Mohamed talbi

Mohamed talbi Obrázek v Infoboxu. Mohamed Talbi v roce 2012. Životopis
Narození 16. září 1921
Tunis
Smrt 1 st May je 2017(na 95)
Tunis
Pohřbení Hřbitov Djellaz
Jméno v rodném jazyce محمد الطالبي
Státní příslušnost Tuniský
Výcvik Fakulta dopisů v Paříži
College Sadiki
Fakulta humanitních a sociálních věd Tuniské
univerzity v Tunisu
Činnosti Historik , akademik, islamolog
Jiná informace
Pracoval pro Fakulta lidských a sociálních věd v Tunisu
Člen Královská akademie historie (1970)
Ocenění

Mohamed Talbi ( arabsky  : محمد الطالبي ), narozen dne16. září 1921v Tunisu a zemřel v noci z 30. dubna na1 st May je 2017v Tunisu je tuniský historik , myslitel a islamolog .

Emeritní profesor na univerzitě v Tunisu , kde mnoho let učil středověké dějiny , navštěvoval také evropské a severoamerické akademické kruhy. Poznamenán tímto dvojím vlivem prosazuje vzájemné uznání mezi tradicemi Západu a Východu. Aktivně se podílel na práci Papežské rady pro mezináboženský dialog a byl spoluzakladatelem Islámsko-křesťanské výzkumné skupiny .

Mohamed Talbi vydal asi třicet knih a sto článků věnovaných historii , teologii a duchovnu . Napsal díla obecnějšího zájmu pro širší publikum, představující původ muslimského náboženství a jeho hlavní proudy staré i současné. Jeho hlavním přínosem však bude vyzvat k zamyšlení nad samotnými základy diskurzu o náboženstvích .

Velkou část svého života zasvětil dialogu mezi náboženstvími a kulturami .

Životopis

Agrégé v arabštině v roce 1952, poté doktor dopisů (historie) ze Sorbonny v roce 1968 , s prací o Aghlabidech , specializoval se na středověké dějiny a islamologii a stal se čestným profesorem na fakultě humanitních a sociálních věd v Tunisu . První děkan Fakulty dopisů a humanitních věd v Tunisu v letech 1966 až 1970 , později se stal rektorem v Tunisu. Ředitel ( 1969 - 1989 ), poté čestný prezident (od roku 1989) Cahiers de Tunisie , byl také ředitelem historického oddělení v Centru ekonomických a sociálních studií a výzkumu ( 1973 - 1977 ), prezidentem výboru pro národní kulturu ( 1983 - 1987 ) a předseda vědecké rady Tuniské akademie věd, dopisů a umění ( 2011 - 2012 ).

Zakládající člen tuniské akademie věd, dopisů a umění , člen Královské akademie historie ( 1970 ) a Univerzální akademie kultur ( 1994 ), je také členem vědecké rady tuniské nadace pro překlad, příprava textů a studií a člen Tuniské vyšší islámské rady. Je také členem redakční rady časopisu Islamochristiana ( 1975 ), členem správní rady Encyclopedia of Islam ( 1978 ), členem vědecké rady časopisu Maghreb Review (Londýn) a členem správní rady čest svědomí a svobody .

Pracuje na obnově muslimského myšlení a na boji proti fundamentalismu, jehož součástí je salafismus . Po letech boje proti diktatuře Zine el-Abidina Ben Aliho v rámci Národní rady pro svobody v Tunisku ( v té době neuznané nevládní organizace ) z roku 1995 a dalších organizací pro lidská práva se staví do opozice vůči Ennahdhovi, kterého považuje za rakoviny a koho se obává zahalené vůle chtít v Tunisku nastolit teokratickou diktaturu, která by byla horší než staré známé diktatury.

Zakladatel časopisu Makassed v roce 2013 založil Mezinárodní asociaci koranických muslimů, kterou podle něj vláda původně odmítla schválit. Je také členem čestného výboru Mezinárodní asociace pro obranu náboženské svobody , členem Mezinárodní výměny svobody projevu a předsedou Observatoře svobody tisku, vydavatelství a tvorby.

