arris okresu (sub-prefektura). Mnoho starých douarů se stalo obcemi.
K tomuto datu však dohled nad obyvatelstvem zajišťovaly hlavně vojenské struktury ( specializované správní útvary , přeskupující vesnice) zřízené od začátku alžírského povstání v roce 1954.
Důležitou roli hraje Auréien Mostefa Ben Boulaïd z rodiny významných osobností z Arrisu při formování fronty národního osvobození v roce 1954 : jeden z devíti „historických vůdců“, který je odpovědný za oblast Aurès. smrt v roce 1956.
Aures hraje klíčovou roli v den 1. st listopadu 1954 ( red Toussaint ), kterým FLN deklarované své existence kasárenských útoky Biskra, Batna a Khenchela (4 francouzští vojáci zabili); útok trenéra Biskra-Arris, následovaný smrtí krále, ale také učitele a jeho manželky, původem z Francie, jehož případ vyvolal polemiku.
Po tomto dni zažila Aurès obzvláště tvrdou represi (tři „zatáčky“ v listopadu - prosinci 1954, zřízení táborů pro přeskupení civilního obyvatelstva), což nezastavilo stát.
Podle zákona o výjimečném stavu z 3. dubna 1955 jej generální guvernér Jacques Soustelle nejprve ustanovil ve dvou zónách: Aurès a Grande Kabylie; v květnu dal civilní a vojenské síly v Aurès generálovi Parlange. Armáda má tedy pravomoci soudní policie, zejména právo na „domácí vězení“, které se (zneužívajícím způsobem) používá k vytváření internačních táborů.
V roce 1955 se odehrály dvě důležité bitvy: bitvy Ifri el blah a Jebel Ahmar Khaddou. Poté, co se povstání stane obecným, zůstávají Aurès důležitým dějištěm boje mezi ALN a francouzskou armádou.
Mostefa Ben Boulaïd zemřel v roce 1956 před kongresem v Soummam (20. srpna), který zahrnoval Aurèse ve „wilaya I“, která byla mnohem větší. Nastoupil po něm, nejprve jeho bratr Omar, poté několik úředníků, například Mohamed Tahar Abidi , Tahar Zbiri (1961-1962).
Tento region byl historicky obýván kmeny Amazigh Chaoui. Ale postupem času se tam usadili Alžířané všeho původu, hlavně ve velkých městech.
Podle několika historiků se keramika Aurès objevuje v plastických specifikách jejich vyřezávané výzdoby a jejich kýlovitých tvarů jako nejblíže k prvním formám berberského umění .
Počátky„Protože navzdory římské kolonizaci Lambèse zůstali Chaouïa Berberové daleko od hlavních vnějších proudů,“ můžeme připustit, že tato reliéfní výzdoba (prohlubně, korálky, hrboly atd.) Je charakteristická pro pravou berberskou keramiku. Řekněme primitivní. », Píše Arnold van Gennep . Při analýze této reliéfní dekorace Gabriel Camps poznamenává, že „pouze aurassská keramika se mimo jiné vyznačuje množením kónických bradavek na těle a na úchytech, což výrazně přispívá k jejímu archaickému vzhledu“. Za předpokladu „ siculicko - kurzívního původu “ si myslí, že tato dekorace, která se rozšířila v chalkolitu po celé oblasti sahající od stran Tuniska po Aurès a poté postupně mizející před vývojem malované keramiky, „by měla zůstal v aurassijské baště “.
VlastnostiKeramika Aurès, zdobená reliéfy nebo řezy, je potažena tmavě červeným nebo hnědým lakem, „louq“ vyrobený z pryskyřic „uvařený, drcený, tónovaný a modelovaný do tyčinek, které při chlazení ztvrdnou“, prošel keramikou na konci vaření ještě horký. Tato praxe je jak okrasná, tak i hydroizolační keramika, užitková. „Tarbout“, talíř nebo mísa a šálek se zjednodušeným profilem jsou často zdobeny vzory symbolické hodnoty.
"Tarbout" má původní profil, zaoblenou hranu, bez plochého, mírně se svažujícího ven ve čtyřech protilehlých bodech, často podtržených zářezy. Ty se nacházejí na okrajích šálků nebo dojicích nádob.
„Fân“, používaný k vaření palačinky, není lakovaný, ale zdobený reliéfy přerušovanými červenými čarami a kruhy.
Ostatní keramika, která pravděpodobně má funkci hraček, se modeluje ve formě zvířat (zejména ptáků).
TkaníTechnika koberce z vysoké vlny není lokální, jsou to tkaní, „tellis“, přikrývky, polštáře a pytle na obilí, které jsou charakteristické pro styl Aurès. Kozí srst se často mísí s vlnou.
