Bruno Pinchard

Bruno Pinchard Obrázek v Infoboxu. Bruno Pinchard Životopis
Narození 15. června 1955
Le Havre
Státní příslušnost francouzština
Výcvik Lycée Louis-le-Grand
École normale supérieure (Paříž)
École normale supérieure de Pisa
Činnosti Spisovatel , univerzitní profesor , filozof
Jiná informace
Pracoval pro Renaissance Center for Higher Studies , Jean-Moulin University - Lyon-III
Oblasti Metafyzika , ontologie , renesance , poetika

Bruno Pinchard , narozen15. června 1955au Havre je francouzský spisovatel a akademik, lékař a profesor filozofie .

Životopis

Bruno Pinchard se narodil v rodině hudebníků. Jeho otcem je skladatel Max Pinchard, který mu sám dal hudební vzdělání.

Po studiích na Lycée François I er (Le Havre), poté na Louis-le-Grand byl přijat na École Normale Supérieure (propagace 1976).

Během těchto let se zejména sledoval kurzy Louis Althusser , Emmanuel Levinas , Jacques Derrida , Jacques Lacan a se ujal Pierre Caye a Pierre Lochak.

Agrégé filozofie v roce 1978 se také stal žákem druhé normální školy, Scuola Normale Superiore v Pise (1979 - 1981), kde ho učil Eugenio Garin .

K rozhodujícím setkáním však dojde mimo školy: skladatel Georges Migot a matematik René Thom ve Francii, stejně jako muzikolog Annibale Gianuario v Itálii.

V roce 1982 obhájil na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales tezi třetího cyklu pod vedením Louise Marina  : L'Orphée moderne , rhetorique et métaphysique du „suono delle parole“ v literárním a hudebním humanismu Cinquecento.

Jakmile byla jeho státní práce v roce 1991 obhájena „La Fabbrica della mente, de Cajétan à Vico“ pod vedením Pierra Magnarda na pařížské univerzitě - Sorbonně , byl zvolen profesorem na univerzitě v Tours a v Renaissance Center for Vyšší studia (předseda renesanční filozofie).

Od roku 2003 je Bruno Pinchard předsedou filozofie renesance a klasického věku na Université Jean-Moulin Lyon-III , kde je ředitelem doktorské filozofické fakulty v regionu Rhône-Alpes (2007–2016).

V roce 2016 byl zvolen děkanem Filozofické fakulty na pětileté funkční období.

Od roku 2021 pokračuje ve své práci ve Francii v Centre Jean Pépin ( CNRS - ENS Ulm ) a ve výzkumu se zaměřuje na dvě institucionální osy: Société Dantesque de France, jejímž je zakladatelem, a Actualités de René Thom.

Bruno Pinchard kromě toho učil v zahraničí: na Istituto per gli Studi filosofici v Neapoli , v italských výzkumných střediscích (Catania, Bologna, Trento). Prezentoval práci na Descartes na University of Chicago , na Rabelais na University of North Carolina v Chapel Hill . Byl pozván na univerzity v Quebecu (Laval a UM) a Rumunsku . Dvakrát navštívil Izrael, aby představil svou práci o Rabelaisovi a židovské tradici. Spolupracuje také s Free University of Belgium . V roce 2008 učil na japonských univerzitách (Nihon, Waseda, Todai, Kwansei-Gakuin). Pravidelně navštěvoval Čínu , zejména na Univerzitu Sun Yat Sen v Kantonu a Bejing Normal University (BNU) v Pekingu .

Umělecká díla

Bruno Pinchard usiluje ve filozofii o rozchod s „dekonstrukcí“, která vládla nad jeho intelektuální generací, a na oplátku požaduje „Metamorphosis of the philosophia perennis  “ („  věčná filozofie  “), to znamená za podmínek renesance konfrontující důsledky dvou světových válek.

Jeho studie Fabbrica della mente , „architektura mysli“ (výraz vypůjčený od Tasse ), publikovaná v roce 1992 pod názvem La Raison doublée , se historicky zaměřuje na italskou renesanci, z níž dělá příkladnou epizodu obnovy filozofie. . Na základě zkoumání tohoto stěžejního období mezi středověkem a moderní dobou se domnívá, že architektura mysli schopná podporovat civilizaci je postavena na „zdvojení“ jejího principu.