Myšlenky

Výzkumník a historik Talbi prosazuje vektorové čtení Koránu, které spočívá v zohlednění úmyslnosti svaté knihy, a nikoli rozsudků vydaných v minulých dobách. Definuje se tak jako svobodný myslitel islámu. Jeho první práce se zaměřily na arabský jazyk , a to jak po stránce literární, tak po lexikografické. Ve své literární práce na Aghlabid emirátu , Talbi pokusil obejmout celou historii Ifriqiya během tohoto období: vztazích emirs s chalífátu z Bagdádu  ; Arabské milice  ; lidé vědy a náboženství; úředníci; emíři a soud; vnitřní politika emirů; zahraniční politika emirů; invaze Kotamianů a pád dynastie. Díky jeho kritice zdrojů je historie tohoto regionu osvětlena celým muslimským a středomořským kontextem, který jej obklopuje.

Talbi je také autorem knihy o Ibn Khaldounovi , díle, které přesahuje jednoduchou poctu a které se zabývá různými tématy, jako je politická sociologie mezi elitami středověkého Maghrebu, antropologie moci a chaldunská epistemologie .

Je také autorem řady dalších vědeckých studií o historii Ifriqiya a o problémech arabské kultury . Ve svých různých úvahách se věnuje problémům, jako je ijtihad , interpretace koránu, duchovní, nový způsob bytí ve světě muslimů v dnešním světě. Jeho eseje se dotýkají oblastí, které si ulemy obvykle vyhradily . Jeho styl je stylem intelektuála, který popírá statický přístup k základním textům islámu, ale chce je číst dynamicky.

Při analýze důvodů, které vedly k úpadku arabsko-muslimské civilizace , Talbi poukazuje zejména na postavení žen. Budoucnost muslimské civilizace pro něj závisí na situaci, kterou nabídne ženám, tedy polovině komunity v ní. Pokud by ho znovu pohřbila zaživa různými fyzickými nebo morálními prostředky, nevyhnutelně by to vedlo k civilizační sebevraždě nebo další degradaci.

Když už mluvíme o Koránu, Talbi naznačuje, že v textu výrazu „šaría“ není žádná stopa , která podle něj představuje jednu z příčin útlaku, který muslimové zažívají.

Mohamed Talbi, velmi zapojený do mezináboženského dialogu, zejména v rámci islámsko-křesťanské výzkumné skupiny , se nakonec odtrhl od hořkosti a dokonce i virulence, protože věřil, že tento vratký dialog ve skutečnosti není jeden a že jeho křesťanští přátelé nadále zradili blahosklonnost a předsudky vůči Islám, zejména ve vztahu k násilí. „Katolická církev vnímá dialog pouze jako krok na cestě k evangelizaci,“ kritizuje islámský Free Thinker . V roce 2011 dokonce podepsal Historii Krista, která vyšetřuje podvod s podpůrnými texty, které zarmoutily jeho bývalé společníky na cestě islámsko-křesťanského dialogu.

Kritizuje diskurz saláfistických proudů a domnívá se, že žijí v situaci intelektuální a náboženské duplikace, která jim neumožňuje přizpůsobit se duchu jejich doby. Pravidelně vyzývá k tomu, aby se zbavil principu převládajícího „náboženské moci“ a aby se dostal do fáze udělení moci lidem, což je podmínkou nastolení demokracie . Zároveň vyzývá k velké sociokulturní změně politiky arabských zemí a tvrdí, že muslimské myšlení je povinno se modernizovat přijetím rovnosti dědictví mezi muži a ženami.

Základem jeho reflexe je kritický, analytický a diachronní přístup, jehož primárním zájmem je vybudovat sekulární islámské myšlení bez jakékoli nostalgie po minulosti a schopné umístit islámské myšlení do středu moderny . Jeho práce proto nalézá svůj plný smysl a význam do té míry, že může přispět k poskytnutí prvků reakce na různé problémy, které charakterizují situaci islámu a muslimských společností; představuje výzvu zahájenou proti všem pokušením nehybnosti, dokonce i regrese, která neustále ohrožují současné islámské myšlení.

Aby překonal rozpory a blokády před svobodnou myšlenkou a osvobozen od dogmat , navrhuje návrat k autoritě rozumu . Volí tolerantní myšlenku praktikovanou jako řešení všech problémů souvisejících s náboženstvím. Jeho analýza, založená v zásadě na historickém a filologickém přístupu , dává přednost kritice islámského diskurzu, aby identifikovala jeho nedostatky a zvrácenosti.

V rámci kontinuity tuniského reformismu usiluje Talbi o inovativní úsilí, destabilizující tradici, zpochybňující dogma a vytrhávající stále širší pole z úsilí reflexe a interpretace. Jeho metoda spočívá ve čtení Koránu očima živých, nikoli očima mrtvých: reinterpretuje kapitoly morálky s ohledem na jejich reformu ( isláh ). Džihád pro něj již není tradiční učebnicí svaté války šaría , ale stává se opět velkým bojem proti sobě samému.

