Ernst Jünger

Ernst Jünger Popis obrázku Ernst Junger drawing.jpg. Klíčové údaje
Rodné jméno Ernst Jünger
Narození 29. března 1895
Heidelberg , Německá říše
Smrt 17. února 1998
Riedlingen , Německo
Primární činnost Prozaik , esejista a diarista
Ocenění Za zásluhy , Goethe Prize , Cino del Duca World Prize
Autor
Psací jazyk Němec
Žánry Romány , příběhy , eseje , deníky a memorabilia

Primární práce

Ernst Jünger , narozen dne29. března 1895v Heidelbergu a zemřel dne17. února 1998v Riedlingenu je německý spisovatel .

V současné svědectví o evropské historii na XX -tého  století, Jünger podílel na dvou světových válek , nejprve v úderné jednotky v průběhu první světové války a pak jako důstojník vojenské správy okupace v Paříži od roku 1941 stává známou po po zveřejnění svých vzpomínek na první světovou válku v Steel Storms v roce 1920 byl významnou intelektuální postavou konzervativní revoluce ve Weimarské éře , ale po vstupu nacistů k moci je držen stranou od politického života . Až do konce svého života ve věku přes sto let publikoval příběhy a četné eseje a časopis v letech 1939 až 1948 a poté v letech 1965 až 1996. Mezi jeho příběhy patří film Na mramorových útesech (1939). nejznámější. Francophile a francouzsky mluvící Ernst Jünger viděl jeho práci plně přeloženou do francouzštiny a „[...] je jedním z německých autorů , spolu s Günterem Grassem a Heinrichem Böllem , nejpřeloženějším ve Francii“. Velmi kontroverzní veřejný činitel z poválečných let ve své zemi získal v roce 1982 Goetheho cenu za své dílo.

Julien Hervier , který redigoval Jüngerovy válečné deníky v knihovně Pléiade , napsal: „Pokud bychom chtěli o Jüngerovi učinit závěr, měli bychom se především vyhnout zařízení, které má sklon dávat tolik důležitosti., Ne-li více, jeho legendě jako muže akce, zabývající se válkou, politikou a dobrodružstvím, než tisíce stránek jeho spisovatelské práce “.

Životopis

Mládež a první světová válka v rámci „Ocelových bouří“

Ernst Jünger je nejstarší z rodiny pěti dětí, mezi nimiž se jeho bratr Friedrich Georg stává jedním z jeho privilegovaných společníků. Jejich otec se stal chemikem a lékárníkem poté, co byl asistentem Viktora Meyera na univerzitě. Ernst se rychle zdráhá disciplinovat školu. V šestnácti letech se připojil k mládežnické skupině Wandervogel („stěhovaví ptáci“), poté v sedmnácti utekl a připojil se k francouzské cizinecké legii . K tomuto dobrodružství se vrací o dvacet let později v autobiografickém románu Africké hry, který vyšel v roce 1936.

Bylo mu 19 let a připravoval své jídlo, když císař Wilhelm II nařídil mobilizaci dovnitřSrpna 1914. Zúčastnil se, stejně jako mnoho jiných krajanů, první světové války nadšeně zapálenou horlivostí a strachem . Povýšený poddůstojník, poté důstojník (poručík), byl čtrnáctkrát zraněn a několik týdnů před koncem války (22. září 1918) obdržel nejvyšší německé vyznamenání udělené mladému důstojníkovi třiadvaceti a půl roku kříž „  Za zásluhy  “.

Po válce vypráví své zkušenosti ze zákopové války, nejprve jako prostý voják, poté jako důstojník Sturmtruppen , předchůdců komanda, v knize Orages STEEL vydané na vlastní náklady v roce 1920 na radu svého otce. Popisuje zejména prožité hrůzy, ale také fascinaci, kterou na něj zažívala zkušenost s ohněm. " Bitva u Eparges byl můj křest ohněm." Byl úplně jiný, než jsem si představoval. Zúčastnil jsem se velké válečné operace, aniž bych viděl jediného ze svých protivníků… “ . Tato kniha měla u veřejnosti velký úspěch a dodnes zůstává nejčtenější knihou. André Gide píše: „Kniha Ernsta Jüngera o válce 14, Orages of Steel , je bezpochyby nejkrásnější válečnou knihou, kterou jsem četl, s dobrou vírou, poctivostí a dokonalou pravdivostí.“ Popisuje zejména porážku německé armády proti mýtu o bodnutí do zad .

