Qilin

Qilin Popis tohoto obrázku, také komentován níže Socha qilinského stylu qilin před letním palácem . Stvoření
Ostatní jména (zh) qílín
(ko) kirin
(ja) kirin
(vi) kỳ lân
Skupina mytologické stvoření
Počátky
Původ čínská mytologie
Kraj Čína a další země východní Asie z čínské kulturní sféře

Qilin , k'ilin , hubení nebo Kirin ( Chinese  :麒麟, pinyin  : Qilin , EFEO  : k'ilin  ; japonský  :麒麟, Kirin  , Korean  : 기린 , Kirin  ; Vietnamese  : Ki LAN nebo Kỳ LAN ) je zvíře báječný kompozit z čínské mytologie s několika vzhledy. Obvykle drží trochu jelena a koně , má kabát, šupiny nebo obojí a pár rohů nebo jeden roh podobný jelenu . Kosmogonické stvoření , symbol harmonie a král chlupatých zvířat, sídlí pouze na klidných místech nebo v blízkosti mudrce a objevit ho je vždy dobré znamení. Objevuje se v textech (ale ne vždy ve vyobrazeních) s jediným rohem a jeho jméno je v západních jazycích často překládáno jako jednorožec , i když to není pro tvora podstatnou vlastností.

Terminologie

Název k'i-lin pochází z kořene, který znamená „  jelenovitý  “. V mandarínštině se to nazývá qilin ( čínsky  :麒麟 ; pinyin  : qílín  ; EFEO  : k'i-lin ), v japonštině麒麟( kirin ) A ve vietnamštině kì lân nebo kỳ lân . Někdy je přezdíván „dračí kůň“ a hovorově sìbùxiàng (Číňan:四不象 ; EFEO: sseu-pou-siang  ; litt. „Což nevypadá jako nic“ nebo „čtyři odlišnosti“). Qi nebo k'i je jméno muže, lin ženské, a qilin kombinace těchto dvou.

Popis

Podle Shuowen (说文解字/說文解字, Shuowen ), slovník z dynastie Han je Qilin je sladká a roztomilý zvířat, obvykle popisuje těleso velkých jelena , ocas hovězího masa , čelo o vlka a kopyta koně. Jeho oči a vousy jsou jinak podobné těm, které má asijský drak . Jeho kůže by měla na sobě kabát pěti barev: žluté, červené, modré, bílé a černé a byl vysoký dvanáct loket. Jiní pozorovatelé ho popisují s tělem koně pokrytým šupinami. Jeho melodický hlas by měl zabarvení zvonu a připomínal by další hudební nástroje.

Uprostřed čela nosí masitý roh nebo dva (zejména na sochách) nebo dokonce tři, někdy jelení parohy, které ho radikálně vzdalují od západního středověkého jednorožce : jeho aspekt jednorožce není považován za charakteristický. Důležitý. Možná byli jediní muži s rohy. Duan Yucai (段玉裁, Touan Yu-Ts'ai ), učenec, který žil pod Qing , uvádí v jeho komentované vydání, že jeho rohy , pokryté kožešinou nebo masa na rozdíl od toho z nosorožce , jsou symbolem moudrosti a jsou ne zbraně, které mu umožňují oddělit spravedlivé od těch, kteří se mají za co stydět. V sochařství má qilin často rozdělená kopyta nebo pět prstů. Jiní připisují skvrnitá srst a žluté břicho: tento popis je možná ovlivnil vzhled žirafy přivezl z Afriky v roce 1414 podle Zheng He (郑和/鄭和, Tch'eng HO ) a přivítal císaře jako Qilin , svědectví o jeho dobré vládě.

Qilin je samotným ztělesněním harmonie: jeho chůze je pravidelná, neudělá krok, aniž by se nejprve podíval, kam se chystá vkročit, a nezničí nic pod svým kopytem , dokonce ani stébla trávy. Prochází pouze správnými místy a leží na rovném povrchu. Vegetarián, nejí nic, co není dokonalé, žádné zvíře se nebojí svých neviditelných stop, ale je často sám a může chodit po vodě jako po zemi. Pojmenováno „benevolentní zvíře“ (仁 獸/仁 兽, jen-cheou ) nebo „příznivé zvíře“ (瑞獸/瑞兽, joui-cheou ), tvrdí se, že je emanací Tàisuì (太歲/太岁, T ' ai-souei ), astrální bůh spojený s Jupiterem, který vládne nad osudem roku a který může žít dva tisíce let. Učenec z éry Han říká, že je nejušlechtilejší ze zvířecích tvorů, je znakem dokonalého dobra a že může žít tisíc let.