Renesanční myšlenkový rozkol mezi scholastikou a modernou (prostřednictvím otázky analogie ), mezi pohanstvím a křesťanstvím (s návratem platonismu ), mezi zemí a mořem (s velkými objevy ). Na základě těchto historických pozorování práce Bruna Pincharda spočívá v poskytnutí koncepčního významu dynamice „duplikace“. Podle Pincharda dosahuje myšlenka svých teoretických i praktických cílů pouze na základě duplikace . Jakmile se mysl rozdělí, lidská inteligence se stane plodnou. Pinchard tak staví kritickou sílu duality proti redukcím na omezenou jednotu, která v jeho očích charakterizuje ideologie .

Uvolnění nepotlačitelného rozkolu, který spočívá ve všem, co tvrdí, že je jednota, je podle tohoto autora skutečná myšlenková síla. Pinchardovi se podaří potlačit destruktivní riziko tím, že v humanistických mýtech najde opatření schopné vnést se do dělicí síly inteligence. Díky této kultuře odraženého mýtu je myšlenka na Pincharda humanismem .

Tváří v tvář opozici, která se nyní jeví jako neslučitelná mezi profánním a posvátným, tradicí a moderností, pokrokem a dekadencí nebo globalizací a teritorializací, nacházíme podle Pincharda sjednocující mýty základy lidského společenství. Posledně jmenované nezabrání prohloubení duplikací na základně historického života. Představují pouze podstatnou látku. Pinchard nachází univerzální výrazy těchto mýtů, zejména v Rabelais a Dante  : obři původu a kult středomořských bohyň. Stejnými prostředky obhajuje ontologie proti anti-substanciálním zaujatost současné filosofie, zejména fenomenologické proud , jakákoliv látka stává pro něj mýtické centrum, který on jmenuje po René Thom , A „i na potenciál.“ .

Bruno Pinchard udržoval neustálý dialog s matematickou prací Reného Thoma. Hledal v geometrii katastrof (topologické záhyby prostoru) hlubokou podobu těchto organizujících mýtů. Na základě podnětu Reného Thoma se jeho filozofie stala „  příležitostností  “, která každou událost promění v příležitost, která aktualizuje čistou formu mýtu. I v myšlence Kapitálu podle Marxe našel rozšíření tohoto úhlu pohledu, který by se dal nazvat „mytologickým okazionalismem“.

Stručně řečeno, podle Pincharda je duplikace nejstarší známkou lidstva, které ví, že je vystaveno tomu, aby se stalo a zemřelo, toho poznání konfrontovaného s jeho podílem nevědomosti a dualitou jeho generace. Duplikovat znamená být zasvěcen do tajemství světa a najít si své místo v historii humanizace.

Duplikace je tak stanovena podle Bruna Pincharda jako metody, která má být implementována v oblasti humanitních věd jako v jakékoli snaze interpretovat svědectví z minulosti. Konečně je otázkou pro tohoto autora, aby odpověděl na výzvu, kterou představuje myšlenka konce metafyziky.

Svobodný zednář

Člen francouzského národního velkého domku (GLNF), je ctihodným mistrem výzkumné chaty Villard de Honnecourt . V dubnu 2015 uspořádal v prostorách poslušnosti veřejnou konferenci na téma „Ženskost a zasvěcení“ . V květnu 2015 přednášel pro GLNF s historikem Yvesem Hivertem-Messecem pro Grand Orient de France během „Lafayette meetingů“ , prvního setkání v historii mezi dvěma poslušnostmi představujícími dva hlavní proudy Svobodného zednáře. Je také spolueditorem zednářské recenze Les Cahiers Villard de Honnecourt .

U příležitosti vydání své knihy Filozofie zasvěcení v roce 2016 evokuje svou příslušnost k zednářství . Tato kniha získala v listopadu 2016 a u příležitosti Salon maçonnique du livre v Paříži literární cenu v kategorii filozofie a společnost Institut masonnique de France .