V roce 1922 napsal The Combat as an Inner Experience ( Der Kampf als internales Erlebnis ), a to jak román, tak esej, který zahrnoval kromě jeho vzpomínek na Velkou válku a vliv na duše vojáků extrémních životních podmínek v příkopy, jeho první filozofické a politické úvahy o statečnosti a pacifismu .

Jünger svou historickou a politickou analýzu německé situace po porážce živí svými zkušenostmi z války a boje. Je součástí „  kriegsideologie  “, která oživuje mnoho intelektuálů v době Výmarské republiky .

Mezi válkami: nacionalismus a revoluce

Po porážce a jeho demobilizaci pracoval nějaký čas na ministerstvu Reichswehru v Hannoveru . Spolupracuje na přípravě příruček pro pěchotní jednotky. 31. srpna 1923 opustil armádu a začal studovat přírodní vědy a entomologii v Lipsku . Absolvoval také kurzy filozofie u Hanse Driesche a Felixe Krügera a četl rozsáhle, zejména Nietzscheho a Spenglera . Provedl několik zoologických studijních cest do Neapole, včetně jedné od února do dubna 1925. Z univerzity odešel 26. května 1926. Založil se samostatně jako spisovatel a politický novinář. Poté napsal do různých nacionalistických publikací „dobrých sto článků v lesku“, zejména do lig veteránů, a navštěvoval národní revoluční kruhy, což představovalo myšlenkové hnutí nazvané Konzervativní revoluce za Weimarské republiky .

Armin Mohler , specialista na konzervativní revoluci , ho zařazuje mezi národní revolucionáře , mezi něž se vtěluje, zejména do společnosti Franze Schauweckera a Wernera Beumelburga , „nacionalismu vojáků“, zrozeného ze zkušenosti zákopů. Navštěvoval Otta Strassera i Ericha Mühsama a dostal se do blízkosti Ernsta Niekischa , hlavního německého ideologa národního bolševismu . Stává se osobností nacionalistického intelektuálního prostředí. V roce 1930 vydal historicko-politickou esej nazvanou La Mobilization Totale a v roce 1932 Le Travailleur „korunoval autorovy politické úvahy“ podle Louise Dupeuxa . V těchto dvou publikacích je Jüngerův neonacionalismus široce vyjádřen na oslavu státu, technologie, mobilizující síly a vitalismu . Walter Benjamin , velmi kritický ke svým pozicím, vidí Jüngera jako „věrného fašistického vykonavatele třídní války“. Pro Érica Michauda z EHESS „je jisté, že když se pokouší nakreslit rysy [vykupitelské postavy [Dělníka], je Jünger nejblíže k národnímu socialismu  „ tím, že mu poskytuje „potravu. Z jeho růstu a rozvoje“. .

Příchod Třetí říše a druhá světová válka

Osloven nacistickou stranou kvůli jeho minulosti veterána a jeho vlasteneckým spisům, odmítá jakoukoli účast a dokonce rezignuje ze svého klubu bývalých pluků, když se dozví o vyloučení židovských členů. ZDubna 1933Se Gestapo vpadl do jeho domu a byl pod neustálým dohledem ze strany režimu. Dne 18. listopadu téhož roku odmítl sedět na Německé akademii literatury, kde byl zvolen 9. června. Odchází z Berlína do Goslaru . V roce 1936 odešel na venkov, nejprve do Überlingenu , poté do Kirchhorstu  (de) . V následujících letech podniká víceméně vzdálené cesty ( Norsko , Brazílie , Francie , Rhodos ).