Podle některých výkřik muže předznamenává vzhled mudrce, výkřik ženy návrat k míru. Letní pláč je příznivý pro růst dětí, podzimní pláče obnovuje sílu. Přes svou mírumilovnou povahu může qilin v boji proti zlu plivat plameny a řvát hlasem hromu.

Starověcí čínští učenci souhlasili, že druh qilin vypadal jako vyhynulý. Podle nich bylo jeho vystoupení po Konfuciově době již vzácné a bylo možné, že toto zvíře mělo za to, že je příliš mnoho nepoctivých mužů a zvrácených vlád, nebo se jinak snaží najít harmonii, která je pro něj nezbytná. Jeho postava byla přesto přijata buddhisty , kteří ho asimilovali u strážného lva a přinutili ho nést knihy zákona.

Původ a symbolika

Podle Francesca Yvonne Caroutch se nejčasnější výskyt qilinu v Číně datuje do roku 2697 před naším letopočtem. AD  ; to je zmíněno v Bamboo Annals . Tvor se údajně objevil v zahradě Žlutého císaře, aby svědčil o své dobré vládě. O tři století později se údajně v hlavním městě císaře Yao opět projevilo několik qilinů .

Podle čínské tradice se qilin rodí ze spojení dvou hvězd nebo z kříže mezi krávou a drakem. Stejně jako čínský drak a fénix je qilin mýtické a složené zvíře pravděpodobně od starověku , ale jeho mýtus je mnohem méně dobře zachován než u dvou předchozích zvířat. Zdá se, že mýty o qilinu mají navzájem odlišnou symboliku, protože je to zároveň kosmogonické zvíře , symbol vítězství spravedlnosti, hora počtu větrů (jež jely na qilin noir) a znamení narození chlapců s velkou budoucností. Následně je spojena se všemi prospěšnými projevy: dlouhověkost, velikost, blaženost, moudrá správa, doba míru a shovívavá, ale pevná spravedlnost.

Král zvířat

Podle knihy obřadů jsou čtyřmi posvátnými zvířaty západní bílý tygr , jižní červený fénix , východní zelený drak a severní černá želva , která se objevila ve stejnou dobu jako obří Pangu (盤古/盘古, P'an -kou ) a pomohl mu při stvoření světa, poté se stal svrchovaným zvířetem zvířecí říše. Kylin, také známý jako „žluté jednorožec“, symbolizuje 5 th  element: Země. Qilin vládne nad chlupatými zvířaty, fénix nad pernatými zvířaty, drak nad šupinatými zvířaty a želva nad skořápkami. V Mencius dominuje chodícím zvířatům, zatímco fénix vládne těm, kteří létají. V oblastech stále zamořených divokými zvířaty byl na oltářích umístěn nápis „zde přebývá qilin“ (麒麟 在 此), aby se jim nedostalo.

Čtyři zvířata taoistické tradice řídí čtyři energie (voda, dřevo, oheň, kov) a qilin řídí element Země spojený se slezinou , žaludkem a slinivkou břišní .

Slib míru a štěstí

V čínské tradici je qilin spojován s vyrovnaností a harmonií: proto je vzhled qilinu dobrým znamením pro region, znamením dobré vlády a érou prosperity. Pod vedením mudrce (moudrost a dobrá vláda být neoddělitelný v čínském myšlení). Vzhled qilinu je proto důvodem k oslavě. Bílý Qilin by se objevily během vlády Han Wudi , který by ho vedla k vyhlášení nové éry, že z „  velkého počátku  “ (太始, T'ai-che , 96 - 93 př.nl J.-C. . ). Roztavil novou zlatou minci nazvanou „qilin imprint“ (麟趾 金) a postavil pavilón qilin (麒麟 閣) v paláci Weiyang (未央宮). Na něm měla být vyryta jména emeritních ministrů.

Naopak zmizení qilinu je vždy špatným znamením. Podle Familiar Talks of Confucius (孔子 家 語), zabíjení mladých zvířat udržuje qilin pryč, rozbití vajec v hnízdech způsobí, že fénix zmizí, vysušení vodních cest vyhání draka.

