Germaine Tillion

Germaine Tillion Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 30. května 1907
Kanton Allègre
Smrt 19. dubna 2008(ve věku 100)
Saint-Mandé
Pohřbení Pantheon (od27. května 2015) , Saint-Maur-des-Fossés ( April otevřená 24 , rok 2008 -27. května 2015)
Státní příslušnost francouzština
Výcvik Škola Národního institutu orientálních jazyků a civilizací v
Louvru
Činnosti Etnolog , odbojář , antropolog
Otec Lucien Tillion ( d )
Matka Emilie Tillion
Jiná informace
Pracoval pro School of Advanced Studies in Social Sciences
Konflikty Alžírská
válka druhá světová válka
Místo zadržení Ravensbrück
Ocenění
Hrob Germaine Tillion v Panthéonu.jpg Pohled na hrob.

Germaine Tillion , narozen dne30. května 1907v Allègre (Haute-Loire) a zemřel dne19. dubna 2008v Saint-Mande (Val-de-Marne), je silná a etnologická francouzština .

Držitelka četných vyznamenání za své hrdinské činy během druhé světové války je druhou ženou, která se po Geneviève de Gaulle-Anthonioz stala Velkokřížem Čestné legie . Pocta národa byla věnována ním v Pantheonu na27. května 2015, kde vstoupila ve stejnou dobu jako Geneviève de Gaulle-Anthonioz , Jean Zay a Pierre Brossolette .

Životopis

Rodina a dětství

Germaine Tillion se narodila 30. května 1907v Allègre (Haute-Loire).

Je dcerou soudce Luciena Tilliona (1867-1925) a Émilie Cussac (1876-1945), známé pod jejím ženatým jménem Émilie Tillion . Má sestru, narozenou v roce 1909, Françoise.

Jeho rodiče patří do buržoazního světa, republikánského i katolického, a pocházejí ze dvou řad významných osobností: právníci z Charolles z otcovské strany, z Alleuze (Cantal) z matčiny strany; v roce 1907 byl jeho otec smírčím soudcem v Allègre, což mu trvalo jen málo času; zajímá se o hudbu, archeologii, fotografii, lov a život na venkově.

Od osmi let byla Germaine poslána se svou sestrou Françoise do internátní školy v instituci Johanka z Arku v Clermont-Ferrand . Na začátku první světové války zde absolvovala první třídy, od základní školy po střední školu  :

"Nezpochybňoval jsem existenci dvou anonymních příšer: Němce a Smrti." V noci jsem snil o tom, že se zaregistruji jako válečný pes. "

V roce 1922 se jeho rodiče přestěhovali do Saint-Maur , v domě jeho prarodičů z matčiny strany, François Cussac (1849-1927) a Marie-Antoinette Vivier (1851-1945).

Její rodiče přispívají v Hachette k psaní Modrých průvodců a turistických knih, což je činnost, kterou Émilie Tillion vykonává sama po smrti svého manžela.

Postgraduální studium

Poté, co v roce 1925 získal maturitu , provedl Germaine Tillion eklektická studia: „ Studuji studia, která se mi líbí: archeologii na škole Louvre, potom pravěk , potom historii náboženství , egyptologii , francouzský a keltský folklór a především etnologii, kterou má vášeň . "

Od roku 1928 se začala věnovat etnologii a spolupracovala s Marcelem Maussem , profesorem na Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), zakladatelem Etnologického ústavu (1925) a profesorem na francouzské vysoké škole . V roce 1932 také vstoupila do kontaktu s Louisem Massignonem , dalším profesorem na Collège de France, původně specialistou na islám , který se však stal multidisciplinárním výzkumníkem v oblasti muslimů .

Na konci roku 1932 strávila dlouhou dobu ve východním Prusku (Prosince 1932-Února 1933): „První kontakt (plný averze a ironie) s nacismem“ , zejména prostřednictvím studentů univerzity v Königsbergu , v době, kdy se nacisté dostávali k moci ( Hitler se stal kancléřem30. ledna 1933).

V roce 1934 (v té době „dokončila École du Louvre a dva nebo tři certifikáty bakalářského studia a diplom z Ústavu etnologie“ ) v rámci přidělování finančních prostředků od Mezinárodní společnosti pro africké jazyky a kultury , mu byla nabídnuta na misii v Aures , studovat berberské etnické skupiny z Chaouis  ; O tomto předmětu prakticky nic nevěděla, o berberském jazyce se dozvěděla na škole orientálních jazyků (Marcel Destaing).

Mise v Aurès (1935-1940)

První mise

Jeho první mise se uskutečnila v letech 1935-1936; Germaine Tillion doprovází Thérèse Rivière, vedoucí mise a ředitele oddělení „Bílá Afrika a Levant“, v etnografickém muzeu Trocadéro . Mladé ženy pobírají příspěvek na výzkum v Aurès. Když se však Thérèse Rivière vrátila do Paříže, pokračovala Germaine Tillion izolovaně ve svém výzkumu v „smíšené komuně Aurès“ (hlavní město: Arris , kde sídlili správci a francouzští úředníci).

Nejprve cestuje regionem Menaa (na jihozápad od Arris), kde je několik francouzsky mluvících obyvatel, sbírá velké množství příběhů a legend. Poté se usadila na jižním svahu Jebel Ahmar Khaddou v Kebachu, středu oblouku („kmene“) Ouled Abderrahmane. 70 km od Arrisu trvá několik hodin na koni, než se dostanete na tato velmi izolovaná místa.

Duar Tadjemout a Ouled Abderrahmane

Kebach se nachází v Tadjemout douar (dnes v obci El Mizaraa , wilaya z Biskry ), který zahrnuje oblouk Beni Melkem a Ouled Abderrahmane. Caïd, zodpovědný za douar (platil 750 franků měsíčně), muslim, ale původem z Konstantina, je bývalým služebníkem sub-prefekta; je zde také sekretářka ( khodja ), která zaplatila 300 franků. Posel pravidelně přináší do péče pokyny sub-prefektury Batna (a zároveň poštu adresovanou etnografovi). Douar každoročně navštěvuje výběrčí daní (70 000 franků vybraných v roce 1936) a vojenského lékaře, který přijde očkovat děti. V praxi je řád založen na tradičních normách, na rodinné cti (msta a složení) a na nadvládě „Grand-Vieux“ (mudrců kmene).

