Řád německých rytířů

Řád německých rytířů

Erb německých rytířů.
Papežský právní řád
Papežský souhlas 19. února 1199
podle Inocenta III
Ústav Náboženský řád
Typ Vojenské (do roku 1929)
Pravidlo Pravidlo svatého Augustina
Struktura a historie
Nadace 1190
Saint-Jean-d'Acre
Zakladatel Heinrich Walpot
Seznam náboženských řádů

Dům nemocnice Němců z Panny Marie v Jeruzalémě ( latinské  : Domus hospitalalis Sancte Marie Theutonicorum Hierosolomitani ) a později v pořadí domu Panny Marie v Teutonics (latina: Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum ), známější jako Řád německých rytířů nebo Dům rytířů Nemocnice sv. Marie Teutonické v Jeruzalémě (v němčině Haus der Ritter des Hospitals Sankt Marien der Deutschen zu Jeruzalém ) nebo konečně Teutonics je křesťanská armáda řádu, který se objevil ve středověku .

Ramena řádu se skládala z pískového kříže, naloženého křížem s energií v oblasti stříbra. Saint Louis dovolil, aby k tomu byly přidány čtyři zlaté lilie.

Dějiny

Základ ve Svaté zemi

Řád německých rytířů byl původně zemskou nemocnicí založenou ve Svaté zemi před hradbami Saint-Jean-d'Acre během obléhání města na začátku třetí křížové výpravy v roce 1190 germánskými poutníky z Brém a z Lübecku pečovat o své krajany.

Na popud biskupa Wolfgara d'Erla byl řád uznán jako nemocniční řád v roce 1191 papežem Klementem III . Ve snaze ospravedlnit původ pocházející ze svatého Jeruzaléma sledují kroniky vlády řádu své kořeny zpátky do německé nemocnice postavené v Jeruzalémě kolem roku 1128.

Původně jednoduchá charitativní náboženská komunita přicházející na pomoc nemocným křesťanským poutníkům v této nemocnici byla reorganizována na vojenský řád meziZáří 1197 a Února 1198(„Právě mezi těmito dvěma daty se německá nemocnice stala vojenským řádem“) a získala oficiální uznání od papeže Inocence III dne19. února 1199bublinou Sacrosancta Romana . Skládá se hlavně z německých rytířů, germánů . Financování obrany úseku umožnily dary nemocných a německých knížat, zejména podpora vévody Fridricha Švábského , bratra císaře Fredericka Barbarossy (který zemřel na cestě křížové výpravy). zdi na objednávku, pak dvě věže a nakonec několik měst ve Svaté zemi. Řád postupně získal významnou vojenskou údernou sílu a účastnil se válek proti Turkům .

První velmistr , Heinrich Walpot , byl zvolen do Svaté země , kde postavil kostel a nemocnice.

Řád německých rytířů se etabloval také na území dnešního Švýcarska v roce 1199, v Durynsku v roce 1200, na jihu Tyrolska v roce 1202, v Praze a v Čechách v roce 1202 a v Lutychu v roce 1259. Řád se počítá v roce 1220, a tucet domů ve Svaté zemi , Řecku , jižní Itálii a Německu .

Rozšíření objednávky

Rytíři se rozhodli ustoupit zpět do svých majetků v Prusku a Livonsku , kde již bojují proti pohanským populacím ve východní Evropě . Řád Dobrin , která byla založena v roce 1216 tím, Christian d'Oliva , první biskup Pruska, že nedokázaly na Christianize s Prusy , Conrad Mazoviecka navrhla v 1226, k Hermann von Salza , čtvrtého velmistra řádu, provinciemi Culm a Livonia výměnou za jeho pomoc. Téhož roku se Zlatou bulou v Rimini , kterou udělil Frederick II. Svaté říše , stal řád suverénem nad územími, která dobyl.

Ve stejné době zahájil papež Inocent III. Pobaltské křížové výpravy . Za jeden rok, rytíři napadal provincie Mazurského , Natangie a Bartie . Založili tak klášterní stát germánských rytířů . Staví nová města jako Thorn (1231), Königsberg (1255) nebo Marienbourg (1280), která se v roce 1309 stane jejich novým hlavním městem.