Konfucius

Nejklasičtější symbolika Qilin je, že z „dítě-dárce jednorožec“ , jehož původ se zdá, sahají až do zlaté legendy z Konfucia .

Existuje několik verzí. Podle jednoho z nich, Qilin objevil v snu Yan Zhengzai (顏徵在/颜征在, Yen Tcheng-Tsai ), matka Konfucia , krátce před tím, než tato pojetí, a dal jí knihu nefritu z ústa (麟 吐 玉 書). Podle jiné verze se žena skutečně setkala s qilinem a kráčela v jeho stopách , v důsledku čehož byl počat její syn. Ve třetí variantě se matka, již těhotná, skutečně setká s qilinem, který jí nabídne nefritový kámen s nápisem, že její dítě bude mít moc císaře, ale bez jeho trůnu. Tak se narodil filozof Konfucius.

Podle Zuo Zhuan ( Tso Tchouan , -482 ) je pouze Konfucius schopen rozpoznat qilin:

"Na jaře, při lovu na západ, stevard vozu (...) vzal qilin." V domnění, že to je špatné znamení, dal lesnímu inspektorovi. Konfucius to viděl a prohlásil, že se jedná o ženský qilin (...) Takže byla přijata. "

Tradice uvádí, že když Konfucius na konci svých dnů pracoval na psaní Annals of Lu , bylo oznámeno, že qilin byl zabit lovcem západně od hlavního města (nebo, podle jiné verze, zraněn tankem Řidič). Tehdy si uvědomil, že král Ai nebude mít dlouho, a prohlásil: „Moje práce je hotová. The Annals jsou někdy označovány jako kniha Qilin (麟經nebo麟en) ve vztahu k této legendě. Podle jiné verze viděl filosof na qilinu stuhu, kterou mu jeho matka přivázala k rohu, když se s tvorem setkala už dávno předtím, a viděl to jako předzvěst vlastní smrti.

Dárce dítěte

Classic červů používá výraz „stopu“ Qilin (麟趾), aby určil potomky krále Wen Zhou a vychvalovat svůj talent. Qilin byl pokládán za znamení prestižní linie zvané být proslulý a byl vysloven slib, že „qilin přinese ušlechtilé syny“ . Tématem dárce jednorožce synovi slíbil dobrou kariéru (麒麟送子) byl kdysi velmi populární: to vypadá na otisky na Nový rok či svatebních dekorací. Mladý chlapec nebo mladý muž, který někdy držel v rukou lotos , oblečený jako aristokrat, tam vylezl na qilin ve společnosti bohyně dárce. V jižní Číně se během novoročního období konaly „jednorožecké tance.“ Ženy, které si přály mít syna, se musely dotknout okraje představujícího jeho kozí bradku.

Symbol spravedlnosti

Qilin je také symbolem starověké spravedlnosti, která může nahradit berana. Legendy svým rohem evokují jeho schopnost oddělit nevinné od zločinců. Znakem vigilantů byl jednorohý jelen, malovaný na dvorech během dynastie Han . Sinografické psaní tohoto qilinu se však mírně liší, protože obsahuje klíč k rohu. Když vládne vládce, jehož tresty jsou spravedlivé, qilin se rodí na nádvoří paláce a kárá ty, kdo nejsou spravedliví. Kvůli této symbolice spravedlnosti lidé, kteří si jsou vědomi, že nejsou na správné cestě, nikdy neuchovávají sochu qilin ve svém domě.

Zastoupení

Qilinové řezby mu ukazují tělo pokryté šupinami s kožešinou nebo bez ní na některých částech těla, kopyta, volský ocas a na rozdíl od textových popisů častěji pár rohů nebo parohů než jedinečný roh, jako je western jednorožec, jak je známe. Pod Mingem jsou rohy (nebo jediný roh) obecně ležící dozadu a následují hřívu zacházenou jako s plameny. Oheň někdy vychází z úst jako drak , stejně jako kniha jako v legendě o Konfuciusovi, ale toto je sutra . Za Qing ( 1644 - 1911 ) rohy stojí jako jelen. Jednorožec v podobě qilinu má na druhé straně někdy kozí bradku a často kravský ocas. Japonské kiriny jsou velmi podobné čínským qilinům. Qiliny se často nacházejí poblíž chrámů a paláců; Císařovna Wu Zetian (武則天/武则天, Wou Tsö-t'ian ) jednu položila na hrob své matky. Pod Qingem měl na rukávech qilin kostým prvotřídních vojenských úředníků. „Zvířata zdravící jednorožce“ byla oblíbeným vyšívacím vzorem pro sukně dám vyšší třídy.

