Prosper léčitel | ||||||||
Dom Guéranger, portrét Clauda-Ferdinanda Gaillarda | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narození |
April 4 , 1805 Sablé-sur-Sarthe ( Francie ) |
|||||||
Náboženský řád | Řád svatého Benedikta | |||||||
Kněžské svěcení | 7. října 1827 | |||||||
Smrt |
30. ledna 1875 Solesmes ( Francie ) |
|||||||
Opat katolické církve | ||||||||
Opat Saint-Pierre de Solesmes | ||||||||
14. července 1837 - 30. ledna 1875 | ||||||||
| ||||||||
Další funkce | ||||||||
Náboženská funkce | ||||||||
První představený sboru Solesmes | ||||||||
Dom Prosper Guéranger OSB , nejlépe známý jako Dom Guéranger , narozen v Sablé-sur-Sarthe dne April 4 , 1805a zemřel v Solesmes na30. ledna 1875, je francouzský benediktinský mnich , zakladatel opatství Solesmes a restaurátor benediktinského řádu ve Francii.
Obnovuje Řád Saint-Benoît , jeden z nejstarších náboženských řádů křesťanství , jehož kláštery byly ve Francii potlačeny francouzskou revolucí (dekret z r.13. února 1790). Je také známý tím, že prosazoval obnovení římské liturgie ve Francii a že složil L'Année liturgique, která iniciovala liturgické hnutí .
Diecézní proces blahořečení tohoto služebníka Božího Dom Prosper Guéranger bylo otevřeno21. prosince 2005od M gr Jacques Faivre , biskup Le Mans .
Prosper Guéranger, který pocházel z rodiny nižší střední třídy, byl velmi mladý poznamenán romantickými nápady . Genius křesťanství z Chateaubriand , zveřejněné krátce před jeho narozením a čte brzy, vzbuzuje takový idealizovaný a romantické ze křesťanství středověku .
Pod vlivem ultramontane doktrín ve Felicite de Lamennais , vstoupil do menší semináře v roce 1822 . Během studií četl otce církve a zajímá se zejména o historii církve a historii mnišského života.
On je vysvěcen na kněze na7. října 1827v Tours a rychle jmenován kanovníkem v chrámu .
Tam se zavázal používat římský misál pro kanceláře, na rozdíl od různých francouzských misí tradičně používaných galikanským duchovenstvem . Tato volba ukazuje na jedné straně jeho starost o jednotě s Římem a na druhé straně, romantickou lásku k minulosti a „vůni starověku“, která vycházejí z římských vzorců, v rámci oživení postupů. Liturgický , který chce bohatší o symboly, tajemnější a slavnostní.
V roce 1830 publikoval čtyři první články v menaissianských varhanách, Le Mémorial catholique , poté systematizoval své úvahy v Liturgických institucích (3 obj., 1840-1851 ). Jeho vypovězení toho, co nazval „antiliturgickou herezí“ - galikánské a jansenistické příspěvky, protestantský vliv… - ho přitahovalo k přízni duchovenstva a nepřátelství části francouzského episkopátu.
Právě v této myšlence obnovy liturgie se rozhodl obnovit ve Francii řád Saint-Benoîta potlačený během francouzské revoluce . Za tímto účelem získal v prosinci 1832 bývalé benediktinské převorství v Solesmes . Pro rozvoj ústavách jeho příkaz, když čerpá především z těch Maurists francouzštiny, benediktinský reformovaný v XVII -tého století, se zvláštním důrazem na význam vzdělání a intelektuální život mnichů.
The 11. července 1833se v Solesmes oficiálně obnovuje klášterní život. Dne 14. července 1837 bylo obnovení řádu schváleno papežem Řehořem XVI . Solesmes pak byla postavena do benediktinského opatství z nichž Dom Guéranger byl prvním opatem a nadřízeným sboru, který přijal jméno Kongregace Francie (později Kongregace Solesmes ), nebo „francouzský kongregace řádu svatého Benedikta“.
Dom Guéranger zemřel v Solesmes 30. ledna 1875. Leží v opatském kostele Saint-Pierre de Solesmes a jeho srdce je podle jeho přání pohřbeno před oltářem kostela opatství Sainte-Cécile .
Jeho blahořečení začalo21. prosince 2005od M gr Jacques Faivre, biskup Le Mans .
Vliv Doma Prospera Guérangera byl značný na benediktinský řád ve Francii, kde jsou k tomuto sboru připojena další opatství a převorství ( opatství Saint-Martin de Ligugé , klášter Ganagobie , Sainte-Cécile de Solesmes , Sainte-Anne de Kergonan , Notre-Dame de Fontgombault , atd. )
Dom Guéranger je také jedním z inspirací takzvaného liturgického hnutí , které pokračovalo až do II . Vatikánského koncilu . Cílem tohoto hnutí bylo učinit římskou mši lépe známou a milovanou jak kněžími, tak věřícími. Za tímto účelem se Dom Guéranger zejména ujal obnovy středověkého gregoriánského chorálu a vydáním L'Année liturgique komentoval texty liturgie.
Svatá Terezie z Lisieux během svého dětství pravidelně četla se svými sestrami L'Année liturgique .
Mnoho spisů Doma Guérangera bylo často publikováno v časopise Louis Veuillot , L'Univers , poté po jeho pozastavení v roce 1860 v Le Monde . Tyto články tedy byly shromážděny v objemu buď během jeho života (jako Eseje o současném naturalismu ), nebo po jeho smrti (jako krále dějin Ježíše Krista) .
Knihy o historických otázkách