The 16. května 1230Podle smlouvy Kruschwitz , polský panovník Conrad I st Mazowieckie otevřeli Chelmno Řádu a uznává svou samostatnost a suverenitu nad všemi územích, která byla podmanila si v Prusku. Hermann von Salza , velmistr řádu německých rytířů, předložil v roce 1234 padělaný dokument papeži Řehoři IX., Aby si nárokoval území připuštěné Konradem z Mazovska.

V roce 1235 germánský řád absorbuje řád Dobrina  ; a v roce 1236 přijal řád svatého Tomáše vládu německých rytířů.

V roce 1237 se němečtí rytíři spojili s rytíři na meče nebo s řádem Livonia , kteří si přesto zachovali určitou míru autonomie. To umožňuje německému státu posílit a rozšířit svůj majetek nad Pruskem , Livonií , Semigalií a Estonskem . Dalším cílem je převést pravoslavné Rusko na katolicismus , ale tento plán je opuštěn po katastrofální porážce bitvy u jezera Peipus proti knížeti Alexandru Něvskému v roce 1242.

The 2. února 1249, Christburgskou smlouvou , rytíři udělují privilegia pruské šlechtě, která se nejprve podrobuje. Po pruských povstáních v letech 1260 až 1283 však velká část emigrovala nebo byla vyhoštěna. Mnoho Prusů ztrácí svá práva, ti, kteří zůstávají, jsou postupně asimilováni. V příhraničních oblastech, jako je Sambia , mají rolníci přednost před rolníky v obydlených oblastech, jako je Pomésanie . Na západním modelu se křesťanství šířilo pomalu pruskou kulturou.

Ztráta Saint-Jean-d'Acre

Téměř sto let po založení Řádu německých rytířů, k zachycení Saint-Jean-d'Acre ze strany Mamluks v roce 1291 nucenou rytíře opustit Svatou zemi a donutila je dočasně přesunout sídlo, aby Benátek , odkud předpokládají znovudobytí zámoří.

V té době měl Řád německých rytířů v Evropě mnoho pozemků a nájmů, mlýnů a pil. Pořadí mohlo být také založeno na překvapivě moderní a efektivní organizaci, velcí mistři byli vybráni pro své kvality organizátorů. Právě tato síla přesvědčí papeže a císaře, aby na ně vsadili na dobytí pobaltských států.

Christianizace Litvy

Jelikož Litva stále nebyla pokřtěná, mnoho rytířů ze západoevropských zemí, jako je Anglie a Francie , se zúčastnilo sezónních kampaní v Prusku a proti litevskému velkovévodství . Někteří získají odpuštění za své hříchy, jiní získají vojenské zkušenosti. Rytíři se k nim přidávají a postupně orientují své akce na Litvu.

Král Konrád I. z Mazovie apeloval na řád v roce 1226, aby čelil vpádům Prusů , Baltů a pohanů proti jeho územím. Prvním ustanovením řádu je pevnost a poté dřevěný hrad Vogelsang poblíž Toruńe před rokem 1230, který již byl obléhán v roce 1231. Válka byla tehdy obzvláště brutální. Vzhledem k tomu, že pohané jsou považováni za podřízené křesťanům, je jejich otroctví považováno za přijatelné. Rytíři neváhají použít své zajatce na nucené práce.

Dobytí v Polsku

Po smrti Václava , král Polska v roce 1306, ušlechtilý Pomoří požádat o pomoc Brandenburg markrabat náročné Ladislas I první polské posloupnosti vévodství Pomořanska . V roce 1308 byla celá oblast obsazena s výjimkou citadely Danzig (Gdańsk). Nelze odolat, Ladislas zase žádá o pomoc germánských rytířů.

v Září 1308, Vedená Heinrich von Plötzke , mistr of Prussia, rytíři vyhnat Braniboři z Danzig. Ale Poláci se zpožděním vyplácení slíbeného odškodnění výměnou za poskytnutou službu, rytíři odmítají město postoupit. V roce 1309, podle smlouvy Soldin je s Waldemar , markrabě z Braniborska , rytíři koupil hrady Danzig, Świecie a Tczew a jejich zázemí vůči součtu 10.000 marek. Císař Jindřich VII. Potvrzuje toto držení v roce 1311 a podrobuje si Pomerelii na objednávku.