Pocty

The 1 st May je 2017„Tuniský prezident  Béji Caid Essebsi  v oficiální tiskové zprávě lituje ztráty „ myslitele, inovátora, reformátora a národního aktivisty za svobodu a humanistické hodnoty “ . Téhož dne tuniský ministr kultury ve své pohřební velebení přednesené na hřbitově v Djellazu připomíná , že hodnocení práce Mohameda Talbiho umožňuje poznat výjimečný rozsah jeho akademické a intelektuální práce. 12. června si Tuniská akademie věd, dopisů a umění uctí jeho památku během slavnostního ceremoniálu za přítomnosti akademiků, zástupců politických orgánů a občanské společnosti. 10. listopadu mu byla posmrtně udělena cena Ibn Khaldoun  za podporu studia a výzkumu v humanitních a sociálních vědách. V roce 2018 je 34 th vydání Mezinárodního veletrhu v Tunisu kniha vzdává hold celé své akademické produkce.

Publikace

francouzština

Jiné jazyky

Angličtina Arab italština jiný

Dekorace a ceny

Dekorace

Cena

Poznámky a odkazy

  1. „  Mohamed Talbi  “ , na babelio.com (přístup 10. února 2018 ) .
  2. (en) Ataullah Siddiqui, křesťansko-muslimský dialog ve dvacátém století , ed. Palgrave Macmillan, Londýn, 1998, s.  136
  3. Frida Dahmani, „  Tunisko: smrt Mohameda Talbiho, myslitele moderního islámu a otevřeného světu  “ , na jeuneafrique.com ,1 st 05. 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  4. „  Tuniský historik a myslitel Mohamed Talbi je mrtvý  “ , na lemonde.fr ,1 st 05. 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  5. „  Smrt Mohameda Talbiho, spáchaného tuniského islamologa  “ , na leparisien.fr ,1 st 05. 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  6. Anne-Bénédicte Hoffner, „  Mohamed Talbi, tuniský historik a oddaný muslim, zemřel  “ , na la-croix.com ,2. května 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  7. „  Mohamed Talbi od GRIC Tunis  “ , na gric-international.org ,30. května 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  8. „  Mohamed Talbi v deseti uvozovkách  “ , na jeuneafrique.com ,2. května 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  9. „  Agregáty sekundárního vzdělávání: adresář 1809-1960  “ , na adrese rhe.ish-lyon.cnrs.fr (přístup 26. října 2019 ) .
  10. Sadok Belaïd, „  Mohamed Talbi (1921-2017)  “ , na leader.com.tn ,6. června 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  11. Kmar Bendana, „  Za historii přehledu Les Cahiers de Tunisie  : rozhovor s Mohamedem Talbim  “, Rawafid , sv.  21,2016, str.  109-123 ( číst online ).
  12. „  Mohamed Talbi, jmenován prezidentem Akademické rady Beit El Hikma  “ , na leader.com.tn ,14. června 2011(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  13. "  dekrety a rozkazy  ," Official Journal of Tuniskou republikou , n o  80,9. prosince 1983, str.  3182 ( ISSN  0330-7921 , číst online [PDF] , konzultováno 10. února 2018 ).
  14. "  vyhlášek a nařízení  ," Official Gazette of Tuniskou republikou , n o  21,21. března 1991, str.  453 ( ISSN  0330-7921 , číst online [PDF] , přístup 10. února 2018 ).
  15. „  Svědomí a svoboda  “ [PDF] , na libertereligieuse.com (přístup 10. února 2018 ) .
  16. Jules Crétois, „  V Tunisku, islám v otázkách  “ , na jeuneafrique.com ,14. února 2018(zpřístupněno 14. února 2018 ) .
  17. „  Smrt Mohameda Talbiho: svobodný myslitel islámu v několika uvozovkách  “ , na huffpostmaghreb.com ,1 st 05. 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  18. Frida Dahmani, „  Tunisko - Mohamed Talbi:„ Ennahdha je jako rakovina “  “ , na jeuneafrique.com ,9. listopadu 2012(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  19. „  Úvod  “ [PDF] na iris.sgdg.org ,2002(přístup 10. února 2018 ) , s.  8.