Ouled Abderrahmane jsou sezónní farmáři a pastevci mezi okrajem Sahary v zimě a výškami v létě. V Kebachu na půli cesty je hromadná sýpka, kde se chovají plodiny (pšenice a zejména ječmen). V roce 1936 jich podle průzkumu Germaine Tillion bylo 779 (92 rodin rozdělených mezi 5 endogamních klanů). Právě tato skupina se proto stala předmětem její diplomové práce, kterou v roce 1938 plánuje nazvat Republikou jihururesanů .

Obecná situace v Alžírsku

Na první pohled má dojem, že ve vztazích mezi Francouzi a Alžířany nejsou žádné zásadní problémy. Jeho občasné, ale pravidelné pobyty ve městech Batna (v létě) nebo Biskra (v zimě) mu však ukazují, že existuje napětí. Zejména na začátku roku 1935 potkala doktora Chérifa Saâdana , který byl v Biskře obětí rasistického přístupu dobré společnosti. To ho vede k nové interpretaci řady zdánlivě neškodných skutečností z hlediska rasismu. Následně přišla do kontaktu s dalšími alžírskými intelektuály, zejména s Mohammedem Bendjelloulem , lékařem v Batně nebo učiteli, kteří publikují La Voix des humbles . Ve Francii se v roce 1938 dozvěděla o existenci hnutí vytvořeného kolem Messali Hadj .

Od té doby si byla vědoma budoucích problémů alžírské společnosti; zmínila to na konferenci konané v Paříži v roce 1938 na žádost Williama Marçaise a velitele Montagne.

Rozvaha

Celkově od roku 1935 do roku 1940 uskutečnila Germaine Tillion v Alžírsku dvě mise , první díky Mezinárodní společnosti (1935-1936), druhá díky CNRS (1939-1940).

Velká část prací provedených během těchto šesti let bohužel během druhé světové války zmizela . To nebylo až do roku 2000, kdy vydala práci věnovanou specificky Aurès: Once Upon a Time Ethnography , následovala v roce 2005 L'Algérie aurésienne (výběr z jejích fotografií z 30. let).

Během svého pobytu ve Francii v letech 1937-1938 měla opět kontakt s nacistickým Německem v Bavorsku, kde strávila několik dní. Pravidelně navštěvovala Musée de l'Homme a setkala se s jedním ze zástupců ředitele, etnologem Jacquesem Soustellem .

Odboj (1940-1942)

Jeho druhá mise končí v Květen 1940 ; nechává Kebacha21. květnaa přijíždí do Paříže dne9. června, uprostřed kolapsu francouzské armády. Poté, co opustil Paříž s matkou, to bylo během exodu, že slyšela Pétain řeč od17. června („Musíme zastavit boj“), na což reaguje okamžitým a kategorickým odmítnutím.

Krátce po příměří vyhledala další lidi, kteří měli stejný úhel pohledu jako ona, a kontaktovala Paula Haueta (1866–1945), plukovníka ve výslužbě, který se stal průmyslníkem a dlouholetým protin tinistou; sympatizuje také v Musée de l'Homme ( Síť Musée de l'Homme  : Yvonne Oddon , Paul Rivet ...).

Po návratu Borise Vildého (červenec) a Anatole Lewitsky (srpen) do Paříže byla kolem Paula Haueta a Borise Vildého vytvořena síť s cílem pomoci válečným zajatcům, zejména Afričanům, vojenské rozvědce a propagandě (noviny Resistance , publikováno zProsinec 1940). Germaine Tillion se neúčastní Odporu , je především asistentkou Paula Haueta v rámci Národního svazu koloniálních bojovníků, který slouží jako zástěrka pro jejich činnost.

Na konci roku 1940 dala své rodinné doklady židovské rodině, která by tak byla chráněna až do konce války.

Síť byla zrušena v roce 1941: zatčení Boris Vildé , Anatole Lewitsky a dalších lidí z Musée de l'Homme v lednu až březnu , poté v červenci Paul Hauet a Charles Dutheil z La Rochère . Germaine Tillion se poté stává odpovědným za to, co zbylo ze sítě. vLeden 1942, žaloba na Vildé, Lewitsky, Oddona atd. má za následek sedm poprav za špionáž.

Poslední aktivity odporu (červenec 1941 - srpen 1942)

Přítel Lecomptem-Boinets , přišla do styku s Combat Zone Nord i přes Jacques Legrand , se skupinou spojeny s zpravodajské služby v síti Gloria .

Ale tento je infiltrován agentem Abwehru , Robertem Aleschem , knězem, vikářem z La Varenne-Saint-Hilaire (v Saint-Maur-des-Fossés ), kterému se daří vyslat mnoho odbojářů, včetně13. srpna 1942, Germaine Tillion, během setkání v Gare de Lyon; souzen v roce 1949, byl odsouzen k smrti a popraven.

Uvěznění (srpen 1942 - říjen 1943)

Po návštěvě rue des Saussaies byla uvězněna ve vězení zdraví a v srpnu podstoupila čtyři výslechy (Abwehr) a tři v říjnu. Obviněna z pěti důvodů, byla převezena do Fresnes, kde vLeden 1943, se dozví o zatčení své matky. Ve Fresnes získala svoji dokumentaci a pokračovala v psaní diplomové práce.

Deportace: Verfügbar v podsvětí

the 21. října 1943Germaine Tillion , integrovaný do kategorie NN , byl bez soudu deportován a spolu s dalšími 24 vězni převezen osobním vlakem z Fresnes do tábora Ravensbrück severně od Berlína (aniž by prošel táborem Compiègne ). Její matka, stejně odolná jako ona, tam byla deportována v únoru 1944 a v březnu 1945 byla zplynována .