Ovládnutí Pomerelie umožňuje rozkazu spojit jeho pruské majetky s hranicemi Svaté říše římské . Křižácké posily a zásoby mohou nyní přepravovat mezi Západním Pomořanskem a Pruskem přes Pomoří . Zatímco do té doby bylo spojencem rytířů proti Prusům a Litevcům, Polsko, které již nemělo přístup k Baltskému moři , se stalo odhodlaným nepřítelem.

Zachycení Danzig představuje novou etapu v historii německých rytířů. Pronásledování templářů, které začalo ve Francii v roce 1307, znepokojuje německé rytíře, ale kontrola nad Pomérelií jim umožňuje přemístit své sídlo z Benátek do Marienburgu (Malborku) na řece Nogat , mimo dosah světských mocností. Papež se pokusí provést některá vyšetřování proti rytířům, ale řád dobře brání schopní právníci.

Dne 7. dubna 1331 se bitva Woplauken  (en) (Woplawki) proběhla mezi germánskou objednávkou a vojska Vytenis , velkovévody Litvy . Jedná se o nejkrvavější epizodu litevské křížové výpravy  (in) (1283-1422).

Smlouva Kalisz v roce 1343 ukončila otevřené válce mezi Polskem a státem germánské. Rytíři se vzdají Cujavie a země Dobrzyń , ale udrží si Culmerland a Pomerelia s Danzigem .

Apogee

V roce 1337 císař Ludvík IV . Svaté říše udělil Řádu císařské privilegium dobýt Litvu a Rusko. Krátce poté, co byl zvolen za velmistra, zaútočil Heinrich Dusemer na litevské velkovévodství . Kampaň skončila úplnou porážkou litevské armády v bitvě u Strėvy ,2. února 1348. Ale němečtí rytíři si jejich vítězství dlouho neužili. Černý mor , který dosáhl Prusko je donutila opustit dobyté země.

V roce 1386 litevský velkovévoda Jogaila konvertoval ke katolicismu a byl pokřtěn pod jménem Ladislas ( (pl) Władysław). Svatbou s královnou Hedvigou z Anjou byl korunován polským králem. Personální unie obou zemí vytváří potenciálně impozantní protivníka na německých rytířů. To je také jednou z příčin litevské občanské války v letech 1389 až 1392, do níž řád zasáhl.

V roce 1398 pod vedením Konrada von Jungingena zničily armády řádu Visbyho a v zimě porazily Vitalians na ostrově Gotland . Od tohoto okamžiku již Baltské moře není protínáno pirátskými nájezdy. Nejslavnější z nich, přezdívaný Červený korzář , sám Klaus Störtebeker , se proto raději uchýlil do Severního moře . Marguerite I re of Denmark and Albert Sweden postoupí ostrovní pevnost germánským rytířům.

Ve stejném roce, podle smlouvy Salynas , na velkovévoda Litvy Vytautas Grand postoupí do Duchy Samogitia na velmistra Řádu německých rytířů Konrad von Jungingen . V roce 1402 koupil nový pochod Brandenburgu pro 63 200 maďarských guldenů. Ve východním Prusku bylo založeno nebo vyvinuto mnoho měst a vesnic, například Sensburg (dnes: Mrągowo), kde od roku 1348 měli rytíři dřevěnou pevnost.

Pokles objednávky

Konsolidace a vznik na jihu polského království , pokřesťanštěného a sjednoceného od roku 1386 s litevským velkovévodstvím dynastickým sňatkem, přímo ohrožují nadvládu rytířů v regionu.

Zlom byl dosažen, když v roce 1410 vypukla latentní krize mezi dvěma dědičnými nepřáteli. V bitvě u Grunwaldu (nebo Tannenbergu) litevsko-polská koalice pod vedením krále Ladislava II. Jagellonského rozdrtila německou armádu. Bitva skončila s více než 13 000 úmrtí v řadách řádu, včetně velmistra Ulricha von Jungingena .