V roce 1939 se objevilo to, co mnozí kritici považují za jeho mistrovské dílo, Na útesech mramoru , alegorický román často vnímaný jako vypovězení nacistického barbarství. Tato alegorie jde nad rámec prosté výzvy totalitarismu, který tehdy v Německu zvítězil. Jde o jemnou ilustraci sil působících při nastolení diktátorského režimu. Nadčasový svět, který je zde popsán, překračuje věcný rámec své doby a dává člověku pocítit vnitřní omezení pod tíhou vnějšího světa. Tato publikace dráždí nacistický tábor a Reichsleiter Philipp Bouhler zasahuje do Hitlera, ale Jünger uniká jakýmkoli sankcím kvůli sympatií, které Führer cítí k hrdinovi první světové války (držiteli kříže Za zásluhy ) a jeho válečným příběhům.

Jünger je mobilizován dál 30. srpna 1939ve Wehrmachtu s hodností kapitána. Zúčastnil se francouzského tažení a poté, po vítězství Němců, ho Hans Speidel přiměl připojit se k pařížskému štábu. Má kancelář v hotelu „Majestic“. "Tento příspěvek ho staví do nitra intrik a napětí mezi vojenským velením a různými stranickými jednotkami." Ve volném čase se může věnovat psaní svého Válečného deníku a eseji La Paix, apelovat na mládež Evropy a na mládež světa , kterou začíná psát na podzim roku 1941 a která předpokládá nezbytné usmíření národů a nepostradatelnou evropskou konstrukci, esej „velmi ponořená do křesťanských hodnot  “ .

Jeho deník, jehož první svazek Jardins et Routes vyšel v roce 1942 v němčině a francouzštině, je směsicí pozorování přírody, zpráv o jeho literárních návštěvách pařížských salonů, včetně Florencie Gouldové , a nakonec poznámek o deziluzi jasnost jeho postavení ve válečném důstojníkovi, čímž zdůrazňuje potřebu ústupu v jeho vnitřním světě „Paříže,30. července 1944. Sprcha mě nutí strávit pár okamžiků v Rodinově muzeu, které obvykle nemám rád. (…) Archeologové budoucích věků možná najdou tyto sochy těsně pod vrstvou tanků a leteckých torpéd. Zajímalo by nás, jak mohou být takové objekty tak blízko u sebe, a vytvoříme jemné hypotézy. "

V jeho novinách také najdeme jeho hrůzu z toho, co se zmocnilo Německa, jeho nenávist k Hitlerovi (kterého označuje pouze jako Kniebolo ) a jeho příznivce (kterého označuje jménem Lemures. ) A jeho hanba před žlutými hvězdami, které kříží se v ulicích: „Poté jsem byl znechucen pohledem na uniformy, nárameníky, ozdoby, zbraně, jejichž věci se mi tak moc líbily. "

Je součástí Rommelova doprovodu, který požádal o přečtení jeho eseje La Paix . Neúčastnil se spiknutí, které vedlo k útoku na20. července 1944proti Adolfu Hitlerovi , ale je v tajnosti jeho přípravy. „Nikdy se neutěším za to, že jsem po20. července ten deník, který jsem si tehdy vedl, “píše dále 25. května 1988. Byl demobilizován a v létě 1944 se vrátil do Německa. Ocitl se v čele místní skupiny Volkssturm a po příchodu britských a amerických vojsk začalDubna 1945, žádá své muže, aby neodporovali. Naučil se11. ledna 1945 že 29. listopadu 1944, jeho osmnáctiletý první syn byl zastřelen partyzány v horách Carrara ve střední Itálii. "Od dětství se věnoval následování svého otce." A teď si na první pokus vede lépe než on a nekonečně ho překonává. "

Po válce: sté „anarch“

Po kapitulaci bylo zveřejnění na čtyři roky zakázáno kvůli jeho odmítnutí podrobit se postupům spojenecké denacifikace . V poválečném Německu se stává více kontroverzní osobností než kdy dříve. Spor se týká především jeho články publikované v nacionalistických časopisech v období meziválečné a vliv mohl vyvíjený na nacistické inteligence , zejména s vydáním v roce 1932 své eseji Le travailleur .