Umístěna do kategorie Verfügbar (z německého verfügbar  : k dispozici), vězni, kteří nebyli přiřazeni k pracujícímu Kommandu , ale „k dispozici“ pro nejhorší práce, dokázala několik měsíců uniknout ze všech namáhavých prací a využila všech svých schopností k pochopit svět, ve kterém se nachází. vBřezen 1944tajně pořádá konferenci pro některé francouzské deportované.

Ona se setká Margarete Buber-Neumann , který ji od té doby učí o sovětském pracovním táboře systému . Setkává se také s Denise Vernayovou , členkou odboje, která se bude podílet na jejím následném výzkumu tábora.

v Říjen 1944, píše do pečlivě skrytého zápisníku operetu Le Verfügbar aux Enfers . Germaine Tillion to mísí s texty spojenými s humorem, drsnými podmínkami zadržování a populárními áriemi převzatými z lyrického nebo populárního repertoáru. Opereta bude poprvé uvedena v roce 2007 v pařížském Théâtre du Châtelet .

Díky sázce v Revieru (ošetřovna) a spoluvině uniká Germaine Tillion transportu do tábora Mauthausen , v době, kdy úřady tábora prováděly politiku systematického vyhlazování (tvorba plynu počátkem roku 1945).

Pak se stane nečekaná událost: Himmlerův pokus vyjednat svou budoucnost se západními mocnostmi.

Evakuace ve Švédsku (duben 1945)

Na začátku dubna bylo Mezinárodním červeným křížem evakuováno 300 francouzských žen, ale NN byly vyloučeny. O něco později však jednání mezi Heinrichem Himmlerem a švédským diplomatem Folke Bernadotte umožňují evakuaci další skupiny francouzských vězňů, jejíž je součástí, švédským Červeným křížem; the 24. dubna, jsou odvezeni autobusem do Padborgu v Dánsku (stále obsazeno), poté vlakem do Göteborgu ve Švédsku, kde se o ně postará nemocnice. Podařilo se jim dostat z tábora dokumenty, zejména fotografie týkající se lékařských experimentů prováděných na zadržených, text operety atd.

Od začátku svého pobytu v Göteborgu zahájila Germaine Tillion výzkum tábora Ravensbrück prostřednictvím dotazníku, který poté používala několik let. Část archivu této práce je nyní k dispozici v ADIR kolekce z La Contemporaine , ostatní ( „bílé Files“) ve sbírce Germaine Tillion Muzea odboje a deportace v Besançonu .

Poválečný

Vrací se do Francie Červenec 1945a vrátila se do CNRS , ale opustila sekci Ethnology, aby pracovala v sekci Contemporary History, kde se věnovala práci na historii druhé světové války (vyšetřování nacistických válečných zločinů).

Během pobytu v horách ve Verbier (Švýcarsko) napsala v táboře svůj první text: „Při hledání pravdy“, příspěvek ke kolektivní práci.

Členka dvou organizací deportovaných: ADIR a Amicale de Ravensbrück, byla pozůstalými z Ravensbrücku pověřena účastí jako pozorovatel (bez svědectví) soudu, který se konal v Hamburku v Prosinec 1946-Leden 1947.

Pokud jde o její odbojovou činnost, její hodnost je potvrzena přidělením hodnosti velitele  ; na druhé straně má na starosti „správní likvidaci“ sítě označené pod názvem „skupina Hauet-Vildé“, kterou schválila v roce 1946 pod nyní obvyklým názvem „  Musée de l'Homme group  “. Analyzuje, že odpor byl proveden ve spěchu: nebyly to sítě, které hledaly dobrovolníky, ale dobrovolníci, kteří hledali organizace. Odboj měl organizovat útěky, informovat obyvatele nacistické propagandy a podporovat Angličany.

V roce 1950 souhlasila s účastí v Mezinárodní komisi proti režimu koncentračních táborů založené Davidem Roussetem , která nejprve pracovala na sovětských koncentračních táborech , ale následně rozšířila pozorovací pole na další místa (Řecko, Alžírsko…).

Toto období věnované primárně otázkám týkajícím se druhé světové války skončilo událostmi v Listopad 1954 v Alžírsku.

Alžírská válka

Pozorovací mise (listopad 1954 - únor 1955)

1 st  11. 1954, v den „  Toussaint rouge  “, který označuje začátek války v Alžírsku , jeden z nejzávažnějších útoků se konala v Aures  : odposlech autobusem Biskra-Arris následovala smrt Caid Ben Hadj Sadok a učitel z metropolitní Francie Guy Monnerot; na druhé straně byli v Batně a Khenchele zabiti čtyři francouzští vojáci. Tyto události vedly Louise Massignona k odvolání k Germaine Tillion; on získá pro ni pozorovatelskou misi tříměsíční od Pierre Mendes francouzského ministra vnitra , François Mitterrand (25. listopadu 1954).

Její mise se odehrává hlavně v oddělení Constantine, zejména v Aurès, kde se vrací na místa, která znala před dvaceti lety, docela změněná: trasa vede až do Kebachu, kde najde dva malé obchody s potravinami. Všímá si však také rozpadu tradiční společnosti a poklesu životní úrovně Ouled Abderrahmane, kterých je nyní tisíc, zatímco zemědělská výroba je stále nejistější.

Tento obecný jev (nezávislý na vojenských represích, který se zvláště dotýká Aurès) vede k tomu, čemu bude říkat „bezdomovectví alžírského obyvatelstva“, zejména prostřednictvím venkovského exodu a formování slumů ve velkých městech. Myslí si, že je třeba prioritně usilovat o řádné vzdělávání a odbornou přípravu mladých Alžířanů ve venkovských oblastech.

Člen kabinetu generálního guvernéra (únor 1955 - leden 1956)

Na konci své mise se vrátila do Alžíru krátce po jmenování generálním guvernérem gaullisty a bývalého bojovníka odporu Jacquesa Soustelleho . Po rozhovoru, který si vyžádala ze správní zdvořilosti (22. února 1955), rozhodne se, že mu dá odpovědnost jako člen jeho kabinetu odpovědného za sociální a vzdělávací záležitosti. V tomto kabinetu jsou jak „liberálové“ (Jacques Juillet, Vincent Monteil), tak konzervativci (Henry-Paul Eydoux, plukovník Constans). Administrativně však neopustila CNRS, od níž byla pouze „oddělena“.