  20. "  Tunisko:" Odmítnutí autorizovat Sdružení koranských muslimů je politickým postojem ", podle Mohameda Talbiho  " na directinfo.webmanagercenter.com ,18. března 2013(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  21. „  Rozhovor s Mohamedem Talbi:„ Šaría je zastaralá lidská práce “  “ , na webdo.tn ,16. února 2015(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  22. Florence Beaugé, „  Mohamed Talbi, svobodný myslitel islámu  “ , na lemonde.fr ,22. září 2006(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  23. Mohamed Arbi Nsiri, „  Mohamed Talbi: historik v jeho století  “ , na leader.com.tn ,27.dubna 2018(zpřístupněno 30. dubna 2018 ) .
  24. Mohamed Talbi, „  Svoboda projevu a odpovědnost muslimského intelektuála  “, Maghrébins horizon , sv.  46,2002, str.  38-46 ( ISSN  0984-2616 , číst online ).
  25. „Mohamed Talbi: jak můžete být dnes muslimem? » , In Abdou Filali-Ansary, Reforming Islam? , Paříž, The Discovery,2005( ISBN  978-2-707-13712-8 , číst online ) , s.  167-176.
  26. Olfa Belhassine, „  „ Moje náboženství je svoboda “: přednáška Mohameda Talbiho, islamologa a myslitele  “ , na turess.com ,12. června 2011(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  27. „  Náboženská svoboda podle tuniského myslitele Mohameda Talbiho  “ na kapitalis.com ,15. června 2011(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  28. Michel Serain, „  Islámsko-křesťanský dialog  “, Hommes et Migrations , sv.  1150,1992, str.  13-20 ( ISSN  0223-3290 , číst online , konzultováno 13. února 2019 ).
  29. Fawzia Zouari, „  Od Ženevy po Tunis, bitva idejí  “ , na jeuneafrique.com ,12. května 2017(zpřístupněno 20. května 2017 ) .
  30. Frédéric Bobin, „  Mohamed Talbi, zvěd Koránu  “ , na lemonde.fr ,5. května 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  31. „  Islám je svoboda, podle Mohammeda Talbiho  “ na turess.com ,11. června 2011(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  32. „  Když zesnulý Mohamed Talbi prosil o rovnost dědictví ...  “ , na businessnews.com.tn ,19. srpna 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  33. Salah Horchani, „  Mohamed Talbi a islám dnešního osvícení  “ , na blogs.mediapart.fr ,10. dubna 2015(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  34. Fawzia Zouari, „  Mohamed Talbi:„ Islám se narodil jako sekulární “  “ , na jeuneafrique.com ,9. ledna 2015(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  35. "  Mohamed Talbi" Islám a moderní svět "  " Foreign Policy , Vol.  25, n O  21960, str.  101-109 ( ISSN  0032-342X , číst online ).
  36. Frida Dahmani, „  Mohamed Talbi, svobodný muž  “ , na jeuneafrique.com ,17. května 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  37. Isabelle Dana Bilal, „  Mohamed Talbi, univerzalistický myslitel pro islám osvícení  “ , na telquel.ma ,11. května 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  38. „  Kalthoum Saafi a Ghaleb Bencheikh vzdávají poctu Mohamedovi Talbimu  “ , na franceculture.fr ,2. července 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  39. Christian Capapé a Christian Reynaud, „  Předmět islámu  “, Vzdělávání a socializace. Cahiers du CERFEE , sv.  36, n o  1,2014, str.  1-14 ( číst online ).
  40. Dominique Lagarde, „  Un Islam de Tolerance  “ , na lexpress.fr ,2. května 2002(zpřístupněno 26. března 2018 ) .
  41. Mohamed Talbi, „Je islám tolerantní? Zejména příklad středověkého Maghrebu “ , v Ročence severního Afnque , t.  XXXIII, Paříž, CNRS Éditions,1994( číst online ) , s.  37-55.
  42. (in) „  Mohamed Talbi: Religious Dogmas Terrorize the Spirit  “ na en.qantara.de ,13. června 2008(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  43. (in) „  Tuniský islámský učenec Mohamed Talbi, tvrdý odpůrce fundamentalismu  “ na thearabweekly.com ,7. května 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  44. Catherine Farhi, „  Pouze Korán zavazuje  “, Le Nouvel Observateur ,4. července 2002( ISSN  0029-4713 , číst online , konzultováno 10. února 2018 ).
  45. Dominique Mataillet, „  Mohamed Talbi: Šaría nebo islám, musíte si vybrat  “ , na jeuneafrique.com ,2. ledna 2006(přístup 10. srpna 2016 ) .