"Tellis" jsou obvykle složeny z barevných pásů, ale někdy jsou zdobeny okrajem nebo několika měděnými linkami. Velké tmavé registry, na nichž se zdá být vyšívaná dekorace, někdy protínají pozadí tvořené prostými pruhy. Diamantové medailony, samy o sobě složené ze sítí jemných diamantů, se také mohou překrývat přes celý povrch „tellis“.
Stejné diamanty se nacházejí na pásech přikrývek nebo na površích polštářů.
ŠperkyTitiana Benfoughal věnovala knihu konkrétně šperkům a klenotníkům z Aurès v roce 1997. Identifikovala několik druhů šperků, jako jsou čelenky, časové přívěsky, řemínky na bradu, náušnice, náhrdelníky, lýtkové kosti, prsní ozdoby, amuletové krabičky, zrcadlové krabičky, opasky , náramky, pečetní prsteny a přívěsky. Titiana Benfoughal také studovala techniky výroby šperků.
Folklór je v regionech Aurès různorodý.
Tradiční hudbu dobře zastupuje mnoho aurassijských zpěváků. Prvními zpěvačkami, které dosáhly mezinárodního úspěchu, jsou Aissa Jermouni a Ali Khencheli . Styl hudby Rahaba je jedinečný pro celý region Aurès. Kromě toho existuje několik hudebních stylů, jako je arabsko-andaluský styl , jeden ze zpěváků Chaouis Salim Hallali . Tímto stylem se inspirovalo několik zpěváků Aurès , například Youcef Boukhantech v 70. a 80. letech.
Ženy mohly mít své místo na národní scéně. Alžírská televize vysílala písně Thelji (Ya Saleh) a Beggar Hadda v 70. letech. Houria Aïchi také vytvořila několik alb ve Francii , stejně jako Markunda Awras nebo zpěvačka Dihya , podporovaná Messaoudem Nedjahim , jedním z nejlepších skladatelů a textařů chaoui . Jedno z jeho nejlepších alb se jmenuje Dzaier assa .
V regionu se etabloval další žánr moderní hudby Chaoui. Tato atypická hudba je kombinací rockové , bluesové , folkové a raï inspirace v jazyce Chaoui a arabštině. V letech 1970 až 1990 se v tomto žánru vyznamenali někteří aurassijští zpěváci a hudebníci, například Djamel Sabri se skupinou Berbères, skupina Amenaye ( Aïssa Brahimi , Massinissa atd.), Skupina Erres ( Nouari Nezzar , Jamel Bensbaa atd.) .), Amirouche Ighounem, Katchou , Nacerdine Hora , Hamid Belbeche atd., Z nichž všichni začali v jazyce Chaoui , abychom jmenovali alespoň některé. Jiní, mladší, používají výhradně Chaoui jazyk jako Tafert skupiny , Youba atd Některé hudební nástroje jsou specifické pro daný region, jako je gasba , bendir atd. a další, jako například zorna, jsou specifické pro celou orientální hudbu (srov. v Turecku ). Mnoho lidí tento žánr mylně nazývá „Staifi“, protože se používá arabský jazyk, zatímco samotná hudba je chaoui .
Singer Houria Aichi v Batně v roce 2014.
Timgad Mezinárodní hudební festival v Timgad , pořádá každoročně festivalu komisariát ve spolupráci s Národním úřadem kultury a informací, a wilaya z Batna . Narodil se v roce 1967 a má mnoho jmen, byl nazýván středomořským festivalem, než se v roce 1973 stal festivalem populárního umění. Každoroční kulturní festival, který se koná každý červenec , ale v určitém okamžiku své existence byl uveden do přestávky v letech 1986 až 1996 . Stane se cílem volby mnoha hvězd mezinárodního rozměru.
Sdružení přátel umění a kultury vzniklo v únoru 1986 a spojilo několik osobností Aurès, včetně Brahima Bouziana , Khaleda Boualiho, Hadj Tayeba, Aliho Guerbabiho, Chérifa Merzoukiho . Předsedal mu Hamid Meziani. V roce 1987 organizovala festival v Batně po dobu pěti dnů. Festival spojuje zpěváky a hudební skupiny i malíře. Akce byla pokryta pouze kanálem radion 2 z Alžírska a místními novinami El-Aoures . Mezi hostujícími zpěváky jsou Salim Souhali , Salah Boumaaraf, Mihoub, Hacen Dadi , Nouari Nezzar . Tradiční píseň chaoui představovali Mohand Ouamer, Aissa Guellil, skupina Yabous, Errefaâ, Idhourar a Chlaâlaâ. Moderní skupiny zastupovali Your, Amenay Anzar, Kimel a Thiguiyyeres, kteří se zúčastnili několika Wilayas z Aures. Během festivalu proběhla velká výstava malby, šperků, keramiky a přehlídky fantazie.
TanecChaouisovské oblečení ( burnous ), kůň, zbraň a ulyus jsou součástí tance Aurassianů.