Sociální centra (říjen 1955)

V tomto rámci vypracovala s určitým počtem osobností projekt sociálních center , který guvernér schválil na25. října 1955 :

"Když jsem viděl obrovské vyčerpání Alžírska a obrovské finanční vyčerpání rodin, myslel jsem si, že jediné, co je možné, je poskytnout alžírským rolníkům nástroje, které jim umožní přežít ve městě, proto jsem navrhl sociální centra . Sociální centra byla způsob, jak umožnit těm, kteří chtěli získat nejvyšší vzdělání, a těm, kteří nechtěli mít práci. Domníval jsem se, že nemáme právo předat rolnictvo státu obyvatel města, aniž bychom mu nabídli obchod na osobu. "

Přímé zapojení Germaine Tillion skončí rychle díky odvolání Jacques Soustelle ( 1. st  únor 1956), nyní kolem konzervativní strany a jmenování Roberta Lacoste , socialista, který vede více zaměřenou politickou represi, ve kterém Germaine Tillion no už má místo.

Tváří v tvář této politice podporovala rozvoj sociálních center až do začátku roku 1957, kdy si uvědomila, že se věci změnily a zejména že zevšeobecňování mučení znemožňuje jakékoli uspořádání.

Sociální centra však přetrvávají a fungují víceméně dobře ve stále násilnějším prostředí; jejich historie je poznamenána zkouškami (1957, 1959) za spoluúčast na FLN a především útokem na OAS na15. března 1962, zabíjet šest vedoucích pracovníků, včetně Mouloud Feraoun .

Alžírsko v roce 1957

Po odchodu Jacques Soustelle strávila tři měsíce u Tuaregů na Sahaře, než se vrátila do Paříže.

Na žádost ADIR dokončila text o ekonomické a sociální situaci v Alžírsku, publikovaný v několika číslech v orgánu hnutí Voix et visages , poté ve formě brožury. Tento text, původně málo známý, dosáhl mnohem širšího publika, když jej v roce 1957 (opožděně) vydal Éditions de Minuit, což vyvolalo určitý počet kritik (autor byl kritizován za to, že nezmínil politické otázky), ve spojení s těmi, které od Albert Camus , předmluvy k americkému vydání knihy.

Rovněž zasahuje dovnitř Květen 1957jako obhájce v procesu s Mohammedem Benem Sadokem, členem FLN a vrahem zástupce Aliho Chekkala. To vede k jeho poslednímu rozchodu s Jacquesem Soustellem, svědkem obžaloby (obviněný uniká trestu smrti).

CICRC v Alžírsku

v Červen 1957Zatímco „  bitva o Alžír  “ trvá již pět měsíců, David Rousset získá od Guy Molleta povolení k návštěvě zadržovacích míst v Alžírsku. Komise vyslala do Alžírska pět lidí, včetně Germaine Tillionové a Louise Martina-Chauffiera (kteří by se neměli podílet na vypracování zprávy) a tři cizince. Mise trvá od18. června na 3. července.

Kontakty s Yacefem Saadim (červenec-srpen 1957)

Yacef Saâdi , odpovědný za autonomní zónu Alžíru , byl poté vypátrán parašutisty generála Massu . Požádal Germaine Tillion o rozhovor, který se konal dne4. července 1957, v Alžíru Kasbah; ten den se s ním potají potká (je prezentován jako „Velký bratr“) v doprovodu Ali la Pointe (jediný, kdo se jmenuje) v přítomnosti Zohra Drif a Fatimy Bouhired. Pohovor trvá pět hodin; ukázalo se, že Yacef Saâdi se zavazuje ukončit nevybíravé útoky výměnou za zastavení provádění kapitálu.

Po návratu do Paříže ano 8. červencerozhovor s Andrém Boullochem , bývalým odbojářem a deportovaným, vedoucím štábu nového předsedy Rady Maurice Bourgès-Maunoury . Bylo rozhodnuto, že se znovu ozve „na vlastní riziko“, aby se setkala s členem FLN CCE . the9. srpna, znovu se setkává s Yacefem Saâdim za přítomnosti Zohry Drif, žádný člen CCE nebyl schopen nebo ochotný přijít. Yacef Saâdi byl zatčen dne22. září ; vzhledem k tomu, že respektoval svůj závazek týkající se útoků, Germaine Tillion usiluje o to, aby byl převeden z vazby parašutistů do civilní spravedlnosti; poté, během jeho soudu, vČervenec 1958 v Alžíru svědčí o obhajobě (odsouzen k smrti, generál de Gaulle jej omilostní v roce 1959).

Text jejího svědectví, publikovaný v tisku v roce 1958, vyprovokoval dva útoky, což vedlo k tomu, že Germaine Tillion reagoval veřejně, nejprve Simone de Beauvoir v roce 1964, poté generál Massu v roce 1971.

v Dubna 2008„ Yacef Saâdi byl týden před svou smrtí u postele, byl také přítomen v Paříži během své panteonizace dne27. května 2015.

Další zásahy
  • S generálem de Gaullem: potká ho poprvé v roce Září 1957, na žádost generála o jeho knize o Alžírsku; ale také mu řekne o svých rozhovorech s Yacefem Saadim. the7. června 1958krátce po svém návratu k moci mu napsala o Saadiho soudu, který se měl konat krátce poté.
  • Dopis kardinálovi Feltinovi (7. prosince 1957): evokuje různé problémy vyvolané válkou, zejména eliminaci zraněných a povstaleckých vězňů, zmizení zatčených osob a mučení.
  • Dopis Albertovi Camusovi (3. ledna 1959): žádá o podporu omilostnění několika odsouzených, včetně Yacefa Saadiho.
  • Účast (od roku 1960) ve skupině Vérité-Liberté vyplývající z výboru Maurice-Audin z roku 1957; Pierre Vidal-Naquet naznačuje, že byla jednomyslně respektována, s výjimkou Jacquesa Vergèse, který ji nenáviděl.