Polský protiútok zastavuje velitel Świecie , Heinrich von Plauen , kteří při zavírání se do zámku Marienbourg, odolává všem jejich útoky po dobu dvou měsíců. Peace Toruń obnovili situaci v těsné blízkosti status quo ante bellum , přičemž ukládají pouze pokutu obležený a postoupení malých územích. Kostnický koncil společnosti (1414-1418) v části s otázkou.

Občanská válka se vyskytuje časně v druhé polovině XV -tého  století. Nepřátelé rytířů se obracejí na polského krále Kazimíra IV. Jagellonského v roce 1454. Marienbourg definitivně investují Poláci téhož roku, kdy je velmistr povinen prodat hrad tohoto města, aby splatil dluhy řádu a jeho správy. Velmistr se poté uchýlil do Königsbergu, který se tak stal novým hlavním městem.

Na konci třináctiletá válka , druhá smlouva Thorn (1466) postoupila Royal Prusko (západní část) a město Danzig do Polska , a také germánští státu vazalem druhé. Rytíři mají nyní pouze původní Prusko (východní část), nad nímž jsou jen částečně svrchovaní, protože vazali Poláků. Tento poslední neúspěch pouze potvrzuje nevyhnutelný pokles pořadí.

V roce 1525 velmistr řádu Albert Brandenburg-Ansbach , který přijal Lutherova doporučení , opustil náboženský stát a přeměnil dědictví své komunity na knížectví, které se stalo kolébkou pruského státu . Někteří z rytířů, kteří zůstali katolíky, se rozhodli zvolit svého velmistra - Waltera de Cronberga - a podat žalobu na Alberta Brandenburského, který je vykázán ze Svaté říše . Přenášejí své sídlo do Mergentheim v Franky a přemístit do Svaté říše římské .

V roce 1805 Napoleon udělil právo smlouvou Pressburg , císaře Rakousko François I er jmenovat velmistra prince své rodiny a vrátil všechny výnosy organizace. The24.dubna 1809v Řezně (Bavorsko) prohlásil francouzský císař své rozpuštění. Od této chvíle zůstalo v Rakousku a Utrechtu jen několik izolovaných velitelů . Zdání řádu bylo obnoveno v roce 1834, ale zůstalo výhradně pod rakouským dohledem .

Objednejte ještě dnes

Řád dostal dnešní podobu v roce 1929: stal se ústavem zasvěceného života , který se konal mezi řádnými kánony .

Před druhou světovou válkou se Adolf Hitler pokusil získat zpět historický obraz Řádu německých rytířů, aby zvýšil pocit národní identity. Jejich minulost „dobyvatele slovanských národů“ je skutečně užitečná v antikomunistické propagandě, což zdůrazňuje domnělou převahu germánských ras nad slovanskými rasami. Následně přijme omezující opatření proti zbytkům germánského řádu, zejména zabavením zboží, pozemků a uvězněním velmistra. Předpokládá, že jsou spojenci Židů a zednářů, a proto se je snaží zničit.

Navzdory šikaně budou rytíři během války pokračovat v léčbě zraněných všech klanů a všech národů, budou skrývat jak židovské děti, tak komunistické příznivce a zajistí, aby vojáci Wehrmachtu měli právo na spravedlivé procesy v roce 1945, čímž zabrání mnoha ze souhrnného provedení .

Teutonici se dnes popisují takto: „Pravé rytířství není určeno ve formě bojového meče, který je dnes zastaralý, ale spíše závazkem ke Kristu Králi, ochranou a obranou obětí, utlačovaných, opovrhovaných a potřebných. Tento přístup je hledáním současných bratrů, sester a příbuzných řádu německých rytířů věrných heslu společné pomoci a uzdravení . „ .

Dnes je počet německých rytířů kolem tisíce:

Objednávka má také právo zahrnout obláty nebo obláty do provincií .

Komunita je rozdělena na provincie, správní oblasti a velitelství (pro známé).

V roce 1957 tento řád koupil dům v Římě, který je sídlem generálního prokurátora řádu a který slouží také jako penzion.