Od roku 1950 až do své smrti žil v malé vesnici ve Švábsku ve Wilflingenu a cestoval po světě, aby uspokojil svou vášeň pro entomologii , přesněji pro brouky, vášeň, která byla předmětem knihy Jemné lovy a několik důležitých pasáží z jeho další spisy. Ve Wilflingenu se přestěhoval do velkého domu, který mu pronajal bratranec hraběte Stauffenberga účastnícího se teroristického útoku.20. července 1944proti Hitlerovi, domu, který Pierre Laval obýval před několika lety, když se exilová vláda Vichy stáhla do Sigmaringenu . Jak poznamenává Elliot Neaman: „To, že se Jünger usadil v domě velkého lesníka, kde žil hlavní francouzský spolupracovník Laval, je příkladem mnoha ironických interakcí mezi životem a literaturou generovaných válkou. To, že byl Jüngerův syn zabit v lomech z carrarského mramoru, je další. "

Ten, kdo byl do roku 1933 postavou nacionalistické pravice, hájil po roce 1945 anarchizující individualismus radikálně nepřátelský vůči leviatanskému státu svými esejemi Passage sur la ligne (1950) a Rebelská smlouva (1951), poté románem Eumeswil ( 1977). V tomto románu Jünger kuje postavu „anarchy“, která rozšiřuje figuru „vykázaného bloudit v lese“ ( „  Waldgänger  “ ) popsaného o dvě desetiletí dříve. Patrick Louis vysvětluje  : „Anarch se vzdal boje, zvolil vnitřní emigraci . Obrací se sám proti sobě [...] Jeho starostí je jeho soukromí, a protože se nedopustí, myslí si, že si zachovává svou integritu. Jünger byl v tomto ovlivněn myšlením Maxe Stirnera .

Zdá se, že Jüngerovo dílo je třeba vnímat ve světle zkušeností člověka v jeho soukromém životě. Je zejména jedním z mála spisovatelů, kteří se věnovali opilosti v širším smyslu, jež je dána nejrůznějšími drogami ( ether , hašiš , opium , kokain , LSD ...) a tradičními nápoji ( pivo , víno , čaj ). Autor chápe slovo intoxikace ve smyslu modifikace vnímání smyslů a vztahu k času. Jeho osobní zkušenost s těmito látkami je popsána v eseji Approches, drugs et ivresses (1970), která připomíná Du vin et du haschisch od Charlese Baudelaira nebo zejména Les Portes de la Perception od Aldousa Huxleye . Na rozdíl od všech „velkých“ předmětů, kterým se člověk podle všeho musí věnovat veškerou svou energii, jsme dostatečně nezkoumali Jüngerův základní zájem o brouky, malé studijní předměty.

V roce 1982 udělení ceny Goetheho Jüngerovi vyvolalo v Německu prudké protesty a kontroverze, která pokračovala několik měsíců. Většina těchto protestů pochází obecně z levice a zejména ze Zelených . Tyto hlasy - které zazní i před schody kostela svatého Pavla ve Frankfurtu, kde se koná slavnostní předávání cen28. srpna - nepřijměte, aby byla nejprestižnější německá cena udělena osobě, která v jejich očích ztělesňuje militaristickou a antidemokratickou minulost. Avšak na rozdíl od tohoto národního projevu odmítnutí jsou jeho sté narozeniny v roce 1995 příležitostí k několika oficiálním oslavám a na oběd v Elyzejském paláci ho pozve prezident François Mitterrand, který k němu cítí velký obdiv. Po válce se také spojil s Julienem Gracqem , který často vyjadřoval obdiv, který cítí k Jüngerově práci a zejména k filmu Na mramorových útesech .

The 26. září 1996, konvertoval ke katolicismu . Poté, co byl aktivní až do posledních dnů svého života, zemřel ve spánku na úsvitu17. února 1998v nemocnici v Riedlingenu .

Umělecká díla

Literární kritika rozlišuje v Jüngerově tvorbě dvě produkční období: knihy mládí a knihy zralosti. Jünger ve svých rozhovorech sám rozlišoval mezi tím, co nazval „Altes Testament“ ( Starý zákon ) a „Neues Testament“ ( Nový zákon ). První kategorie zahrnuje válečné příběhy, ve kterých jsou všechny postavy a fakta skutečné, zatímco druhou tvoří fikční díla, v nichž se  protínají postavy, alegorie, „ vysněné světy “ a imaginární místa, mnoho odkazů na skutečný svět.