Po Alžírsku

Za vlády Michela Debrého

V roce 1959 přijala do kabinetu ministra národního školství Andrého Boullocheho (od9. ledna na 23. prosince) ve vládě Michela Debrého , jehož ministrem spravedlnosti je Edmond Michelet (také bývalý deportovaný), zabývat se problematikou vzdělávání ve věznicích ve Francii, které tehdy téměř neexistovaly. S podporou těchto dvou ministrů zřídila specializovanou službu závislou na národním školství (zejména15. září 1959, je vytvořen post inspektora vzdělávacího poradce blízko směru vězeňské správy; první učitelský post v penitenciárním prostředí byl vytvořen v roce 1963).

Během prezidentských voleb v roce 1965 podpořila generála de Gaulla .

Práce na univerzitě a humanitární závazky

Jeho činnost etnologa pokračuje; v roce 1959 přešla z CNRS do šesté sekce École Pratique des Hautes Études ( EPHE ), sekce ekonomických a sociálních věd, v jejímž čele stál Fernand Braudel ; pod vedením Jacquese Le Goffa se stal EHESS v roce 1975, dva roky před odchodem Germaine Tillion do důchodu. Jeho práce se zaměřuje na středomořské společnosti a jeho seminář o etnologii Maghrebu na EPHE zůstal referencí. Během těchto let uskutečnila dvacet vědeckých misí v severní Africe a na Středním východě .

Obzvláště se zasazuje o emancipaci středomořských žen (nejen muslimských), které musí mít z ekonomického hlediska mnoho dětí, ale také upřednostňovat syny před dcerami. Jeho kniha Harém a bratranci (1966) vzbudila nepřátelské reakce některých intelektuálů v muslimském světě. Stejně tak jeho postoj proti excizi v roce 1979, který někteří považují za „kolonialistický“ . Působí také ve Sdružení proti modernímu otroctví.

Její přítelkyně Jean Lacouture v Enquête sur l'art říká, že ho „naučí alespoň otevřít oči před ústy a položit otázku, než na ni odpoví“ .

Poslední roky

V roce 1999 byla povýšena na důstojnost velkokříže Čestné legie , jedné ze šesti žen, s Geneviève de Gaulle , Valérie André , Jacqueline de Romilly , Simone Rozès a Christiane Desroches Noblecourt . Na její žádost jí dekorace dala Geneviève de Gaulle-Anthonioz ve svém domě na23. prosince 1999.

V té době, ve věku 90 let, se rozhodla vrátit se k poznámkám ze 30. let, které nevzala do Ravensbrücku, a zveřejnila nástin toho, co by její teze o Ouled Abderrahmane byla ( Once Upon a Time Ethnography , 2000).

V roce 2000 mu časopis Esprit věnoval zvláštní vydání. V roce 2003, u příležitosti vydání knihy Fille de harki od Fatimy Besnaci-Lancou , odsoudila urážky vyslovené proti harkisům a podpořila tuto populaci.

V roce 2004 zahájila spolu s dalšími francouzskými intelektuály odvolání proti mučení v Iráku .

Smrt

Zemře v sobotu 19. dubna 2008ve svém domě v Saint-Mandé ( Val-de-Marne ), v blízkosti Bois de Vincennes, ve svých 101 th rok. Jeho náboženský pohřeb se konal ve farnosti Svatého Ducha ( 12 th pařížské části) na24.dubna 2008, kde si Germaine Tillion připomínala smrt své matky Émilie Tillion (zavražděná v táboře Ravensbrück dne 2. března 1945). Na jeho pohřbu se shromáždilo téměř 1 000 lidí. Byl přítomen Nicolas Sarkozy , tehdejší prezident Francouzské republiky, a pět ministrů ( Christine Lagarde , Valérie Pécresse , Fadela Amara , Jean-Marie Bockel a Laurent Wauquiez ). Ceremonii předsedal otec Alain-Christian Leraire za přítomnosti otce Jeana Kammerera, kapla deportovaných. Ona byla pohřbena na hřbitově Condé de Saint-Maur des Fossés (Val-de-Marne).

V roce 2009 , dům Smích a humor Cluny byla udělena posmrtně do 3 tý členové odporu humor.

Vstup do Pantheonu

S ohledem na svůj vstup do Pantheonu 27. května 2015Rodina, která si přála, aby jeho tělo zůstalo blízko jejich, byla Země vzata z jeho hrobu 13. května 2015. Při této příležitosti za přítomnosti Émilie Sabeau-Jouannet, neteře Germaine Tillion, Sylvain Berrios, zástupkyně starosty Saint-Maur a mnoha zástupců asociativního světa, pamětní deska na její matku Émilie Tillion (plynovanou v Ravensbrucku ) byl odhalen a připevněn k hrobu. Byla uvedena adresa, která převzala význam tohoto obřadu, a byla přečtena svědectví.

Myšlenka na Germaine Tillion

Germaine Tillion se domnívá, že každý musí zůstat ostražitý tváří v tvář zlu, které se může vrátit: „Na konci své cesty si uvědomuji, jak křehký a tvárný člověk je. Nic není nikdy získáno. Naše povinnost bdělosti musí být absolutní. Zlo se může kdykoli vrátit, všude doutná a my musíme jednat, až bude čas zabránit tomu nejhoršímu. Pro ni, nacismus je ztělesněním zla.

Germaine Tillion si, že nenávist mezi oběma komunitami z nedostatku prostoru, a na výzvu XXI th  století je přežití lidstva neustále roste na planetě s omezenými zdroji, co člověk přijde na hodnotě uvědomovali.

Germaine Tillion, který byl odolný a deportovaný do Ravensbrücku, měl velmi brzy odvahu vypovědět podvodníky, kteří vymýšleli imaginární příběhy o šoa. V článku s názvem „Úvahy o studii deportace“, publikovaném v Revue d'Histoire de la druhá světová válka vČervenec 1954, píše o vypravěčích: „Tito lidé [kteří lžou zdarma] jsou ve skutečnosti mnohem početnější, než se obecně předpokládá, a oblastí podobnou světu koncentračních táborů - dobře, bohužel, pro stimulaci sadomasochistických představ - nabídl jim výjimečné pole působnosti. Znali jsme mnoho duševně šílených, napůl podvodníků, napůl šílenců, využívajících imaginární deportaci; znali jsme další - autentické deportované - jejichž nemocné mysli se snažily ještě více překonat obludnosti, které viděli nebo o nichž jim bylo řečeno a kteří uspěli. Někteří z těchto ramblingů dokonce mohli tisknout a pro jejich použití víceméně oficiální kompilace, ale redaktoři a kompilátoři jsou naprosto neomluvitelní, protože k tomu, aby falešnost rozdmýchali, by stačilo to nejzákladnější vyšetřování. “(Str.18, poznámka 2).