Francouzská Dantesque Society

Bruno Pinchard byl zakladatelem Société Dantesque de France (SDdF) v lednu 2016, jehož byl také zvolen prezidentem. Ve svém zakladatelském dopise vyzývá několik vědců a filozofů, aby znovu aktivovali iniciativu profesora Laurencina a Maurice Mignona před druhou světovou válkou . Tím , že se SDdF spoléhá na nové historické studie provedené kolem obrazu a práce Danteho Alighieriho , má v úmyslu podílet se na síti danteských společností ve světě a pracovat na přenosu básníkova myšlení. Manažerský tým a vědecký výbor společnosti sdružují mnoho významných Italů, filozofů, mladých doktorandů i několik akademiků.

Novinky Reného Thoma

Bruno Pinchard přináší svůj příspěvek k probíhajícímu výzkumu práce Reného Thoma organizovaného od roku 2018 Jean-Jacques Szczeciniarz, Jean Petitot , Isabel Marcos a Clément Morier: Novinky od Reného Thoma . Bruno Pinchard tam vede ve společnosti umělce Thibauda Bernarda-Helise, pracovního kruhu morfologického neoaristotelismu. Novinky od Reného Thoma sponzoruje IHSS z Paříže VII Diderot University a New University of Lisbon (CICS. Nova).

Hlavní publikace

Rozdíl

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Tato práce je k dispozici v rumunštině: Meditatii mito-logice, překlad Dorin Ciontescu-Samfireag , předmluva a překlad trad. Ionel Buse, vydání Dacia, Cluj Napoca, 2010. Rumunsky: Meditatii mito-logice znamená „ mytologické meditace“. Navštivte stránku této knihy v knihovně Fundația Noua Europă .