Během autorova života byla postupně vydána dvě obecná vydání jeho děl: první z deseti svazků od roku 1960 do roku 1965 Ernsta Kletta (původní název: Gesammelte Werke ), druhé z osmnácti svazků od roku 1978 do roku 1983 Klett-Cotta (původní název: Sämtliche Werke ). Nejde o skutečně „úplná“ díla, protože se v nich neobjevuje žádný z jeho četných politických článků publikovaných v novinách mezi lety 1920 a 1933. Byly publikovány v roce 2002 společností SO Berggötz pod názvem Politische Publizistik také společností Klett-Cotta. Jeho „válečné deníky“ ve dvou svazcích - svazek I (1914-1918) a svazek II (1939-1948) - vyšly v r.Února 2008v knihovně Pléiade .

Příběhy a romány

Testování

Noviny

Korespondence

Potomstvo

Vojenské ceny

Poznámky a odkazy

  1. Na Marble Cliffs je udržován mezi prvními dvaceti pěti knihami německé literatury v Pierre Boncenne (dir), The Ideal Library , Albin Michel, sbírka La Pochotèque, 1992, s.  12 .
  2. Danièle Beltran-Vidal 1995 , str.  5.
  3. Julien Hervier, „Ernst Jünger 1895-1998“, Universalia 1999 , Encyklopedie Universalis , 1999, s.  458 .
  4. Wandervogel od Hanse Blühera , jednoho ze zakladatelů hnutí, s dopisem Ernsta Jüngera v roce 1994.
  5. Jünger uvádí: „Události jsou poměrně přesné, ale přepsány propracovanějším stylem. „ Julien Hervier 1986 , s.  40
  6. Jeho čtyři roky války jsou ve Francii předmětem DVD-Rom vydaného vydáním Hors_oeil .
  7. Telegram generála Theodora Busse následující: „Jeho Veličenstvo císař vám udělil kříž za zásluhy. Jménem celé divize vám blahopřeji. Jüger byl jedním ze čtrnácti poručíků celé německé armády, kteří obdrželi toto velmi vysoké vyznamenání.
  8. Julien Hervier 1986 , str.  26
  9. Storms of steel, Les Éparges, War Diaries 1914-1918, ed. Pleiade p.  20
  10. André Gide , Journal , Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, t. II: 1926-1950 , str.  848 . Pro srovnání s dopisy a válečnými básněmi Waltera Flexa ( Der Wanderer zwischen beiden Welten - Vagabond mezi dvěma světy , narážka na Wandervogel ), breviář celé generace po porážce Německa, viz Walter Flex: etika oběti . Kritici často na rozdíl od toho zmiňují Na západě nic nového ( Im Westen nichts Neues ) pacifisty Ericha Maria Poznámky „velmi vzdálený hodnotám nacionalistů a nakonec také hegelovské etiky Starého Pruska“ viz Reflexe
  11. Stavy heideggerovské polemologie: mezi kriegsideologií a politickým refoundationem .
  12. Servanne Jollivet, „Od války k polemům: tragický osud bytí“, Asterion, číslo 3, září 2005. Číst online
  13. Massimiliano Guareschi a Maurizio Guerri analyzují Jüngerovy úvahy takto: „skutečnost, že [mluví] o„ armádě absolutní práce “, není náhoda. Buržoazní masa předpokládá, že se již nebude moci organizovat podle stabilního systému, ale pouze tím, že se transformuje v hmotu, která jedná podle zákonů práce, tedy v „disciplinované a standardizované maso“. pracovat v souladu s procesem nasazení sil, pracovat v souladu se zákony mobility a rizika, aby válka již neměla omezený prostor v pořadí státu, ale neomezeným způsobem zabírala tělo prostého jednotlivce a kolektivita: struktura práce je struktura války “. Massimiliano Guareschi a Maurizio Guerri, „Proměna válečníka“, Kultury a konflikty , 67, podzim 2007. Číst online
  14. Louis Dupeux , "Ernst Jünger, z absolutního nacionalismu totalitnímu gnozi Arbeiter (1925-1932)" v Philippe Barthelet (r) 2000 , str.  287.
  15. Viz „ Neonacionalismus a vývoj politických myšlenek Ernsta Jüngera“ v Louis Dupeux , Strategie komunistické a konzervativní dynamiky. Esej o různých významech výrazu „národně-bolševismus“ v Německu, ve Výmarské republice (1919-1933) , (Lille, Service de reproduction des theses de l'Université) Paříž, Librairie Honoré Champion , 1976, s. 1.  309-333 .