Publikace

  • L'Algérie en 1957 , Paříž, Éditions de Minuit , 1957 (poprvé publikováno ve Voix et visages pod názvem „L'Algérie en 1956“)
  • Doplňkoví nepřátelé , Paříž, Éditions de Minuit, 1958
  • Africa Rocks Towards the Future , Paříž, Éditions de Minuit, 1959 (zahrnuje L'Algérie v roce 1957 )
  • Harém a bratranci , Paříž, Le Seuil, 1966
  • Ravensbrück , Paříž, Le Seuil, 1973 a 1988
  • Kdysi etnografie , Paříž, Le Seuil, 2000 (o jeho práci v Aurès od roku 1934 do roku 1940)
  • Při hledání pravdivých a spravedlivých. O zlomeném století , Paříž, Le Seuil, 2001
  • L'Algérie aurésienne , Paříž, La Martinière / Perrin, 2001, ve spolupráci s Nancy Woods (fotografie pořízené v letech 1934-1940 v Aurès, doprovázené citacemi z její knihy z roku 2000)
  • Opereta v Ravensbrücku v Paříži, La Martinière, 2005 (Le Seuil, kol. „Body“, 2007): předmluva Tzvetan Todorov , prezentace Claire Andrieu , text z Verfügbar aux Enfers ve faxu. ( ISBN  2-7324-3281-4 )
  • Bitvy války a míru , Paříž, Le Seuil, 2007
  • Le Siècle od Germaine Tillion , Paříž, Le Seuil, 2007

Články

  • „Úvahy o studii deportace“, v revue d'histoire de la Seconde Guerre mondial ,Červenec 1954
  • „První odpor v okupované zóně“, v Revue d'histoire de la druhé světové války , n o  30,Duben 1958(reprodukováno v Espritu ,Únor 2000)

Posmrtný

Ocenění

Pocty

Místní jména

Přijměte jméno Germaine Tillion

Názvy propagace

Přijali jméno „Propagace Germaine Tillion“

Archiv

Kariérní spis Germaine Tillion v CNRS je uložen v Národním archivu pod číslem 20070296/522.

Muzeum odboje a deportace Besançon udržuje archivní sbírku odkázal Germaine Tillion. Jedná se o obecné soubory v táboře Ravensbrück s recenzemi, výňatky nebo kopiemi studií, knih a článků publikovaných v táboře; tematické soubory o citlivých bodech: experimenty, popravy, lesbičky , sabotáže, pokusy ... o statistických prvcích a datech týkajících se konvojů (vlaky 8, 11,15. srpna 1944, například). Tyto dokumenty byly shromážděny a zálohovány spisy registrací a jmennými čísly všech žen deportovaných z Francie (kromě židovských deportovaných), z různých zdrojů: maticové registry z francouzských a německých věznic, registry Ravensbrück, seznamy Ministerstva pro záležitosti veteránů, seznamy vypracované samotnými deportovanými (například v revieru ). Tato sbírka, která je rovněž výsledkem průzkumu zahájeného podle regionů, je doplněna o jednotlivé složky obsahující svědectví, korespondenci, básně ... Celá tato sbírka byla uložena v roce 1995 v muzeu Besançon, které se snaží v práci pokračovat, přinést to ke znalostem výzkumných pracovníků.

Oddělení rukopisů Francouzské národní knihovny uchovává další archivy Germaine Tillion, které v letech 2008 a 2009 darovalo Sdružení Germaine Tillion a Monsieur a Madame Dozières-Lévy. Zejména existuje mnoho pracovních souborů o jeho činnosti v Odporu a jeho letech strávených v Alžírsku, stejně jako velmi rozsáhlá korespondence.

Podívejte se také

Bibliografie

  • Martin Blumenson, Le Réseau du Musée de l'Homme , Paříž, Le Seuil, 1979
  • Jean Lacouture , Svědectví je boj Biografie Germaine Tillion , Le Seuil, 2000
  • Christian Bromberger, Tzvetan Todorov, Germaine Tillion. Etnolog ve století , Actes Sud, 2002
  • Nancy Wood, Germaine Tillion, žena na památku: z jednoho Alžírska do druhého , Autrement, 2003
  • Fabien Sacriste, Germaine Tillion, Jacques Berque, Jean Servier a Pierre Bourdieu. Etnologové v alžírské válce za nezávislost , Paříž, L'Harmattan, kol. „Historie a perspektivy Středomoří“, 2011
  • Marie-Laure Le Foulon, soud Ravensbrück. Germaine Tillion: od pravdy ke spravedlnosti , edice du Recherches-Midi, 2016
  • Michèle Coquet, L'Aurès od Thérèse Rivière a Germaine Tillion - Být etnologkou v Alžírsku ve 30. letech , Le Bord de l'Eau, 2019
Kolektivní díla
  • Philippe Despoix, Marie-Hélène Benoit-Otis, Djemaa Maazouzi a Cécile Quesney (režie), zpívají, smějí se a vzdorují Ravensbrückovi. Kolem Germaine Tillion a Verfügbar v podsvětí , 2017 .
  • Olivier Mongin a François George (eds.), Les Vies de Germaine Tillion , v recenzi Esprit ,Únor 2000(články Julien Blanc, Anise Postel-Vinay , Alice Gadoffre-Staath, Pierre Vidal-Naquet , Camille Lacoste-Dujardin, Olivier Mongin; rozhovor s Germaine Tillion)
  • Tzvetan Todorov (r.), Le Siècle od Germaine Tillion , Le Seuil, 2007 ( ISBN  978-2-02-095194-4 ) (články Jean Daniel , Alice Conklin, Julien Blanc, Anise Postel-Vinay, Geneviève De Gaulle- Anthonioz, Bernhard Strebel, Claire Andrieu, Pierre Vidal-Naquet, Donald Reid, Tzvetan Todorov, Albert Camus, Jean Lacouture, Benjamin Stora, Torkia Dahmoune Ould Daddah, Mustapha Chérif, Julia Clancy-Smith, Olivier Mongin, François George; několik textů Germaine Tillion; biografická studie Nelly Forget a Nancy Wood)
  • Armelle Mabon a Gwendal Simon (eds.), Engagement through the life of Germaine Tillion , řízení o kolokviu University of Lorient (Květen 2010), Paříž, Riveneuve Éditions, 2013 (viz web sympozia )
  • Zbraně ducha - Germaine Tillion 1939-1954 , katalog výstavy Muzea odporu a deportace v Besançonu, 2015 ( ISBN  978-2-906778-09-2 ) (články Claire Andrieu, Julien Blanc, Sarah Brach, Vincent Briand, Laurent Douzou, Emmanuel Font, Thomas Fontaine, Laurence Le Bras, Christophe Maudot, Anne-Marie Pavillard, Marie-Claire Ruet, Bernhard Strebel, Tzvetan Todorov a Cécile Vast)
Články
  • (en) Douglas Martin, „Obituary Germaine Tillion, francouzský antropolog a postava odporu, umírá na 100“, The New York Times ,25.dubna 2008, str. B7