LiteraturaÚstní poezie, povídky a legendy jsou předmětem studia odborníků na literaturu a lingvistiku.
Mohamed Demagh začalo post-nezávislost sochařství, následovaná několika sochařů, jako Rachid Mouffouk , Bensaid Mohamed Nadjib, zakladatel Prisma sdružení a plastů sochaře a umělce v Batna , uvedl Berkane sochař a malíř, atd
MalováníJeden z prvních malířů, Houamel Abdelkhader , emigroval do Itálie ; je aktivním členem v boji proti francouzskému kolonialismu a připojil se k maquis. Začal s malířským uměním počátkem roku 1960. V roce 1963 byl zlatým medailistou v Římě . Následně se objevilo několik umělců, například Jeballah Bellakh , kteří žijí ve městech Aurès. V roce 1980 natočil Chérif Merzouki ve spolupráci s Radio Television Algeria (RTA), Public Television Establishment , dokument s Rachidem Benbrahimem, jehož název je Le Mouvement des Arts Plastique à Batna . Někteří zemřeli jako Abderrahmane Tamine , Chérif Merzouki, Abdelali Boughrara , Abderazak Aguini, Lazhar Hakkar atd. Vystavovalo několik umělců jako Hocine Houara , Mohamed Berkane, Souhali Salim . Další generaci budoucích malířů proškolil Chérif Merzouki, včetně Adel Abdessemed , Hassane Amraoui atd. Několik malířů jako Noureddine Zekara , Mohamed Berkane , Souhali Salim , Chérif Mennoubi nebo Ahmed Khamari nadále prezentuje Aurès prostřednictvím své práce napříč Alžírskem.
V Aurès organizují kulturní domy Batna , Khenchela , Biskra atd. Umělecké aktivity, jako jsou výstavy, setkání atd.
V roce 2007, během festivalu v Alžíru, hlavním městě arabské kultury, proběhlo v regionech Aurès několik aktivit.
Obřady obřízkyObřízka je praxe tisíciletí v Aures a stále udržovaný téměř identicky, protože její existence.
US Chaouia je jediný klub, který vyhrál Chaoui daleko šampionát alžírské v roce 1994. Přes řadu známých klubů Chaoui nebo Aures jako je CA Batna , na AB Merouana , na MSP Batna , je USM Khenchela , IRB Khenchela , AS Ain M „Lila , USM Ain Beida , USA Tebessa a navzdory neustálé přítomnosti klubů Chaouis na přední části fotbalové scény se kluby Aurès snaží získat tituly.
Svými výsledky zářilo několik krajanských fotbalistů Chaouis, například Antar Yahia , Ryad Boudebouz a Nadjem Lens Annab Salem Mabrouk , Najib Ammari a Yanis Abbès .
Alžírský boxer Chaoui Fodil Madani se narodil v Batna .
Medghacen International Marathon je alžírský maratón, který byl spuštěn každý rok od roku 2010 přes ulicích města Batna do Imedghassen hrobu přes Fesdis a Djerma . Je organizován Aliance přátel Imadghassen u příležitosti 53 třetího výročí listopadu 1. st . Trasa kurzu je 42,195 km , měří se v souladu s mezinárodními předpisy pro silniční závody ( IAAF a FAA ).
Mnoho evropských a zejména francouzských malířů, obecně orientalistů, během pobytu v Aurès malovalo krajinu a portréty, zejména Gaston Bouchinet (Castelsarasin, 1898 - Verdun-sur-Garonne, 1966), Eugène Deshayes (Alžír, 1862 - Alžír 1939; tři díla) v Musée des Beaux-Arts dAlger, jeden v Musée d'Oran), Paul Fenasse (Alžír, 1899 - New Braulnfeg, Texas, 1976), Eugène Girardet (Paříž, 1853 - Paříž, 1907), Louis Granata (Spezzano Grand) , 1901 - Salon-de-Provence, 1964), Édouard Herzig (Neuchâtel, 1860 - Alžír, 1926; dvě díla v Musée d'Alger), Roger Irriéra (Bordeaux, 1884 - Aix-en-Provence, 1957), L . (Léonie?) Lebas, Constant Louche (Alžír, 1880 - Grenoble, 1965), Fritz Müller (Blida, 1867 - Alžír, 1926; dílo v Musée d'Alger), Maxime Noiré (Guinglange, Moselle - 1861 - Alžír) 1927), který tam pracoval mnoho let a dostal přezdívku „kantor Aurès“ pro své tzv. „Růžové“ názory (čtyři díla v muzeu v Alžíru), Jules Van Biesbroeck (Portici, Itálie, 1873 - Brusel, 1965).
Evropská literaturaV Aurès vychází několik časopisů a novin každý měsíc jako Batna Info nebo týdně jako Aures News .
: zdroje použité při psaní tohoto článku
Monografie