Reference

  1. „  Pocta Maxi Princhardovi  “, Le Havre Presse ,17. září 2012( číst online , konzultováno 30. května 2017 ).
  2. „  Curriculum vitae Bruna Pincharda  “
  3. „  Díla Bruna Pincharda  “ [PDF] , na revue-alkemie.com (přístup 30. května 2017 ) .
  4. Bruno Pinchard, „  Rozebraná transcendence? Od semiofyziky po božskou komedii  “
  5. "  Annibale Gianuario  "
  6. Bruno Pinchard, „  La fabbrica della mente. Vyšetřování architektonické architektury humanismu od cajetanu po vico  “ , na theses.fr ,1991(zpřístupněno 30. května 2017 ) .
  7. Adèle Van Reeth, „  Bytost a čas Heideggera (2) Zapomněla metafyzika na člověka?  » , Na www.franceculture.fr ,30. května 2017(zpřístupněno 5. června 2017 )
  8. „  Bruno Pinchard novým děkanem filozofické fakulty  “ , na univ-lyon3.fr ,2. června 2016(zpřístupněno 19. května 2016 ) .
  9. "  Profil člena Bruna Pincharda z Centra Jean Pépin  "
  10. Bruno Pinchard, dvojitý důvod. La fabbrica della mente, následuje „La transcendance dismembrée“ od Reného Thoma , Paříž, Aubier,1992, 621  str. ( ISBN  978-2700733396 ) , strany 563 až 567
  12. Jean-Pierre Osier, „  zdvojnásobil La Raison, La Fabbrica della mente od Bruna Pincharda.  », Recenze metafyziky a morálky ,Říjen-prosinec 1992, str.  569-570 ( číst online ).
  13. Joël Biard, „  Jaký humanismus?  ", Prostorový čas ,1995, str.  117-121 ( číst online ).
  14. Olivier Boulnois, „  Analýzy a zprávy - Jérôme Savonarole, Funkce poezie, překládal a komentoval Bruno Pinchard  “, Les Études philosophiques , leden-březen 1991, s.  128-130 ( číst online ).
  15. Bruno Pinchard, "  Informace o výrobku Joel Biard  ", Espace temps ,1995, str.  121-123 ( číst online )
  16. .
  17. Thibaut Gress, „  Rozhovor s Brunem Pinchardem: Kolem„ Spisy z klasického důvodu “  “ , na adrese act-philosophia.com ,28. března 2017.
  18. René Thom, La Transcendance dismembrée, doslov k La Raison doublé od Bruna Pincharda , Paříž, Aubier,1992, 621  str. ( ISBN  978-2700733396 ) , str.  575-610
  19. Luigi Francesco Clemente, „  Recension  “, Města ,2014, str.  187-190 ( číst online ).
  20. .
  21. René Le Moal, „  Budujte svůj život prostřednictvím filozofie. Rozhovor s Brunem Pinchardem  “, odborovým řetězcem ,Říjen 2006, str.  16–21 ( číst online ).
  22. Bernard-Henri Lévy, „  Kritika„ Hespérie “od Bruna Pincharda  “ , na laregledujeu.org ,19. března 2018
  23. Laurent Maget, „  Návrat Rabelaise? Literární, pantagruelic a filozofické Procházka v Lyonu s Bruno Pinchard  “ ,2003.
  24. Bruno Pinchard, „Rozebraná  transcendence? Od semiofyziky k božské komedii  “, LINKY ,Leden 2021, str.  85-91 ( číst online )
  25. René Thom, Skica semiofyziky, Aristotelská fyzika a teorie katastrof , Paříž, Dunod,1992, str.  12
  26. Clément Morier, „  Bruno Pinchard  “ , na https://www.actuality-renethom.com
  27. „  Zjevení Marx! Přečtení kapitálu. With Bruno Pinchard  ” , na socetelouisemichel.org ,2014
  28. Thibaut Gress, „  Rozhovor s Brunem Pinchardem: Kolem„ Marx à rebours “,  “ na adrese act-philosophia.com ,24. března 2017
  29. Thibaut Gress, „  Rozhovor s Brunem Pinchardem: Přibližná filosofie zasvěcení  “ , na act-philosophia.com ,20. března 2017(zpřístupněno 19. května 2017 ) .
  30. Jean-Pierre Villain, „  Jako dialog mezi zednářstvím a filozofií  “, řetězec odborů ,2017, str.  10-11 ( číst online ).
  32. Bruno Pinchard, „  O článku Jean-Christophe Goddarda  “, Espace Temps ,1995, str.  127–129 ( číst online ).
  33. „  Les Cahiers N ° 100  “ , na glnf.fr ,2016(zpřístupněno 19. května 2017 ) .
  34. Jean louis Turbet, „  „ Ženskost a zasvěcení “ , konference Bruna Pincharda na GLNF 21. dubna 2015  “ , na www.jlturbet.net ,dubna 2015(zpřístupněno 21. března 2017 ) .
  35. „  28. května: první setkání GO - GLNF pod záštitou Lafayette  “ , na glnf.fr ,Květen 2015(zpřístupněno 14. června 2017 ) .
  36. Martial Gabin, „  Více než čtyři sta lidí na prvních setkáních Lafayette  “ , na hiram.be ,29. května 2015(zpřístupněno 14. června 2017 ) .
  37. Redakce, "  organizačního  " Les Cahiers de Villard Honnecourt , n o  100,2016, str.  4.
  38. Thibaut Gress, „  Rozhovor s Brunem Pinchardem: Přibližná filosofie zasvěcení  “ , na act-philosophia.com ,20. března 2017(zpřístupněno 19. května 2017 ) .
  39. „  Vítězové literárních cen Mezinárodního měnového fondu - SAlon zednářské knihy v Paříži 2016  “ , na /www.gadlu.info ,20. listopadu 2016(zpřístupněno 30. května 2017 ) .
  40. Bruno Pinchard, „  nadační dopis  “ , na dantesque.fr ,2016(zpřístupněno 30. května 2017 ) .
  41. "  Dantesque společnost ve Francii  " , na eticaedizioni.it ,8. února 2016(zpřístupněno 30. května 2017 ) .
  42. (in) „  actuality-renethom  “ na actuality-renethom (přístup 27. dubna 2021 )
  43. Odkazováno na Sudoc .
  44. Odkazováno na stránce „Knihy“ na webu B. Pincharda .
  45. Prezentace účelu knihy na stránkách University of Lyon III .
  46. Odkazováno na Sudoc .

Podívejte se také

Související článek

externí odkazy