  16. Armin Mohler ( překlad  z němčiny), Konzervativní revoluce v Německu, 1918-1932 , Puiseaux, Pardès,1993, 894  s. ( ISBN  2-86714-095-1 ) , s.  585-592
  17. Louis Dupeux, op. cit. , str.  310 .
  18. Michel Izard , „Un moment de la svědomí evropské“, Terén , číslo 17 - V Evropě národy, říjen 1991. [ číst online ]
  19. Éric Michaud, „nacistické postavy Promethea, od Spenglerova„ Faustiánova muže “po Jüngerova„ Pracovníka “, Komunikace , 78, 2005.„ Prometheanský ideál “, s. 2  163-173 . [ číst online ]
  20. Alain de Benoist 1997 , str.  23
  21. Julien Hervier 2014 , s.  284
  22. Julien Hervier 1986 , str.  91
  23. Alain de Benoist 1997 , str.  26
  24. Julien Hervier 2014 , s.  316
  25. bude upřesněno
  26. Hédi Kaddour, „Ernst Jünger, válečník“, Le Monde des Livres , 21. března 2008, s.  3 - („Během inspekční cesty na kavkazské frontě slyší o tunelech s otráveným plynem a zjistí, že je chycen….“)
  27. Julien Hervier 2014 , s.  334
  28. Ernst Jünger, Sedmdesát slábnutí IV - 1986-1990 , Gallimard, s.  305 .
  29. Julien Hervier 2014 , s.  336-337
  30. Druhé pařížské noviny , časopis III 1943-1945, Le livre de poche, str.  394 .
  31. Elliot Y. Neaman 1999 , str.  48
  32. Jean-Michel Palmier píše: „Nikdy jsem neviděl, aby autor Orages STEEL vystavoval své medaile nebo své ozdoby. Ale úsměv muže, který ukázal jednu ze svých skleněných krabic, kde byly metodicky klasifikovány, bezchybně vystaveny, série tesaříků nebo brouků, byl skutečně úsměvem dítěte, které odhaluje své poklady “, Jean-Michel Palmier 1995 , s.  148-149.
  33. Patrick Louis , „Od Rebelle po l'Anarque“ ve Philippe Barthelet (dir) 2000 , s.  59-60.
  34. Elliot Y. Neaman 1999 , str.  237
  35. Elliot Y. Neaman 1999 , str.  220-233
  36. Fotky [zobrazit] = detail a hledat [focus] = 326 1 a [view] = detail a hledat [focus] = 327 2 oficiální návštěvy s Helmutem Kohlem 20. července 1993 ve Wilflingenu.
  37. Obdiv vyvolaný Gracqem ve dvou textech: jeden, vysílaný v roce 1959, nazvaný Symbolický Ernsta Jüngera (kompletní práce, svazek 1, s.  976 ); druhá s názvem Práce Ernst Jünger ve Francii publikována ve speciálním vydání časopisu Antaios na počest 70. ročník  výročí Jünger (Collected Works Volume 2, str.  1158 ).
  38. Viz například Helmuth Kiesel, „Eintritt in ein kosmisches Ordnungswissen. Zwei Jahre vor seinem Tod: Ernst Jünger Konversion zum Katholizismus“, Frankfurter Allgemeine Zeitung , n o  74 29. března, 1999, str.  55 . a Bernhard Gajek, „Jedenáctá hodina Ernsta Jüngera“, Catholicica , jaro 1999, str.  98-103 .
  39. Elliot Y. Neaman 1999 , str.  65
  40. (od) Heimo Schwilk, Ernst Jünger: Ein Jahrhundertleben , Mnichov, Piper,2007, 623  s. ( ISBN  978-3-492-04016-7 ) , str.  187, 283-286
  41. Dominique Venner, Ernst Jünger - Další evropský osud , Paříž, Editions du Rocher,2009, 235  s. ( ISBN  978-2-268-07307-1 ) , s.  14-15
  42. (de) Sämtliche Werke na webu Klett-Cotta
  43. Nejúplnější bibliografie ve Francii lze nalézt v práci Alain de Benoist , Ernst Jünger: bio-bibliografie 1997. V němčině práce Nicolai Riedel, Ernst Jünger - bibliografie 1928-2002 , Stuttgart, JB Metzler, 2003 je autoritativní.
  44. (de) Prezentace knihy na webových stránkách vydavatele.
  45. Tato publikace neopouští francouzský týdeník L'Express de Marble, který je překvapen vydáním „tohoto kontroverzního autora, zatímco obři jako Thomas Mann , Robert Musil nebo Joseph Roth [...] jsou stále u dveří tohoto panteon dopisů “ v Dufay, F.„ Ernst Jünger. Un cestující si nastaven správně,“ L'Express , n o  2954, 14-20 únor 2008, str.  108-110 .
  46. Seznam vytvořený Auguste Francotte ve Philippe Barthelet (dir) 2000 , s.  222-223.
  47. Raphaël Estève, „Jünger a technika v Nocturno de Chile  “ v Karim Benmiloud a Raphaël Estève (coord.), Les astres noirs Roberto Bolaño , Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 2007, s.  135-159 .
  48. Insignie raněných .