Bratři a sestry jsou rozděleni do sedmi provincií: Rakouska, Jižního Tyrolska, Itálie, Slovinska, Německa, České republiky a Slovenska.

Známé osoby jsou distribuovány mezi následujícími správními úřady a veliteli: Německo, Rakousko, Jižní Tyrolsko, ad Tiberim v Římě, správní úřad České republiky a Slovenska a v nezávislé komandě Alden Biesen v Belgii; existují také známí rozptýlení v jiných zemích.

Velmistr je dnes nadřízeným generálem a nejvyšším hlavou řádu. Po svém zvolení obdržel požehnání opatství a užíval si užívání pontificalie, což je privilegium udělené Řádu německých rytířů od roku 1933. Od roku 1923 se velkého mistrovství věnují kněží, kteří jsou na šest let voleni bratry a sestry. sestry delegáti na obecnou kapitolu.

Hierarchie germánského řádu

            Obecná kapitola  
                 
    Ratsgebietiger   VelmistrTeuton flag.svg   Kancléřství
   
                                       
                                         
Velký veliteli   Velký maršál     Skvělé pohostinné   Velký pokladník   Velký komisaři
                                             
                                 
                               
                         
  Mistr
Germanie		     Mistr
Livonia		     Mistr
Pruska
                               
  Soudní vykonavatel                      
                               
  Velitel     Velitel     Velitel

Velmistr

Velmistr ( (de) Hochmeister nebo (la) magister generalis ) je na vrcholu hierarchie, ale jeho moc zdaleka není absolutní, protože musí vládnout s přihlédnutím k závěrům velké rady složené z pěti velkých důstojníků. On je volen, obvykle až do své smrti, prostřednictvím kapitoly ( CAPITULUM ) třinácti voličů. Patří sem osm rytířů bratrů, kteří byli vybráni z nejcennějších, čtyři bratři seržanti (obvykle nešlechtičtí) a bratr kněz.

Velký veliteli

Velmistr ( (de) Großkomtur nebo (la) magnus commendator ) činí veškerá rozhodnutí týkající se výdajů.

Velký maršál

Velký maršál ( (de) Ordensmarschall nebo (la) summus marescalcus ) je velitel všech ozbrojených sil, aby a směruje arzenál . Od roku 1330 byl velitelem Königsbergu (dnes Kaliningrad ), kde zůstal v době míru.

Velký komisaři

Velký komisař ( (de) Ordenstrappier nebo (la) summus trapearius ) je odpovědný za každodenní a hmotný život. Obvykle žije v Christburgu .

Velký pokladník

Pokladník ( (de) Ordenstressler nebo (dále) summus thesaurarius ) je zodpovědný za finance a řídí XIV th  století, poklad objednávky, Fond osobní výdaje velkého mistra, a ministerstvo financí kapitola Marienburg , kde zůstává .

Skvělé pohostinné

Velký hospitalier ( (de) Großspittler nebo (la) summus hospitalarius ), který dohlíží na péči o nemocné v hospicích řádu a na uplatňování pravidla všemi. Obvykle žije v Elblągově komandě .

Organizace objednávky

Řád německých rytířů byl na konci středověku jednou z nejmocnějších vojenských organizací v Evropě. Poté sestávala z:

Bratr rytíř pochází z šlechty, ale ne vždy na začátku, kdy stačí být synem bohatého občana (platit za vybavení). Od XIV -tého  století, rytíř musí pocházet od šlechty do čtvrté generace, a to jak otcovské linii, která mateřské linii. Jako kandidát může být přijat od čtrnácti let. Musí pocházet ze zemí Svaté říše římské (většina pochází ze Švábska a Franka ). Její outfit se skládá z surcoat , bílý plášť s černým křížem na hrudi a velkou bílou pláštěnku s černým křížem na levém rameni.

V dobách války proto velmistr řádu může okamžitě postavit armádu, na rozdíl od jiných evropských vládců, kteří musí posílat posly po celé zemi, aby znovu spojili své barony a rytíře s vlastními jednotkami, což vyžaduje čas. Organizace místní sítě germánských rytířů nabízí mnoho výhod, zejména proto, že jsou disciplinovaní a sjednoceni stejným ideálem. Jsou 800 bratři rytíři na konci XIV -tého  století, s 6500 „ostatní bratři“ (bratři seržanti).