V japonské kultuře

Kirin je dobře známo, že v japonské kultuře , kde to je někdy nazývá一角獣( ikkakujū ), Kontrakce一( ichi , "A" ),角( Kaku , "Horn" ) a獣( Jū , „Beast " ), to znamená doslova" zvíře s jedním rohem ". Kreslené postavičky jsou inspirovány, jako Kirin ze zverimexu hrůz  (in) se kirins z Dvanáct Kingdoms X biomechanické robota Teppei hrdinu v manga B't X z Masami Kurumada , nebo "jelen-bůh“シシ神( Shishi-Gami ) z filmu Princezna Mononoke od Hayao Miyazakiho .

Kirin je také japonský název pro žirafu , vzdálená vzpomínka na expedici Zheng He’s a název jedné ze čtyř největších japonských značek piva , Kirin Brewery Company , pro kterou slouží jako logo .

V seriálu Super sentai Gosei Sentai Dairanger je kirin totemovým zvířetem Žlutého Strážce jménem Kirin Ranger. Všimněte si, že v americké adaptaci této série ( Power Rangers: Mighty Morphin , sezóna 2) se mecha představující kirina nazývá „  griffin  “.

Bůh Pokémona Arceus by byl inspirován Kirinem pro jeho fyzický aspekt. Totéž platí pro Girafarig , nazývaný v japonštiněキ リ ン リ キ( kirinriki ).

V seriálu videoher na hraní Zlatého slunce je Kirin vzýváním vyžadujícím dva džiny z Marsu; je zobrazen jako koza ohnivého draka nesoucí dítě vyzbrojené kopím na zádech.

V Naruto , Sasuke Uchiha používá techniku zvanou kirin, technika s použitím blesku a představující mytické stvoření se stejným názvem.

V manga Satan 666 od Seishi Kishimota se jedné z postav říká kirin.

V sérii videoher Monster Hunter je Kirin starodávný drak ve tvaru jednorožce, který používá blesk.

V seriálu videohry Final Fantasy XIV je kirin okázalým držákem tvarovaným v souladu s charakteristikami čínské mytologie.

V americké kultuře

V seriálu My Little Pony: Friendship is magic se během epizody 23 sezóny 8 Sound of Silence objeví druh s názvem kirin

Předpokládaný objev

V prosinci 2012 tvrdí Severní Korea , že poblíž chrámu Yongmyong v Pchjongjangu objevila dírku Kirin, nazvanou Kiringul . Nejprve byl západním tiskem představen jako jednorožec kvůli chybě překladu, ve skutečnosti by to byl kirin, na kterém by jel legendární král Tongmyong . Tato prohlášení jsou na Západě analyzována jako propagandistická operace prováděná za účelem legitimizace severokorejské diktatury tvrzením, že Pchjongjang je hlavním městem bývalého Korejského impéria.

Poznámky a odkazy

  1. Maurice Louis Tournier , The Imaginary and Symbolism in Ancient China , L'Harmattan ,1991, 575  s. ( ISBN  978-2-7384-0976-8 , číst online ) , s.  148
  2. Termín sìbùxiàng může současně označovat různá fantastická nebo skutečná zvířata složených aspektů a přesný zoologický druh, jelen otce Davida
  3. (in) „  Qilin: čínská mytologie  “ na Encyklopedie Britannica (přístup 29. prosince 2019 )
  4. Maurice Louis Tournier , Představivost a symbolika ve starověké Číně , L'Harmattan ,1991, 575  s. ( ISBN  978-2-7384-0976-8 , číst online ) , s.  147-151
  5. Jean-Baptiste de Panafieu a Camille Renversade , Fantastická stvoření Deyrolle , Toulouse, Plume de carrotte,2014, 128  s. ( ISBN  978-2-36672-053-2 ) , str.  42
  6. Francesca Yvonne Caroutch , Unicorn: Symboly, mýty a reality , Paříž, vydání Pygmalion ,4. listopadu 2002, 365  s. ( ISBN  978-2-85704-787-2 ) , str.  8-9
  7. "  Severní Korea: Ve skutečnosti to nebyl Unicorn,  " od The Huffington Post (přístup 28. května 2016 )

Dodatky

Související články

Bibliografie

externí odkazy