Podívejte se také

Bibliografie

Studie, posudky a biografie
  • Jean-Jacques Amigo , „Jünger (Ernst)“ , v New Dictionary of Roussillon biographies , roč.  3 Vědy o životě a Zemi, Perpignan, publikace o olivovnících,2017, 915  s. ( ISBN  9782908866506 )
  • Banine , Ernst Jünger s více tvářemi , Lausanne, L'Age d'Homme,1989, 213  s. ( ISBN  978-2-8251-2338-6 , číst online )
  • Philippe Barthelet ( dir. ), Ernst Jünger , Lausanne, L'Âge d'Homme, kol.  "Les Dossiers H",2000, 591  s. ( ISBN  2-8251-1425-1 )
  • Danièle Beltran-Vidal , Chaos a znovuzrození v díle Ernsta Jüngera , sv.  30, Berne, Peter Lang, kol.  "Kontakty: Ser III." Studie a dokumenty “,1995, 388  s. ( ISBN  3-906753-71-9 )
  • Danièle Beltran-Vidal (dir.), Images d'Ernst Jünger , Sborník z konference pořádané Centrem pro výzkum německé identity Univerzity v Savojsku v Chambéry (březen 1995) ( ISBN  978-3-906754-46-8 )
  • Alain de Benoist , Ernst Jünger: biobibliografie, Paříž, Guy Trédaniel,1997, 186  s. ( ISBN  2-85707-972-9 )
  • Alain de Benoist , Ernst Jünger: mezi bohy a titány , Paříž, Via Romana,2020, 202  s. ( ISBN  2-37271-169-5 )
  • Jean-Luc Evard, Ernst Jünger. Autorita a nadvláda , Paříž / Tel-Aviv, Éditions de l'Éclat,2004, 350  s. ( ISBN  978-2-84162-090-6 , číst online )
  • Ernst Jünger a Julien Hervier (překladatel), Tři školní cesty: Tardivní pomsta , Christian Bourgois Éditeur, kol.  "Litt." Etr. ",2005, 92  s. ( ISBN  978-2-267-01751-9 )
  • Isabelle Grazioli-Rozet , Ernst Jünger , Grez-sur-Loing, Pardès, kol.  " Kdo jsem ? ",2007, 127  s. ( ISBN  978-2-86714-358-8 )
  • Julien Hervier , dva jednotlivci proti historii: Pierre Drieu la Rochelle, Ernst Jünger , Paříž, Klincksieck,1978, 485  s. ( ISBN  2-252-02020-2 )
  • Julien Hervier , Ernst Jünger: V bouřích století , Paříž, Fayard,2014, 500  s. ( ISBN  978-2-213-64363-2 a 2-213-64363-6 )
  • (de) Helmuth Kiesel , Ernst Jünger: die Biographie , Mnichov, Siedler,2007, 715  s. ( ISBN  978-3-88680-852-6 )
  • (en) Elliot Y. Neaman , Pochybná minulost: Ernst Jünger a politika literatury po nacismu , Berkeley, University of California Press,1999, 315  s. ( ISBN  0-520-21628-8 )
  • (en) Thomas Nevin , Ernst Jünger a Německo: do propasti, 1914-1945 , Durham, NC, Duke University Press,1996, 284  s. ( ISBN  0-8223-1879-2 )
  • Jean-Michel Palmier , Ernst Jünger. Sněhy o lovci tygřích brouků , Hachette,1995, 236  s. ( ISBN  978-2-01-235183-7 )
  • (de) Heimo Schwilk , Ernst Jünger: ein Jahrhundertleben , Mnichov, Piper,2007, 623  s. ( ISBN  978-3-492-04016-7 )