Tyto kategorie se týkají stálých členů Řádu po celý život, ale existují i ​​kategorie členů Řádu, kteří mu slouží v daném období: jedná se o spolubratry.

Územní organizace

Řád je po roce 1309 rozdělen do následujících provincií:

Řád má ve Francii několik majetků:

Duchovno

Vytvořeno z Vykupitelova kříže , který je také charakteristickým znakem řádu, pod ochranou Panny Marie , svaté Alžběty Durynské a svatého Jiří .

Základem řádu byla konkrétní reakce na situaci místa a času. Od svého vzniku bylo ideálem sloužit chudým pro lásku ke Kristu, ale také bojovat proti nevěřícím za ochranu křesťanské víry proti Kristovým nepřátelům. Svatý stolec vydal na pořadí, v uznání jeho práce, osvobození, znovu a znovu potvrzuje, že má říkat výsadu přímé podřízenosti do Svaté Petrův stolec.

Řád dnes využívá své charitativní činnosti v péči o nemocné, seniory, chudé a potřebné v měnících se formách společenských akcí, v dílech křesťanské výchovy a výchově dětí, mladých lidí a dospělých. Jeho oddanost Kristovu království již nesouvisí s bojem s mečem, ale podle tradice řádu s bojem v intelektuální debatě s pastorací migrace.

Rozlišovací znaky objednávky

Kříž

Crux Ordis Teutonicorum.svg

Každý bratr se naváže ve znamení kříže navždy na objednávku.

Černý kříž na bílém pozadí je symbolem Kristova vítězství nad silami temnoty a smrti.

Heraldika

Svatý Ludvík dopisem z 20. srpna 1250 povoluje Řádu, aby do svého erbu vložil čtyři fleur-de-lis na konci zlatého kříže Jeruzaléma v mistrovském kříži. Louis IX tak svědčí o své vděčnosti Řádu za jeho účast na křížové výpravě.

Zbraně germánského řádu.

Zvyk

Zvyk germánských rytířů byl, stejně jako u templářů, bílý plášť s černým křížem (ne červeným). Některé rytířské jednotky nosily zdobené přilby, aby vyděsily své soupeře. „Bratři seržanti“, nešlechtičtí členové řádu, měli šedý plášť.

Dnes bratři skládající věčné sliby nosí kříž na bílém plášti, bratři s dočasnými sliby na černém oděvu.

Němečtí rytíři v umění a literatuře

Ve fiktivní literatuře a komiksu

V kině

Ve videohře

Poznámky a odkazy

Poznámky

Reference

  1. Danielle Buschinger a Mathieu Olivier, Les Chevaliers teutoniques , Paříž, Ellipses, 2007; Sylvain Gouguenheim, Taillandier, 2007.
  2. Danielle Buschinger a Mathieu Olivier, Les Chevaliers teutoniques , Paříž, Ellipses, 2007; Sylvain Gouguenheim, Taillandier, 2008.
  3. Kristjan Toomaspoeg, Dějiny německých rytířů , Paříž, Flammarion ,2001, 201  s. ( ISBN  2-08-211808-8 ) , str. 18.
  4. Danielle Buschinger, Mathieu Olivier, Ellipses, 2007, Sylvain Gouguenheim, Taillandier, Kristjan Toomaspoeg, Historie německých rytířů , Flammarion, 2001.
  5. Gdaňsk v polštině.
  6. Papežská ročenka 2014 , Vatikánský vydavatelský knihkupectví , Città del Vaticano, str. 1411 ( ISBN  9788820992934 ) .
  7. 2000 let historie vysíláno na France Inter 24. září 2007.
  8. Henri d'Arbois de Jubainville , „  Řád německých rytířů ve Francii.  », Knihovna École des Chartes , n o  32,1871, str.  63-83 ( číst online )

Dodatky

Bibliografie

Filmografie

Související články

externí odkazy