  46. „  ECB vzdává poctu Mohamedovi Talbimu: ztratili jsme jeden z pilířů myšlení v Tunisku  “ , na businessnews.com.tn ,1 st 05. 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  47. „  Mohamed Zine El Abidine a Slim Khalbous se účastní pohřbu Mohameda Talbiho  “ , na businessnews.com.tn ,1 st 05. 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  48. (ar) „  Mohamed Talbi nám zanechává impozantní akademickou a intelektuální práci  “ , na assabah.com.tn ,2. května 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  49. „  Čtyřicátý den zesnulého Mohameda Talbiho  “ na beitalhikma.tn ,12. června 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  50. (ar) „  Mohamed Talbi: posmrtná pocta Beit al-Hikmě  “ , na ar.lemaghreb.tn ,14. června 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  51. Hatem Bourial, "  Kdo je šest laureáty 2017 Ibn ceny za rok Khaldoun  " , na webdo.tn ,9. listopadu 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  52. „  Knižní veletrh: čtete, abyste žili dvakrát  “ , na espacemanager.com ,5. dubna 2018(zpřístupněno 7. dubna 2018 ) .
  53. Roger Le Tourneau, „  Mohammed Talbi, Aghlabidský emirát (184 / 860–296 / 909). Political history  ”, Review of the Muslim West and the Mediterranean , sv.  5, n o  1,1968, str.  172-176 ( číst online , konzultováno 10. února 2018 ).
  54. Maya Shatzmiller, "  Study of Ifrîqiyan historie a středověké muslimské civilizace  ", Bulletin kritika des Annales Islamologiques , n o  2,1985, str.  329-331 ( číst online , konzultováno 10. února 2018 ).
  55. Maurice Borrmans, "  Úvahy o koránu  ," kritika Bulletin islamologiques anály , n o  7,1990, str.  24–27 ( číst online , konzultováno 10. února 2018 ).
  56. „  Tvrdohlavý respekt . Islám a křesťanství  “, Archives de sciences sociales des religion , sv.  70, n o  1,1990, str.  312-313 ( ISSN  1777-5825 , číst online , konzultováno 10. února 2018 ).
  57. „  Nová kniha: Svobodný myslitel v islámu Mohameda Talbiho  “ na tuniscope.com ,13. července 2013(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  58. Mustapha Harzoune, „  Univerzita Koránu , Mohamed Talbi  “, Hommes et Migrations , roč.  1238, n o  1,2002, str.  142-143 ( číst online ).
  59. Youssef Girard, „  Gaza, biblické barbarství nebo posvátné vyhlazování a koranský humanismus , Mohamed Talbi  “ , na ism-france.org ,14. prosince 2010(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  60. Baccar Gherib, „  Mohamed Talbi a bitva o interpretaci textu  “ , na leader.com.tn ,23. července 2015(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  61. „  Gulag a demokracie  “ na adrese leader.com.tn ,25. března 2011(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  62. Sabra Mansar, „  Dějiny Krista, vyšetřování podvodu na podporu Mohameda Talbiho v El Menzah  “ , na tunisienumerique.com ,24. května 2011(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  63. Mohamed Arbi Nsiri, „  Meditace o Koránu , nová kniha Mohameda Talbiho  “ , na webdo.tn ,2. května 2016(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  64. (ar) „  Nová posmrtná kniha Mohameda Talbiho  “ na jomhouria.com ,20. února 2020(zpřístupněno 22. února 2020 ) .
  65. (ar) Dhia Bousselmi, „  Iyal Allah od Mohameda Talbiho: za novou vizi vztahu mezi muslimem a Bohem  “ , na nawaat.org ,3. listopadu 2016(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  66. Zyed Krichen, „  Tunisko: v knize událostí si Mohamed Talbi vyřizuje své účty  “ , na islam-pluriel.net ,26. února 2008.
  67. (ar) Chawki Ben Hassine, „  Kairouan v době Aghlabidů: doktrinální monismus a jeho počátky  “ , na alaraby.co.uk ,16. ledna 2018(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  68. (ar) Taha Masmoudi, „  Recenze nové knihy Mohameda Talbiho, Kairouan v době Aghlabidů: doktrinální monismus a jeho počátky  “ , na mominoun.com ,22. prosince 2017(zpřístupněno 10. února 2018 ) .
  69. Anouar Chennoufi, „  Obituary: Death of Islamologist Mohamed Talbi  “ , na archive.tunivisions.net (přístup 26. března 2018 ) .

Dodatky

Bibliografie

Související článek

externí odkazy