  • Frédéric de Towarnicki , Ernst Jünger. Příběh jednoho století převozníka , Monako, Éditions du Rocher,2000, 169  s. ( ISBN  2-268-03573-5 )
  • Michel Vanoosthuyse, fašismus a čistá literatura: továrna Ernsta Jüngera , Marseille, Agone, kol.  "Bench test",2005, 330  s. ( ISBN  2-7489-0042-1 )
  • Dominique Venner , Ernst Jünger: Další evropský osud , Monako / Paříž, Éditions du Rocher ,2009, 234  s. ( ISBN  978-2-268-06815-2 , upozornění BnF n o  FRBNF41487908 , online prezentace ).
  • Philippe Barthelet a Eric Heitz , Le voyage d'Allemagne , Paříž, Gallimard, kol.  "Geografické cítění",2010, 240  s. ( ISBN  978-2-07-012920-1 )
  • Bernard Maris , muž ve válce. Maurice Genevois čelí Ernstovi Jüngerovi , Paříži, Grassetu,2013, 169  s. ( ISBN  978-2-246-80338-6 )
  • François L'Yvonnet , Apologie d'Ernst Jünger , Paříž, Lemieux, kol.  "Svět nápadů",2017, 154  s. ( ISBN  978-2-37344-104-8 )
  • Julius Evola , Postava pracovníka Ernsta Jüngera v Paříži, La Nouvelle Librairie ed., Coll. „Věčný návrat“, 2020, 252 s. ( ISBN  978-2-491446-24-6 ) .
Články
  • Bernd Weisbrod "násilí bojovný a fundamentalismus male Ernst Jünger" Genesis , v prosinci 1998, n o  33, str.  107-127 . [ číst online ]
Filmy
  • „  Válka jednoho muže  “ (archivní snímky pořízené Němci za okupace Francie rezonovaly čtením deníku Ernsta Jüngera), režie: Edgardo Cozarinsky, 105 min, 1981.
  • "  Ernst Jünger, Archives of XX -tého  století  " (3 hodiny hovoru s Ernst Jünger) výrobní realizace Pierre-André Boutang SFP / Jean-José Marchand, INA 1973.
  • Rudý a šedý, Ernst Jünger ve Velké válce , dokumentární film režiséra Françoise Lagarda , 2017.
  • „  Ernst Jünger, nepřítel mluví  “, produkoval Christophe Boutang, režie David Cangardel Chaîne Histoire, 2018.
Časopisy
  • „Cahier Ernst Jünger“, Kulatý stůl , zima 1976
  • "Ernst Jünger" okénko , n o  5/6, prosinec 1994
  • "Ernst Jünger" New School n o  48, 1996
  • Augustus Francotte, „Ernst Jünger nebo entomolog spisovatele“ Lambillionea , n o   Special 1998
  • Notebooky Ernsta Jüngera (každoroční publikace Výzkumného a dokumentačního centra Ernsta Jüngera (CERDEJ) vedená Danièle Beltran-Vidalovou). Deset svazků vydaných v letech 1996 až 2005. Nová řada z roku 2012.
Rozhovory
  • Julien Hervier , rozhovory s Ernstem Jüngerem , Paříž, Gallimard, kol.  "Arkády",1986( dotisk  2003), 168  s. ( ISBN  978-2-07-070687-7 )
  • Antonio Gnoli a Franco Volpi , Další titáni , Paříž, Grasset a Fasquelle,1998, 160  s. ( ISBN  978-2-246-57211-4 )

Související články

externí odkazy