Filmografie

Germaine Tillion bylo věnováno několik filmů:

  • 1974: G. Tillion: la République des Cousins , 1974, Francis Bouchet, Jacques Kébadian, Michel Anthonioz
  • 1990: Germaine Tillion, Du Côté de chez Fred , 1990, Michel Hermant
  • 2000: Sisters in the Resistance , 2000, Maïa Wechsler (USA)
  • 2001: Pamatuji si , 2001, Jean Baronnet, Colette Castagno
  • 2001: Zapomenuté snímky Germaine Tillion , 2001, Augustin Barbara, François Gauducheau , barva, 52  minut
    Germaine Tillion, 92 let, právě našla ve svých archivech fotografie pořízené v masivu Aurès v Alžírsku, kde plnila své první mise v roce 1930 Tyto fotografie ukazují svět zmizel, ale hlavně poučné života, myšlení a osobnosti této ženě, která byla jedním z největších svědků XX th  století.
  • 2001: Tři životy Germaine Tillion , 2001, Gilles Combet , Jean Lacouture
  • 2001-2002: Mládí stého výročí , Svědomí ve století, 2001-2002, IDEMEC, Christian Bromberger
  • 2002: Germaine Tillion, un svědomí dans le siècle , Christian Bromberger, 2002 , barva, 28  min.
    Rozhovor s Germaine Tillion s Christianem Brombergerem, profesorem na univerzitě v Provence a Thierry Fabre, vedoucím euro-středomořského pólu Středozemního domu humanitní vědy
  • 2007: 100 th výročí Germaine Tillion 2007, Lea Todorov
  • 2007: Le Verfügbar aux Enfers , Francie, 2007, 58  min , David Ünger
  • 2007: Kde je nebezpečí, najdeme vás , 2007, Miriam Grossi, Carmen Rial, UFSC - Brazílie
  • Germaine a Geneviève , Isabelle Gaggini-Anthonioz, Jacques Kébadian
  • 2010: Opereta v Ravensbrücku , Théâtre de la Petite Montagne, Francie 3, zpráva o výstavě
  • 2010: Verfügbar v podsvětí , opereta zaznamenaná dne17. dubna 2010v koncentračním táboře Ravensbrück u příležitosti 65 -tého výročí svého osvobození (režie Bérénice Collet, režisér Francis Dubreuil, výroba Ax South, vysílání: France TV, TV5)

Výstavy

Související články

externí odkazy

Poznámky a odkazy

  1. Podrobnosti o občanském stavu na stránce Émilie Tillion . Podrobnosti o otcovských a mateřských předcích ve Fragmentech života , str.  347-350 .
  2. „  Germaine Tillion“ Setkání s Germaine Tillion  “ , na www.germaine-tillion.org (přístup 21. února 2018 )
  3. Jean Lacouture , Le Témoignage est un boj: biografie Germaine Tillion , Éditions du Seuil,2000, str.  64
  4. Fragmenty života , str.  351  : „jedno ráno týdně“.
  5. Jean Lacouture , Le Témoignage est un boj: biografie Germaine Tillion , Éditions du Seuil,2000, str.  14
  6. Fragmenty života str.  351  : „téhož roku [1914], velmi mladý osamělý strávník na střední škole…“ (v základních třídách). Jean Lacouture ( str.  15 ) naznačuje, že je studentkou střední školy Jeanne-d'Arc v Clermont-Ferrand, kde dokončuje středoškolské studium.
  7. Fragmenty života , str.  351 .
  8. Zatčena v roce 1942, poté propuštěna, zemřela v izolaci 31. ledna 1945 v domě Saint-Maur, který byl vypleněn Němci a zničen nepříznivým zimním počasím 1944-1945.
  9. Viz stránka Emilie Tillion .
  10. Jako rodiče.
  11. S Arnoldem Van Gennepem .
  12. S Jeanem Marxem (1884-1972), specialistou na artušovský cyklus. Navštivte web Cairn .
  13. Fragmenty života , str.  352 .
  14. Fragmenty života , str.  353 .
  15. Kdysi dávno , etnografie , str.  13-16 , o přípravě své první mise.
  16. Michèle Coquet, zmařený osud: mise Rivière-Tillion v Aurès (1935-1936) , Paříž, Lahic / DPRPS-Direction des patrimoines,2014, 97  s. ( číst online )
  17. Kdysi dávno , etnografie , str.  22  : mapa duarů a oblouku jižního sektoru Aurès . Lokality Tadjemout (odlišné od Tadjemout na Sahaře) a Kebach jsou zobrazeny na mapě Michelin 743 („Alžírsko Tunisko“, ale ne na Mapách Google).
  18. Na Tadjemout douar: Kdysi byl etnografie , str.  97-100 .
  19. Kdysi dávno , etnografie , str.  101 .
  20. Lacouture, 2000, str.  32 .
  21. Generální radní v roce 1935. Senátor v Alžíru v roce 1945. Viz oznámení na webových stránkách Senátu. Téměř vždy se jmenuje „Dr. Saadane“.
  22. Kdysi dávno , etnografie , str.  135-136 .
  23. Kdysi dávno , etnografie , str.  136  : „Když jsem poslouchal [doktora Saadana], v mé první paměti se zkompenzoval další obraz města […] zhuštěný a drobné chování, pozorované, aniž bych si toho všiml, bylo mobilizováno. […] Ten den jsem poprvé viděl vyloučení známé jako „rasismus“ “.
  24. Člen Ústavodárného shromáždění v roce 1945. Srov. Oznámení na webových stránkách Národního shromáždění. Viz Lacouture, 2000, str.  56 na Dr. Bendjelloul.
  25. "  Hlas Humblesů, 1922-1939 | Přátelé Maxe Marchanda, Mouloud Feraoun a jejich společníci  “ , na max-marchand-mouloud-feraoun.fr (přístup k 17. prosinci 2020 )
  26. „Moje další dokumenty a rukopisy ... byly s mými dvěma disertačními pracemi ... [a] zmizely v koncentračním táboře Ravennsbrück ...“ ( Once Upon a Time Ethnography , s.  9 ).
  27. Germaine Tillion, „Neotáčejte se zády“, Le Nouvel-Observateur , 31. května 2007.
  28. Germaine Tillion, Ravensbrück , Seuil, 1973, str.  15
  29. Lacouture, 2000, str.  118 a s.
  30. Robert Alesch
  31. Viz na chronicart.com .
  32. Marie Rameau, Denise Vernay v Ženy v odporu 1939-1945 , Autrement Editions,2008( ISBN  978-2-7467-1112-9 ) , str.  54 - 61
  33. „  V zákulisí operety v pekle  “, Ouest-France , 20. dubna 2009.
  34. Germaine Tillion hovoří o Verfugbaru
  35. Albert Béguin (r.), Ravensbrück , v Cahiers du Rhône , 1946, n o  20, prosinec v roce 1946 zmiňuje Lacouture, 2000, str.  208 .
  36. Lacouture, 2000, str.  234 .
  37. Lacouture, 2000, str.  240 .
  38. Například Marie-Renée Chéné, která je součástí slumu Husajna-Deye, Charles Aguesse; srov. Lacouture, 2000, str.  248 .
  39. La Marche de l'Histoire , France Inter, 30. května 2012, rozhovor mezi Jean Lebrun a Tzvetanem Todorovem.
  40. Michel Renard, Germaine Tillion, ideologická ikona nebo komplexní myšlenka? , koloniální studie, 21. dubna 2008
  41. rozhovoru ve Fragments de vie , s.  301-314 .
  42. Pohled Zohry Drifové je uveden v: Djamila Amrane, Ženy v alžírské revoluci , Paříž, Plon, 1991, s.  113 .
  43. Lacouture, 2000, str.  281 .
  44. Fragmenty života , str.  320-323 .
  45. Fragmenty života , str.  323-330 .
  46. Le Monde , 11. března 1964
  47. Le Monde , 29. listopadu 1971
  48. Germaine Tillion, Yacef Saâdi, dvě tváře odporu . Zpráva TV5, 27. května 2015
  49. Fragmenty života , str.  362-364 .
  50. Fragmenty života , str.  336-341 .
  51. Fragmenty života , str.  364-367 .
  52. Esprit , únor 2000.
  53. Germaine Tillion, „vědec i aktivista“
  54. Srov. Michel Febrer, Výuka ve vězení , L'Harmattan str.  47 a následující
  55. Le Monde , 15. března 1979.
  56. Arléa, 1989, str. 284 až 288.
  57. Viz článek v novinách La Croix ze dne 3. dubna 2003.
  58. Smrt Germaine Tillion, etnolog a odbojář v Le Figaro ze dne 19. dubna 2008
  59. „  Archivy INA  “
  60. "  Germaine TILLION - texty čtené na pohřbu  "
  61. „  Le Figaro, 24. dubna 2008  “
  62. Viz na gtillion.blogspot.fr .
  63. Vyhláška 7. ledna 2015, JORF n o  0007 z 9. ledna 2015, strana 425.
  64. Germaine Tillion a „Verfügbar v podsvětí“
  65. Press kit pro výstavu [PDF] .
  66. Kdysi tu byl Germaine Tillion .
  67. Režie Xavier Marchand s Valentine Carette , Valerie Crunchant , Camille Grandville , Pascal Omhovère a Myriam Sokoloffem .
  68. Projev během slavnostního pocty Odboji , François Hollande, 21. února 2014.
  69. AFP odeslání na světové webové stránky , 19.února 2012.
  70. „  Germaine Tillion,  “ na www.citadelle.com (přístup 18. června 2015 ) .
  71. Viz na webových stránkách knihovny médií.
  72. [PDF] Diagonale n o  7 (únor / březen 2009) na univ-ubs.fr .
  73. Inaugurace knihovny Germaine-Tillion v Saint-Maur-des-Fossés , germaine-tillion.org , 3. ledna 2009.
  74. "100 th kolej zvaná Germaine Tillion" , Le Parisien , Essonne edition, 18 května 2009.
  75. „Přání starosty na rok 2009“ , radnice v Sain-Belu.
  76. „Knihovna Trocadéro se jmenuje Germaine Tillion“ , Paris.fr , 7. září 2010.
  77. Viz zpráva ze zasedání městské rady 21. ledna 2016.
  78. a.samson , „  Nový článek  “ , na www.univ-angers.fr ,7. října 2015(zpřístupněno 20. února 2018 )
  79. „The 59 th propagaci pokřtít! » Na webu ENSP.
  80. katalog z výstavy v Muzeu odboje a deportace v Besançon
  81. Podívejte se na film na Télé Campus Provence
  82. Opereta v Ravensbrücku